首先，你要知道他們的特點，劉備，大耳朵，胡子和正常的那種文官差不多，相對面相比較善關羽，臥蠶眉，丹鳳眼，胡子極長，面相傲嬌張飛，那種土匪的外貌，眼睛很圓，大概那種樣子

羅貫中本中，卷前“三國志宗僚”一欄所開列的，蜀漢方面，上自劉備下至黃皓，共104人；曹魏方面，上自曹操下至陳登，共242人；孫吳方面，從孫堅、孫權至劉贊共131人。三方總共477人。這里面只限于帝王后妃、文官武將。而農民起義頭領，以及漁樵耕牧等下層人物，都被排斥在外。　　一些研究《三國演義》的論著說，這個作品共寫了400多個人物，大概就是依據這個“三國志宗僚”的數字。這是很不準確的。　　據粗略的統計，毛宗崗整理過的《三國演義》中有姓氏的人物，共有980多人。如果把其中的神仙道人如南斗、北斗，還有孔明的書童、水鏡先生的牧童和一些無姓無名的婦女等，也算上的話，就有1100多人。可以說，《三國演義》是我國古代文學中寫人物最多的一部作品。　　這個作品在處理這眾多人物的一個明顯特點是，主次分明，詳略得體。從而把他們組成為一個完整的歷史畫卷，真實地反映出三國時代的社會面貌。　　作品所歌頌的蜀漢集團的主要人物，如劉備、關羽、張飛和孔明等，是全書的主體，寫來有始有終。其來龍去脈，為人作事，交代得一清二楚。不但寫他們生前龍騰虎躍的戰斗生活，而且還寫他們死后幽靈的種種活動。比如，諸葛亮死后，英靈尚在，仍在維護著蜀漢的安全。關羽被害之后，陰魂不散，扼殺了對手呂蒙，嚇煞了曹操，在戰陣中保護著張苞，最后升天為神。張飛的冤魂，來到劉備跟前，訴說自己的被害，要求為他報仇。就連孔明的老丈人黃承彥死后，也能顯靈。　　曹操、孫權集團中的主要人物，雖然也有始有終，但寫他們只限于生前，而且許多人還不得好死，如孫策被刺死，周瑜被氣死，呂蒙被扼死，曹操被伏皇后、董貴人等20個為他殺害的冤鬼“索命”而死。他們死了之后，就默默無聞，毫無訊息！　　次要人物，要么有始無終，要么一出現即被人砍死。這一些大多數是牙將、裨將之類，他們的出現大多數為鋪墊主要人物。關羽“溫酒斬華雄”時，在出陣之前，潘風、俞涉、鮑忠、胡軫等將，便連連被華雄斬死，造成了華雄的不可一世的氣勢，而關羽在溫酒之間卻斬了華雄，關羽的神威便在華雄之上。所謂“強中還有強中手，一山還比一山高”。潘風等四人一出場即死去，從藝術構思上來說，當然，他們也算是完成了任務，各得其所。　　等而下之者，往往只在介紹較主要人物時提到而已。比如寫孔明出山時，就說到他的“四密友”——徐元直、崔州平、石廣元、孟公威。除徐元直得到較詳細的描寫外，其余三人只是提到一下，以后，就沒有下文了。寫劉表時，提到了“江夏八俊”，只點出了“八俊”的名字。　　人物雖然眾多，經過作者的這樣處置，顯得主題突出，層次分明。有如群山起伏，連綿不斷，又主峰突兀，氣象萬千。這一方面是作者“擁劉抑曹”正統觀念所造成的結果，另一方面，也是杰出的藝術構思的體現。從這點上，也足以說明，羅貫中不愧是個大手筆。

每個都可以吧。四川專門畫三國人物的畫家吳成崗，我看過他的關公簡筆畫，很厲害。

二郎神楊戩，道教俗神，天庭大將，玉帝的外甥，闡教元始天尊門下徒孫，玉鼎真人的大弟子，變化無窮，神通廣大，肉身成圣；早年劈桃山救母，視天界兵將如無物受封清源妙道真君；又助武王伐紂，再封昭惠顯圣仁佑王。王母甚為疼愛，但因與舅舅玉帝不和，故不愿住在天界，而在下界守人間香火，率領梅山七怪七位結義兄弟和麾下1200草頭神駐扎灌江口，與玉帝立約“聽調不聽宣”意思是：我服從你調譴我去打仗除妖的軍令，要是以君主或者舅舅的身份叫我和你見面，那就免開尊口。剛直公正，顯圣護民，凡人間生靈危難，呼其尊號必往救。

我覺得是曹操 有勇有謀 堪稱一代裊雄

如若要畫，羽扇 綸巾，道袍白袍皆可。可以把背景畫出茅廬樣子，加點竹子， 小橋，流水。這是文靜高雅的一幅。還可以畫丞相在與友人于廣闊的江水上駕一葉之扁舟，舉酒屬客。反正我現在只能空想，具體把丞相畫出來后改變背景，意韻自然顯現。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的三国演义 里面的画是谁画的啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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