原標(biāo)題：諸葛亮緣何被稱(chēng)為近乎完美人物？他或是集各家之大成者

文：立早閑人（白馬晉一原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成員）

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，諸葛亮是一個(gè)近乎完美的人物。后世之人，諸家各派都想對(duì)諸葛亮進(jìn)行定性，以便劃入自己的學(xué)派范疇中。

縱觀諸葛亮一生（181年6月5日-234年10月8日），其君子品格和“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞，被認(rèn)定為儒家；其治國(guó)之道和“上無(wú)刑罰，下無(wú)禮義”的方針，被認(rèn)可為法家；其仙風(fēng)道骨和“密如鬼神，疾若風(fēng)雷”的形象，被認(rèn)同為道家。諸葛亮被認(rèn)同是儒家或法家，都有一定道理；而被認(rèn)定為道家，就很值得商榷。諸葛亮的儒家思想主要體現(xiàn)在《誡子書(shū)》。全書(shū)不到一百字，卻充滿(mǎn)了對(duì)兒子的淳淳教誨和殷切希望，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等經(jīng)典語(yǔ)句被世人所傳誦。正如學(xué)者曾仕強(qiáng)所說(shuō)：法家不過(guò)是儒家的基礎(chǔ)，法家加上“憑良心”三個(gè)字就變成儒家。正如《論語(yǔ)·述而》：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。籠統(tǒng)點(diǎn)講，只要憑良心，儒跟法大抵是一體的，沒(méi)有明顯分別。

之所以說(shuō)諸葛亮是法家思想的繼承人，是個(gè)典型的法家，是因?yàn)槠湓谥螄?guó)治軍的方針上采取的主要是法家的思想路線。

在法家中，商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢(shì)、重術(shù)，各有特點(diǎn)。法是指法律、法令，是健全法制，要臣民必須遵守；勢(shì)是指權(quán)勢(shì)，是君主的權(quán)勢(shì)，要獨(dú)掌軍政大權(quán)；術(shù)是指權(quán)術(shù)，是駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段，要察覺(jué)、防止犯上作亂，維護(hù)君主地位。

因此，商鞅重法，看重賞罰的制訂，主張用嚴(yán)刑重罰以杜絕犯罪；慎到重勢(shì)，注重地位和權(quán)力是君臨臣民的客觀條件，把君主的權(quán)勢(shì)看作行法的力量；申不害重術(shù)，偏重君王控制駕馭臣民的手段和策略，建議君王應(yīng)以“獨(dú)視”、“獨(dú)聽(tīng)”、“獨(dú)斷”的手段來(lái)實(shí)行統(tǒng)治。韓非，作為法家思想的集大成者，兼取諸家，主張法、術(shù)、勢(shì)三者相輔而相成，不可偏廢，又吸收道家思想，提出“抱法處勢(shì)則治”，建立起了一套完整的法治理論體系。尤其是韓非改造了老子“道”的學(xué)說(shuō)，提出“理”的范疇，認(rèn)為道是萬(wàn)物發(fā)展的總規(guī)律，理是個(gè)別事物的特殊規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人必須遵循客觀規(guī)律。特別是商鞅重法，能使一個(gè)弱國(guó)迅速變成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，并能為后世統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。商鞅之法，指商鞅在秦制訂的法律，其主要內(nèi)容：輕罪重判、獎(jiǎng)勵(lì)告奸、實(shí)行族誅和連坐法、增加肉刑等。商鞅變法，指公元前356年及公元前350年兩次變法，秦孝公任用商鞅，在秦國(guó)變法改制。其主要內(nèi)容：頒布《法經(jīng)》、頒布二十等爵制度、重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織、焚燒儒家經(jīng)典、推行個(gè)體小家庭制度及廢除井田制、推行縣制、遷都咸陽(yáng)、統(tǒng)一度量衡制、編訂戶(hù)口、推行小家庭政策。

躬耕南陽(yáng)之際，諸葛亮自比管仲、樂(lè)毅的為人時(shí)，反不被當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)可，畢竟說(shuō)話(huà)是不需要任何成本；茅廬出仕之后，諸葛亮自制治國(guó)、治軍的方針中，倒引起后世人們所爭(zhēng)議，終究行動(dòng)是必需付出代價(jià)。諸葛亮是法家，還是法家思想的繼承人，是毋庸置疑。可諸葛亮是傳承法家中的哪一派，或重法或重勢(shì)或重術(shù)，還是重法、重勢(shì)、重術(shù)三者結(jié)合，是值得推敲。

筆者按：集大成，指融會(huì)各方面的優(yōu)點(diǎn)及成就，以達(dá)到完備的程度。諸葛亮，從自比、奉行、繼承法家思想。特別是入仕后，輔佐劉備父子過(guò)程中，諸葛亮更是將法家思想發(fā)揚(yáng)光大，使自己成為法家的集大成者。正所謂：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

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總結(jié)

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