以售其奸 售：銷售。用來推行他的奸計(jì)。 以石投水 象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。 以冰致蠅 致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實(shí)現(xiàn)。 以卵擊石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。 以一知萬 從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。 以強(qiáng)凌弱 仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。 以往鑒來 用過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。 以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。 以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無疑。 以紫亂朱 比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。 以卵投石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。 以攻為守 以進(jìn)攻作為防御的手段。 以貌取人 根據(jù)外貌來判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。 以戰(zhàn)去戰(zhàn) 用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。 以德報(bào)德 德：恩惠。用恩惠報(bào)答恩惠。 以珠彈雀 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。 以冠補(bǔ)履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。 以身試法 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。 以觀后效 后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現(xiàn)。 以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。 以指撓沸 撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。 以錐刺地 用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。 以意為之 只憑自己的主觀想法去做。 以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。 以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。 以毒攻毒 攻：治。中醫(yī)用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。 以辭害意 因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。 以殺去殺 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。 以屈求伸 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。 以禮相待 用應(yīng)有的禮節(jié)接待。 以子之矛，攻子之盾 子：對別人的稱呼；矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點(diǎn)、方法或言論來反駁對方。 以手加額 把手放在額上。表示歡欣慶幸。 以己度人 度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。 以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。 以身殉職 殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。 以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。 以火救火 用火來救火災(zāi)。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。 以一奉百 奉：供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。 以簡馭繁 用簡捷了當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚韽?fù)雜紛繁的事物。 以理服人 用道理來說服人。 以利累形 為了謀取利益而危害身體。 以一持萬 持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。 以儆效尤 儆：使人警醒，不犯錯(cuò)誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。 以利相傾 依靠錢財(cái)爭權(quán)奪利，互相排擠。 以暴易暴 以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的統(tǒng)治沒有改變。 以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回?fù)舻裳郏醚例X咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?以文會友 指通過文字來結(jié)交朋友。 以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤。泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。 以規(guī)為瑱 規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規(guī)勸。 以一警百 懲罰一個(gè)人來警戒其他的人。 以文亂法 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。 以湯沃雪 湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。 以逸待勞 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時(shí)給以迎頭痛擊。 以盡吾齒 來度過我的一生. 以求一逞 指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。 以蠡測海 蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。 