日日知非：再談如何斷念

再談如何斷念

【提示】本文完全不同于當(dāng)前任何一篇斷念文章，徹底剖析了廣大戒友的斷念誤區(qū)與戒色誤區(qū)，從全新的角度對(duì)于如何正確斷念、如何正確戒色、戒色核心等關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡述，為戒色必讀之作。

引言

戒色必須戒意淫，就是對(duì)治降伏淫念，這是戒色公論，無(wú)需討論。本文原題目為《再談如何戒意淫》，由于“戒意淫”在這個(gè)時(shí)代被大多數(shù)戒友稱之為“斷念”，為了隨順大家的習(xí)慣，本文題目最終改為《再談如何斷念》。

斷念八法

斷念的方式有很多，大約11年前我寫過(guò)一篇專講斷念的文章《如何戒意淫》，這篇文章曾經(jīng)很流行，現(xiàn)在的戒友就不太熟悉了。

《如何戒意淫》講了六種斷念方法：觀心法(觀心斷念)、呵斥法、斷喝法、閉氣法、運(yùn)動(dòng)法、持誦法(念佛持咒法)。現(xiàn)在再補(bǔ)充兩種斷念法，分別是轉(zhuǎn)移法和思維法。

對(duì)治淫念的方法有八種，也稱為“斷念八法”，分別是觀心法、呵斥法、斷喝法、閉氣法、運(yùn)動(dòng)法、持誦法、轉(zhuǎn)移法、思維法。具體內(nèi)容解讀如下：

觀心法：淫念一起立刻斬?cái)?念起即斷)，自己不跟著淫念跑(念起不隨)，淫念一起立刻察覺(jué)，一覺(jué)察淫念就消失了(念起即覺(jué)、覺(jué)之即無(wú))，也就是觀心斷念。

呵斥法：用盡全身的力氣，對(duì)著淫念大呼一聲“呸!”(意念上對(duì)著淫念狠狠地吐口水)，淫念頓時(shí)消失。

斷喝法：禪師的斷喝極具威力，當(dāng)年馬祖禪師振聲一喝，他的徒弟百丈禪師耳聾三日。當(dāng)淫念洶涌時(shí)，不妨學(xué)學(xué)禪宗的斷喝，用盡全力大喝一聲“斷!”或大喝一聲“殺!”，淫念頓時(shí)隨聲消失。

閉氣法：深吸一口氣，嘴巴閉住，勿以鼻呼吸(或干脆用手捏住鼻孔)，忍住呼吸，直到忍無(wú)可忍時(shí)，(松手)以鼻吸氣。連試幾次，淫念頓息。

運(yùn)動(dòng)法：破戒大多數(shù)發(fā)生在身體靜止的狀態(tài)，比如躺在床上或坐著不動(dòng)，戒色就要反其道而行之，避免這種情景，可以通過(guò)劇烈運(yùn)動(dòng)化解淫念。室內(nèi)運(yùn)動(dòng)有蹲墻功、馬步、俯臥撐、仰臥起坐、站樁、五體投地功等;室外運(yùn)動(dòng)有快走、跑步、跳繩、打球等。

持誦法：就是念佛持咒法，當(dāng)淫念生起無(wú)法克制時(shí)，立刻大聲或輕聲、默念“南無(wú)觀世音菩薩”或念準(zhǔn)提咒，將心念集中在佛號(hào)咒語(yǔ)上，以正念代替邪念，直到淫念化解為止。一句佛號(hào)咒語(yǔ)，口念心聽(tīng)，綿綿密密的持誦，裹得淫念根本沒(méi)有個(gè)落腳處，實(shí)為以楔出楔的妙法。

轉(zhuǎn)移法：也就是做事忙碌法。淫心一起立刻找一件事來(lái)做，或找人不停地說(shuō)話，或去人多熱鬧的地方，或干體力活，或掐指尖，或輕咬舌尖……總之就是從當(dāng)下環(huán)境中隨機(jī)找一件事不停地做，讓自己身心處于活動(dòng)和忙碌的狀態(tài)，淫念就逐漸平息了。轉(zhuǎn)移法的目的是轉(zhuǎn)移注意力，讓大腦去想別的事情，因?yàn)橛钪皇且粋€(gè)虛幻的念頭，當(dāng)身體在忙碌或者注意力聚焦在其他事情上的時(shí)候，人就不會(huì)被欲念所控制。這個(gè)方法的好處就是不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，至于從當(dāng)時(shí)環(huán)境中找什么事來(lái)做，這就要看自己的高度智慧了。

思維法：就是反復(fù)思考惡習(xí)的危害，回憶自己這些年因?yàn)樨潏D惡習(xí)一時(shí)之快導(dǎo)致自己身體上的疾病痛苦、心理上的扭曲傷害、命運(yùn)上的坎坷遭遇、人際關(guān)系上蒙受的種種羞辱……如此想下去，就覺(jué)得這樣做很不值得，就不再貪圖一時(shí)快樂(lè)，淫念就逐漸熄滅了。

“斷念八法”有一句使用口訣：斷念八法齊上陣，淫念潰散化無(wú)形。這句順口溜建議大家背下來(lái)，至于如何理解運(yùn)用，后文會(huì)講到。

每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》，淫心就變淡了，淫念就很少起了，因?yàn)榇蟛糠忠疃急黄卟壳崆盎饬恕Ｅ紶柶鹆艘羁梢杂谩皵嗄畎朔ā膘`活對(duì)治，降服淫念之后立刻徹底放下“斷念八法”，繼續(xù)認(rèn)真落實(shí)七部曲。如此戒色，成功水到渠成。

觀心斷念的誤區(qū)

“斷念八法”的觀心法，目前被稱為觀心斷念，是目前戒色界最流行的一個(gè)戒色法，其斷念口訣全文內(nèi)容是念起即斷、念起不隨、念起即覺(jué)、覺(jué)之即無(wú)。其實(shí)這些內(nèi)容在我11年前寫的《如何戒意淫》和其他幾篇戒意淫的文章中都提到了，雖然這個(gè)方法當(dāng)時(shí)不叫觀心斷念，四句口訣也沒(méi)有匯集在一起，但是實(shí)質(zhì)是一回事，凡是讀過(guò)的戒友都知道。也可以這么說(shuō)，我在戒色界最早提出了觀心斷念(以觀心法對(duì)治淫念)，但是后來(lái)為什么我沒(méi)有繼續(xù)大力提倡觀心斷念，反而主推系統(tǒng)戒色法《戒色七部曲》呢?這是有原因的，這個(gè)問(wèn)題后文再說(shuō)，先談當(dāng)前戒友的觀心斷念誤區(qū)。

現(xiàn)在很多戒友都在運(yùn)用觀心斷念戒色，但卻忽視了一點(diǎn)：觀心斷念的適用人群和使用者的根器問(wèn)題，即先天素質(zhì)或天賦。運(yùn)用觀心斷念對(duì)人的先天素質(zhì)是有要求的，使用這個(gè)方法的人自身根器必須要高。

舉個(gè)例子，佛家分很多宗派，有天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、律宗、三論宗、唯識(shí)宗、禪宗、凈土宗、密宗等宗派，每個(gè)宗派的修行方法都不一樣，相對(duì)佛家其他宗派，自古以來(lái)選擇禪宗的修行人并不多。為什么?因?yàn)槎U宗對(duì)根性要求太高，參禪太難了，很多人不適合。參禪的人自身必須是上乘根性才有可能開(kāi)悟，否則以中下之資質(zhì)參禪終生也開(kāi)悟不了，即使在禪宗興盛的時(shí)代終生不悟者也比比皆是。佛家的修行方法有很多，分別針對(duì)不同根器的人，修行必須選對(duì)適合自己的方法才有可能成就。戒色亦然，戒色方法也有根器適用性的問(wèn)題，很多戒友都不知道這一點(diǎn)，看到有人用觀心斷念戒色成功了就盲目跟風(fēng)，結(jié)果選錯(cuò)了方法，自然是屢屢失敗。

由于人與人的根器不同，有的人是上上根器，而有的人是中下根器，大家在選擇戒色法時(shí)頭腦必須要清醒，要考慮自己是什么根器的人?這個(gè)戒色法是否適合自己?方法無(wú)高下，但根器有差別。戒色方法選對(duì)了，適合自己的根器，很快就會(huì)見(jiàn)到效果，戒色很容易成功。戒色方法選錯(cuò)了，不適合自己的根器，即使很用功也效果甚微，依然屢屢失敗，這一點(diǎn)大家必須要知道。戒色要有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)：適合別人的方法不一定適合自己，別人可以走通的路，自己未必可以走的通，因?yàn)槿伺c人之間是有差別的，不能盲目跟風(fēng)模仿某些成功者。

那么，觀心斷念適合什么類型的人?適合悟性高、福報(bào)大、意志堅(jiān)定、有恒心毅力、自制力與執(zhí)行力皆強(qiáng)的上根人。戒友中的上根人畢竟不多，大多數(shù)屬于中下根器，所以大多數(shù)戒友運(yùn)用觀心斷念效果欠佳。

觀心斷念原是佛家禪宗修行的一種方式，是用來(lái)對(duì)治妄念的修行手段，戒色者用來(lái)戒色，確實(shí)也是一個(gè)好方法，但是廣大戒友在實(shí)踐觀心斷念過(guò)程中存在幾個(gè)使用誤區(qū)，具體如下：

誤區(qū)一：不對(duì)根基。用觀心斷念的人必須具備上等根性，必須具有悟性高、福德深厚、高度自律、超強(qiáng)恒心毅力、強(qiáng)大自制力與執(zhí)行力等先天素質(zhì)，而大多數(shù)戒友不具備這些素質(zhì)，直接運(yùn)用觀心斷念自然效果欠佳。

誤區(qū)二：缺乏基礎(chǔ)。佛家修行人并非單純運(yùn)用觀心斷念這一種方法修行，還有打坐、參禪、禮懺、念佛、誦經(jīng)、持咒、經(jīng)行、布施、持戒、閉關(guān)、打七等“綜合修行方式”。佛門大德的觀心斷念境界是建立在“綜合修行方式”長(zhǎng)期修行的深厚基礎(chǔ)上，是“綜合修行方式”長(zhǎng)期修行之后的自然產(chǎn)物，絕對(duì)不是單一練習(xí)觀心斷念的結(jié)果。就是說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)大德是每天什么都不干，只是單一練習(xí)觀心斷念的。現(xiàn)在有很多戒友每天單一練習(xí)觀心斷念，缺乏大德們“綜合修行方式”系統(tǒng)修持的深厚基礎(chǔ)，所以用觀心斷念對(duì)治淫念往往效果不佳，很難做到“念起即斷、念起不隨、念起即覺(jué)、覺(jué)之即無(wú)”。

誤區(qū)三：反副為主。大德們都有自己的主修方法，比如打坐禪修、念佛持咒、誦經(jīng)禮懺等，觀心斷念只做為輔助修行方法。經(jīng)過(guò)主修方法的精進(jìn)修持培養(yǎng)出定慧力、凈化了習(xí)氣，具備了深厚“內(nèi)功”，大德們才能做到觀心斷念的“念起不隨、覺(jué)之即無(wú)”境界。現(xiàn)在的戒友把高僧大德們的輔助方法當(dāng)成主修方法來(lái)練習(xí)了，沒(méi)有主修方法的修持，缺乏定慧力，淫欲習(xí)氣也沒(méi)有凈化，沒(méi)有深厚“內(nèi)功”就直接用觀心斷念效果當(dāng)然不佳了。這就如同吃飯，米飯、面條是主食，菜是副食，只有主食才能吃飽，副食只是為了吃主食服務(wù)的。大德是主食、副食一起吃，現(xiàn)在的戒友是只吃副食(菜)，主食不吃，你天天吃菜，能吃飽嗎?營(yíng)養(yǎng)跟得上嗎?缺乏營(yíng)養(yǎng)，時(shí)間長(zhǎng)了臉不綠嗎?

誤區(qū)四：倒果為因。佛門大德的觀心斷念境界是一種修持結(jié)果，現(xiàn)在的戒友倒果為因，把大德的修持結(jié)果直接當(dāng)做斷念方法使用了，缺乏大德的系統(tǒng)修行過(guò)程，如何能做到?舉個(gè)例子，一個(gè)武林高手苦練了一輩子的武功，才能達(dá)到“無(wú)招勝有招”的無(wú)敵境界。一個(gè)初入門習(xí)武者缺乏“從有招到無(wú)招”的系統(tǒng)訓(xùn)練過(guò)程，是不可能僅僅靠著“無(wú)招勝有招”這五個(gè)字練成絕世武功的。當(dāng)一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的初入門習(xí)武者，單靠“無(wú)招勝有招”這句口訣就跑去和對(duì)手比武的時(shí)候，只有被對(duì)手暴打的份!

誤區(qū)五：過(guò)分執(zhí)著。觀心斷念沒(méi)錯(cuò)，但是過(guò)分執(zhí)著觀心斷念就錯(cuò)了。大德絕對(duì)不會(huì)執(zhí)著于觀心斷念，“物來(lái)則應(yīng)，過(guò)去不留”，妄念一來(lái)觀心對(duì)治，然后就徹底放下了。比如憨山大師《觀心銘》講“境來(lái)便掃，掃即放過(guò)”，又如南懷瑾先生講“什么是用功最好的辦法?提得起，放得下，就行了。你們啊!提又提不起，放又放不下，一灘死水。”大德是既提得起，也放得下。然而，現(xiàn)在的戒友們天天練習(xí)觀心斷念，過(guò)份執(zhí)著觀心斷念，時(shí)刻觀察、分辨、看住念頭，警惕淫念復(fù)辟，不能放下，時(shí)間長(zhǎng)了就很容易出現(xiàn)焦慮、壓抑、強(qiáng)迫癥、做事患得患失等心理癥狀。

誤區(qū)六，由于內(nèi)容較多，幾句話講不清楚，下文會(huì)專題談到。

綜上所述，每天單一練習(xí)觀心斷念，這個(gè)方法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是一種難度較高的戒色法，大多數(shù)戒友把握不好會(huì)陷入誤區(qū)，因此都不太適合這個(gè)方法。

如何正確斷念

在戒色實(shí)戰(zhàn)中，我們應(yīng)該如何正確斷念呢?

