驚嘆！苦樂吉兇竟是自己的罪福所感召

苦樂吉兇皆自己罪福所感，非從天降，亦非人與。

編者按：過去善的因遇到好的外緣，產(chǎn)生快樂;產(chǎn)生快樂的時(shí)候你又會(huì)去利人，同時(shí)又種下善因。你痛苦的時(shí)候是因?yàn)檫^去惡業(yè)的等流，那么你去害人損人的時(shí)候，又種下了惡因，又形成了惡業(yè)。所以快樂跟痛苦的產(chǎn)生、結(jié)果，就是因果。它不是無緣無故的，不可能的，不可能說一個(gè)人無緣無故就很幸福很快樂，也不可能一個(gè)人無緣無故成天就很苦，這不可能的，這里邊都是業(yè)在主導(dǎo)。

苦樂吉兇皆自己罪福所感，非從天降，亦非人與，是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人，是故經(jīng)云菩薩畏因、眾生畏果。畏因則以戒定慧制伏其心，俾貪嗔癡念無從而起，其居心動(dòng)念、所言所行無非六度萬行、利人濟(jì)物之道，及其積極功純，則福慧兩足、徹證自心以圓成佛道。——《印光法師文鈔》

【注釋】：苦樂吉兇都是自己的罪福所感召，不是從天上降下來，也不是別人所給予，因此中國(guó)自古以來提倡君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人，所以佛經(jīng)上說菩薩畏因、眾生畏果。畏因則會(huì)以戒定慧制服其心，讓貪嗔癡念都無從生起，居心動(dòng)念、所說所做無一不合六度萬行、利人濟(jì)物之道，等到用力到家、功夫至純之時(shí)，福慧兩皆具足，徹底證悟自心，才能圓成佛道。

【備注】:【印光法師文鈔】書名。

今廣為流通者有《增廣印光法師文鈔》、《印光法師文鈔續(xù)編》及《印光法師文鈔三編》三大部。

總結(jié)

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