以莛叩鐘 莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識淺薄的人向知識淵博的人請教。 以升量石 升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。 以退為進(jìn) 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。 以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。 以身作則 則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。 以意逆志 用自己的想法去揣度別人的心思。 以管窺天 管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。 以身許國 許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國家。指盡忠報(bào)國，臨難不顧。 以蚓投魚 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價(jià)換得較大的收獲。 以訛傳訛 以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)。 以鄰為壑 拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。 以怨報(bào)德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報(bào)別人的恩惠。 以耳代目 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調(diào)查了解，光聽信別人說的。 以義割恩 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。 以一當(dāng)十 當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。 以德報(bào)怨 〖解釋〗德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。 以德服人 〖解釋〗以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治者。 以德追禍 〖解釋〗指上對下施恩不當(dāng)，適以招來禍患。 以白詆青 以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。 以白為黑 謂顛倒是非。 以半擊倍 用半數(shù)兵力擊破一倍于己的敵人。形容取勝之易。 以不濟(jì)可 《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。”杜預(yù)注：“否，不可也。獻(xiàn)君之否，以成君可。”后以“以不濟(jì)可”指用否定錯(cuò)誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同“否”。濟(jì) 以詞害意 見“以辭害意”。 以此類推 根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其它事物的道理。 以辭取人 見“以言取人”。 以大惡細(xì) 用大的罪名來責(zé)備人微小的過失。 以黨舉官 按照朋黨關(guān)系來選拔官吏。 以點(diǎn)帶面 用一個(gè)單位或地方的成功經(jīng)驗(yàn)來帶動許多單位或成片地區(qū)的工作。 以惡報(bào)惡 用惡行去回報(bào)別人的惡行。 以耳為目 把聽到的當(dāng)作親眼目睹的。指對傳聞的事情不加分析就信以為真。 以防不測 防：防備；測：預(yù)測。用來防備不曾料想到的事。 以防萬一 萬一：意外變化。用以防備難以預(yù)料的事情。 以豐補(bǔ)歉 把豐年積余的糧食儲備起來，留待災(zāi)年歉收時(shí)使用。 以戈舂黍 用戈去舂黍米。比喻達(dá)不到目的。 以功補(bǔ)過 用功勞來彌補(bǔ)過錯(cuò)。 以公滅私 謂出以公心而去掉個(gè)人的私情或恩怨。 以宮笑角 宮、角，均為古代五音之一。拿宮調(diào)譏笑角調(diào)。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人。 以古方今 方：比擬。類比。拿古代的事情與當(dāng)今的事情相比。 以骨去蟻 見“以肉去蟻”。 以古為鑒 亦作“以古為鏡”。借歷史上的成敗得失作為鑒戒。 以古為鏡 見“以古為鑒”。 以瞽引瞽 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導(dǎo)愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。 以古喻今 喻：說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。 以古制今 按照古代的成規(guī)來處理當(dāng)今的事務(wù)。 以管窺豹 用竹管看豹，只能見其身上的一斑。比喻目光狹隘，見識短淺。語本南朝宋劉義慶《世說新語·方正》：“此郎亦管中窺豹，時(shí)見一斑。” 以筦窺天 見“以管窺天”。 以荷析薪 《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克負(fù)荷。’”原謂父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后以“以荷析薪”比喻繼承父業(yè)。 以黑為白 謂顛倒是非。 以毀為罰 根據(jù)人們的非毀給以懲罰。參見“以譽(yù)為賞”。 以火去蛾 娥喜投火，用火驅(qū)趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。 以火止沸 見“以湯止沸”。 以計(jì)代戰(zhàn) 用計(jì)謀來代替陣前的交戰(zhàn)。 以假亂真 以：用；亂：混亂。用假的東西去冒充或混雜真的東西。 以簡御繁 御：治理，統(tǒng)治。以簡便的辦法去對付復(fù)雜繁多的事情。 以煎止燔 用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。 以膠投漆 比喻相合而密不可分。 以渴服馬 使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。 以口問心 一面口中自問，一面心中盤算。 以快先睹 猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。” 以老賣老 仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。ü 以類相從 謂按其類別各相歸屬。 以貍餌鼠 貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事必?zé)o成。 以力服人 服：制服。用強(qiáng)制手段使人服從。 以貍至鼠 見“以貍餌鼠”。 以鹿為馬 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。 以卵敵石 用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。 