原標題：脂硯齋批語里說“甄寶玉送玉”和“鳳姐掃雪拾玉”有什么關聯？

“通靈寶玉”作為賈寶玉的象征物，是他的命根子，貫穿于賈寶玉在紅塵中的每一天。

關于“通靈寶玉”，八十回后的佚稿中有脂批所謂的四個“大過節、大關鍵”，其中之一就是“甄寶玉送玉”，但還有“鳳姐掃雪拾玉”之情節，本篇拙文嘗試對這一情節作一些探佚。

第八回襲人在服侍酒醉的賈寶玉睡后，替寶玉把“通靈寶玉”從項圈上摘了下來，然后塞在被褥之下。脂批指出：“交代清楚。'塞玉'一段，又為'誤竊'一回伏線。”第十五回弄權鐵檻寺的鳳姐也有同樣的塞玉情節，因此，賈寶玉的“通靈寶玉”一定會失竊。第八回，文本描述石頭曾記下自己的幻相和鐫刻于其上的篆文，脂批指出：“又忽作此數語，以幻弄成真，以真弄成幻。真真假假，恣意游戲于筆墨之中”。在“表里皆有喻”的文本中，石頭之幻相一一“通靈寶玉”其實是“恣意游戲于筆墨之中”的作者“以幻弄成真”的象征物，并沒有任何實際經濟價值。因此，“通靈寶玉”的失竊才會被脂批稱為“誤竊”。

楔子中，提及文本輾轉最終來到曹雪芹（真正的作者）手中，其中“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”，吳玉峰諧音“無玉瘋”，暗示在以夢幻呈現的文本中，作為幻境中的夢之幻影賈寶玉，一定會因為“通靈寶玉”的丟失而瘋癲。

但是，前八十回中從未描述賈寶玉因為丟失“通靈寶玉”而瘋癲。第五十二回，平兒丟鐲，文本借平兒與麝月的悄悄對話提及賈寶玉房里“那一年有一個良兒偷玉”的舊事。第五十二回還在前八十回內，因此，良兒偷的玉絕對不會是“通靈寶玉”。而且，良兒與墜兒都不過是小丫頭，沒有主人召喚就不能接近賈寶玉的臥室。脂批只是將良兒偷玉與墜兒偷鐲子稱為賈寶玉房里的“兩次小竊”，而前八十回中，賈寶玉有兩次因林黛玉而摔“通靈寶玉”，都驚動了老祖宗賈母，如果良兒偷的是“通靈寶玉”，那可是非同尋常的大事，一定會在賈府中掀起軒然大波，文本也不可能如此輕描淡寫地一筆帶過。因此，“通靈寶玉”誤竊事件一定發生于八十回后。

賈寶玉的所謂瘋癲不過是在“世人皆濁，淈非正統之泥而揚其波；眾人皆醉，哺非正統之糟而歠其醨”的末世里裝瘋賣傻。第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機”，寶釵向寶玉介紹《點絳唇》中的《寄生草》，讓寶玉稱贊不已，引發黛玉的醋意，并借機諷刺“還沒唱《山門》，就《妝瘋》”，在“草蛇灰線，伏脈千里”的文本中，暗示裝瘋賣傻正是賈寶玉通往情僧道路上的最后一站。因此，賈寶玉因“通靈寶玉”被誤竊而“瘋癲”，一定發生在故事即將結束、賈寶玉出家之前。

歷盡風月波瀾的賈寶玉，量變達到質變，終于頓悟。第二十五回，癩僧和跛道前去救治因魘魔法而奄奄一息的寶玉和鳳姐，脂批指出：“僧因鳳姐，道因寶玉，一絲不亂。”，最終賈寶玉就像甄士隱一樣，“將道人肩上褡褳搶了過來背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去”，“一轉念間登彼岸”（第一回脂批），成為“情不情”的情僧[注1]。

賈寶玉出家之時，也是“通靈寶玉”從賈寶玉手中交回到癩僧、跛道手中。“通靈寶玉”將隨著癩僧、跛道回太虛幻境去了結此情案，后回歸青埂峰，復返本來的面目，這樣才會有傳世的《石頭記》。那么，被誤竊的“通靈寶玉”，是如何回到賈寶玉的手中？根據脂批的暗示，將“通靈寶玉”送回到賈寶玉手中的是鳳姐。

