;息心，就是把追求世間五欲六塵的那個(gè)心止息了，隔斷塵緣了，因?yàn)槟嵌际菈?mèng)幻泡影的、輪回的內(nèi)容。這就是;狂心頓歇，歇即菩提。

凈土法門是大乘佛法，往生凈土是為了作佛，作佛是為了度眾生。

《佛說無量壽經(jīng)》中說;升道無窮極，易往而無人，這是說往生之;易。但《阿彌陀經(jīng)》又說;難，難在哪里？在信心很難生起。這菩提就包含著;信。;貞就是至誠(chéng)心，;貞信，即是真正的信心。信心產(chǎn)生不容易，它屬于般若智慧的范疇，叫信慧。

東晉時(shí)期廬山東林寺白蓮社的一百二十三位高賢就是非常了不起的息心貞信之士。比如張野、張?jiān)忞m然在耕地，但他們其實(shí)很有文化，很有學(xué)問。

從東林寺祖師殿十八高賢的石刻中可以看到，張?jiān)徱皇帜弥z頭，一手拿著經(jīng)卷。因?yàn)樗膶W(xué)問很大，所以朝廷屢次征他做官，他都不去，就在這里種點(diǎn)地，主要目的是要研習(xí)經(jīng)卷，來滋養(yǎng)自己的法身慧命。

這就是息心貞信之士，并不是普通的鄉(xiāng)野之人。在山里有隱士，也有一般的農(nóng)夫。

怎么辨別隱士和農(nóng)夫的差異？;士，就是有福德有智慧，可以在外面享很高的地位，但是他卻放棄了，退隱了，而要完善自己更高的人格和追求更高的精神境界。他們不是一般的農(nóng)人——我很無奈，只有在山里砍點(diǎn)柴，在水里捕點(diǎn)魚，否則生存都有問題。這是有差別的，所以他們叫;士。能稱為;士的就是有文化、有學(xué)問的人。

那個(gè)時(shí)代高賢們的精神境界、心路歷程都不是現(xiàn)代人的常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的事情。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的息心贞信之士的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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