原標題：丟失街亭后，馬謖被諸葛亮“揮淚斬了”？正史：他逃跑了

談起三國，我們能想到劉、關、張兄弟齊心，其利斷金，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，周瑜三尺青峰懷天下等等。三國歷史蕩氣回腸，無數英雄橫空出世，引無數后人為之瞻仰。

其中有許多膾炙人口的故事，諸葛亮揮淚斬馬謖便是其一。情節波瀾起伏，讓人記憶深刻。但這僅僅是演義中的情節，并非正史，卻早已被許多人認為這是真相。

那么，為何很多人愿意相信馬謖會被諸葛亮所殺呢？馬謖最終結局到底是怎樣的呢？

街亭之戰事關蜀漢決定性復興，因而馬謖兵敗會斬首？

街亭位于現今的甘肅天水，這里山高谷深，地勢險要，進可攻漢中，退可守隴右，是漢中咽喉之地，歷來兵家必爭。

諸葛亮北化時期，劉備已病逝，蜀漢政權早不如劉備在世之時團結，趁老一輩將領還在之時，蜀漢尚有一戰之力，因而諸葛亮決定盡快北伐。

若想撕開北方據口，諸葛亮選擇靠蜀中較近且魏國兵力薄弱的隴右，而占據隴右，就必須守住街亭。只要守住街亭，就能為吞下隴右地區爭取更多的時間，以便展開據守進而繼續北伐。

可以理解為守住街亭算是“北伐加油站”，若在還未吞下隴右時被魏國占領街亭，便危及諸葛亮大軍后方，漢軍將會進退維谷，最終只得全線放棄。

正因首次北伐中，街亭之戰是重中之重，但由于馬謖的愚蠢自大導致的街亭迅速潰敗。

這其中也有諸葛亮用人不當之責，在這之前，他認為有魏延、高翔屯兵附近，有趙云、姜維吸引司馬懿火力。而馬謖身邊有謹慎小心的王平，定會讓街亭之戰無所疏漏。

但一切事與愿違。

公元228年，馬謖到達街亭后，不聽諸葛亮的命令，不依山傍水在山下據守城邑，而是私自遠離水源屯兵山上。

副將王平多番勸阻認為，深入敵境，若有失利，士卒必然喪氣。魏軍強大，應以防守為主要目的。若魏國在山下斷絕水糧，我軍心將亂，容易一敗涂地。

然馬謖剛愎自用認為守不如攻，據守山上，可俯沖包圍魏軍，若魏軍斷我糧草，我軍必破釜沉舟，殊死搏斗。

王平見勸說無果，無奈請纓自帶一千人馬據守山下。

果然等到張郃來到街亭，探察到馬謖背離水源屯兵山上的行為，大喜過望，即刻命令部下將山圍住，掐斷其水源、糧道，并縱火燒山。

然而蜀軍并不像馬謖所說，有背水一戰的決心，而是不戰自亂。張郃乘勢出擊一舉擊潰。

通過上述，這場戰事的敗績主要主將馬謖自大造成，因而此次蜀國北伐功敗垂成的情形才令人扼腕。

所以立即斬殺馬謖，無論為整頓軍紀，還是為應和讀者及情節發展都是十分合理的。這也是為何會很多人愿意相信諸葛亮揮淚斬馬謖故事的重要原因。

馬謖非諸葛亮正法，他也很可能逃跑了

名著《三國演義》雖廣受大眾喜愛，但畢竟只是小說，暗含許多虛構成分。而陳壽所記的正史《三國志》中多篇提及馬謖，但關于馬謖失街亭后的結局記載有多種。

首先，有關馬謖的哥哥馬良《三國志·蜀志·馬良傳》記載：“謖下獄物故，亮為之流涕”。就此可知，馬謖應該在戰敗后入獄病死。

其次，同樣出自《三國志·蜀志·向朗傳》記載：“謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。”就此可知，馬謖還有一種可能便是兵敗后逃亡了，還牽連向朗貶官。但馬謖后續是否有被抓住，再被處死便不得而知。

最后，出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》記載：“謖違亮節度，舉動失宜，大為張郃所破。……還于漢中，戮謖以謝眾。”就此可知，馬謖應還有可能被諸葛亮帶回漢中再殺掉。

綜上所述，馬謖的結局有以上出自陳壽《三國志》的三種可能，記錄人是同一個，很難造成前后不統一的錯誤。那么，馬謖結局到底是陳壽為掩蓋什么而故意所為，還是這三種結局都應該是馬謖的結局？

或許三種結局綜合編排在一起是真相。

馬謖在街亭兵敗后便逃亡，但不久便被抓住，馬謖入獄，然諸葛亮想押送回漢中再處決他，還未到達漢中，馬謖便在獄中病死。

這樣結局似乎很合理，也符合上述三項記載情況。但這是基于論據的猜測，應慎取之。我們最能確定的是，諸葛亮在得知馬謖兵敗街亭后并未立即處死他，所以演義中“諸葛亮揮淚斬馬謖”不成立。

那么，正史中為何會出現一個人三種死法的情況呢？

原因多在于，蜀漢沒設史官，導致資料殘缺，使得陳壽記載多有遺落。我們可推測馬謖最有可能便是那三種說法的綜合體，即馬謖很可能在兵敗后逃跑了，再被抓住后死于獄中。

總結：

《三國演義》只是一部歷史小說，雖借用三國局勢，大抵結局也符合史實。但某些細節為符合人物或情節的設定，有虛構成分實屬正常。

主要在于，讀者應多閱讀其他書籍作為補充，而非把演義當真實歷史。

歷史之所以為歷史，便是其的不在場性，需要通過媒介來得以證實。但文件材料真偽由人來判斷，這便考驗讀者的閱讀量了。

三國街亭之戰的失敗，部分原因在于諸葛亮用人不當，但時不我待，錯過這次難逢機遇，接下來的多次出祁山已難逢天時地利，蜀國大抵響起了喪鐘。然勝敗乃兵家常事，馬謖兵敗逃亡，實在令人不恥，他的結局必然是要被處死的。

責任編輯：

總結

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