第二十三回，賈寶玉被父親賈政叫到王夫人房中安排他和姊妹們搬進大觀園一事，被賈政一頓訓斥，出了屋后，經過穿堂往自己住處走，“剛至穿堂門前，只見襲人倚門立在那里”，脂批指出：“妙！這便是鳳姐掃雪拾玉之處，一絲不亂。”

在墜兒偷鐲事件中，平兒與麝月的悄悄對話提及賈寶玉房里“那一年有一個良兒偷玉”的舊事，還對鳳姐撒了個謊：

“所以我回二奶奶，只說：‘我往大奶奶那里去的，誰知鐲子褪了口，丟在草根底下，雪深了沒看見。今兒雪化盡了，黃澄澄的映著日頭，還在那里呢，我就揀了起來。’二奶奶也就信了”

平兒對鳳姐的這幾句謊言，一方面是善解人意為了維護寶玉的名聲，另一方面在“筆筆不空”的文本中正是鳳姐而不是別人“掃雪拾玉”的暗示和讖語，當然此玉并非如良兒所偷的平凡之玉，而是“通靈寶玉”。

于冬天第一次出家的賈寶玉，次年春天，塵緣未滿的他又回來。但春天一過，元妃“大夢歸”，正統之“三春”結束，“通靈寶玉”很可能于秋末遭誤竊。盜竊之人見是“通靈寶玉”，沒有經濟價值，便將其丟棄在王夫人屋前的穿堂，被大雪埋沒[注2]，后來雪被已淪落為女仆的鳳姐掃開，映著日頭，還在那里呢，王熙鳳就揀了起來。

很多人可能會質疑，鳳姐怎么可能淪落到這個地步？她那么強悍，如何甘心去掃雪？第十六回脂批“回首時，無怪乎其慘痛之態”，已經暗示鳳姐的結局極其悲慘。“通靈寶玉”遭誤竊之時，賈寶玉已處在第二次出家的前夕，此時元妃已死，正統之“三春”結束，非正統一方完全掌權，一定會對他們恨之入骨的鳳姐清算迫害。而且，賈璉曾對賈蓉說過，他會替尤二姐報仇（第六十九回），文本還暗示賈璉會休掉她，第四十五回，李紈對鳳姐說，她和平兒“兩個只該換一個過子才是”。第十四回，秦可卿死亡，鳳姐協理寧國府，她革除寧國府舊弊，讓秦可卿的葬禮順利舉行，但期間為了令行禁止，樹立威信，處罰了一位寧國府下人，脂批指出：“又伏下文，非獨為阿鳳之威勢，費此一段筆墨。”因此，從“獄神廟”回來的鳳姐，作為戴罪之身，又失去了丈夫的支持（被休了），墻倒眾人推，賈環等命令她去掃地也沒什么可大驚小怪。

時勢可以讓鳳姐淋漓盡致地施展她的“此生才”，時移世易，時勢又能讓她不得不低下曾經高傲的頭顱，這也是所有末路英雄的悲劇。鳳姐走向末路，也殃及到她的女兒巧姐。“勢敗休云貴，家亡莫論親”，她已經不再是人人爭相寵愛的小公主。非正統雖然完全掌權，但在他們惡斗下，蒼涼的夕陽晚景近在咫尺，賈家正急速走向“家亡”的結局。家道愈發艱難之下，“狠舅奸兄”不會放過任何可能賺錢的機會，當然也就不會放過她這樣的小女孩，將她當作牟利的商品。

第二十一回脂批指出，此回“'軟語救賈璉'（平兒），后文'王熙鳳知命強英雄'……今日之璉猶可救，他日之璉已不能救耶？……救與強無別也，甚矣！但此日阿鳳英氣何如是也，他日之身微運蹇，亦何如是也？人世之變遷，倏忽如此！”，“王熙鳳知命強英雄”，最有可能發生在此時，對于走向末路的鳳姐來說，女兒巧姐才是她最后唯一的牽掛。

賈璉在文本中并不是什么正面人物，第九回脂批指出：“貶賈珍最重，貶賈蓉次之”，而第二十一回脂批將賈璉和賈珍并稱為“珍、璉輩”[注3]。“于世路上好機變言談去”的賈璉，可能已經與非正統一方的賈珍、賈蓉等沆瀣一氣，狼狽為奸，在末世里盡情地狂歡。鳳姐很可能已看清了非正統一方掌權之下，賈家“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”的結局，勸諫賈璉趕緊抽身而退。而且，鳳姐深知非正統一方手段更為毒辣、無所不用其極，“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃”（第三十八回寶釵詠蟹詩），擔心女兒會成為非正統一方的獵物，要求賈璉要多加關照。

