《蒙娜麗莎》是文藝復興時代畫家列奧納多·達·芬奇所繪的麗莎·喬宮多的肖像畫。法國政府把它保存在巴黎的盧浮宮供公眾欣賞。2012年7月17日，意大利考古學家日前聲稱找到了疑似修女麗莎?蓋拉爾迪尼的遺骨。對《蒙娜麗莎》原型的身份，各界眾說紛紜，不過麗莎?蓋拉爾迪尼即為“蒙娜麗莎”的說法得到普遍認同。英媒稱，通過對這具遺骨的還原，或許能幫助人們揭開“蒙娜麗莎微笑之謎”。最近的研究表明，2012年公開亮相的畫作《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》同樣出自達·芬奇，而且其創作時間遠遠早于《蒙娜麗莎》。被認為是年輕版《蒙娜麗莎》。

找了三個小時了，也沒找到這幅畫。有什么提示么？比如在什么地方發現的，同時發現的還有什么其他東西？下面那個Golden Kite是什么意思呢？

仕女美人圖經圖片對比，說不上具體作者想表達的是誰。說她是楊貴妃？缺少雍容華貴；說她是西施，她手中拿著一把娟扇，又沒有勞動的痕跡；只能定位為“仕女美人圖”。

萊熱(1885~1955)出生于阿爾讓當，少年時曾做過建筑學徒。他1900年去巴黎，當過建筑繪圖員，曾在一家照相館修描照片。1903年，他進入裝飾藝術學院，開始了其學畫的生涯。他起初曾學印象派和野獸派畫風，1907年，在巴黎看了塞尚作品回顧展后，受到極大震動和啟發，隨著次年立體主義的興起，其畫風發生了徹底變化。他“發現了塞尚的重要意義，他比這個時期任何其他畫家都似乎更為拘泥于把塞尚的以圓柱體、球體和圓錐體反映自然的著名論點牢記在心。”受塞尚影響，他大大地簡化其畫中的形體，把物象都表現為桶狀或管狀物的組合，使之看起來有如拼裝而成的機械。即使畫人物，他也是畫得象機器一樣僵直、堅硬。他對客觀物象的簡化，比起塞尚來，可謂有過之而無不及。萊熱在第—次世界大戰期間應征入伍，當了一名工兵。這段經歷，影響到他后來的藝術風格。他曾回憶說：“我突然被拋人一個令人目眩的、新奇的現實之中。……我在機械兵團的新同伴是礦工、挖路工，鐵工廠和木工廠的工人，我在他們中間發現了法蘭西人民。同時，我被—·個在陽光下豎著的、沒有掩蔽的、75毫米口徑的大炮弄得眼花撩亂：那個照耀在銀白色金屬上的光的魔力。這足夠使我忘卻1912~1913年的抽象藝術。”萊熱沒有像立體派別的畫家那樣朝抽象的路子上走，而是轉向了對現實生活的描繪。他熱情地表現那些聯系著現代文明的機械的面貌，表現那些普通的勞動者。難怪會有人說：“如果不是在萊熱的作品中，又到哪兒去尋找工人和農民，到哪兒尋找耶有節奏的機器歌唱，工廠那毛糙的博愛和置身鄉間的平凡愉快呢?”萊熱的巨幅油畫《三個女子》，充分反映了他的藝術追求。這幅畫以紀念碑式的尺寸表現了三個現代女工的形象。她們看上去神情漠然，毫無個性，正一動不動地凝視觀者。畫家將她們表現得仿佛是用鐵管、螺釘和鉚釘拼合而成，在嚴整、挺直的矩形背景襯托下，顯得僵硬、呆板，有如機器人一般。在這里，萊熱似乎對運動不感興趣，而一心追求某種靜止的畫面效果。畫中所有的形象都是不動的，仿佛連空氣都凝固了。這三個女工的形象在造型上讓人不免想起西方傳統繪畫中的一些女神形象。也許，萊熱是想借傳統的母題，來象征現代：工業社會的女神。