當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的戒友在斷念方面存在一個(gè)普遍誤區(qū)：只知道用觀心斷念，不知道靈活運(yùn)用其他斷念法。盡管斷念方法有八種之多，很多戒友卻犯了一條道走到黑的錯(cuò)誤，即使觀心斷念戒色不得力，屢戒屢敗痛苦不堪，也不換方法，非要死抱住觀念斷念不放。為什么會(huì)這樣呢?究其原因，就是這些戒友的戒色視野和戒色思維非常局限、狹隘。

中醫(yī)治病講究對(duì)癥下藥，同樣的病情由于病因不一樣，開(kāi)的藥方也不一樣，會(huì)根據(jù)病情靈活變化辯證對(duì)治。比如發(fā)燒，有人是因?yàn)楦忻埃腥耸且驗(yàn)椴《尽⒓?xì)菌入侵，有人是因?yàn)閭夭「腥荆腥耸且驗(yàn)轱L(fēng)熱、風(fēng)寒、暑濕、氣血虛衰等不同原因引起，能開(kāi)一種藥來(lái)治療嗎?對(duì)治淫念就如同中醫(yī)治病下藥，不管是何種情境的淫念，只用觀心斷念這一種方法來(lái)對(duì)治，這樣合適嗎?哲學(xué)上講“具體情況要具體對(duì)待”，觀心斷念是一種很好的方法，我不反對(duì)大家用觀心斷念，但是現(xiàn)在很多戒友死死執(zhí)著觀心斷念這一種方法而不知道靈活變通，這就有問(wèn)題了。

斷念最忌諱的是：只用觀心斷念這一種方法對(duì)治淫念，不知道靈活運(yùn)用其他斷念法對(duì)治。如何正確斷念呢?斷念，必須根據(jù)淫念出現(xiàn)的不同情境，靈活運(yùn)用“斷念八法”進(jìn)行辯證對(duì)治，一句話：靈活運(yùn)用、辯證對(duì)治。

淫念來(lái)了，如果自己心力足夠強(qiáng)大，欲念也不強(qiáng)烈，可以嘗試用觀心斷念對(duì)治。如果淫念來(lái)的很兇猛，千萬(wàn)不要死抱著觀心斷念不松手，要迅速舍棄觀心斷念，靈活運(yùn)用其他七種斷念法對(duì)治才能起到良好效果。

在實(shí)戰(zhàn)中如果用了一種斷念法效果不佳，就要果斷換方法，斷念八法輪番上陣，再厲害的淫念也會(huì)化于無(wú)形。當(dāng)然，我們?cè)跀嗄顚?shí)戰(zhàn)時(shí)“斷念八法”不一定會(huì)全部用得上，大家常用的也只是“斷念八法”中的一兩種或三四種。對(duì)于特別強(qiáng)烈的淫念可能要用八法中三四種方法聯(lián)合起來(lái)對(duì)治。對(duì)于不強(qiáng)烈的淫念，八法中的任何一種或兩種方法結(jié)合著用就足以熄滅淫念了。

舉兩個(gè)例子說(shuō)明如何正確斷念：

【案例】戒友越努力越幸運(yùn)的斷念感悟

再一次體會(huì)到持誦的強(qiáng)大之處。昨天我還在看微信公眾號(hào)戒色論壇主號(hào)的一篇《再談如何斷念》文章，里面講到“斷念八法”，現(xiàn)在大多數(shù)戒友死纏觀心斷念這一種方法，的確很可悲。觀心斷念的確是要有很厚的基礎(chǔ)和資質(zhì)才能發(fā)揮其強(qiáng)大威力，不適合普通戒友。每個(gè)戒友的資質(zhì)和基礎(chǔ)不一樣的，我深有體會(huì)。

今天早起睜開(kāi)眼，意識(shí)模糊狀態(tài)打開(kāi)微信，一損友給我發(fā)了一個(gè)不良視頻，無(wú)意點(diǎn)擊進(jìn)去才反應(yīng)過(guò)來(lái)，退出來(lái)以后發(fā)現(xiàn)腦海里的不良視頻畫(huà)面回放揮之不去。應(yīng)該是淫欲習(xí)氣種子被激發(fā)了，沒(méi)辦法我立馬觀心，口念斷念口訣，念了一段時(shí)間還是沒(méi)用，很苦惱。想起昨天看知非老師文章里說(shuō)的不能死纏一種斷念方法，然后我就口念觀世音圣號(hào)，念了幾分鐘，強(qiáng)大的淫欲習(xí)氣被我降服了，內(nèi)心平和、清凈，從來(lái)都沒(méi)有這種感覺(jué)。第一次體會(huì)到這種感覺(jué)，真的，這種感覺(jué)真的太舒適了，感謝論壇，感謝知非、軍哥等老師，你們是我今生遇到的貴人。

點(diǎn)評(píng)：這位戒友差點(diǎn)犯了死執(zhí)觀心斷念的錯(cuò)誤，幸好這位戒友能夠?qū)W以致用、活學(xué)活用，及時(shí)轉(zhuǎn)換持誦法斷念，否則必定失敗。

光明蜘蛛是戒色論壇中生代精英會(huì)員代表，目前(2019年)他成功戒色八年多了，我們來(lái)看看這位戒色八年的成功者是如何斷念的。

【案例】戒色八年的人如何斷念

我曾經(jīng)有一次險(xiǎn)些破戒晚節(jié)不保，連續(xù)用了六個(gè)戒色方法，才平安度了過(guò)來(lái)沒(méi)有破，其中一個(gè)是三個(gè)方法同時(shí)用，看看下面這個(gè)真實(shí)故事就明白我是怎么轉(zhuǎn)化的。

記得在我戒色滿三周年的時(shí)候，一個(gè)戒色朋友QQ私聊找我?guī)兔ΓV說(shuō)自己三天兩頭破戒，還細(xì)細(xì)描述了自己欲望來(lái)時(shí)各種負(fù)面念頭整整2大段，其中有大量消極負(fù)面淫穢內(nèi)容(都是破戒前腦中的畫(huà)面)。所有這些東西我都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)千百次，因?yàn)槲乙苍鴖y過(guò)近20年，內(nèi)容相信大家都懂。當(dāng)時(shí)，似乎一下把我內(nèi)心潛藏已久的色魔勾引出來(lái)，讓我欲火焚身，都有些無(wú)法自拔。

我用了整整130多分鐘，用了6個(gè)方法，才把欲望轉(zhuǎn)化掉。

在那一刻，我的想法是不能什么都不做，跟隨這念頭胡思亂想我必然破，雖然我戒色已經(jīng)1000天了。首先我用了閉眼金雞獨(dú)立的方法，左右腳各站了3分鐘，2次也就是12分鐘，讓自己頭腦不那么煩躁發(fā)熱;然后看自己過(guò)去寫的戒色文章30分鐘，提醒自己走到現(xiàn)在并不容易，絕不能跟隨念頭去胡思亂想;之后發(fā)現(xiàn)好了很多，但是欲望還是有，沒(méi)有徹底走開(kāi)。于是我出去散步了一個(gè)小時(shí)，一邊散步、一邊持誦準(zhǔn)提咒、一邊聽(tīng)幸福人生講座，3個(gè)方法同時(shí)用，回來(lái)后欲望幾乎被滅了90%。那天回去睡覺(jué)之前，我又站樁了30分鐘，這才安全地度過(guò)了這一天。

就算當(dāng)時(shí)我還有欲望，我還有其他的方法，去做正事，比如到父母那里陪父母聊天，練習(xí)通臂勁，看一本好書(shū)如《活法》等等，直到把欲望徹底忘掉為止。

我戒意淫的核心思想是做有意義的事情，不讓自己跟隨著念頭跑，不讓自己和念頭去做斗爭(zhēng)。戒色不存在包治百病的仙藥，不要指望通過(guò)一兩個(gè)方法可以永遠(yuǎn)徹底降伏淫念，否則也不會(huì)有那么多的人沉迷其中了。希望大家能看懂我今天所寫的，對(duì)你有所啟發(fā)。

點(diǎn)評(píng)：光明蜘蛛說(shuō)他用了六個(gè)戒色方法，實(shí)際上歸納起來(lái)他用了“斷念八法”中的四個(gè)方法，分別是運(yùn)動(dòng)法(金雞獨(dú)立、散步、站樁)、思維法(看文章提醒自己走到現(xiàn)在并不容易，絕不能跟隨念頭去胡思亂想)、持誦法(持誦準(zhǔn)提咒)、轉(zhuǎn)移法(聽(tīng)幸福人生講座)才把淫念對(duì)治下去。他說(shuō)的其他辦法歸納起來(lái)就是運(yùn)動(dòng)法(練習(xí)通臂勁)、轉(zhuǎn)移法(陪父母聊天、看一本好書(shū)如《活法》等)。

光明蜘蛛對(duì)治淫念就體現(xiàn)了“靈活運(yùn)用、辯證對(duì)治”原則，這一點(diǎn)值得大家學(xué)習(xí)。他是戒色八年的成功者，他用觀心斷念了嗎?不但沒(méi)用，他還說(shuō)“不要讓自己和念頭去做斗爭(zhēng)”，就是不能用觀心斷念直接與淫念斗。成功戒色3年的前輩尚且不敢用觀心斷念與淫念直接對(duì)抗，而是用四種方法結(jié)合起來(lái)轉(zhuǎn)化淫念，現(xiàn)在的戒友連戒色1年都做不到卻只用觀心斷念這一種方法與淫念硬抗，把自己生生置于死地，真是“后生可畏”啊!

總結(jié)一下，案例一是一般性淫念的情境，一種斷念法足以對(duì)治，如果觀心斷念不得力就要及時(shí)舍棄，除了果斷轉(zhuǎn)換使用持誦法之外，其他斷念六法也都可以用。案例二是淫念特別強(qiáng)烈的情境，僅僅用一種斷念法顯然是不行的，要綜合運(yùn)用幾種斷念法才能對(duì)治，當(dāng)然這種情景不太多，一旦出現(xiàn)了就要懂得隨機(jī)應(yīng)變。

【案例】戒友戒色自強(qiáng)的坎坷戒色路

我是一個(gè)屢戒屢敗的戒油子。很早我就接觸了戒色知識(shí)，最早是彭鑫博士的文章，大概10年前了。后來(lái)到了XX吧，XX的出現(xiàn)仿佛給了我一點(diǎn)信心，某戒色書(shū)我也一直學(xué)習(xí)，但還是沒(méi)能走出破戒怪圈。于是我反復(fù)思考，原因到底出在哪里?

突然間，我想起了很早讀過(guò)的一篇文章叫《從地獄到人間》。于是我重新開(kāi)始研讀《走向光明》，半信半疑的按照書(shū)中方法做。奇跡真的發(fā)生了!我居然挺過(guò)了心魔第一次攻擊，用的就是持誦和閉氣法。我心里很開(kāi)心，我居然贏了!十幾年的斗爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢敗，我居然贏了一次!

于是我給自己定日課，那時(shí)還沒(méi)接觸戒色論壇，不知道有《戒色七部曲》。后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己定的日課和七部曲日課類似，但沒(méi)有七部曲完整。也許是上天的護(hù)佑，我昨天居然無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)論壇，真有如獲珍寶的感覺(jué)!一口氣把論壇置頂?shù)奶佣甲x了一遍，受益非淺!

點(diǎn)評(píng)：斗爭(zhēng)了十幾年才贏了一次，這說(shuō)明“方法不對(duì)，努力白費(fèi)”，戒色沒(méi)遇到好方法真的不行。有些戒友遇到“斷念八法”與《戒色七部曲》用了十幾年時(shí)間，多么不容易。可是有些戒友有緣遇到了卻不珍惜。

【案例】戒友壞苦

觀心斷念就算真的適合你也只是短暫的。末學(xué)曾經(jīng)在2016年的某一個(gè)月中感覺(jué)觀心斷念掌握得很到位，那個(gè)月中淫念一起我能即刻斷之，甚至還能達(dá)到淫念起時(shí)連起的是什么都不知道就立刻斷了，但是這種好狀態(tài)并不會(huì)一直陪伴著你，會(huì)退失的，所以斷念不要執(zhí)著一種斷念方法。每個(gè)人每個(gè)時(shí)候的狀態(tài)都可能是不同的，自身狀態(tài)一直在變化，所以知非老師才說(shuō)，具體情況具體對(duì)待，要靈活運(yùn)用“斷念八法”。

點(diǎn)評(píng)：“斷念不要執(zhí)著一種斷念方法”這句話點(diǎn)出了斷念精髓。人分為上、中、下三根，觀心斷念是最難的斷念法，適合上根人，大多數(shù)戒友是中、下根人，所以不太適合。即使你很適合觀心斷念這個(gè)方法，你不在狀態(tài)的時(shí)候也會(huì)沒(méi)效果，這時(shí)候不能死執(zhí)觀心斷念，要靈活換用其他斷念法。這就是因人、因時(shí)、因地的變通，這就是“具體情況具體對(duì)待”、“靈活運(yùn)用、辯證對(duì)治”。

斷念實(shí)戰(zhàn)要遵循“靈活運(yùn)用、辯證對(duì)治”原則，根據(jù)不同的情境靈活運(yùn)用“斷念八法”對(duì)淫念進(jìn)行辯證對(duì)治，千萬(wàn)不能死執(zhí)一種斷念法。“靈活運(yùn)用、辯證對(duì)治”就是對(duì)上文留下的“斷念八法齊上陣，淫念潰散化無(wú)形”的精準(zhǔn)解釋。

什么是好方法

斷念的目的是降伏淫念，斷念的方法有很多，斷念方法有沒(méi)有高下之分?哪種斷念法最好?

什么是好方法?適合你的方法才是好方法。一個(gè)方法無(wú)論別人說(shuō)的再好，如果不適合你，就不是好方法。

有人認(rèn)為觀心斷念是最好的方法，沒(méi)錯(cuò)，在“斷念八法”里觀心斷念確實(shí)是最高明的方法，但也是最難的方法(最難這一點(diǎn)很多戒友不知道)，其他斷念法不是很高明，卻很容易很有效。請(qǐng)問(wèn)你會(huì)選擇哪個(gè)?斷念目的是降伏淫念，斷念方法是為目的服務(wù)的手段，請(qǐng)問(wèn)目的重要還是手段重要?

