原標題：佛教有什么“可怕”之處？為什么歷史上要四次滅佛

中國古代社會曾出現過四次聲勢浩大的滅佛運動。按理說，佛教是一種引人向善的宗教學說，為什么會被當朝統治者這本忌憚和針對呢？于帝王而言，佛教為何如此可怕？

北魏武宗，因恨滅佛

第一位主張滅佛的是北魏王朝的太武帝拓跋燾。北魏的再建之路可以說是極為艱難，公元386年，拓跋一族建立的代國，是等到前秦在淝水之戰失利后，國內政局混亂之時，北魏才得以復國成功的。

公元423年，拓跋燾即位稱帝，當登基后的拓跋燾就一直研究著如何才能讓北魏再次走向強盛。而他采取的方式很簡單，就是讓北魏的所有人口都接受軍事訓練，創造一個全民皆兵的帝國。

但是在這個政策推行的過程中卻受到了一股阻力，因為在前朝有規定凡是入了佛門的僧人是不用服徭役和兵役的。為了解決這個問題，拓跋燾還曾下過一道圣旨，讓五十歲以下的僧人一律還俗。

可是這種方式還是沒能改變現狀，這個時候宰相崔浩就向太武帝提議，不如干脆下令改信寇天師道，排斥佛教。北魏的天師道是從道教中衍生而出的一種宗教學說，并在此基礎上加入了儒學入世的觀點。

一開始的太武帝并不憎恨佛學，只是他發現國內的那些僧人并非是真心入佛門的，而是為了逃避稅收和兵役。

感到心寒且憤怒的太武帝就在公元444年的時候，向北魏全國頒布了一條政令，禁止臣民與僧人交往，一旦發現，則誅滅全族。

此時的太武帝也不過只是想孤立僧人這個群體，但是在公元445年的一樁由僧人聯合外族發動的反魏起義讓太武帝忍無可忍。于是，這位帝王就派兵去追殺僧人，推翻佛像，禁止臣民信佛！

北周武帝，為了江山

第二次滅佛運動的主導者是北周的武帝。這位帝王發起滅佛的原因主要是有以下幾點。

第一，由于周武帝在國內推崇的是強調著禮制尊卑的儒學，但是此時的北周佛教大為興盛，搶占了臣民的心智，極大地削弱了儒學對世人的影響力。

北周武帝本人是一個從小就接受著儒家思想教育的帝王，在他看來，只有入世的儒學才能庇佑王朝走向強大，而不是佛教中的諸佛。

其次，古時候的佛寺是不需要向政府繳稅的，但佛寺卻能占有土地農田。一旦國內僧人數量增多，就代表著交稅的人口越來越少，這對于本就已經財政困難的北周王朝而言更是雪上加霜的一件事。

因此，在公元573年，這位帝王下令，“斷佛、道二教，經像悉毀，罷沙門道士，并令還民”，這里的沙門指的就是僧人。

從這條政令中也能看出，在北周武帝眼中只有儒學才是有利于江山統治的，無論是道教還是佛教，他都一律棄絕！

唐朝武宗，忍無可忍

第三位滅佛的帝王是唐朝的武宗。按理來說，唐朝應該是個信仰自由，開放包容的王朝，可為什么這位唐帝要在國內禁絕佛學呢？

首先是因為唐武宗是在安史之亂后的唐朝皇帝，這個時期的唐朝已經是日薄西山了，再也不像玄宗那朝的盛世輝煌了。因此，武宗對佛教的容忍度也不如先帝們的那樣高。

此外，此次滅佛是在大一統的政權下進行的，對佛教的打擊力度是最大的。

唐武宗之所以滅佛，是因為在他統治期間，國內經濟下行，又有外敵頻繁擾亂邊境。于唐朝而言，此時是最需要錢的時候，但事實卻是國庫的稅收在一年一年地下降。

這個現象的出現是由于國內出現了大多佛寺，這些僧人與貴族豪強勾結，收受了大量的金銀捐贈。除此之外，僧人還利用手中的錢財去大肆兼并土地。

更為過分的是，這些僧人還會私下進行放貸業務，通過收取高額的利率去肆意斂財。另外，一部分貴族為了偷稅，還將名下的財產都轉交給了寺廟。

由于佛學在唐武宗年間盛行，這就壓制住了道教和儒教的發展。大家都知道，儒學自西漢年間起就一直是唐朝統治者的治國之本，但佛學如此猖獗，勢必會影響到統治安穩。

于是，在公元842年，唐武宗下令滅佛。這場運動整整持續了6年，共強制還俗了26萬的僧人，并解放了15萬的寺院婢女。

后周世宗，只是為錢

第四位滅佛的帝王是后周王朝的世宗，這位帝王覺得佛教礙眼是因為他想要發展國內的經濟。

在后周世宗的統治時期，經濟凋零，戰斗力衰落，這也是因為國內根本就沒有多余的錢財去供養士兵。但落后就要挨打，北方的契丹一直在邊境處虎視眈眈。

為了解決財政問題，后周世宗就想到了國內富足的僧人群體。所以，在公元955年，帝王下令禁佛，而且他還沒收了佛寺中未登記在官府賬目上的所有財產。

由于后周世宗只是為了錢而滅佛，所以這次滅佛運動也沒有像之前的那三場那樣嚴厲。

從這四位皇帝的四場滅佛運動中不難看出，他們并不是因為不滿佛教思想而去禁絕佛教，而是為了手中的皇權安穩，為了江山傳承。

因為佛寺是不用交稅和服兵役的，這就與統治者的治國政策產生了沖突。而古代又是建立在高度集權的君主專制統治之下的，皇帝自然就有權力去禁佛。

此外，這些統治者如此憎恨佛教也是因為那些假借佛教之名而斂財享樂的“信徒”，他們之所以會入佛門，是為了逃避徭役兵役，囤積農田財富，將佛寺變成他們縱情玩樂的“窩點”。

這實際上也是與佛教思想相沖突的，因為佛教是一種需要人清修自持的宗教，只有脫離了俗世塵欲，才有可能悟得真諦，功德圓滿。

因此，讓這些統治者感到可怕的不是佛教本身，而是那些利用佛教的名義的“國家蛀蟲”！

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總結

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