北宋學者邵伯溫所著《邵氏聞見錄》中，記載了這樣一則故事。

北宋宰相文彥博聽說李稷待人很是傲慢，沒有什么禮數，為此心中不快。當時李稷的父親曾是文彥博的門客，若是按照輩分的話，這李稷還算是文彥博的晚輩，也難怪文彥博會為李稷的不懂禮數而感到生氣。

有一次，李稷上門拜謁文彥博，在廳堂等了好久，才見到文彥博的面，不由得心中不滿。文彥博卻是說道：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。”

李稷在文彥博面前不敢造次，對文彥博拜了八拜，成語“八拜之交”便是出自于此。

也就是說，起初的“八拜之交”，指的是世家子弟對長輩的一種禮數，不過到了后來，又演變為異姓結拜兄弟的八種交情。

那么這八種交情，指的又是哪八種交情呢？

管鮑之交

所謂“管鮑之交”，指的是春秋時期管仲與鮑叔牙的交情。

管仲跟鮑叔牙都是春秋時期輔佐齊桓公的名人，他們很早便相識，然而在每次既得利益時，鮑叔牙總會多讓給管仲一些，使得兩人的交情從不會因利益而受到裂痕。

鮑叔牙非常賞識管仲的才華，無論管仲經歷怎樣的失敗，鮑叔牙仍堅信，管仲只是沒有遇到賞識他的人而已。

當齊桓公記恨管仲時，鮑叔牙竭力舉薦管仲，并且甘愿屈居于管仲之后。在管仲的輔佐下，齊國逐漸強大起來。

管仲曾說：“生我者父母，知我者鮑叔也。”“管鮑之交”一時傳為佳話。

知音之交

常言道，人生難得一知己。

先秦時期的俞伯牙善于鼓琴，可卻始終沒人能從琴聲中，聽出自己的心意。而鐘子期擅長聽，他總能從俞伯牙的琴聲中，聽懂俞伯牙的心意。

俞伯牙大喜，兩人相見恨晚遂結為兄弟。

鐘子期死后，俞伯牙很是悲痛，來到他的墳前彈了一曲《高山流水》，然后將琴摔個粉碎。

“我唯一的知音已經不在，還彈琴給誰聽呢？”

后人將俞伯牙與鐘子期的交情，稱之為“知音之交”。

刎頸之交

刎頸之交，指的是可以同生死、共患難的朋友。

戰國名將廉頗起初很看不上藺相如，他認為此人只是個會耍嘴皮子的人，沒有什么真本事。而自己身經百戰，為國家立下赫赫戰功，受到的待遇為何還不如藺相如？

藺相如得知此事后，總是躲著廉頗，凡事都讓著他。并對人說：“我連秦王都不怕，為何會怕廉頗？只是我們同朝稱臣，又是趙王的左膀右臂，怎能因個人恩怨而耽誤江山社稷呢？”

廉頗知曉后很是慚愧，于是便有了負荊請罪的典故，兩人遂結為生死之交，同心同德為趙國效力。

舍命之交

舍命之交，又稱為羊左之交。

西漢時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去求見楚元王劉交。

當時他們遇到了大雪天氣，穿的衣服很是單薄，帶的糧食又不多，于是左伯桃為了成全自己的朋友羊角哀，把衣服跟糧食全都給了他，然后躲在樹洞里自殺。

人們將兩人的交情，稱之為“舍命之交”。

膠漆之交

膠和漆，是兩種最具黏性的東西，感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離。

古人把志趣相投、親密無間的朋友，稱為膠漆之交。

雞黍之交

東漢時期，范式年輕游學時與張邵成為好朋友，并且在告假回鄉時告訴張邵，要在兩年后前往張邵家登堂拜母。張邵聞言滿心歡喜，與范式約定了日期。

兩年后，張邵讓母親置辦酒宴恭候范式，母親認為都過去兩年的約定，又相隔千里之遙，怎么能相信呢？

張邵卻始終相信范式會來，他認為范式是講信用的人，一定不會違背諾言。果然不出張邵所料，范式真的來了。

二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快后才相互告別。

后人將他們的交情，稱之為雞黍之交，也就是守信之交。

忘年之交

忘年之交，指的是不按輩分與年齡而結成的朋友，通常指的是兩人之間的年齡差距特別大。

“禰衡與孔融作爾汝之交，時衡未滿二十，融已五十，重衡才秀，忘年也。”

東漢時期，頗有才華的名士禰衡，當時也就二十歲左右。成名已久的孔融，則已經到了五十歲。孔融重視禰衡的才華，兩人成為忘年之交，并多次把禰衡推薦給曹操。

生死之交

生死之交，指的是共同存亡、同生共死過的交情。

元·鄭德輝《縐梅香》：“晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結為生死之交。”

士為知己者死。

在人的一生當中，我們會遇到形形色色的朋友。很多人曾抱怨，為何朋友這么多，真正能夠交心的朋友卻少之又少呢？

其實真正能夠交心的朋友，一生能夠遇到一兩個，便已經彌足珍貴了。至于古人所說八拜之交中的八種交情，可遇而不可求，一旦遇到定要加倍珍惜這來之不易的友情。

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總結

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