什么是最好的斷念法?適合你的斷念法才是最好的斷念法。即使觀心斷念被人捧上天，全世界的人都說(shuō)觀心斷念好，如果你使用了沒(méi)效果，對(duì)你而言觀心斷念就是差方法，而適合你的其他斷念法就是好方法。一個(gè)方法好不好，不是別人說(shuō)了算，而是你自己用了順不順手、有沒(méi)有效果決定的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是現(xiàn)在有很多戒友寧可相信別人的話，也不相信自己的親身實(shí)踐。

觀心斷念是所有斷念方法中最難的斷念法，很多戒友缺乏自知之明，也不考慮自己根性是否適合觀心斷念，看到別人都在用這個(gè)方法就盲目跟風(fēng)，放著容易的斷念法不用，死死執(zhí)著在觀心斷念上，結(jié)果是屢屢破戒。這說(shuō)明什么問(wèn)題?現(xiàn)在的戒友缺乏獨(dú)立思考能力，人云亦云。

“戒色過(guò)程中最忌諱的情況就是單純用意念對(duì)抗淫念，這很容易導(dǎo)致破戒”，這句話是多年以前戒色論壇前輩的戒色經(jīng)驗(yàn)談，卻恰恰說(shuō)中了多年之后當(dāng)前戒友的觀心斷念誤區(qū)。戒色論壇前輩的經(jīng)驗(yàn)如此寶貴，又有幾個(gè)人重視了?如果前輩的經(jīng)驗(yàn)得到重視與傳承，現(xiàn)在很多戒友就不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

觀心斷念這個(gè)方法適合上等根器的戒友，對(duì)大多數(shù)戒友都不適合，但是很多戒友偏偏要用適合上根人的觀心斷念，這就是“缺乏自知之明”。對(duì)治淫念的方法那么多，很多人偏偏要死死抱著觀心斷念的大腿不放，從一而終、忠貞不二，寧死不換方法，你想當(dāng)烈女嗎?你想為觀心斷念獻(xiàn)身嗎?只可惜即使你戒色毀在觀心斷念上，也沒(méi)有人給你立一塊貞潔牌坊表彰你對(duì)觀心斷念的忠貞!在你眼里，只有觀心斷念，再?zèng)]有其他斷念法了?思維咋就那么狹隘呢?不懂得靈活運(yùn)用其他斷念法對(duì)治，這就是“腦筋太死板”。缺乏自知之明、腦筋太死板，這就是當(dāng)前戒友斷念的通病。

斷念實(shí)戰(zhàn)最忌諱“腦筋僵化”，一定要解放思想、懂得變通。大白話講，你腦子要活一點(diǎn)，不要一根筋。執(zhí)著“斷念八法”中的任何一種斷念法不懂得變通都是錯(cuò)誤的。現(xiàn)在的戒友是死執(zhí)觀心斷念不知變通，這肯定是錯(cuò)的，可是破斥了這個(gè)執(zhí)著，有人又執(zhí)著到另一種斷念法上不知變通，這也是錯(cuò)的。死執(zhí)觀心斷念固然不對(duì)，死執(zhí)另一種斷念法也不對(duì)。

有人說(shuō)了，這也不對(duì)，那也不對(duì)，到底如何算對(duì)?一句話回復(fù)：怎么有效怎么來(lái)。淫念來(lái)的時(shí)候，一種方法無(wú)效就要趕快換方法，“斷念八法”中的哪個(gè)方法有效你就用哪個(gè)，沒(méi)有固定不變的程式。因?yàn)橐畹那榫畴S時(shí)都在變，人的狀態(tài)也隨時(shí)在變，沒(méi)有哪一種斷念法可以包打天下。重要的話說(shuō)三遍：靈活應(yīng)對(duì)、靈活應(yīng)對(duì)、靈活應(yīng)對(duì)!

對(duì)治淫念，不建議屢屢失敗、惡習(xí)嚴(yán)重的戒友用觀心斷念，因?yàn)橛^心斷念對(duì)這類戒友不起作用，要根據(jù)當(dāng)時(shí)具體情況靈活運(yùn)用“斷念八法”中的呵斥法、斷喝法、閉氣法、運(yùn)動(dòng)法、持誦法(念佛持咒法)、轉(zhuǎn)移法、思維法等七種方法辯證對(duì)治。當(dāng)然，對(duì)于一些落實(shí)七部曲日課很好的戒友，由于具備了深厚根基，用觀心斷念可以降伏淫念，那你就用觀心斷念法，如果自己感覺(jué)效果不佳就不要硬撐著逞能，必須立刻果斷換用其他七種斷念法靈活對(duì)治。

淫念來(lái)了怎么辦?其實(shí)很簡(jiǎn)單，你有把握用觀心斷念降伏淫念，你就用;你沒(méi)有那個(gè)把握，就不用，不要逞那個(gè)能，可以選擇其他七種斷念法。自己能吃幾碗干飯，你自己心里沒(méi)譜嗎?你要知道，方法是為人服務(wù)的，能降伏淫念才是關(guān)鍵!“白貓黑貓，抓到老鼠的就是好貓”，用哪種方法不行?何來(lái)高下之分?斷念方法那么多，任你挑、任你選，為什么要把自己困死在一種斷念法里，甘心做方法的奴隸?

總結(jié)一下，淫念來(lái)了，對(duì)治淫念的根本原則是：所有斷念方法都是手段，都是為了降服淫念，沒(méi)有高下之分，在斷念實(shí)戰(zhàn)中千萬(wàn)不能死執(zhí)觀心斷念這一種方法或其他某一種斷念法，一定要有自知之明，破除腦筋僵化思維，要根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用“斷念八法”辯證對(duì)治。

以前的戒色時(shí)代，戒友根本不會(huì)死執(zhí)觀心斷念，會(huì)用各種方法脫困。然而，現(xiàn)在這個(gè)戒色時(shí)代的很多戒友硬是把自己困死在觀心斷念里，出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的根源是思維受限。要想進(jìn)入戒色的自由王國(guó)輕松戒掉色，每個(gè)人必須在自己的思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)行一場(chǎng)思想束縛的大解放!

如何正確觀心斷念

現(xiàn)在很多戒友都用觀心斷念法戒色，由于使用不正確，結(jié)果走入了誤區(qū)，導(dǎo)致了很多問(wèn)題，以下從四個(gè)方面談一下觀心斷念的使用問(wèn)題。

一、禪宗觀心要旨。

觀心斷念是來(lái)自禪宗的修行方法。由于不能正確掌握禪宗觀心要旨，所以很有必要正本清源，研究一下正宗的禪宗觀心是如何觀的。

從禪宗觀心要旨講，當(dāng)念頭產(chǎn)生的時(shí)候，你要站在清凈的角度去觀察，而不是去和念頭做對(duì)抗，因?yàn)閷?duì)抗本身會(huì)導(dǎo)致更多類似念頭的產(chǎn)生。禪宗對(duì)治念頭有兩種方法，一是“不壓不隨”。察覺(jué)到它，但不理它、不跟隨它，既不對(duì)抗也不跟隨，讓念頭自生自滅，這是一種極其上乘的修心法門，需要極高的修為才能做到。二是“念起即覺(jué)、覺(jué)之即無(wú)”。淫念一起立刻覺(jué)察，一覺(jué)察淫念就沒(méi)有了，這也需要相當(dāng)?shù)男逓闉榛A(chǔ)。然而，縱觀整個(gè)戒色界，又有幾位戒友可以做到“不壓不隨”、“念起即覺(jué)、覺(jué)之即無(wú)”這種輕松化解淫念的高明境界呢?

事實(shí)上，淫念一起大多數(shù)戒友都做不到“不壓不隨”、“念起即覺(jué)、覺(jué)之即無(wú)”，只能做到“念起即斷”。“念起即斷”也沒(méi)有錯(cuò)誤，如果你用心力及時(shí)切斷淫念之后就立刻徹底放下觀心斷念，這是沒(méi)有問(wèn)題的。然而，很多戒友犯了一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤，就是執(zhí)著觀心斷念，斷了淫念之后依然不肯放下觀心斷念，天天執(zhí)著地練習(xí)觀心斷念，每天時(shí)時(shí)刻刻觀察、警惕、分辨、看住念頭，這樣就陷入“對(duì)抗和關(guān)注淫念”的模式了。

二、心理學(xué)對(duì)待念頭的禁忌。

從心理學(xué)的角度講，心理學(xué)對(duì)于念頭和情緒最忌壓制，壓制必然反噬自己。心理學(xué)只有疏導(dǎo)轉(zhuǎn)化，從來(lái)沒(méi)有壓制的說(shuō)法。當(dāng)你天天練習(xí)觀心斷念時(shí)，問(wèn)題就來(lái)了，你就陷入了“對(duì)抗淫念”模式，因?yàn)槟阆霐嗟粢睿嬷粋€(gè)對(duì)抗的心，也就意味著你永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫念頭，淫念會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈反彈，淫念越斷越多，一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈，最終把你徹底擊潰，結(jié)果就是屢屢破戒。

【案例】戒友LANXINLXcool的斷念問(wèn)題

我現(xiàn)在戒色34天了，遇到一個(gè)問(wèn)題，就是滿腦子邪念。這個(gè)情況已經(jīng)持續(xù)10多天了，整天滿腦子都會(huì)自動(dòng)冒出邪念和圖片，我都要崩潰了，不知道是什么原因?我越想斷掉，越斷不掉。我這段時(shí)間都沒(méi)正常學(xué)習(xí)，感覺(jué)整天滿腦子都是戒色相關(guān)問(wèn)題，我不知道這是什么原因啊?以前從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)。路上看到女生就會(huì)有邪念自動(dòng)冒出來(lái)，我也斷念，但是不能一整天都在斷念啊!我不知道這個(gè)情況多久才能結(jié)束，是我太緊張了嗎?導(dǎo)致現(xiàn)在腦子每天都自動(dòng)冒出這些東西?學(xué)習(xí)也沒(méi)法學(xué)習(xí)了!我很無(wú)助啊!

點(diǎn)評(píng)：這位戒友整天滿腦子自動(dòng)冒出邪念是因?yàn)樗焯靾?zhí)著觀心斷念、對(duì)抗淫念造成的，如果他不徹底放下觀心斷念，這種心理癥狀會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。

【案例】戒友小光

我每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)戒色文章，每天也努力練習(xí)斷念，但是幾乎每周末都破。感覺(jué)每7天一到身體就形成一個(gè)慣性，心跳快、全身難受，感覺(jué)只有射出來(lái)才能解脫。危險(xiǎn)時(shí)刻也能成功斷念，但是每7天左右身體就會(huì)爆發(fā)這種感覺(jué)，一念未斷一念又起，斗爭(zhēng)幾個(gè)小時(shí)最后放棄而失敗。我該如何解脫?

【案例】戒友和平雄鷹

我認(rèn)為所有人千篇一律強(qiáng)行依靠斷念來(lái)戒色，是一個(gè)很恐怖的事情。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槟铑^太多了，不關(guān)注念頭還好，越關(guān)注念頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)念頭如排山倒海一樣涌過(guò)來(lái)。戒色就如同大禹治水，需要疏導(dǎo)，而不是直接給截?cái)嗟簟Ｖ苯涌恳粋€(gè)法門去堵住洶涌而來(lái)的巨浪，不被巨浪拍的抓狂才怪。

一旦“對(duì)抗淫念”這種模式形成慣性，戒不掉色是小事，你還會(huì)患上一系列的心理疾病，比如做事猶豫不決、強(qiáng)迫癥、焦慮癥、神經(jīng)癥等等，苦上加苦。

三、白象效應(yīng)。

如果你天天執(zhí)著練習(xí)觀心斷念，天天觀察、警惕、分辨、看住念頭，你每天心里都想著戒色，那你就犯了刻意戒色、執(zhí)著戒色的錯(cuò)誤，根本就忘不掉色，你陷入了“關(guān)注淫念”模式，你的潛意識(shí)會(huì)不斷去關(guān)注色情內(nèi)容、吸引更多的淫念出來(lái)，你會(huì)更容易手淫破戒，結(jié)果是“淫念越斷越多、越戒心越色”，這就是心理學(xué)上著名的白熊效應(yīng)。

白熊效應(yīng)又稱白象效應(yīng)、反彈效應(yīng)，源于美國(guó)哈佛大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家丹尼爾·魏格納的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他要求參與者嘗試不要想象一只白色的熊，結(jié)果人們的思維出現(xiàn)強(qiáng)烈反彈，大家很快在腦海中浮現(xiàn)出一只白熊的形象。各位戒友，現(xiàn)在我告訴你千萬(wàn)不要去想一頭大象、不要想它的象牙，但是你的腦海馬上出現(xiàn)一頭大象、以及它的象牙，對(duì)不對(duì)?

當(dāng)你天天練習(xí)觀心斷念，時(shí)時(shí)刻刻觀察、警惕、分辨、看住念頭的時(shí)候，你就陷入了“關(guān)注淫念”模式，犯了白熊效應(yīng)(白象效應(yīng))的禁忌。雖然你的意識(shí)是“我千萬(wàn)不能起淫念、不能意淫，我要斷掉淫念”，但你的潛意識(shí)會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈反彈，反而去關(guān)注淫念，更容易起淫念，你永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫淫念，結(jié)果就是淫念越斷越多，如同排山倒海一樣涌過(guò)來(lái)，一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈，一波比一波猛，你擋得住這波，擋的住下一波，絕對(duì)擋不住下下波。絕對(duì)搞到你筋疲力盡，搞到你破戒為止，最終把你徹底擊潰。這就是為什么很多戒友天天練習(xí)觀心斷念但結(jié)果是越想戒色越戒不掉色，淫念越斷越多、越戒越色的心理學(xué)原理。為什么前輩說(shuō)“色是忘掉的，不是戒掉的”?就是不讓你陷入“對(duì)抗和關(guān)注淫念”模式，不讓你犯白熊效應(yīng)(白象效應(yīng))的禁忌，前輩的良苦用心又有幾個(gè)人能明白呢?

