【世間多苦，偶有歡愉】

“數(shù)學(xué)魔術(shù)”課程校本化

的價(jià)值與意義

看到后宰門小學(xué)教育集團(tuán)的六所學(xué)校，在疫情期間，都在開(kāi)展“數(shù)學(xué)魔術(shù)”課程，筆者忍不住為他們點(diǎn)贊。同時(shí)，也很感謝他們建構(gòu)數(shù)學(xué)魔術(shù)校本課程的努力。

在我看來(lái)，后宰門小學(xué)教育集團(tuán)建構(gòu)“數(shù)學(xué)魔法學(xué)院”課程，有不同層次的價(jià)值與意義。

首先，學(xué)校課程的建構(gòu)與實(shí)施其實(shí)是存在著一條邏輯鏈的：社會(huì)愿景-教育共識(shí)-課程標(biāo)準(zhǔn)-各科教材-各科教學(xué)。學(xué)校，作為課程實(shí)施的細(xì)胞，在角色上有其必然的、執(zhí)行國(guó)家課程的一面。這是制度的設(shè)計(jì)，無(wú)可厚非。但需要注意的是，這樣的制度設(shè)計(jì)，容易讓學(xué)校關(guān)心課程的具體實(shí)施問(wèn)題，而不容易促使學(xué)校去思考課程的自主開(kāi)發(fā)，并在思考“課程內(nèi)容由何而來(lái)，如何組織、落實(shí)、評(píng)價(jià)”的過(guò)程中，以課程建構(gòu)為契機(jī)，引領(lǐng)師生的共同成長(zhǎng)。

從彌補(bǔ)國(guó)家課程不足的角度看，后宰門小學(xué)教育集團(tuán)六校聯(lián)動(dòng)的探索，體現(xiàn)了建構(gòu)校本課程的主動(dòng)性，而背后是對(duì)“課程育人”責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，是對(duì)課程邏輯鏈的回溯與追問(wèn)。也就是說(shuō)，數(shù)學(xué)魔術(shù)課程的建構(gòu)，體現(xiàn)了一所學(xué)校從“課程實(shí)施”到“課程開(kāi)發(fā)”的角色轉(zhuǎn)向。雖然這種轉(zhuǎn)向可能在不同學(xué)科早就發(fā)生了，但這樣的轉(zhuǎn)向正是學(xué)校走向成熟、走向特色、走向卓越的標(biāo)志。

其次，在后宰門小學(xué)教育集團(tuán)數(shù)學(xué)魔術(shù)課程落實(shí)中，我又看到了教師們關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變：從關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)到關(guān)注學(xué)生情意因素、軟技能及核心素養(yǎng)。為何可以如此評(píng)價(jià)？“數(shù)學(xué)魔術(shù)”課程的本意是創(chuàng)設(shè)神秘的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境，從而引發(fā)學(xué)生的探究欲，經(jīng)歷真實(shí)的問(wèn)題解決過(guò)程。但人的學(xué)習(xí)具有連帶性，“數(shù)學(xué)魔術(shù)”能很好地照顧到學(xué)生的“情意”層面，而這其實(shí)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)信念、學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要因素。教師們認(rèn)可并愿意實(shí)施數(shù)學(xué)魔術(shù)課程，其實(shí)正是關(guān)注了作為“全人”的學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。而如您所知，數(shù)學(xué)學(xué)科是相對(duì)容易只見(jiàn)知識(shí)不見(jiàn)人的。

作為佐證，同時(shí)也讓筆者高興的是，呼聰潔校長(zhǎng)與筆者溝通時(shí)，她欣喜的是孩子們學(xué)習(xí)興趣、表達(dá)力、思考力、創(chuàng)造力的體現(xiàn)，以及孩子性格與親子關(guān)系的改善。這些關(guān)注點(diǎn)都是指向“人”的，而非“學(xué)科”的。學(xué)校微信的推文中也看到了生動(dòng)的、具體的、活潑的“人”。有這樣的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)變，教師才不是教書(shū)匠，才可能是“人師”。

【成就不同學(xué)生·圖來(lái)自呼校長(zhǎng)】

最后，從六校聯(lián)動(dòng)的課程實(shí)施機(jī)制及課程實(shí)施效果看，筆者可以下一個(gè)推斷：后宰門小學(xué)教育集團(tuán)是有自己的教育生態(tài)的。所謂“教育生態(tài)”，一定具有有機(jī)、聯(lián)系、動(dòng)態(tài)、和諧的特點(diǎn)。而這集中體現(xiàn)在數(shù)學(xué)魔術(shù)課程的研發(fā)與實(shí)施中。22位數(shù)學(xué)教師突破校區(qū)空間限制，在共同的研討和磨礪中，必然會(huì)達(dá)成話語(yǔ)體系、價(jià)值認(rèn)知、教學(xué)路徑、評(píng)價(jià)反饋等各層面的動(dòng)態(tài)平衡——這不能用“統(tǒng)一”來(lái)形容，而適合用“生態(tài)”一詞來(lái)描述。

數(shù)學(xué)魔術(shù)課程因六所學(xué)校老師共同的努力，而帶有“后宰門小學(xué)”整體的特色，從而形成一種“場(chǎng)域”，即不同學(xué)校的學(xué)生在“數(shù)學(xué)魔法院”課程中獲得具有相同價(jià)值觀和文化內(nèi)核的熏陶。而其實(shí)，同樣是“數(shù)學(xué)魔術(shù)”，在各校落實(shí)的過(guò)程中，是會(huì)“變異”的，是會(huì)“異化”的，甚至是會(huì)走向“數(shù)學(xué)魔術(shù)”所蘊(yùn)含的旨趣的反面的。但在后宰門小學(xué)教育集團(tuán)的六所學(xué)校中，我們看到師生各自智慧的展示、豐富情感的呈現(xiàn)，以及各自的執(zhí)著、努力與精益求精。我想，這背后必然是有一些文化的、精神的、共通的、超越六所學(xué)校差異的東西在的。

“君有奇才我不貧”，作為“數(shù)學(xué)魔術(shù)”課程的推動(dòng)者，正是因很多學(xué)校對(duì)數(shù)學(xué)魔術(shù)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，正是因很多教師和學(xué)生的點(diǎn)滴改變，而確證自己那一份推動(dòng)與鼓呼的價(jià)值與意義。而后宰門小學(xué)教育集團(tuán)的實(shí)踐，也將反哺“數(shù)學(xué)魔術(shù)”課程，推動(dòng)著我們?nèi)サ?jí)，去思考更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

為后宰門小學(xué)點(diǎn)個(gè)贊！也期待更多的學(xué)校在“做數(shù)學(xué)玩數(shù)學(xué)”工作坊課程的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自己的校本化、個(gè)體化、智慧性的實(shí)踐轉(zhuǎn)換。

【補(bǔ)充閱讀】

“做數(shù)學(xué)?玩數(shù)學(xué)”工作坊課程介紹?||?有料、有趣、有意義！

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總結(jié)

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