但是，鳳姐此時已經不是當年那個可以發號施令的女強人，自己已是“泥菩薩過河，自身難保”，很快就要奔向“哭向金陵事更哀”的結局。在末世里狂歡的賈璉，沉醉在欲望的漩渦里，甘之如飴，他如何能夠聽進身微言輕、奔向末路的鳳姐的逆耳忠言？何況他根本就不在乎自己的女兒！第二十一回，巧姐出痘疹，鳳姐和王夫人日夜供奉痘疹娘娘，賈璉卻借搬出外書房之機，居然有心情與多姑娘淫亂。第六十五回，他偷娶尤二姐，沉浸在溫柔鄉中的他竟將鳳姐一筆勾倒，并將多年的體己，盡數交予二姐，并許諾鳳姐一死，二姐就搬進去取而代之。如此作法，雖然主要針對的是鳳姐，但在拋妻的同時，相當程度上也是棄女。

那么，又是誰誤竊了“通靈寶玉”？脂批在指出“鳳姐掃雪拾玉之處”時，用了“一絲不亂”這個詞，而所批之處的故事情節是賈寶玉在王夫人屋里遭賈政訓誡，出了屋后，經過穿堂往自己的住處走，因此，脂批很可能是暗示未來誤竊“通靈寶玉”之人，正是沿著與今日賈寶玉相同的行進路線去賈寶玉屋里偷竊，這個偷竊之人應當來自王夫人屋里。

在假借意在“使閨閣昭傳”的文本中，我認為，最有可能的就是趙姨娘，她就是王夫人的屋里人。“通靈寶玉”遭誤竊之時，賈寶玉已經處在最后“懸崖撒手”的前夜，此時在長期的惡斗之下，雖然非正統一方得償所愿，完全掌權，但賈家已經元氣大傷。所謂“瘦死的駱駝比馬大”，他們瘋狂地掠奪正統一方的財物，既打壓、報復正統一方，又可借此生財獲利，緩解日益捉襟見肘的財務危機。當然，除了明奪之外，還有暗偷。

“陰微鄙賤”、“忒昏憒得不像了！”（探春語）的趙姨娘到賈寶玉屋里偷竊，既符合趙姨娘的人物設定，又會讓前后故事情節相互呼應一一此時，襲人已經不得已另嫁蔣玉菡，甚至已經去世，而代襲人之任的是“公然又是一個襲人”的麝月，她也會如襲人一樣，在睡覺前，細心體貼地將“通靈寶玉”塞在被褥之下，而第二十五回，趙姨娘曾將紙鬼、紙人掖到賈寶玉的床上，讓賈寶玉和鳳姐受鎮，偷“通靈寶玉”對她來說可謂是輕車熟路。

夢之幻影賈寶玉和他的象征物石頭之幻相一一“通靈寶玉”，都有了各自的歸宿一一“情不情”的賈寶玉領銜警幻情榜、石頭回歸青埂峰，但他們所隱喻的“除邪祟、療冤疾、知禍福”的處世智慧，卻成為超越時空的不朽傳奇，對所有時代的人們而言，都是“不獨破愁醒盹，且有大益”（脂批）的醒世恒言。

注1、一僧一道是“作者自己形容”(脂批)，也可稱是作者的化身，“通部書中，假借癩僧、跛道二人，點明迷情幻海中有數之人也”(第三回脂批)，一僧一道所隱喻的正是作者的“自寓”一一賈寶玉的精神歸宿。因此，賈寶玉在故事的終局，依然“懷金悼玉”一一［枉凝眉］“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終須化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”

注2、“通靈寶玉”被大雪埋沒，正是賈寶玉一生的寫照，與“金簪雪里埋”的薛寶釵之寓意相通。

注3、該回脂批指出：“一部書中，只有此一段丑極太露之文，寫于賈璉身上，恰極當極。”、“看官熟思，寫珍、璉輩，當以何等文方妥方恰也？”

本篇拙文本中所引用的觀點大部分來自于此前的《“行”走紅樓》系列拙文，由于篇幅所限，無法一一詳細展開，也無法一一注明，敬請諒解！各位朋友，如有興趣敬請關注此前系列拙文的相關文章！特此注明！

作者：郭進行，本文為少讀紅樓原創作品。

責任編輯：

總結

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