【案例】戒友正人君子

我就是每到7天就成一個(gè)慣例，全身發(fā)燙、難受，不擼出來(lái)會(huì)憋死。欲望會(huì)一波一波的來(lái)，一波比一波猛。你擋得住這波，擋得住下一波，絕對(duì)擋不住下下波，絕對(duì)搞到你破戒為止，不然會(huì)難受死。

【案例】某戒友

大概從2016年底，我開(kāi)始練習(xí)斷念口訣，每天上下班練，上班沒(méi)事也練，每天500～1000遍，但破戒次數(shù)仍舊保持在一月2～4次。破戒后會(huì)萬(wàn)分悔恨，為什么我練習(xí)了這么久，還不能斷掉?為什么我斷掉了10000個(gè)念頭，第10001個(gè)卻失敗了?我的人生仿佛被放置在一個(gè)極為危險(xiǎn)的境地，即一不謹(jǐn)慎就會(huì)徹底輸?shù)粢磺校悦刻煳冶е愕膲毫θヅW(xué)習(xí)。然而兩年過(guò)去了，我還是沒(méi)有成功，我還是沒(méi)有學(xué)會(huì)斷念。兩年過(guò)去了，我心中的恐懼沒(méi)有減少一分。

四、佛家唯識(shí)學(xué)。

從佛家唯識(shí)學(xué)角度講，淫念是有生滅的妄念，自生自滅，來(lái)了還會(huì)消失，那么淫念產(chǎn)生的根源是什么?是我們內(nèi)心深處第八識(shí)阿賴耶識(shí)里面潛藏的淫欲種子習(xí)氣。

淫念的根是淫欲習(xí)氣，第六識(shí)的根是第八識(shí)阿賴耶識(shí)，淫念浮現(xiàn)于第六識(shí)意識(shí)層面，淫欲習(xí)氣潛藏于第八識(shí)阿賴耶識(shí)中。觀心斷念自身有局限性，只能解決浮現(xiàn)于第六識(shí)意識(shí)層面的淫念，無(wú)法深入第八識(shí)阿賴耶識(shí)中凈化淫欲習(xí)氣，是一個(gè)治標(biāo)的方法。觀心斷念只能治標(biāo)，不能治本，即使你天天練習(xí)觀心斷念也化解不了淫欲習(xí)氣，更何況這樣做還有非常大的負(fù)作用。由于觀心斷念只能摘樹(shù)葉，不能刨樹(shù)根，因?yàn)樽ゲ蛔「荆杂^心斷念無(wú)法徹底解決淫念問(wèn)題，淫念斷了還會(huì)來(lái)，永遠(yuǎn)都斷不完淫念。

當(dāng)淫念產(chǎn)生的時(shí)候，一個(gè)接一個(gè)的淫念會(huì)連續(xù)不斷產(chǎn)生，此時(shí)如果你去跟隨，結(jié)果肯定是破戒。如果你去壓制淫念、對(duì)抗念頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)類似的念頭越來(lái)越多。有戒友問(wèn)，為啥我用觀心斷念斷不了淫念呢?有人回復(fù)：“練得太少!”這個(gè)回答不但沒(méi)有抓住問(wèn)題的根本，反而把人推入了不斷破戒的火坑!對(duì)治淫念即不能跟隨，也不能對(duì)抗，只能轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化之法，上乘者為《戒色七部曲》，下乘者為“斷念八法”。

【案例】戒友感恩前輩123

某某老師說(shuō)觀心斷念不是壓制，這是高深的學(xué)問(wèn)，但是學(xué)會(huì)觀心斷念的前提應(yīng)該是從壓制上下手的，也就是先有壓制然后才能學(xué)會(huì)觀心斷念。一旦你學(xué)藝不精，你可能會(huì)滑向強(qiáng)迫癥的深淵。

點(diǎn)評(píng)：這位戒友說(shuō)到病根上了。

觀心斷念不是壓制，覺(jué)察即消滅，覺(jué)察即降伏，一覺(jué)察淫念就消失了。不過(guò)要做到“一覺(jué)察淫念就消失了”是需要功夫的，上等根性的人可以做到，一般人做起來(lái)就困難了，大家別忘了這個(gè)方法來(lái)自禪宗，而禪宗適合上等根性的人。觀心斷念是有難度的，其中有很多微妙的地方，一般人難以掌握這個(gè)分寸，根本做不到不壓念，基本上都處于壓念的狀態(tài)。因?yàn)閴褐茖?dǎo)致淫念強(qiáng)烈反彈，就不可避免地落入了“對(duì)抗和關(guān)注淫念”模式，因?yàn)閷?duì)抗和關(guān)注，所以就更無(wú)法擺脫淫念，結(jié)果淫念越斷越多、越戒心越色。用觀心斷念戒色，就好比在懸崖邊行走，一個(gè)不小心就掉入萬(wàn)丈深淵(“對(duì)抗和關(guān)注淫念”模式)，粉身碎骨(淫念越斷越多、越戒越色)。這個(gè)比喻很生動(dòng)，大家自己體會(huì)。觀心斷念這個(gè)方法本身沒(méi)有問(wèn)題，但是你掌握不好就會(huì)出現(xiàn)這種嚴(yán)重流弊，所以為什么說(shuō)觀心斷念有難度，適合上根人?就是這個(gè)原因。

為什么很多戒友用觀心斷念戒不掉色呢?為什么用觀心斷念成功戒色一兩年的人還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深恐自己破戒呢?一是因?yàn)樗麄冏霾坏健安粔翰浑S、念起即覺(jué)、覺(jué)之即無(wú)”，就不可避免地落入了“對(duì)抗和關(guān)注淫念”模式，因?yàn)閷?duì)抗和關(guān)注，導(dǎo)致淫念越斷越多。二是他們使用的觀心斷念這個(gè)方法本身就有局限，根本化解不了淫欲習(xí)氣，導(dǎo)致淫念永遠(yuǎn)都斷不完。三是淫念只可以化解而不能對(duì)抗，把觀心斷念做為根本戒色法，一開(kāi)始就走錯(cuò)了戒色路。所以很多戒友用觀心斷念戒不掉色一點(diǎn)都不奇怪，即使用觀心斷念成功戒色一、兩年也是戒的膽戰(zhàn)心驚，很累、很煎熬，完全走入了戒色誤區(qū)，最終這些人都不可避免的破戒了，這方面的案例有很多。

觀心斷念沒(méi)錯(cuò)，但是執(zhí)著觀心斷念就錯(cuò)了。現(xiàn)在的戒友把淫念斷掉了還放不下觀心斷念，把觀心斷念當(dāng)作根本戒色法，天天練習(xí)觀心斷念，時(shí)時(shí)刻刻觀察、分辨、看住念頭，警惕淫念復(fù)辟，這樣做的結(jié)果就陷入“對(duì)抗和關(guān)注淫念”的模式，陷入與淫念的無(wú)休止纏斗之中，淫念越斷越多，自己也感覺(jué)越戒越色，越戒越累，戒色走入了死胡同，永無(wú)出頭之日。一句話總結(jié)：把觀心斷念當(dāng)作根本戒色法使用，陷入“對(duì)抗和關(guān)注淫念”模式，落入淫念越斷越多、越戒越色的悲慘結(jié)局，這就是當(dāng)前戒友使用觀心斷念的最大誤區(qū)，也是觀心斷念的第六個(gè)誤區(qū)。

以上從禪宗觀心要旨、心理學(xué)對(duì)待念頭的禁忌、白象效應(yīng)、佛家唯識(shí)學(xué)四個(gè)角度對(duì)于觀心斷念的問(wèn)題做出了全面揭示，由此我們得出一個(gè)重要結(jié)論：

觀心斷念只是一個(gè)治標(biāo)的方法，不能做為根本戒色法天天練習(xí)使用!否則輕則戒不掉色，重則不但戒不掉色還會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題之類的嚴(yán)重流弊!(注：觀心斷念如果把握不好，練習(xí)不過(guò)量的戒友僅僅是戒不掉色，練習(xí)過(guò)量的戒友不但戒不掉色，還會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重心理問(wèn)題以及其他病癥。)

由于很多戒友因?yàn)榫毩?xí)觀心斷念操作不當(dāng)而患上了嚴(yán)重心理問(wèn)題，以下略舉幾則案例加以證明。

【案例】戒友定如剛石

我天天斷念，斷完一個(gè)又來(lái)一個(gè)，天天看文章斷了半年，斷念斷出強(qiáng)迫癥。現(xiàn)在生活中一點(diǎn)破事想半天，難受啊!現(xiàn)在強(qiáng)迫癥后遺癥還有，有個(gè)什么破事就想半天，而且我是天天看文章，還每周必破。

【案例】戒友云海142857

我從2015年開(kāi)始練斷念口訣，到2018年近3年了，明確計(jì)數(shù)的練習(xí)斷念口訣次數(shù)超過(guò)60000次，不算散持次數(shù)和2015～2016年一年多念的次數(shù)。我每天至少看斷念文章半小時(shí)到1小時(shí)，斷念也天天練，并時(shí)刻盯住自己的念頭。可越盯，心魔越猛越反彈。我斷了一波又一波，以為欲望就下去了，可誰(shuí)知越斷越起。

我不僅未徹底戒掉，還因?yàn)閿嗄畹蒙现卸冉箲]癥。我現(xiàn)在在醫(yī)院確診為中度焦慮癥，每天頭暈昏沉，經(jīng)常全身無(wú)力，身體還有其它一堆莫名其妙的癥狀，可能沒(méi)有得過(guò)焦慮癥的人不會(huì)體會(huì)到其中的痛苦……

【案例】戒友冬陽(yáng)

看戒色文章、斷念三年多了，一把鼻涕一把淚啊!現(xiàn)在才明白戒色不能強(qiáng)戒!斷念不能強(qiáng)斷!戒色需要真修實(shí)干，不是看看戒色文章強(qiáng)戒就能戒成的!我因?yàn)閺?qiáng)行斷念而感到生不如死，雖然止住了邪淫，但是代替它的是痛苦的精神癥狀，還有嚴(yán)重的胃腸功能失調(diào)，希望大家引以為戒。

【案例】戒友感恩前輩123

談?wù)勎覍?duì)觀心斷念法引起心理類疾病原理的理解。為什么說(shuō)觀心斷念法會(huì)導(dǎo)致這類疾病呢?正常人的念頭是連續(xù)的，他們不會(huì)過(guò)多的關(guān)注自己的念頭，有也只會(huì)幾天內(nèi)消失。當(dāng)你學(xué)會(huì)了分辨念頭的時(shí)候，問(wèn)題就來(lái)了，你就開(kāi)始對(duì)抗和關(guān)注你的念頭了，一旦這個(gè)模式形成了慣性，你就向強(qiáng)迫癥類心理病邁步了。

為什么練習(xí)觀心斷念不當(dāng)會(huì)得心理疾病呢?因?yàn)槟阍绞桥毩?xí)觀心斷念，就越容易陷入“對(duì)抗和關(guān)注淫念”模式的泥沼，結(jié)果念頭越斷越多，不斷破戒失敗，再加上很多人又錯(cuò)誤認(rèn)為“戒色失敗等于人生失敗”，感覺(jué)人生理想和現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)，于是開(kāi)始擔(dān)心、害怕、焦慮、壓抑，更加戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，更加放不下念頭，更加去“對(duì)抗和關(guān)注淫念”，結(jié)果就陷入了一個(gè)惡性循環(huán)，內(nèi)心越來(lái)越擔(dān)心、害怕、壓抑、焦慮，最后就得上了斷念強(qiáng)迫癥、斷念焦慮癥、做事猶豫不決等一系列心理疾病。

練習(xí)觀心斷念不當(dāng)?shù)昧诵睦砑膊≡趺崔k?立刻徹底放下練習(xí)觀心斷念，改用《戒色七部曲》戒色。心理疾病嚴(yán)重的戒友建議立刻去醫(yī)院看病。實(shí)踐證明，有很多心理陰暗的戒友通過(guò)落實(shí)七部曲日課而恢復(fù)了心理健康。

【案例】戒友遠(yuǎn)方

實(shí)踐七部曲之后，我感覺(jué)淫習(xí)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，生活中幾乎想不起來(lái)它了。我感覺(jué)我過(guò)得生活越來(lái)越正常了，感覺(jué)和朋友、同事在一起，非常坦然的那種感覺(jué)!

【案例】戒友晴天

感謝七部曲!今天是一次性戒色第100天。身體方面好多了，現(xiàn)在心理也健康多了。我還準(zhǔn)備繼續(xù)修養(yǎng)身體和心理，我下一個(gè)目標(biāo)是150天。

綜上所述，觀心斷念的正確使用方式：淫念一來(lái)，觀心對(duì)治，然后徹底放下觀心斷念，以《戒色七部曲》做為每天的根本戒色方法，每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》。

確切地說(shuō)：淫念來(lái)了才能使用觀心斷念，淫念沒(méi)來(lái)絕對(duì)不能用!絕對(duì)不能把觀心斷念做為一個(gè)根本戒色法天天練習(xí)，絕對(duì)不能時(shí)時(shí)刻刻觀察、警惕、分辨、看住每一個(gè)念頭，否則必然陷入“對(duì)抗和關(guān)注淫念”的模式，淫念越斷越多、越戒心越色，走入了死胡同，戒色就很難成功了。

在上文《觀心斷念的誤區(qū)》一節(jié)中談到“為什么我在戒色界最早提出了以觀心法對(duì)治淫念(觀心斷念)，后來(lái)卻沒(méi)有繼續(xù)大力提倡觀心斷念，反而主推系統(tǒng)戒色法《戒色七部曲》呢?”因?yàn)橛^心斷念自身有局限性，只是一個(gè)治標(biāo)的方法，無(wú)法徹底解決淫念問(wèn)題，搞不好會(huì)陷入“關(guān)注和對(duì)抗淫念”模式，越斷結(jié)果越糟糕，所以沒(méi)有繼續(xù)提倡，這就是答案。

色該怎么戒

現(xiàn)在很多人戒色有一個(gè)很大的誤區(qū)：淫念要根治，不停地治，一直治下去。還有人認(rèn)為只有每天看大量戒色文章才覺(jué)得自己在戒色，不看就不是戒色。錯(cuò)了，色不是這樣戒的!如此戒色下去的結(jié)果是：很多戒友忘記了正常的生活，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有娛樂(lè)，沒(méi)有戀愛(ài)，沒(méi)有事業(yè)……什么都沒(méi)有，只剩下緊張、焦慮地跟淫念心魔不斷做斗爭(zhēng)!

這是什么?失常。你的人生正在被人為擾亂，甚至停擺!這種情況，即使你有資源，能找到全世界最好的戒色前輩、戒色大神都沒(méi)用!都救不了你!因?yàn)槟闩c淫念一直做斗爭(zhēng)的最終結(jié)果是：淫念越斷越多，越戒心越色!

什么是戒色?戒色是回歸正常人生狀態(tài)、過(guò)正常的生活、做一個(gè)正常人，讓我們的生活更美好(生命重建、重生)。如果戒色戒得整天神經(jīng)兮兮、神神叨叨，過(guò)得都不是正常人的生活了，說(shuō)明已經(jīng)走入了戒色歧途。在合適的時(shí)間、地點(diǎn)，以合適的方式做合適的事，回歸正常人生狀態(tài)、過(guò)正常的生活、做一個(gè)正常人，處于安心、舒服、輕松、陽(yáng)光的狀態(tài)，這個(gè)才是戒色!傳統(tǒng)文化里叫“正行”，而這些正是《戒色七部曲》要干而且可以干成的事。如果你戒色不是這種安心、舒服、輕松、陽(yáng)光的心理狀態(tài)，而是緊張和焦慮，那你一定走錯(cuò)了戒色路!

