imtoken钱包:手作紫砂壶线上“出圈” 抖音电商助力非遗实体店发展
一個90后女孩,在東南亞學過鑒賞寶石,在福建學過雕刻佛像,在西藏學過繪制唐卡,現(xiàn)在她落腳江蘇宜興學做紫砂壺……她的名字叫橘子,她的工作室原名叫“燏堂”,因為她說自己是全真教龍門派第21代弟子,“燏”字是她道名中的一個字,后來覺得這個字太冷僻,改成了“八即是美”,而“八即是美”這四個字,則來自她看到一位藏地藝術(shù)家的同名繪畫。
紫砂陶制作手藝人王翔作品
在視頻中,看這個女孩認認真真講自己的經(jīng)歷,忍不住讓人微笑,這是一位“雜家”,而且對藝術(shù)有著多樣的審美需求,好在她兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),終于找到了自己的藝術(shù)真愛。她在自己的“煉泥坊”模仿李雪琴拍搞笑視頻,通過抖音號@八即是美 發(fā)布:“你看看這個墻,它多灰”……在另外一個視頻里,她捧起黑灰色黏糊糊的泥巴,然后向鏡頭展示沾滿泥巴的雙手——這是一雙能夠同時制作非遺產(chǎn)品和玩轉(zhuǎn)視頻內(nèi)容的手。我覺得,她真正找到了把藝術(shù)、工作、生活非常理想化融為一體的方法。
宜興紫砂陶手藝人橘子@八即是美
“一把壺被輕輕舉起,朱泥壺身,一只鳥棲在老樹之上,鳥尾形似佛手花,黃色由淺變深延至尾巴末端”,這段有關(guān)橘子工作狀態(tài)的描述,其實也是諸多“隱居”宜興手藝人們的工作常態(tài)。同樣扎根宜興丁蜀鎮(zhèn)的王翔,“隱居”得更徹底,他“藏”到了丁蜀鎮(zhèn)邊上,一座手機經(jīng)常沒信號的山里,從一名陶瓷類專科學校的畢業(yè)生,逐漸修煉成了中青輩實力派陶刻名家。雖然山里手機信號不太行,但網(wǎng)速還是挺快的,每隔一段時間,王翔都通過抖音電商“達觀說器”的直播間進行直播,賣出去很多作品。
八即是美團隊的作品
像橘子、王翔這樣的手藝人,正在用新的方式,展示和傳遞宜興這座城市的歷史文化形象。這座曾被命名為“陽羨”的城市,因為擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紫砂陶制作技藝,以及顧景舟、曹婉芬、呂堯臣等頗具盛名的紫砂陶大師,在被提到時,無形中總彌漫著一種融合了泥香、茶香以及精致與神秘等混合在一起的味道,人們對宜興的認知與評價中,也多少有些“雖心向往之,而力有未能”的距離感,而橘子、王翔通過抖音電商平臺,給宜興包括古老的紫砂壺注入了活力與流通性,非遺產(chǎn)品由而更多地走進無數(shù)普通家庭的書桌、茶桌、餐桌。
紫砂陶制作手藝人王翔
有一位大師也曾悄悄地“隱居”過宜興一段時間,他便是畫家黃永玉。2016年對紫砂壺興趣大增的黃先生,決定與助手一起到宜興住一段時間,專心創(chuàng)作,把多數(shù)時間都用于造壺、畫壺。當時宜興紫砂壺制作的“各路神仙”,都想要登門拜訪與黃先生切磋,但均被黃永玉婉拒,在宜興期間,他把《水滸》中的主要人物一一畫到了紫砂壺上,工作量以及作品珍藏價值均驚人。黃永玉先生今年6月仙逝,他的紫砂壺已經(jīng)成為他作品序列中的重要部分,為這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),增添了厚重一筆。
話說回來,現(xiàn)在扎根宜興的這些非遺技藝的新任“繼承者”們,雖然傳承著是同一個非遺項目,但所走的創(chuàng)作路線和展示平臺,都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,他們的創(chuàng)作態(tài)度,從“玩泥巴”般的快樂,到全身心的投入,從拿出精品的喜悅,到分享給同好們所帶來的成就感,這個過程,其實也是洗脫紫砂壺的歷史與文化“塵埃”,把紫砂壺從珍品、收藏品,變成欣賞品、日用品。
對于非遺最大的尊重,是尋根問跡,用炯炯的眼光發(fā)現(xiàn)非遺的清晰脈絡,并從中找到與自己所對應的文化聯(lián)系。而對非遺最大的喜愛,應體現(xiàn)于對非遺產(chǎn)品的使用,把非遺產(chǎn)品從保險箱、柜子里、架子上取下來,把它們捧在手上、捧到唇邊,讓它們的文化意味與生活的馨香融為一體,這樣的話,或許會有更多人,不再嘆息生活的庸俗與枯燥,而能夠多一份安心和沉靜。
的確有很多用戶,在用購買、付費的方式,來表達對非遺文化產(chǎn)品的尊重和喜愛,在抖音電商“看見手藝計劃”助力下,僅橘子的“八即是美”兩年間就賣出超70萬件茶具。抖音電商今年推出“煥新非遺”產(chǎn)業(yè)帶扶持專項活動,發(fā)揮平臺的力量助力非遺創(chuàng)新性保護和傳承,這種創(chuàng)新性具體落實到“視覺”呈現(xiàn)上,以最直觀的視角效果,來沖擊人們對非遺產(chǎn)品、藝術(shù)作品的渴望與需求。抖音電商數(shù)據(jù)顯示,“煥新非遺”在宜興舉辦活動期間,該平臺上紫砂好物銷量環(huán)比提升40%。
手藝需要被“看見”,真正的手藝,比一張面孔與幾句驚人之語,更值得長久的關(guān)注。非遺需要“煥新”,這里的“煥新”,我理解地是,給非遺鍍上一層具有當代生活質(zhì)感的亮色,使之更為吻合年輕人的生活理念與價值觀,由此,才能撬動單一、呆板的生活模式,發(fā)生真正的質(zhì)變。
我去過景德鎮(zhèn),對這座城市將文化時尚化的運作印象深刻,目前還沒有去過宜興,如果將來可以前往,想去敲一下橘子、王翔工作室的門,問候他們一聲:“繼承者們,你們好”。
來源:六根
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總結(jié)
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