以毛相馬 根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識往往與實(shí)際不符。 以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點(diǎn)看待整體問題。 以其人之道，還治其人之身 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。 以郄視文 從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。 以勤補(bǔ)拙 用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意。 以權(quán)達(dá)變 用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時(shí)勢。 以權(quán)謀私 以：憑借；權(quán)：權(quán)力；謀：謀求；私：私利。用手中的權(quán)力牟取私利。 以筌為魚 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認(rèn)識，不去更深入了解事物本質(zhì)。 以人廢言 由于人不好，對其言論也加以否定。 以忍為閽 用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。 以人為鑒 《書·酒誥》：“古人有言曰：人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。’”于，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡。《國語·吳語》：“王其盍亦鑒于人，無鑒于水。”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。”后以“以人為鑒”謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。 以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。 以人擇官 根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?以日繼夜 白天接著夜晚，日夜不停。 以日為年 過一日如同過一年的時(shí)間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。 以容取人 只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能。 以肉啖虎 見“以肉餧虎”。 以柔克剛 用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。 以肉去蟻 用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。 以肉驅(qū)蠅 比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。 以肉餧虎 比喻白白地送死。 以柔制剛 以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強(qiáng)。用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。 以弱勝強(qiáng) 憑弱小的力量戰(zhàn)勝力量強(qiáng)大的。 以弱制強(qiáng) 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 以慎為鍵 用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。 以身殉國 忠于自己的國家而獻(xiàn)出生命。 以石投卵 見“以碫投卵”。 以守為攻 用防御作為擊破敵人的手段。 以疏間親 指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。 以書為御 按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。 以叔援嫂 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：男女授受不親，禮與？’孟子曰：禮也。’曰：嫂溺，則援之以手乎？’曰嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事。 以水濟(jì)水 比喻雷同附和，對事情沒有好處。 以水救水 引水來救水災(zāi)，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。 以水投石 比喻意見相左，不能為對方所接受。 以水投水 比喻事物類同很難辨別。 以水洗血 謂消除冤仇，以求和好。 以私廢公 由于私情而廢棄公務(wù)。 以私害公 謂因私情而損害公道或公德。 以索續(xù)組 用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。 以螳當(dāng)車 用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力。 以湯沃沸 見“以湯止沸”。 以湯止沸 用開水去制止水的沸騰。比喻處理問題方法不對，反而助長其氣勢。 以桃代李 比喻以自身去頂替別人。 以莛扣鐘 見“以莛撞鐘”。 以莛撞鐘 ①用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問，得不到回答。②比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊。 以筳撞鍾 見“以莛撞鐘”。 以為后圖 為以后作打算。 以偽亂真 把假的混在真的里面，使真假不分。 以微知著 微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。 以文害辭 謂拘于文字而誤解整個(gè)語句的意義。 以小見大 從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。 以心問心 在心中自問自盤算。 以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。 以刑致刑 謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。 以刑止刑 猶以刑去刑。 以學(xué)愈愚 謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。 以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進(jìn)行回?fù)簟?br/>