色該怎么戒?一個(gè)人要想戒色成功，必須進(jìn)入健康、有序的正常生活中，與萬(wàn)物共沉浮、互交感的狀態(tài)里，才能把色慢慢化掉。

這句話看似簡(jiǎn)單抽象，卻蘊(yùn)含了三層豐富涵義：第一、戒色要完全融入生活之中，偏離了生活的戒色是錯(cuò)誤的;第二、手淫的實(shí)質(zhì)是“失常”，手淫的人生是“失常的人生”，戒色就是“復(fù)常”，就是從失常的人生狀態(tài)回歸到正常、健康、有序的人生狀態(tài);第三、戒色就如同大禹治水，需要化解和疏導(dǎo)，而不能依靠一個(gè)方法直接去堵住和對(duì)抗。也就是說(shuō)，戒色不能直接對(duì)抗淫念、手淫，必須采取轉(zhuǎn)化、化解的上等戒色策略才能成功。

如何才能做到這三點(diǎn)呢?“系統(tǒng)戒色論”與《戒色七部曲》為此目的而生，從《戒色七部曲》入手就能做到。“系統(tǒng)戒色論”與《戒色七部曲》的精髓用一句話簡(jiǎn)單概括：是化掉色，非戒掉色。換一句論壇前輩流傳的老話：色是忘掉的，不是戒掉的。

有些戒友可能會(huì)有疑惑，又是《戒色七部曲》，又是“斷念八法”，有點(diǎn)復(fù)雜，該怎么用?

《戒色七部曲》是化解淫念、手淫的治本方法，“斷念八法”是化解淫念、手淫的治標(biāo)方法。明白了什么是戒色，色該怎么戒，認(rèn)清這兩種方法的本質(zhì)屬性與主次關(guān)系時(shí)，色該這么戒：優(yōu)先抓住主要點(diǎn)《戒色七部曲》重點(diǎn)發(fā)力，必要時(shí)采用次要點(diǎn)“斷念八法”輔助發(fā)力。

“優(yōu)先抓住主要點(diǎn)《戒色七部曲》重點(diǎn)發(fā)力”，就是每天認(rèn)真落實(shí)七部曲日課。“必要時(shí)采用次要點(diǎn)“斷念八法”輔助發(fā)力”，就是在淫念來(lái)的時(shí)候才用“斷念八法”對(duì)治，淫念沒(méi)有來(lái)的時(shí)候根本不需要用。這不是很簡(jiǎn)單嗎?

歸納之，色該這么戒：每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》日課，當(dāng)淫念來(lái)的時(shí)候靈活運(yùn)用“斷念八法”辯證對(duì)治，用完之后徹底放下“斷念八法”(尤其是徹底放下觀心斷念)。如果淫念沒(méi)有來(lái)，根本不需要用“斷念八法”(尤其是根本不需要天天覺(jué)察念頭、天天練習(xí)觀心斷念)。

“《戒色七部曲》+斷念八法”是一套完整的系統(tǒng)戒色體系。前者治本，后者治標(biāo)。打好“《戒色七部曲》+斷念八法”(簡(jiǎn)稱“七部曲+八法”)這套標(biāo)本兼治的“系統(tǒng)戒色”組合拳，成功戒色不在話下!

觀心斷念的基礎(chǔ)與捷徑

中下根器的戒友能不能用觀心斷念戒色?也可以，但前提是必須具備一定基礎(chǔ)。要具備怎樣的基礎(chǔ)呢?基礎(chǔ)就是每天落實(shí)《戒色七部曲》。只有在落實(shí)《戒色七部曲》的基礎(chǔ)上，用觀心斷念戒色才能得力。

有人認(rèn)為天天練習(xí)觀心斷念就能提高斷念能力，錯(cuò)了!提高觀心斷念能力的捷徑來(lái)自每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》。每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》之后，觀心斷念不學(xué)自會(huì)、不練自會(huì)，不用每天專門練習(xí)觀心斷念，斷念能力反而得到大幅度提高。以下是實(shí)證：

【案例】戒友柯南

我以前很努力地練習(xí)斷念，很難達(dá)到XX文章說(shuō)的斷念效果。后來(lái)我通過(guò)落實(shí)《戒色七部曲》日課，在大量持誦之后，發(fā)現(xiàn)我所領(lǐng)悟的斷念境界和XX描述的一模一樣：斬殺心魔變得毫不費(fèi)力、自動(dòng)斷念，做到了《戒為良藥》說(shuō)的“與心魔斗，其樂(lè)無(wú)窮”。然而，我在持誦之前卻是“與心魔斗，其苦無(wú)窮”，屢屢失敗，被淫念任意恣虐!大量持誦之后，我現(xiàn)在很難起一個(gè)淫念，心清如水，變化太驚人了!(日課持誦準(zhǔn)提咒2000遍)

點(diǎn)評(píng)：最高明的戒色法是讓淫念不起或很少起，何來(lái)辛苦斷念?無(wú)念可斷，何必與淫念心魔斗?觀心斷念不得力的戒友，這則案例請(qǐng)高度重視!落實(shí)《戒色七部曲》是觀心斷念得力的唯一捷徑。

【案例】戒友真假猴王

七部曲真的有用。必須真干點(diǎn)事情才能有收獲，之前我就在默默地落實(shí)七部曲日課。昨天我才進(jìn)來(lái)實(shí)修班，現(xiàn)在戒色28天了，第一次堅(jiān)持那么久，而且我發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始能覺(jué)察自己的念頭了，圣號(hào)真靈。

【案例】戒友若水

我堅(jiān)持《戒色七部曲》持誦觀音圣號(hào)的這個(gè)月，我沒(méi)有再去看色情片，看到網(wǎng)上的擦邊信息也能回避，尤其是看到街上的美女感覺(jué)淡然了很多，不會(huì)如之前那般心猿意馬!我發(fā)現(xiàn)自己這次竟然可以觀心斷念了!事實(shí)上淫念很少起，在欲念起來(lái)的時(shí)候一覺(jué)察就消失了，沒(méi)有以往反復(fù)與心魔抗?fàn)帯⑼纯嗳f(wàn)分最終失敗的情形!(日課持誦觀音圣號(hào)3000～5000遍)

【案例】戒友hope

這次我落實(shí)《戒色七部曲》念誦“南無(wú)阿彌陀佛”到了5000聲，真的感覺(jué)很不同!心感覺(jué)靜了好多，思維也有序了，對(duì)自己感覺(jué)有控制力了，真的是那種源自內(nèi)心的快樂(lè)。手機(jī)放在旁邊，也不想玩了。我終于體會(huì)到為什么日日知非老師叫我們?cè)诮渖?0天時(shí)以持誦為突破口了。我念了5000聲之后，蹦出來(lái)的淫念很容易就被我斷掉了，欲望減輕了很多。真的是做到大量持誦就能夠受益。以前也想斷念，但是根本斷不掉，斷了之后又冒出來(lái)……現(xiàn)在感覺(jué)欲望輕了很多，淫念出來(lái)也更容易斷掉了，嘗到持誦的甜頭了。

有很多戒友之前單純天天練習(xí)觀心斷念反而屢屢破戒根本斷不了念，自從徹底放下觀心斷念每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》之后，觀心斷念反而不練自會(huì)了。因此，對(duì)于中下根器的戒友唯有徹底放下觀心斷念，每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》才能提高觀心斷念的能力，這才是提高觀心斷念能力的唯一途徑。其中的原理是什么呢?

《戒色七部曲》是觀心斷念的基礎(chǔ)，不僅持誦可以對(duì)治淫念，日課其他六條也是對(duì)治淫念的有效手段。《戒色七部曲》是修煉你的“內(nèi)功”，強(qiáng)化你的身心正能量，當(dāng)你具備強(qiáng)大“內(nèi)功”(正能量)的時(shí)候，你才能駕馭觀心斷念(招式)。沒(méi)有強(qiáng)大“內(nèi)功”的修煉(落實(shí)《戒色七部曲》)，單純運(yùn)用招式(觀心斷念)，不過(guò)是中看不中用的花架子，在戒色實(shí)戰(zhàn)中一定敗下陣來(lái)。“練武不練功，到老一場(chǎng)空”。

真?zhèn)饕痪湓挘骸督渖卟壳仿鋵?shí)到位了，觀心斷念不練自會(huì)。

七部曲是斷念根本法

戒色上策是采取大禹治水的方式，因勢(shì)利導(dǎo)化解淫念和淫習(xí)，而不是直接對(duì)抗淫念和淫習(xí)。不直接戒色卻能輕松戒掉色，不戒而戒、不執(zhí)著戒色、不戰(zhàn)而勝，這是非常高明的戒色策略，《戒色七部曲》走的就是這個(gè)路子。

【案例】光明蜘蛛的戒意淫感悟

色魔如同狂暴肆掠的沙漠，而這些好習(xí)慣(《戒色七部曲》日課)如同沙漠邊的防護(hù)林，我只有堅(jiān)守好防護(hù)林才能擋住沙漠的蔓延。我常告訴自己，我寧肯每天和自己在是否鍛煉上作斗爭(zhēng)，然后去鍛煉，也不愿和色魔直接作斗爭(zhēng)抵抗色的欲望。因?yàn)槲抑篮汀笆欠襁\(yùn)動(dòng)、是否聽(tīng)講座、是否讀弟子規(guī)、無(wú)事不上網(wǎng)、是否持誦”這些相比，我更有信心去落實(shí)這些，沒(méi)有信心直接面對(duì)色魔。鍛煉、讀好書(shū)、聽(tīng)講座、行善、持誦比直接壓制欲望對(duì)付色魔容易，所以我就找容易的做，不敢松懈，怕一天沒(méi)落實(shí)色魔就趁虛而入。因?yàn)檫@些好習(xí)慣能讓我沒(méi)有意淫，既然沒(méi)有意淫就不會(huì)去面對(duì)色魔，又怎么會(huì)輸呢?

點(diǎn)評(píng)：光明蜘蛛通過(guò)落實(shí)《戒色七部曲》讓自己沒(méi)有了意淫的習(xí)慣，很多戒友在落實(shí)《戒色七部曲》之后都感覺(jué)自己淫心變淡了，淫念很少起了，即使有淫念也能夠降服住了，說(shuō)明斷念最根本、最有效的方法就是：《戒色七部曲》。

很多人戒色不成功一是因?yàn)橐闹兀亲鋈擞袉?wèn)題。在這個(gè)時(shí)代，戒友做人有問(wèn)題尤其突出。萬(wàn)事皆由因緣而生，因緣具足才能形成果。比如先有一個(gè)蘋果的種子(因)，再加上陽(yáng)光、空氣、水、土壤和人的栽培(緣)，才能長(zhǎng)成一棵蘋果樹(shù)結(jié)出蘋果(果)。淫心重為因，做人有問(wèn)題為緣(同時(shí)也是因)，因緣具足了，就產(chǎn)生染上邪淫與戒色失敗的果。落實(shí)七部曲從根本上斷除了邪淫的因和緣，自然就最輕松、最省力的戒除了邪淫這個(gè)果。

落實(shí)《戒色七部曲》是全面自我改造、重新做人，這個(gè)沒(méi)有疑問(wèn)。然而，有不少戒友錯(cuò)誤認(rèn)為《戒色七部曲》只能充實(shí)生活卻斷不了淫念、沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)性，認(rèn)為只有直接對(duì)抗淫念的觀心斷念才有實(shí)戰(zhàn)性，這是嚴(yán)重的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，誤區(qū)有三點(diǎn)：

誤區(qū)一：對(duì)“斷念”這兩個(gè)字理解有誤。斷念，是以淫念化解的結(jié)果而論，并非是以直接對(duì)抗淫念的過(guò)程而論。一個(gè)人染上邪淫與戒色失敗的原因之一是因?yàn)槿颂e了，精神空虛導(dǎo)致的。《戒色七部曲》讓你忙碌起來(lái)，充實(shí)你的生活，充實(shí)生活充實(shí)的不僅僅是生活而是精神，充實(shí)生活的本質(zhì)是充實(shí)精神。很多戒友落實(shí)七部曲忙碌起來(lái)之后感覺(jué)很少起淫心了，就是因?yàn)榫癯鋵?shí)了，直接化解了邪淫的因(精神空虛)，怎么能說(shuō)充實(shí)生活不能斷念?充實(shí)生活本身就是最高明的斷念法。

有人說(shuō)你總有不忙的時(shí)候，一閑下來(lái)淫念就會(huì)趁虛而入，所以充實(shí)生活戒不了色。對(duì)于這種錯(cuò)誤言論只回復(fù)一句話：只有不正常的人才會(huì)一閑下來(lái)就起淫心，一個(gè)正常人斷然不會(huì)如此!《戒色七部曲》讓你變成一個(gè)正常人，變成一個(gè)充滿正能量的人，真正落實(shí)七部曲的人斷然不會(huì)一閑下來(lái)就起淫心，不會(huì)無(wú)聊庸俗至此!

誤區(qū)二：沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“斷念有直接斷念與間接斷念之分”。什么叫斷念?他們認(rèn)為只有直接對(duì)抗淫念才叫斷念，沒(méi)有直接對(duì)抗淫念不叫斷念。只能說(shuō)這種認(rèn)識(shí)忒低級(jí)。《戒色七部曲》是間接斷念，是最高明的斷念法，每一條都在化解淫念，具體分析如下：

(1)早睡早起：中醫(yī)講“虛則亢”，就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人腎氣越虛的時(shí)候淫欲心就越重、越亢奮。什么人欲望重?就是那些手淫惡習(xí)嚴(yán)重、屢屢破戒的戒友，他們?cè)绞鞘忠I氣就越虛，腎氣越虛淫心就越重，淫心越重就越是通過(guò)手淫排解，如此就是飲鴆止渴，進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。古人又講“精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思睡”，一個(gè)人如果腎精充滿(腎氣足)，心念會(huì)很清凈，淫欲念頭極少起。早睡早起是補(bǔ)足腎氣的第一快捷方法，腎氣足則淫欲心變淡。早睡早起不僅僅能康復(fù)身體，更重要的是從根本上化解了淫念。

(2)健身：鍛煉身體不但可以快速恢復(fù)身體健康、補(bǔ)足腎氣淡化淫心，更是鍛煉了意志和執(zhí)行力，增強(qiáng)了抵御淫欲色情誘惑的能力。

(3)讀書(shū)：多讀好書(shū)是重塑健康人生觀和積極人生態(tài)度，加強(qiáng)自身修養(yǎng)、凈化內(nèi)心世界。一旦形成人生的崇高核心價(jià)值觀，過(guò)有信仰的生活(不一定是宗教信仰)，自然而然就遠(yuǎn)離了淫欲放縱的低級(jí)趣味生活，這是站在人生觀的更高格局從整體上、源頭上、全方位化解淫念。

(4)持誦：持誦從解決淫念的根本入手，每天念誦一定量觀音圣號(hào)或準(zhǔn)提咒可以深入我們的第八識(shí)阿賴耶識(shí)中凈化淫欲種子習(xí)氣，淫欲習(xí)氣凈化了，淫心就變淡了，其表象就是很多戒友感覺(jué)持誦之后淫心變淡了、很少起淫心了。

