【啟1:8】主　神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛”是希臘字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”

不要大聲喧嘩 講手機調至靜音或關閉衣冠端正 夏天不要穿拖鞋女性裙子要過膝 不穿過于暴露的衣物。如果是天主教堂的話：還請不要踩踏跪凳非天主教友請不要領取圣體 冒領圣體是大罪！

耶路撒冷有以下景點：西墻(哭墻)宏偉的西墻原是位于圣殿山上猶太圣殿的遺留外墻，也稱為“哭墻”（Wailing Wall）。來自世界各地的猶太教徒們在西墻前或哀哭或低聲禱告，表述流亡之苦和對古神廟的哀悼。到訪者來自世界各地，不同背景；但相信的人都會把自己的心愿、祈禱寫成小字條，放到西墻的縫隙中——根據猶太傳統，在西墻下許下的心愿會直達天庭。圣墓教堂墓的各個部分被基督教的不同分支教派所控制，基督教主要分為七個教派，其中希臘東正教派、亞美尼亞教派和羅馬天主教主要瓜分了圣墓教堂的各個財產。教堂內每一釘子、蠟燭、石頭都登記在案，分歸各個教派所有，還有些是共管區。從教堂正門望去，前面的院子是屬于希臘東正教的，而通往前院的樓梯屬于亞美尼亞教派。橄欖山橄欖山，耶路撒冷的宗教圣地，除分布舊城各區外，在這神圣城市的周邊，也是滿布圣經記載之所在。耶路撒冷以東的橄欖山，即耶穌曾經布道的地方，周圍遍植橄欖木。山丘下的客西馬尼園種有名為「記憶」的迷迭香（Rosemary），旁邊的客西馬尼萬國教堂（Church of All Nations Gethsemane）又叫苦悶大教堂(Basilica of the Agony)，祭壇前的巖石磚說是耶穌被出賣后渡過最后一夜的地方。附近俄羅斯式教堂建筑的是圣·瑪麗神女教堂（Church of St. Mary Magdalene），旁有多米內斯·弗列維特禮拜堂（Chapel of Dominus Flevit），上方有座升天教堂（Church of Ascension），聽說留有耶穌升天時的腳印，不遠處的彼德·涅斯特教堂（Church of Peter Noster）里面有以44國文字書寫的主禱文。此外還有圣母瑪利亞墓、西羅亞池（Pool of Siloah），都是頗具歷史意義的遺址。站在橄欖山高處遠眺，耶路撒冷的城市風貌盡收眼底。苦路基督教傳統中，這是耶穌走過的最后一段路，一直到骷髏山上（Golgotha Hill）他被釘死在十字架的地方。很多來耶路撒冷的朝圣基督徒都要重走耶穌的苦路，并從穆斯林區獅門（Lion Gate）起步，穿過十字架14站，最后到達圣墓教堂。基督教的幾處最重要遺跡都在圣墓教堂里面，包括涂油石（耶穌下葬前身體停放的石頭）和耶穌之墓。每年都有數千萬來自世界各地的基督信徒前來圣墓教堂朝圣。圓頂清真寺圓頂清真寺是圣殿山上的“皇冠”，也是城市獨有的地標，出現在無數明信片上。清真寺只對穆斯林開放。

圣殿是猶太教堂，教堂是基督教堂，包括天主教，基督新教，東正教；你可能是要問為什么以色列人不著手建立圣殿，原因是在舊圣殿的原址上有回教徒的兩座清真寺。所以如果以色列要建立圣殿，勢必要影響回教的清正寺。因此到如今還未建立。