肉字開頭的成語有：肉食者鄙、肉眼凡胎、肉袒牽羊、肉山脯林、肉薄骨并、一、肉眼凡胎[ ròu yǎn fán tāi ]釋義：肉眼：佛經(jīng)中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身體。指塵世平常的人。出處：明·吳承恩《西游記》第八十八回：“孤先見列位時(shí)，只以為唐朝遠(yuǎn)來的行腳僧，其實(shí)肉眼凡胎，多致輕褻。”語法：聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含貶義二、肉食者鄙[ ròu shí zhě bǐ ]釋義：肉食者：吃肉的人，引伸為有權(quán)位的人；鄙：鄙陋。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。出處：《左傳·莊公十年》:“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”白話翻譯：有權(quán)位的人鄙陋，目光短淺不能長遠(yuǎn)考慮。語法：主謂式；作賓語、分句；含貶義

肉山酒海的成語接龍：海屋籌添→添油熾薪→薪桂米珠→珠光寶氣→氣血方剛→剛腸嫉惡→惡叉白賴→賴有此耳→耳滿鼻滿→滿盤皆輸→輸肝瀝膽→膽大如斗→斗轉(zhuǎn)參橫→橫眉豎眼→眼約心期→期頤之壽→壽山福海→海枯石爛→爛若舒錦→錦胸繡口→口腹之累→累土聚沙→沙里淘金→金屋之選→選歌試舞→舞筆弄文→文章憎命→命在旦夕→夕惕若厲→厲世摩鈍→鈍學(xué)累功→功標(biāo)青史→史不絕書→書聲瑯瑯→瑯?gòu)指５亍鬲z變相→相失交臂→臂有四肘→肘行膝步→步罡踏斗→斗水活鱗→鱗集仰流→流言惑眾→眾川赴海→海水群飛→飛殃走禍→禍起蕭墻→墻花路柳→柳眉踢豎→豎子成名→名不虛立→立錐之地→地丑力敵→敵不可縱→縱虎出匣→匣劍帷燈→燈紅酒綠→綠鬢紅顏→顏精柳骨→骨肉相連→連三接四→四停八當(dāng)→當(dāng)行出色→色絲虀臼→臼灶生蛙→蛙鳴蚓叫→叫苦不迭→迭矩重規(guī)→規(guī)行矩步→步線行針→針頭線尾→尾生之信→信口開合→合衷共濟(jì)→濟(jì)世之才→才多識寡→寡見鮮聞→聞風(fēng)而起→起根發(fā)由

【肉薄骨并】肉和肉相迫，骨和骨相并。形容戰(zhàn)斗的激烈。【肉顫心驚】形容擔(dān)心禍?zhǔn)屡R頭或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心驚”。【肉腐出蟲】肉腐爛了，就會生出蛆蟲。比喻事物本身不健全，禍患自然就發(fā)生。也比喻國家不安定，外侮就會乘虛而入。【肉飛眉舞】猶言眉飛色舞。形容高興喜悅的神態(tài)。【肉麻當(dāng)有趣】比喻去欣賞一些無聊的事。【肉林酒池】古代傳說，殷紂以酒為池，以肉為林，為長夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活，后也形容酒肉極多。【肉圃酒池】指酒肉極多。形容極端奢侈豪華的生活。【肉朋酒友】猶言酒肉朋友。指在一起吃喝玩樂的朋友。 【肉山脯林】積肉如山，列脯如林。形容窮奢極侈。【肉山酒海】極言酒肉飲食之豐。【肉食者鄙】肉食者：吃肉的人，引伸為有權(quán)位的人；鄙：鄙陋。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。【肉袒負(fù)荊】肉袒：光著身子；負(fù)荊：背負(fù)荊條。赤裸上身，背著荊條請罪，愿受責(zé)罰。【肉袒面縛】肉袒：去衣露體，表示愿受責(zé)罰；面縛：兩手反綁面對勝利者，表示放棄抵抗。脫去上衣，反縛著手。形容順從投降。【肉袒牽羊】牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊(duì)。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。【肉跳神驚】形容擔(dān)心禍?zhǔn)屡R頭或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心驚”。【肉跳心驚】心里吃驚，身上肉跳。形容擔(dān)心禍?zhǔn)屡R頭或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。【肉袒膝行】肉袒：光著身子；膝行：雙腿跪著向前挪動。脫衣裸體，雙腿跪著向前挪動，以示順從降服或認(rèn)罪。【肉眼凡夫】肉眼：佛經(jīng)中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指塵世平常的人。【肉眼凡胎】肉眼：佛經(jīng)中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身體。指塵世平常的人。【肉眼惠眉】比喻見識淺陋。【肉眼無珠】珠：眼珠。沒長眼珠子。用來責(zé)罵人瞎了眼，看不見某人或某事物的偉大或重要。【肉眼愚眉】比喻見識淺陋。【肉中刺，眼中釘】比喻心中最厭惡、最痛恨的人。【肉竹嘈雜】竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂無章。【肉綻皮開】綻：裂開。皮肉都裂開了。形容傷勢嚴(yán)重。多指受殘酷拷打。

肉跳心驚、肉食者鄙、肉眼凡胎、肉山脯林、肉山酒海等。1、肉跳心驚【解釋】：心里吃驚，身上肉跳。形容擔(dān)心禍?zhǔn)屡R頭或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。【出自】：元·無名氏《爭報(bào)恩》第三折：“不知怎么，這一會兒心驚肉戰(zhàn)，這一雙好小腳兒再走也走不動了。”【語法】：聯(lián)合式；作謂語、狀語；含貶義。2、肉食者鄙【解釋】：肉食者：吃肉的人，引伸為有權(quán)位的人；鄙：鄙陋。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。【出自】：春秋·左丘明《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”【翻譯】：當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。【示例】：彼唯有見于近而無見于遠(yuǎn)，有察于寡而無察于多，～，端推此輩。 ◎嚴(yán)復(fù)《救亡決論》【語法】：主謂式；作賓語、分句；含貶義。3、肉眼凡胎【解釋】：肉眼：佛經(jīng)中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身體。指塵世平常的人。【出自】：元·范子安《竹葉舟》第一折：“這都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”【翻譯】：這都是神仙，不像你是平常人。【語法】：聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含貶義。4、肉山脯林【解釋】：積肉如山，列脯如林。形容窮奢極侈。【出自】：晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)·夏》：“以人架車，肉山脯林，以酒為池，一鼓而牛飲者三千余人。”【翻譯】：用人作車，積肉如山，列脯如林，一口氣喝盡酒水的有三千多人。【語法】：聯(lián)合式；作賓語、定語；含貶義。5、肉山酒海【解釋】：極言酒肉飲食之豐。【出自】：三國·魏·曹植《與吳季重書》：“原舉泰山以為肉，傾東海以為酒。”【翻譯】：搬來整個(gè)泰山當(dāng)肉，傾盡東海的水拿來當(dāng)酒。

總結(jié)

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