原標題：孔子不姓孔，孟子不姓孟，先秦時代姓和氏到底有何不同之處？

現代人的觀念中姓氏是同一個概念，沒什么區別，所謂姓名也就是一個姓和一個名字而已，比如張三姓張名三，古人比我們講究得多，一個有社會地位的人不僅有姓有名，還有氏和字，先秦時代尤其如此，比如戰國時期最杰出的縱橫家蘇秦是己姓、蘇氏、名秦、字季子，那么先秦時代姓和氏到底有何不同之處？估計很多人一頭霧水，在解釋之前先出兩道題目考一考：

第一題：孔子姓什么？

A.孔

B.仲

C.子

D.丘

第二題：孟子姓什么？

A.孟

B.姬

C.子

D.姜

先秦時期姓和氏是分開的，姓產生于前、氏產生在后，母系社會時期子女從母而姓，姓的本意就是女人生的子女，所以最初的姓大部分都含有“女”字，比如上古八大姓姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞就是如此。

氏則是姓的分支，隨著母系社會沒落、父系社會占據主導，一個家族不再群居一起而是散落各地，一個大的部落也逐漸分成數量不一的小部落，一代代下去，這當中有些人有了軍功得到官爵和封地等賞賜，他們就以此作為自己的“氏”以區分和別人的不同，簡單點說就是只有貴族才有氏，平民和奴隸是沒有氏的，舉個簡單的例子，趙國國君是嬴姓趙氏，其始祖造父是商朝名臣飛廉次子季勝之后，因征伐徐國有功，受封于趙城，這就是趙國趙氏的由來，所謂“氏所以別貴賤，貴者有無，賤者有名無氏。”

這里有三點需要留意的是：

第一，氏只有男子才有：“男子稱氏，婦人稱姓。”可以這么說姓是母系社會的產物，氏則是父系社會的產物。

第二，氏的來源有很多種，比如以姓為氏、以國名或封地為氏、以居住地為氏、以先人的字為氏、以官職和爵位為氏、以謚號為氏等等。

第三，秦始皇統一六國之后，姓氏合而為一 ，此后姓即氏，氏即姓。

姓是區分氏族的特定標志符號，強調的是血緣關系，表明出自同一個女性始祖，氏則用以區分親疏和貴賤，所謂：“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”

《通志-氏族略》記載：“商始祖偰，為舜之司徒，受封于商，賜姓子。”

子姓是殷商的國姓，春秋戰國時期的子姓諸侯國有宋國、邶國、鄧國等等，其中宋國的始封國君是商紂王的兄長微子啟，孔子的祖先是宋國第二任國君也就是微子啟的弟弟微仲，微仲是孔子的十四世祖，直到六世祖孔父嘉的時候才改為孔氏，所以孔子不姓孔，而是子姓、孔氏、名丘、字仲尼。

孟子的情況和孔子有點類似：他的祖先是魯桓公的庶長子慶父（就是“慶父不死、魯難不已”的那個慶父），慶父死后其子公孫敖繼其位，慶父字仲孫，后人為避諱弒君之罪改稱孟孫氏，后又簡化為孟氏（也有說法認為孟孫是孟氏族長的特稱），其中有一支從魯國遷居到鄒國，孟子就是這一支繁衍的后代。

魯國首任國君是周公旦之子魯文公伯禽，屬于姬姓諸侯國，所以孟子也不姓孟，而是姬姓、孟氏、名軻、字子輿。

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總結

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