(5)行善：淫欲心的本質(zhì)是貪心、自私自利心。多行善事可以開(kāi)拓心胸、利益他人，轉(zhuǎn)化了淫欲習(xí)氣的根本——貪婪自私心。

(6)奮斗：當(dāng)我們把自己的精力時(shí)間投入為實(shí)現(xiàn)人生理想的奮斗中，讓自己忙起來(lái)，不僅僅分散了對(duì)色情的注意力，更有培養(yǎng)奮發(fā)向上、積極進(jìn)取之心、充實(shí)精神世界的作用。當(dāng)人的精神處于積極向上、精神充實(shí)、立志高遠(yuǎn)為目標(biāo)奮斗的狀態(tài)，也就是身心處于“正氣存內(nèi)”的狀態(tài)(陽(yáng)氣、正氣充沛)，自然就“邪不可干”，自然就遠(yuǎn)離了低級(jí)趣味。奮斗的同時(shí)培養(yǎng)一項(xiàng)有益身心的業(yè)余愛(ài)好還可以陶冶身心、轉(zhuǎn)化淫心。

(7)反省：反省改過(guò)讓自己及時(shí)糾正錯(cuò)誤的思想與行為，讓自己落實(shí)《戒色七部曲》更到位，日課落實(shí)到位了色心就變淡了。《戒色七部曲》的每一條都沒(méi)有直接對(duì)抗淫念，但是每一條都在無(wú)形之中化解淫念，又怎能說(shuō)七部曲沒(méi)有戒色實(shí)戰(zhàn)性?說(shuō)這話的人根本就不知道《戒色七部曲》在戒色層面上具有戒手淫和戒意淫的雙重功能，同時(shí)還具有養(yǎng)生、修身、立命三大功能，這些人的認(rèn)識(shí)實(shí)在是無(wú)知膚淺。

以上是一條條的局部分析，已經(jīng)說(shuō)明《戒色七部曲》有斷念功能。然而，七部曲是系統(tǒng)戒色法，依靠的不是局部而是整體。哲學(xué)講“整體大于局部之和”，當(dāng)七部曲的日課前提與日課七條形成整體合力時(shí)，其強(qiáng)大的斷念功能絕對(duì)不是七條單一功能簡(jiǎn)單相加可以比的了。這一點(diǎn)大家反復(fù)閱讀《“系統(tǒng)戒色”發(fā)展史與〈“系統(tǒng)戒色論”體系〉淺析》中“系統(tǒng)戒色論”的三大基礎(chǔ)理論就明白了。

誤區(qū)三：這種認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是為了戒色而戒色，根本不懂什么叫“系統(tǒng)戒色”，根本不知道戒色應(yīng)該“系統(tǒng)戒色”，根本不知道戒色的本質(zhì)是什么，對(duì)“戒色”這個(gè)詞理解就錯(cuò)了，其戒色認(rèn)識(shí)論與方法論很低級(jí)。建議去讀《丟失了戒色本質(zhì)的時(shí)代，是悲哀的戒色時(shí)代》一文。

以上僅僅是從理論層面進(jìn)行了駁斥，事實(shí)層面的駁斥是很多人通過(guò)落實(shí)《戒色七部曲》感覺(jué)戒色進(jìn)步很大、戒掉了色，好評(píng)如潮，這方面案例在其他文章已經(jīng)例舉了很多，沒(méi)有列舉的案例更是多到不可數(shù)!說(shuō)《戒色七部曲》沒(méi)有戒色實(shí)戰(zhàn)性完全是罔顧事實(shí)，如果不是自身沒(méi)有實(shí)踐過(guò)而主觀臆測(cè)，就是道聽(tīng)途說(shuō)、以訛傳訛與無(wú)知淺薄!

如何戒意淫(對(duì)治淫念、斷念)?這是戒色最基本的問(wèn)題，“中弘期”戒色前輩們的共識(shí)觀點(diǎn)是“及時(shí)轉(zhuǎn)化自己的淫念是很重要，但最根本的還是培養(yǎng)正氣，戒意淫就是扶正祛邪的過(guò)程，正氣足則邪不可干。”培養(yǎng)正氣才是戒意淫(斷念)的根本法，而不是和淫念沒(méi)完沒(méi)了地斗。“中弘期”前輩們對(duì)于如何戒意淫講的非常透徹到位。現(xiàn)在的戒友知道這一點(diǎn)嗎?根本不知道!因?yàn)椤爸泻肫凇鼻拜叺膫鞒袛嗔耍F(xiàn)在的戒友沒(méi)有繼承下來(lái)，目前只有寥寥無(wú)幾的老一輩戒色人才知道。我們應(yīng)該如何培養(yǎng)正氣?莫過(guò)于每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》。《戒色七部曲》讓我們多讀好書(shū)、多行善，改過(guò)自新、全面養(yǎng)成良好品行，不斷加強(qiáng)自身正能量，這就是培養(yǎng)正氣!這才是緊緊抓住了戒意淫(斷念)的根本!

《戒色七部曲》與“斷念八法”的根本差別是二者考慮問(wèn)題的角度與高度不同。“斷念八法”(包括觀心斷念)說(shuō)的是“著火了你怎么滅火”，屬于戰(zhàn)術(shù)層面，是被動(dòng)應(yīng)急之策。

《戒色七部曲》考慮的是“為什么會(huì)著火?可不可以不著火?”，這是站在高屋建瓴的戰(zhàn)略層面考慮問(wèn)題，這才是滅火的上上策!《戒色七部曲》把火災(zāi)隱患(淫欲之火)化解在搖籃里，讓火災(zāi)根本不起或極少起，是主動(dòng)化解之道，是“不治已病治未病”的上等治病之道。

天天落實(shí)《戒色七部曲》，就是天天在做化解淫念的工作，天天在做防患于未然的工作，這樣做就把淫欲之火降到了最低點(diǎn)，即使有漏網(wǎng)之魚(yú)(偶爾起個(gè)淫念)也能用“斷念八法”降服住。“《戒色七部曲》+斷念八法”這種“正副雙遣、標(biāo)本兼治”的體系化戒色思維，又哪里是一些淺識(shí)淺見(jiàn)之人所能理解的?!(按：正副雙遣，正是指戒色的根本法《戒色七部曲》，副是指戒色的輔助法“斷念八法”，通過(guò)落實(shí)“《戒色七部曲》+斷念八法”這套系統(tǒng)戒色法，就可以把淫念遣除、化解。標(biāo)本兼治的含義：《戒色七部曲》是治本，“斷念八法”是治標(biāo)。認(rèn)清戒色法的主次關(guān)系，每天抓住《戒色七部曲》重點(diǎn)發(fā)力，同時(shí)不忽視“斷念八法”的靈活輔助運(yùn)用，這才是戒色持久成功之道。)

不可否認(rèn)觀心斷念是“斷念八法”中第一流、最高明的斷念法，但是無(wú)論觀心斷念多么高明，畢竟是“斷念八法”的層次，是治標(biāo)之法。“有淫念當(dāng)然要斷，但不能把觀心斷念當(dāng)成根本戒色法天天使用，否則會(huì)出現(xiàn)戒色流弊與心理問(wèn)題。只有通過(guò)每天實(shí)踐《戒色七部曲》全面修身，從源頭上減少淫念的產(chǎn)生，才是最根本的斷念法，才是斷念的上上之策、戒色的上上之策”(這句話非常重要)。換句話說(shuō)，及時(shí)斷念是很重要，但不是戒色的重點(diǎn)(這句話價(jià)值千金)。天天執(zhí)著于觀心斷念的戒友一開(kāi)始就抓錯(cuò)了戒色重點(diǎn)，把戒色力氣使錯(cuò)了地方，這就是為什么很多戒友天天很努力地練習(xí)觀心斷念卻依然屢屢失敗的根本原因。進(jìn)一步說(shuō)，人生何事不斷念?何處不斷念?唯有對(duì)抗淫念叫斷念?無(wú)論何事、何處皆可修身，修身是間接斷念，是大斷念戒色觀，戒色的認(rèn)識(shí)不要太狹隘了!

二流斷念法是欲念爆發(fā)后的解決之道，是念起之后的被動(dòng)應(yīng)對(duì)措施。“斷念八法”(包括觀心斷念)直接斷念，是二流斷念法。一流斷念法是欲念爆發(fā)前的解決之道，是念起之前的主動(dòng)應(yīng)對(duì)措施，提前將淫念消滅在萌芽狀態(tài)里，讓淫念根本不起或極少起。眾多戒色前輩和戒友們的實(shí)踐證明，《戒色七部曲》無(wú)疑是一流斷念法。

綜上所述，《戒色七部曲》不直接對(duì)抗淫念，卻在淫念爆發(fā)之前提前把淫念化解于無(wú)形，這才是最根本的斷念法，也是最高效、最高明的斷念法。

戒色的根本之道

戒色的治本方法是《戒色七部曲》，戒色的治標(biāo)方法是“斷念八法”(包括觀心斷念)。然而，有些戒友在落實(shí)《戒色七部曲》的同時(shí)還在天天觀察念頭、天天練習(xí)觀心斷念，這是最不明智的一種做法。

直接對(duì)抗淫念淫習(xí)(直接戒色)是戒色下策，不但戒得很痛苦、很艱難還不一定能戒掉色。直接戒色很容易犯刻意戒色、執(zhí)著戒色的錯(cuò)誤，由于很多戒友不能正確使用觀心斷念，就很容易走到這個(gè)路子上。《戒色七部曲》沒(méi)有一條直接對(duì)抗淫念，避免了“對(duì)抗和關(guān)注淫念”模式，這就是《戒色七部曲》的高明之處!有些人用著上策《戒色七部曲》卻又自作聰明的天天練習(xí)觀心斷念，把自己陷入“對(duì)抗和關(guān)注淫念”模式，讓自己永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫淫念，把自己陷入淫念越斷越多、越戒越色的境地，這不是很傻的一件事嗎?

一邊落實(shí)《戒色七部曲》一邊還在天天練習(xí)觀心斷念，本質(zhì)原因是這些戒友根本就不知道戒色的本質(zhì)是什么，根本不知道到底什么是戒色、到底該如何戒色，戒色認(rèn)識(shí)很低。建議這類戒友認(rèn)真讀一讀《丟失了戒色本質(zhì)的時(shí)代，是悲哀的戒色時(shí)代》、《“系統(tǒng)戒色”發(fā)展史與〈“系統(tǒng)戒色論”體系〉淺析》、《樹(shù)立正確戒色觀》這三篇文章，先把戒色的本質(zhì)是什么、到底什么是戒色、到底該如何戒色這些最基本的戒色概念搞清楚，然后才能談得上戒色，否則你永遠(yuǎn)走在錯(cuò)誤道路上自己還不知道，永遠(yuǎn)都是南轅北轍，永遠(yuǎn)別想輕松戒掉色!

“如果眼光僅僅局限在戒色這個(gè)層次，就戒色而談戒色，那你不但戒得很痛苦而且很難戒除。要想成功戒掉色，一定要超越戒色這個(gè)層次上升到更高的修身層次，這樣不但戒得很輕松而且更容易成功。因?yàn)槎呖创龁?wèn)題的眼界、格局不同，結(jié)果也完全不同。”我總結(jié)的這段“戒色精髓”就體現(xiàn)了戒色論壇“系統(tǒng)戒色”理念的精髓，希望大家熟讀背會(huì)并認(rèn)真揣摩。這段“戒色精髓”的入手點(diǎn)就是《戒色七部曲》。

成功戒色八年的戒友“光明蜘蛛”說(shuō)過(guò)這么一句話：“我已決定不再寫戒色文章了，因?yàn)樽罡镜慕渖椒ň褪菗Q一種更好的活法，而不僅僅是不手淫、不意淫。之所以很多人學(xué)佛之后徹底戒色了，是因?yàn)樗麄冇辛撕诵男拍顡Q了一種全新的活法。戒色僅僅停留在不手淫、不意淫的層面上，往往已注定思想層次不高，戒色難以成功!”“光明蜘蛛”這段話是對(duì)上面那句“戒色精髓”的白話注解。大家是否看到一個(gè)現(xiàn)象，凡是我們那個(gè)時(shí)代的成功者，戒色觀念和路子都非常正，反觀現(xiàn)在的戒色時(shí)代，很多戒友的戒色觀念和路子都是錯(cuò)的。為什么會(huì)這樣?大家是否反思過(guò)?色該怎么戒?必須回歸中弘期的傳統(tǒng)戒色之路!

“戒色不能僅僅停留在不手淫、不意淫的層面上，一定要超越這個(gè)層面上升到更高的修身層面，這樣不但戒的很輕松而且更容易成功”這個(gè)“系統(tǒng)戒色”觀點(diǎn)的背后理論依據(jù)是——“降維打擊”。

什么是“降維打擊”呢?舉個(gè)例子，高維度的人類攻擊一個(gè)低維度的螞蟻是非常簡(jiǎn)單輕松的事，這是因?yàn)檎驹诟呔S度所產(chǎn)生的優(yōu)勢(shì)。同理，色與戒色是同一維度的，如果你把戒色停留在不手淫、不意淫的層面，那么色是螞蟻級(jí)別低維度，你也是螞蟻級(jí)別低維度，站在同一維度、同一能量級(jí)別直接對(duì)抗色，就是螞蟻與螞蟻的對(duì)決，你當(dāng)然會(huì)感覺(jué)困難而痛苦。把戒色上升到全面修身自我改造的更高層面，你就上升為高維度、高能量級(jí)別的人類，站在高維度、高能量級(jí)別的人類角度去攻擊一個(gè)低維度、低能量級(jí)別的的螞蟻(色)，就是人與螞蟻的對(duì)決，是不是非常簡(jiǎn)單輕松?