最后的晚餐逾越節前的一天，耶穌知道自己離世的時候到了，就吩咐門徒在耶路撒冷預備筵席。這是耶穌和門徒在一起吃的最后一次晚餐。按猶太人的傳統，逾越節的筵席是在猶太陽歷正月十四日晚上。那一年，正好是那一周七日的最后一個晚上，相當于后來的禮拜五晚上。逾越節前一天，也就是那一周七日的第六日，即后來禮拜四傍晚到禮拜五傍晚，稱為預備日。在預備日，猶太人宰殺羔羊，為逾越節的筵席作準備。實際上，耶穌是提前一天和門徒同吃逾越節的筵席，因為第二天，也就是猶太人宰殺羔羊的預備日的白天，耶穌就被釘在十字架上了。這天上午，耶穌在房里坐著，門徒們問他：“逾越節的筵席，要我們往那里去預備呢？”耶穌就打發彼得、約翰說：“你們進城去，必定會碰見有一個人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，他進那家去，你們就跟進去對那家的主人說：我們先生問客房在哪里，他要與門徒在房里吃逾越節的筵席。’主人必定會指給你們一間擺設整齊的房間，你們就在那里為我預備節日的筵席。”彼得、約翰進了城，正如耶穌所說的那樣，遇見一個手拿寶瓶迎面而來的人，他們就跟著他進了一家客店，在那里訂好了客房，然后回耶穌那里去交差。到了晚上，耶穌與門徒到了預訂筵席的地方。耶穌與門徒入座以后，便對他們說：“我樂意在遇害之前，與你們一道吃這逾越節的筵席。我告訴你們吧，直到以后成就在上帝的國里，我不會再吃筵席了。”說完之后，耶穌拿過杯子，祝謝以后讓門徒們依次分喝其中的葡萄汁，又說直到上帝的國到來，他不再喝了；然后他又拿起餅，祝謝之后，掰開以后遞給門徒，說：“這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是紀念我。”飯后，耶穌又拿起杯來，說：“這是用我的血所立的新約，是為你們流出來的。”這便是耶穌設立的圣餐禮了。耶穌接著說：“看那！那賣我之人的手與我同在桌子上。人子固然要照所預定的去世，但出賣人子的則有禍了。”門徒們接著便覺得驚慌，紛紛猜測打聽，究竟是誰要作這種不義的事。然后，門徒們又議起他們中間誰應為尊，誰應為大。耶穌告訴他們：“外邦人有君主治理他們，那掌權管理的，他們便稱為恩主。但你們不可以這樣，你們中間若有為大的，倒應象年幼的；為首領的，倒要象服侍人的。到底是誰為大呢？是坐席的呢？還是服事人的呢？不是座席的大嗎？“然而，我在你們中間如同服事人的。我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國里，坐在我的席上吃喝，并且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。”耶穌又說：“西門，西門！撒但想要得著你們，好將你們象篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至于失了信心，你回頭以后，要堅固你的兄弟。”耶穌為了用行動向他的門徒表明愛心，作一榜樣，他決定給門徒們一一洗腳。門徒們先是覺得惶恐，而后成全了他。洗完腳，耶穌坐定，又對他們說：“我向你們所作的，你們明白嗎？你們稱我夫子，稱我為主。誠然我是。但我尚能為你們洗腳，你們也應當彼此洗腳，我給你們作了榜樣。“我實實在在地告訴你們，仆人不能大于主人，差人也不能比差他的人更大。”（路22）這是《路加福音》中的說法，按照《約翰福音》，故事是這樣的：耶穌在為門徒們洗過腳后，向他們指明了自己的真正用意，但他卻仍是憂愁，因為在他親自設立的門徒中，有出賣他的人，而他又不得不把這一事實明明白白地告訴那十一個忠心他的門徒們。沉思良久，耶穌望著大家說：“我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要出賣我了。”耶穌的話尤如一石激水，門徒們不禁感到愕然，驚奇，他們彼此對望著，猜不透耶穌究竟指的是誰。有一個門徒，就是耶穌平日里最喜愛的約翰，他正側身挨近耶穌的懷里。西門彼得點頭對他說：“你告訴我們，主是指著誰說的。”約翰便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：主啊，你到底指的是誰呢？’耶穌回答說：“你看我蘸一點餅遞給誰，我指的就是誰了。”說完，耶穌就蘸了一點餅遞給加略人西門的兒子猶大。猶大吃了以后，撒但就入了他的心。出賣耶穌的猶大其實在幾天前就去見過了祭司長，他對祭司長說：“我如果把耶穌交給你們，你們愿意給我多少錢？”祭司長聽了猶大的話，簡直大喜過望，他想不到竟然是耶穌自己親自設立的使徒會要出賣他，他也知道，

總結

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