正在加載　　手如柔荑,　膚如凝脂.領如蝤蠐,　齒如瓠犀. 螓首蛾兮.巧笑倩兮,美目盼兮. 俠骨柔腸 閉月羞花之貌，沉魚落雁之容冰清玉潔守身如玉善良體貼 眉如翠羽、肌如白雪、腰如束素、齒如含貝，翩若驚鴻，禯纖得變，肩若削成、腰如約素，修眉聯娟。美眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑、柔情焯資、媚于語言。中國古代美女的標準正在加載　　中國古代美女的標準是以中國民族的審美觀念為依據，以中國女性的生理特征為特色。這是因為中國女性身材相對嬌小，女性外在生理特征不如西方女性發達突出，發黑且直，面部輪廓較平緩而且顯得協調生動，眼睛呈黑色或棕色，皮膚細膩而呈淡黃色，整體曲線柔和勻稱。　　對中國古代女性形體的審美觀念，在各時朝代文人的著作中有許多的描繪。屈原的《楚辭》從審美的角度對美女的容色體態做了逼真的描寫。在《大招》中有：“娥眉曼只”，“容則秀雅”。“小腰秀頸”，“豐肉微骨”等描述。　　宋玉在《登徒子好色賦》中寫道：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。”　　他在《神女賦》中寫道：　　貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏，眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。　　曹植在《洛神賦》中寫道：　　其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月； 飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察之，灼若芙渠出綠波。　　接著，又“近鏡頭”地具體描繪洛神的形體、容貌之美：　　襛纖得衷，修短合度；肩若削成，腰如約素；延頸秀項，皓質呈露；芳澤無加，鉛華弗御；云髻峨峨,修眉聯娟；丹唇外朗,皓齒內鮮；明眸善睞,靨鋪承權；環姿艷逸,儀靜體閑；柔情綽態,媚于語言。　　日本學者笠原仲二依據《詩經》、《楚辭》、《戰國策》、《列子》、《淮南子》、《文選》等古籍歸納出中國古代人心目中的美女的主要條件；年輕，身材苗條，肉體豐滿，削肩，皮膚白皙細膩，黛眉明月，長垂的雙耳，隆鼻，朱唇 ，齒如貝露，黑亮的濃發等。　　中國的各朝各代對美女的審美觀念的內容也不盡相同。　　唐代的美女形象，在婉麗溫雅外，又強調體態豐肥的健美。正在加載　　宋以后，盛唐時期的陽剛之美讓位于宋代陰柔之美；開闊豁達的心胸代之以哀婉幽怨的柔腸；體態豐滿、儀容典雅的豐碩之美，讓位于孱弱纖細的清癯之美。女性病態美日漸成為女性美的模式。《西廂記》中崔鶯鶯是“淡白梨花面，輕盈楊柳腰”，“翠裙鴛繡金蓮術，紅袖鸞銷玉筍長”，“解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。”《紅樓夢》中的林黛玉是“聞靜以嬌花照水，行動如弱柳扶風。”　　明代以來，人們開始注重女性形體的完整的美。明代才女葉小鸞著有《艷體連珠》，分別吟詠婦女的發、腰、足和全身。葉小鸞的母親沈宜修又作《續艷體連珠》除發、腰、足外，又吟詠了婦女的眉、目 、唇、手四個部位或器官，使得女性人體美更為完備。葉小鸞所吟詠，描繪的女性發、腰、足之美，正是明代重視纏足時期，士大夫們欣賞女性形體美的最重要的人體部位。頭，腰，足三者皆美，則女性的整體形象也必然是美的。黑而長的秀發，柔軟纖細的腰身，纖細窄小的腳就構成了明代標準的瘦美人。葉小鸞特別注意到女性全身整體形象的美：　　蓋聞影落池中，波警容之如畫。步來簾下，春訝花之不芳。故秀色堪餐，非鉛華之可飾；愁容益倩，豈粉澤之能妝？是以蓉暈雙頤，笑生媚靨，梅飄五出，艷發含章。　　美麗的女子，整個身影具有整體的美，而且她的美不是靠脂粉鉛華所能打扮出來的，是一種“天然去雕飾”的自然之美；優美的身姿，如花的雙頰，柔媚的笑容構成了整體的美，就像梅花的美是五個花瓣共同構成的和皆的美；更重要的是，女性的美麗來自優秀的內在品質和修養，來自內在的美。　　身為女性，而且是容貌出眾，才華超群的少女葉小鸞，她的女性美觀念，比起當時的士大夫、文人來要進步得多。她不是從觀賞、玩弄女性的角度來看待女性美，而是把女性美看作一種客觀存在的、和皆的整體美，自然美與內在美相一致的完美形象。這是難能可貴的。　　明未清初人衛泳的《悅容編》（又名《鴛鴦譜》）。是一篇有關女性美的不可多得的好文章。分為：隨緣、葺居、緣飾、選侍、雅供、博古、尋真、及時、晤對、鐘情、借資 、招隱、達觀等十三部。　　文章對美女的選擇、美女的居住環境、室內陳設、識字女子室內的書畫、書籍，直到美女的修飾、化妝都有所論述。特別對美女的各種情態，作了淋漓盡致的描繪。　　衛詠認為女子的美丑，沒有絕對的、僵死的標準，是人們的一種主觀感受。他說：“大抵女子好丑無定容，惟人取悅，悅之至而容亦至，眾人亦收國土之享。”女子的美丑，只在于男人的主觀愛好。有喜歡她的人，她的容貌在喜歡者的眼中就變得美麗了，眾人也就跟著說這位女子美貌出眾。也就是所謂“情人眼里出西施”。

我們中國人畫的，肯定不錯。歷史上出名的女子數之不盡，而因為容貌出眾而被世人所知的也有不少。但每當提起歷史上著名的美女，大家首先想到的莫過于“四大美女”了，即：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。下面我們來了解一下這四位絕代佳人。西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。中國古代四大美女之一的沉魚。春秋末期，出生于浙江諸暨苧蘿山村。天生麗質，是美的化身和代名詞。傳說：西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。相傳，當時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀求復國。勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。與范蠡設計：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，送與吳王。西施使夫差沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。西施的結局一共有三種說法。一是：西施根據傳說在吳亡后和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終。二是：吳亡后被沉溺于江中。三是：西施最后愛上了吳王，在吳王死后追隨他而去。其實由于史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。但人們普遍流傳的版本更傾向于第一種。這也許是人們對這位佳人的美好祝福。4王昭君：，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女。王昭君出生于長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補充后宮，王昭君被選入宮。昭君出塞：傳說當時后宮佳麗太多，漢元帝便命畫師圖形，然后根據美丑按圖召幸。但是畫工為了賺取錢財，將給錢的宮人就畫漂亮些，不給錢的就畫丑些。王昭君是宮人中最美的人，但沒有給畫工的錢，于是畫工毛延壽就把她畫得很丑，于是不會被召幸。后來匈奴來議和，求一美人為閼氏(匈奴稱王后為"閼氏")，漢元帝就把很"丑"的王嬙給了匈奴。上殿辭行的時候，漢元帝才發現王嬙是絕世美人，但已無法挽回。漢元帝一怒之下殺了那些給宮人畫像的畫工。

總結

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