很多戒友用觀心斷念對(duì)抗淫念屢屢失敗的原因是因?yàn)榻渖窬痔汀⒄J(rèn)識(shí)太低、維度太低。為什么很多戒友反饋用《戒色七部曲》戒色之后不但戒的輕松還很容易成功?因?yàn)椤督渖卟壳烦搅私渖@個(gè)層面站在更高的修身格局戒色，從內(nèi)到外進(jìn)行徹底改造、活出全新生命，從生命重生、扭轉(zhuǎn)整個(gè)生存狀態(tài)、重新做人這種高格局、高維度切入戒色，戒色思路是不直接對(duì)抗色、“降維打擊”戒色，這樣做雖然不直接戒色，卻更容易戒掉色，這是非常高明的上等戒色策略。

【案例】戒友追陽(yáng)

我戒色差不多1年半了。我之前看戒色文章洗腦斷念最多戒了一個(gè)月，后面學(xué)習(xí)《戒色七部曲》戒色第一次就戒到59天!我相信認(rèn)真執(zhí)行《戒色七部曲》肯定能戒色成功，我會(huì)好好反省的。

【案例】戒友阿雄

我今天18歲，之前學(xué)習(xí)某戒色書(shū)四年了，戒色131天身體反而越戒越差，根本沒(méi)好多少。學(xué)習(xí)七部曲之后我戒色80多天，身體好了一大半。

【案例】戒友魏武揮鞭

戒色論壇影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如XX吧，這么好的方法很少有人知道，真是太悲哀了。我也是通過(guò)XX吧精品貼才知道《戒色七部曲》的，繞了兩年才知道有七部曲實(shí)修班。

【案例】戒友悟心

自從堅(jiān)持《戒色七部曲》以來(lái)，我已經(jīng)戒色40多天了。重點(diǎn)是戒得不像以前那么痛苦煎熬了。這次戒得很輕松，不怎么去關(guān)心淫念，只要按照七部曲做，淫念很少了，自然而然就戒掉了。

點(diǎn)評(píng)：戒色不關(guān)注淫念就對(duì)了!這句話如果展開(kāi)談，可以寫出5千字的深刻內(nèi)涵來(lái)。“只要按照七部曲做，淫念很少了”。各位戒友再想想那些說(shuō)《戒色七部曲》不是斷念法的人，是不是很可笑?

用《戒色七部曲》戒色，有一個(gè)核心竅決：只要關(guān)注如何落實(shí)好七部曲日課就夠了，根本不需要去理睬淫念，這樣做就可以戒色成功!這句“七部曲戒色核心竅決”請(qǐng)大家高度重視!為什么呢?覺(jué)察這一行為本身會(huì)改變覺(jué)察的結(jié)果。一個(gè)人每天的念頭有很多種類，淫念是一種非主流的念頭，你若不當(dāng)一回事，淫念就永遠(yuǎn)是非主流。反之，你太當(dāng)回事，時(shí)時(shí)刻刻覺(jué)察淫念、想斷掉淫念，淫念就成為主流，結(jié)果就是淫念越斷越多。有人問(wèn)了，淫念來(lái)了怎么辦?有“斷念八法”對(duì)治，你怕什么?

【案例】戒友悟心

說(shuō)實(shí)話我一直在踐行七部曲，所謂的“斷念八法”我沒(méi)怎么看，只要“認(rèn)真”落實(shí)《戒色七部曲》，把持誦做到位，基本上就沒(méi)有淫念或者淫念很少了。戒色其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是認(rèn)真落實(shí)七部曲，貴在認(rèn)真二字。

點(diǎn)評(píng)：真干七部曲的人，連“斷念八法”都用不上!因?yàn)槠卟壳褪歉緮嗄罘ā！皵嗄畎朔ā逼鋵?shí)是方便法，是給那些已經(jīng)習(xí)慣了斷念、一時(shí)腦筋轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)彎的人預(yù)備的。

【案例】戒友登斯樓也

謝謝老師的文章。以往對(duì)戒色論壇的文章都是半信半疑，老是搞斷念、學(xué)習(xí)戒色文章的老路。昨天再一次破戒，隱約意識(shí)到自己犯了執(zhí)念的錯(cuò)誤。今日幸而一覽此文(無(wú)信仰版七部曲一文)，忽有所頓悟，我想以后的一段時(shí)間我會(huì)全然放下斷念，開(kāi)始真正落實(shí)《戒色七部曲》。

點(diǎn)評(píng)：有些戒友一邊落實(shí)《戒色七部曲》還一邊還抓住觀心斷念不放手天天練習(xí)，這些戒友實(shí)在是想不通、不開(kāi)竅。“只要按照七部曲做，淫念很少了，自然而然就戒掉了”，戒友悟心的這句感悟是真正道出了《戒色七部曲》的精髓，希望用七部曲戒色還天天執(zhí)著練習(xí)觀心斷念的戒友好好反省一下。

【案例】戒友悟心

感恩前輩們的付出，本人堅(jiān)持七部曲至今已經(jīng)60多天了，重要的是一次性戒了60多天，這還是在沒(méi)有認(rèn)真落實(shí)的情況下。之前每周必破一次，目前60多天的成績(jī)，真的沒(méi)有想過(guò)。《戒色七部曲》真是對(duì)治邪淫的成功之法，以后我會(huì)更加認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》。

《戒色七部曲》走的是“系統(tǒng)戒色論”道路，通俗講就是整體療法，系統(tǒng)、全局、整體、哲學(xué)的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)看待戒色，降維打擊手淫意淫。現(xiàn)在有很多戒友因?yàn)槟挲g小、思想不成熟，也沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)七部曲的好處，認(rèn)識(shí)不到《戒色七部曲》蘊(yùn)含的“系統(tǒng)戒色論”高格局內(nèi)涵，誤認(rèn)為《戒色七部曲》對(duì)戒色無(wú)用，所以很多這類戒友根本不相信《戒色七部曲》，看了七部曲扭頭就走。因此，《道德經(jīng)》才會(huì)講“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡(半信半疑);下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。”《戒色七部曲》是大道，曲高才和者寡，見(jiàn)識(shí)淺薄者，七部曲的妙處怎能體會(huì)到?

【案例】戒友紅磨合

后悔現(xiàn)在才遇到日日知非老師的文章，今天早上看的時(shí)候淚水都掉下來(lái)了。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人這樣準(zhǔn)確而又貼切的說(shuō)出我現(xiàn)在面臨的困境。半年前偶然看到了《戒色七部曲》，我卻一笑而過(guò)，一臉藐視，因?yàn)槲铱吹侥辰渖ㄕf(shuō)覺(jué)悟提升才是王道。今天看來(lái)，錯(cuò)了的的的確確是我。筆記做的也不少，還困在一月必破的怪圈了。哎!用文中一句話來(lái)講是不適合自己，真的是如人飲水，冷暖自知啊。

這位戒友的態(tài)度很有代表性。看不懂和看不起《戒色七部曲》是很多戒友初次接觸《戒色七部曲》的通病。原因是他們對(duì)于戒色的本質(zhì)根本不了解，對(duì)戒色這個(gè)詞理解錯(cuò)誤，所以才會(huì)對(duì)正確的方法接受不了。真正認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》的戒友都有一個(gè)同感：處于一種無(wú)欲望或欲望極低的狀態(tài)，淫念很少起，心清如水，根本不用很辛苦地天天斷念。為什么呢?因?yàn)榇蟛糠忠钤谄鹬熬鸵呀?jīng)被《戒色七部曲》無(wú)形之中提前化解了。即使有“漏網(wǎng)之魚(yú)”，偶爾起一個(gè)淫念，只要靈活運(yùn)用“斷念八法”就輕松解決了。

【案例】戒友山

感恩，自從用了七部曲，到今天戒了21天了。感覺(jué)沒(méi)什么負(fù)擔(dān)，輕輕松松就過(guò)來(lái)了。感恩所有的前輩。我相信我這次肯定可以戒掉了。

點(diǎn)評(píng)：落實(shí)七部曲，你還用得著天天辛苦地觀心斷念嗎?沒(méi)必要了!

【案例】戒友小龍

自從落實(shí)七部曲，我現(xiàn)在基本可以做到白天長(zhǎng)時(shí)間不起任何淫念，連斷的念頭都沒(méi)有。為什么?太特么忙了。就這5個(gè)字。

點(diǎn)評(píng)：上乘戒色法是連斷的念頭都沒(méi)有，根本不需要時(shí)刻去觀察念頭、天天辛苦觀心斷念。

【案例】戒友謙若水

通過(guò)實(shí)踐七部曲，我感覺(jué)自己獲得了新生。我以前就看過(guò)《戒色七部曲》，但一直也沒(méi)有落實(shí)過(guò)，因?yàn)槲业男睦镞€是固執(zhí)的相信我不用七部曲也能輕松戒掉，結(jié)果就是4年多的屢戒屢敗。走彎路的特點(diǎn)就是，你總能憑借一些戒色方法戒一段時(shí)間，然后破戒，整得自己都不知道到底哪里出了問(wèn)題。最近每天落實(shí)七部曲，感受是淫欲心降低、淫念很少，思維清晰，容易專心，而且整個(gè)人都處于一種積極、樂(lè)觀、開(kāi)朗的心態(tài)。

【案例】某戒友

我用看戒色文章洗腦斷念的方法戒，屢戒屢破，最高一個(gè)月，而且破戒后心理壓力極大。后面看了《走向光明》的漸進(jìn)式戒淫法，改變了我，再配合系統(tǒng)戒色法實(shí)戰(zhàn)日課《戒色七部曲》，一下子就戒了150天，一次也沒(méi)手淫過(guò)。雖然會(huì)有幾次看黃或是淫欲心重，那不影響我的信心，我相信這兩項(xiàng)隨著我的努力會(huì)極大減少甚至去除。漸進(jìn)式就是戰(zhàn)略，七部曲就是戰(zhàn)術(shù)，兩者結(jié)合在一起，輕松簡(jiǎn)單就把淫欲心隔絕開(kāi)。記住，不要跟心魔相對(duì)抗，一相抗必輸、必手淫。最好不戰(zhàn)，淫欲心自然消失，這是《走向光明》的方法，我覺(jué)得是上乘之法。孫子說(shuō)得好，不戰(zhàn)而屈人之兵。

【案例】戒友順米的深刻戒色感悟

這兩天欲望上來(lái)的很厲害，但是我沒(méi)有對(duì)抗念頭，而是通過(guò)運(yùn)動(dòng)和持誦轉(zhuǎn)移注意力，然后放開(kāi)它，它自己就走了。我不像有的戒友死死的盯著它、攥住它，然后被它逼急了咬你一口。對(duì)治念頭是要消耗體力的，很累的，覺(jué)察到了解決了就要放下。別解決了就是不放下。你的體力不是無(wú)限的，但念頭卻可以接連不斷。把功夫都下到對(duì)抗念頭上是愚笨的，抽刀斷水水還流，知道嗎?

還有人說(shuō)“每個(gè)人有每個(gè)人適合的戒色方法”，這個(gè)觀點(diǎn)我認(rèn)同但也不認(rèn)同。凡是一個(gè)方法，有沒(méi)有效?對(duì)多少人有效?概率是多少?是否有科學(xué)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與對(duì)比?是否嚴(yán)謹(jǐn)?是否符合邏輯?是否有一個(gè)完整的體系?這些綜合指標(biāo)評(píng)估下來(lái)才能說(shuō)這個(gè)方法好不好、是否高效和具有普適性。而這些戒色論壇都做的很平衡，甚至是優(yōu)秀。

對(duì)治念頭好不好?當(dāng)然好。有普適性嗎?沒(méi)有!拋開(kāi)效率談方法都是耍流氓。一根鈍的鋸子也能割斷木頭，但跟鋒利的鋸子比起來(lái)，哪個(gè)割的快呢?答案顯而易見(jiàn)，工欲善其事必先利其器。《戒色七部曲》這個(gè)利器已經(jīng)在你手上了，你又何必舍近求遠(yuǎn)呢?說(shuō)到底，那部分戒友太自以為是、剛愎自用了。

我相信這個(gè)世界上既然有這么多人存在，我現(xiàn)在遇到的問(wèn)題肯定已經(jīng)有人在解決了或者已經(jīng)解決了，我只要自己拿來(lái)用就行了，所以我找到了戒色論壇，相信了《戒色七部曲》。希望大家認(rèn)真執(zhí)行《戒色七部曲》日課，用好這把戒色利器!

點(diǎn)評(píng)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。戒友的親身體驗(yàn)最真實(shí)、最有說(shuō)服力。觀心斷念也沒(méi)有錯(cuò)，但不一定適合每個(gè)人。觀心斷念僅僅是戒色的一個(gè)點(diǎn)，戒色應(yīng)該站在更加宏觀的角度去解決問(wèn)題。

【案例】戒友果云的戒色感悟

最高明的戒色其實(shí)是忘掉色，就是處于一種無(wú)欲望的狀態(tài)，念頭都很少起，偶爾一個(gè)念頭起來(lái)很輕松就降伏了，根本不用很辛苦的斷念。如果一個(gè)人戒色需要經(jīng)常辛苦地?cái)嗄睿焯炜茨切┠铑^，那就說(shuō)明他走錯(cuò)了戒色路。

觀心斷念這個(gè)戒色方法是有條件限制的，比較適合上根人、福報(bào)大的人。觀心斷念要時(shí)時(shí)刻刻看自己的念頭，很辛苦，但是國(guó)內(nèi)戒色界很多人卻誤認(rèn)為觀心斷念是最好、最高明的戒色方法，包括我以前也是。

上乘戒色法讓戒色者處于無(wú)欲望狀態(tài)，念頭很少起，還需要辛苦斷念嗎?這就是《戒色七部曲》的高明之處，讓戒色者處于欲望很少的狀態(tài)。寡欲清心前輩說(shuō)過(guò)“正氣常存，邪念難生。因?yàn)樾闹谐４嫔颇睿詯耗钅艹Ｏ⒉黄稹＜词古紶栭W出一絲惡念，也能馬上警覺(jué)，然后自然轉(zhuǎn)化掉。”《戒色七部曲》就是讓你處于正氣常存的狀態(tài)。但是很多人都以為直接對(duì)抗淫念心魔才是最好的方法，把失敗的原因歸結(jié)于斷念不強(qiáng)，天天觀察念頭，這樣搞不好要得強(qiáng)迫癥的。現(xiàn)在很多人戒色都轉(zhuǎn)不過(guò)一個(gè)彎，都認(rèn)為直接對(duì)抗淫念心魔、強(qiáng)悍執(zhí)行觀心斷念才是戒色的根本方法。可以說(shuō)，我過(guò)去戒不掉的根本原因就在于這個(gè)思想上的誤區(qū)。我以前的感受是什么?覺(jué)得戒色好難，需要時(shí)時(shí)刻刻保持觀心斷念，不能放松警惕，不能中斷學(xué)習(xí)。現(xiàn)在實(shí)踐了《戒色七部曲》，感覺(jué)戒色非常容易。

點(diǎn)評(píng)：這位戒友實(shí)踐過(guò)觀心斷念，也實(shí)踐過(guò)《戒色七部曲》，他通過(guò)實(shí)踐《戒色七部曲》已經(jīng)戒色成功了。做為過(guò)來(lái)人，他對(duì)戒色的理解非常深刻。希望大家能把他的感悟多讀幾遍，你就知道色該怎么戒了。

如果某一個(gè)戒色理論方法只有提出者自己可以用，別人學(xué)不好、學(xué)不會(huì)，那么這種方法就不是普適性的真理，只是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義的產(chǎn)物，不具有推廣性與實(shí)用性。目前有一些戒色方法確實(shí)只是某一個(gè)成功者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不具備普遍適用性。然而《戒色七部曲》不是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義的產(chǎn)物，而是眾多戒色前輩的集體經(jīng)驗(yàn)與智慧結(jié)晶。一個(gè)人的智慧與認(rèn)識(shí)高度怎么可能和一群人相提并論?

《戒色七部曲》既有大量的戒友實(shí)證事實(shí)為根據(jù)，也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)理論體系為支撐，是在吸取百家之長(zhǎng)(吸取了戒色論壇300多位成功者經(jīng)驗(yàn))的基礎(chǔ)上提煉而出，自過(guò)去三年來(lái)在1000多位戒友中推廣驗(yàn)證，得到廣大戒友們的普遍肯定與交口稱贊，是一個(gè)極具普遍適用性與高效性的殊勝戒色法，是戒色的根本之道。

《戒色七部曲》既是斷念的根本之道，也是戒色的根本之道。只有每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》才是走一條斷念與戒色的正道，這也是通往戒色成功的光明大道!有些戒友放著平坦的光明大道不走，非要走一條崎嶇難行的小路，那就真的是太糊涂了!

戒色的核心是什么

有人認(rèn)為“戒色的核心(根本)是修心，是(觀心)斷念”(戒色的核心=修心=斷念)，這句話對(duì)不對(duì)?

“戒色的核心是修心”這個(gè)說(shuō)法也不能說(shuō)錯(cuò)，但是不夠全面。“戒色的核心是(觀心)斷念”，這個(gè)理解是有偏差的，因?yàn)榻渖诵牟荒芎蛿嗄钪苯觿澋忍?hào)。觀心斷念是修心沒(méi)有錯(cuò)，但修心不等于觀心斷念。因?yàn)樾扌牡姆秶艽螅^心斷念僅僅是修心的一部分。有人說(shuō)斷除邪念、多發(fā)善念是修心，也對(duì)，但這也只是修心的一部分。

那么，修心到底是什么?戒色核心到底是什么?

“系統(tǒng)戒色論”認(rèn)為：戒色的核心是修身。這個(gè)修身是指儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的修身，這個(gè)修身并不局限于外在行為，也包含了內(nèi)在心念。有些戒友誤認(rèn)為修身的身是指身體、行為，這個(gè)說(shuō)法可笑了。修身的真正含義是指修正自己錯(cuò)誤的思想和行為。思想包含了心念和知見(jiàn)，心念是指邪念惡念、正念善念之類的念頭，知見(jiàn)是指人生觀、人生態(tài)度。行為是指行為習(xí)慣、生活方式。修身就是修正人生觀、人生態(tài)度、行為習(xí)慣、生活方式，在這四大領(lǐng)域之中又包含了心念的修正。可見(jiàn)“系統(tǒng)戒色論”的修身才是最徹底、最全面的修心，也回答了“修心到底是什么”這個(gè)疑問(wèn)。

為什么儒家說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，而不說(shuō)“修心、齊家、治國(guó)、平天下”呢?因?yàn)槿寮业男奚戆诵扌摹！洞髮W(xué)》講：“修身在正其心”，“欲修其身者，先正其心”，修身必須正其心，明確指出修身包含了修心，修心僅僅是修身的初級(jí)階段，修身行為遠(yuǎn)大于修心。《大學(xué)》又講“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”怎么不說(shuō)“自天子以至于庶人,壹是皆以修心為本”呢?難道古圣先賢沒(méi)有想到“修心”這個(gè)詞嗎?古圣先賢說(shuō)“以修身為本”顯然是認(rèn)為修心的概念太狹隘，認(rèn)為修身這個(gè)概念比修心更寬泛，已經(jīng)包含了修心。修身是指提升自身品行修養(yǎng)、學(xué)會(huì)為人處世、做事做人(很多戒友染上邪淫以及戒色失敗就是人沒(méi)有做好)，這其中當(dāng)然包含了修心這個(gè)最基本的行為!

一個(gè)修身的人難道不會(huì)修心，不去修心?邏輯上就說(shuō)不通。很多戒友認(rèn)為“戒色的核心是修心”才是正確的，退一萬(wàn)步來(lái)講，就算這個(gè)說(shuō)法是正確的，《戒色七部曲》提倡的修身哪一條不在修心?例如之前你很懶惰，不愛(ài)勞動(dòng)，居室臟亂差，現(xiàn)在你每天打掃，讓居室干凈整潔，算不算修心?之前你有熬夜晚起、睡懶覺(jué)的壞毛病，熬夜晚起是你的心在自我放縱，現(xiàn)在因?yàn)槁鋵?shí)《戒色七部曲》約束自己晚上10點(diǎn)早睡，早上5、6點(diǎn)早起，算不算修心?之前你嗜睡懶動(dòng)、不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在你積極鍛煉身體，磨煉自己的意志，算不算修心?之前你沉迷網(wǎng)絡(luò)色情、游戲，現(xiàn)在你都戒掉了，用多讀好書(shū)、善書(shū)來(lái)代替，凈化內(nèi)心世界，算不算修心?之前你內(nèi)心充滿邪淫惡念，現(xiàn)在通過(guò)堅(jiān)持持誦，心念越來(lái)越清凈，算不算修心?之前你比較自私只顧自己，現(xiàn)在你關(guān)心父母、主動(dòng)幫助別人積極行善積德，算不算修心?之前你沒(méi)有遠(yuǎn)大理想、得過(guò)且過(guò)混日子，碰到困難就逃避，現(xiàn)在你為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而努力奮斗，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)主動(dòng)解決問(wèn)題，算不算修心?之前你從不反省自身過(guò)錯(cuò)，現(xiàn)在你每天臨睡前反省自身全天的言行過(guò)失，并努力改過(guò)自新，算不算修心?……請(qǐng)問(wèn)這些修身行為沒(méi)有包含修心嗎?難道只有淫念來(lái)了及時(shí)斷掉才算修心?《戒色七部曲》的修身是歷事修心，是落實(shí)行動(dòng)的接地氣修心，而不局限于在念頭上斷來(lái)斷去、搞來(lái)搞去、空談心性的修心。修身既包含了行為的轉(zhuǎn)變，也包含了心念的轉(zhuǎn)變，修身概念遠(yuǎn)大于修心。

簡(jiǎn)言之，戒色的核心是修身，是徹底改造自己錯(cuò)誤的思想與行為。具體講就是通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從儒釋道三家吸取人生成長(zhǎng)養(yǎng)分，重塑正確人生觀，徹底自我改造、全面克己修身，改掉錯(cuò)誤人生觀、消極人生態(tài)度、不良行為習(xí)慣、頹廢生活方式，樹(shù)立正確人生觀、形成積極人生態(tài)度、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣、回歸健康生活方式，完善人格，活出全新生命，做一個(gè)擁有良好品行的人。通俗一句話概括：徹底改造自身諸多毛病習(xí)氣，全面養(yǎng)成良好品行，重新做人。

公式總結(jié)如下：

戒色核心(根本)=修身=重新做人(生命重生)=戒色的本質(zhì)

系統(tǒng)戒色法=儒家修身之道

一言以蔽之，戒色的核心(根本)是修身。如何修身?通過(guò)落實(shí)《戒色七部曲》徹底改造自身諸多毛病習(xí)氣，全面養(yǎng)成良好品行，重新做人。

戒色核心竅決大總結(jié)

戒色最忌諱的是單純用意念對(duì)抗淫念，這很容易導(dǎo)致破戒。

斷念最忌諱的是：只用觀心斷念這一種方法對(duì)治淫念，不知道靈活運(yùn)用其他斷念法。

如何正確斷念?必須根據(jù)淫念出現(xiàn)的不同情境，靈活運(yùn)用“斷念八法”進(jìn)行辯證對(duì)治，決不受困于觀心斷念這一種方法。

如何正確觀心斷念?淫念一來(lái)，觀心對(duì)治，然后徹底放下觀心斷念，以《戒色七部曲》為根本戒色法，每天認(rèn)真落實(shí)。

有些戒友斷掉了淫念之后，還不放下觀心斷念，把觀心斷念當(dāng)作根本戒色法，天天練習(xí)觀心斷念，時(shí)刻觀察、分辨、看住念頭，警惕淫念復(fù)辟，這樣做的結(jié)果就陷入了“對(duì)抗和關(guān)注淫念”的模式，犯了白熊效應(yīng)(白象效應(yīng))的禁忌。陷入與淫念的無(wú)休止纏斗之中，導(dǎo)致淫念越斷越多、越戒越色，戒色走入了死胡同，永無(wú)成功可能。這是當(dāng)前戒友使用觀心斷念的最大誤區(qū)。

觀心斷念是高難度戒色路線，無(wú)論何人都要付出戒色成本：如果是上上根器之人，可以直接運(yùn)用;如果是中下根器之人，只有通過(guò)每天落實(shí)《戒色七部曲》補(bǔ)齊短板之后才能運(yùn)用。觀心斷念遵循能量守恒定律：上上根器人的先天素質(zhì)=中下根器人實(shí)踐《戒色七部曲》日課。

如何提高觀心斷念能力?觀心斷念能力不是天天專門練習(xí)練出來(lái)的，而是通過(guò)每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》得到的。七部曲落實(shí)到位了，觀心斷念不學(xué)自會(huì)、不練自會(huì)。這是中下根器戒友提高觀心斷念能力的唯一途徑。(提升觀心斷念能力=放下觀心斷念+落實(shí)七部曲日課)

觀心斷念的作用和地位被人為夸大了，必須回歸觀心斷念的本來(lái)面目：觀心斷念自身有局限性，只能治標(biāo)，不能治本。無(wú)論觀心斷念多么高明，畢竟是“斷念八法”層次，不能做為根本戒色法天天使用，否則會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重流弊。一句話：徹底放下對(duì)觀心斷念的執(zhí)著，好好落實(shí)《戒色七部曲》吧!這才是戒色光明之路。

必須破除《戒色七部曲》不是斷念法的錯(cuò)誤見(jiàn)解!《戒色七部曲》不但是斷念法，而且是第一流的斷念法，是最根本、最有效的斷念法，也是第九種斷念法，是“斷念八法”的基礎(chǔ)。

“斷念九法”：戒色七部曲、觀心法、呵斥法、斷喝法、閉氣法、運(yùn)動(dòng)法、持誦法、轉(zhuǎn)移法、思維法。

用《戒色七部曲》戒色，根本用不著天天很辛苦地練習(xí)觀心斷念，因?yàn)槠卟壳旧砭褪欠浅柡Φ臄嗄罘?這就是“七部曲戒色核心竅決”提倡“只關(guān)注落實(shí)七部曲、不需要理睬淫念”的原因。

淫念如同馬蜂窩，你不去理睬和招惹它就沒(méi)事，你去招惹它(關(guān)注、對(duì)抗它)，就等于捅了馬蜂窩，后果會(huì)怎樣?這是“白熊效應(yīng)”的生動(dòng)比喻，也是落實(shí)《戒色七部曲》不需要理睬淫念，不需要天天練習(xí)觀心斷念的另一個(gè)原因。

培養(yǎng)正氣是斷念(戒意淫)的根本法。平時(shí)不做主動(dòng)化解的工作(不落實(shí)七部曲)，淫念來(lái)了根本擋不住。

斷念下策是淫念起來(lái)之后用某些方法去對(duì)治它。斷念上策是讓淫念根本不起或極少起，主動(dòng)權(quán)操之在我。

“斷念八法”(包括觀心斷念)考慮的是“著火了怎么滅火?”。《戒色七部曲》考慮的是“為什么會(huì)著火?可不可以不著火?”，提前做滅火工作，把火災(zāi)隱患化解在搖籃里，讓火災(zāi)根本不起或極少起，是“不治已病治未病”的上等戒色策略。

“斷念八法”是念起之后的被動(dòng)應(yīng)對(duì)措施、是防御、是治標(biāo)、是直接斷念、是二流斷念法;《戒色七部曲》是念起之前的主動(dòng)應(yīng)對(duì)措施，是進(jìn)攻、是治本、是間接斷念，更是一流斷念法。二流斷念法是念起之后斷，一流斷念法是念起之前斷，這就是戒色格局的差別!

戒色，應(yīng)該以戒色上策、一流斷念法為主，以斷念下策、二流斷念法為輔。因此，色該這么戒：打好“《戒色七部曲》+斷念八法”這套“正副雙遣、標(biāo)本兼治”的組合拳，抓住《戒色七部曲》重點(diǎn)發(fā)力，必要時(shí)采用“斷念八法”靈活輔助。

一句話總結(jié)“色該這么戒”：《戒色七部曲》是戒色根本法，每天認(rèn)真落實(shí)七部曲日課。淫念來(lái)了靈活運(yùn)用“斷念八法”對(duì)治，淫念沒(méi)來(lái)根本不需要用。

如果你每天落實(shí)《戒色七部曲》，淫念沒(méi)減少，還是跟落實(shí)之前一樣多，那說(shuō)明你根本就沒(méi)有把《戒色七部曲》落實(shí)到位。

認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》的戒友都有一個(gè)同感：處于一種無(wú)欲望或欲望極低的狀態(tài)，淫念很少起，心清如水，根本不用很辛苦地天天觀心斷念。因?yàn)榇蟛糠忠钤谀钇鹬熬鸵呀?jīng)被七部曲無(wú)形之中提前化解了。即使有“漏網(wǎng)之魚(yú)”，偶爾起一個(gè)淫念，只要靈活運(yùn)用“斷念八法”就輕松解決了。

“戒色不能僅僅停留在不手淫、不意淫的層面上，一定要超越這個(gè)層面上升到更高的修身層面，這樣不但戒得很輕松而且更容易成功”這就是“系統(tǒng)戒色論”的“降維打擊”策略。

戒色的核心是修身，是徹底改造自己錯(cuò)誤的思想與行為。如何修身?從每天認(rèn)真落實(shí)《戒色七部曲》開(kāi)始。

“斷念”是戒色后弘期出現(xiàn)的說(shuō)法。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法很不確切，因?yàn)槟铑^是幻化的，來(lái)了還會(huì)去，是斷不完的，而且這個(gè)說(shuō)法很容易讓人執(zhí)著到與念頭無(wú)休止對(duì)抗之中，讓人的戒色思維受到局限。因此，還是戒色前弘期、中弘期“戒意淫”的說(shuō)法最確切。本文引用“斷念”一詞，不過(guò)是隨順當(dāng)下世情罷了。各位戒友需有獨(dú)立思考能力與明辨是非能力，養(yǎng)成獨(dú)立人格，如此才能立足于社會(huì)。

文中還有很多重要觀點(diǎn)，不一一提示，請(qǐng)自己歸納總結(jié)。真正的精髓在文中，請(qǐng)各位反復(fù)閱讀全文。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的日日知非：再谈如何断念的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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