1900年，在《二十世紀(jì)太平洋歌》中，梁?jiǎn)⒊岢觥暗厍蛏衔拿鞴艊?guó)有四：中國(guó)、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也”。至此，四大文明古國(guó)深入中國(guó)人的腦海，或許因?yàn)樾蹅サ慕鹱炙壒剩渲凶钫鸷持袊?guó)人的是古埃及文明。

百年后的今天，西方主導(dǎo)下的歷史考古研究，全面遭到中國(guó)人的質(zhì)疑，其中就包括古埃及文明。尤其每當(dāng)中國(guó)考古取得一些重大發(fā)現(xiàn)時(shí)，往往會(huì)讓人不由自主的對(duì)比古埃及、蘇美爾、古希臘，進(jìn)而對(duì)其真?zhèn)萎a(chǎn)生質(zhì)疑。

問(wèn)題在于：中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的越多，本來(lái)只是揭示更多的中國(guó)歷史謎團(tuán)，為何反而讓人更質(zhì)疑古埃及、蘇美爾、古希臘，反而越讓人相信“西方偽史論”呢？

原因很簡(jiǎn)單，中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的越多，就越揭示了真實(shí)可信的符合社會(huì)進(jìn)化邏輯的文明演化過(guò)程，與之相反的是，西方歷史敘述下的古埃及等卻“不約而同”的違背正常演化邏輯。接下來(lái)，不妨看看以下幾點(diǎn)對(duì)比：

首先，糧食與人口

糧食是人口的基礎(chǔ)，也是一個(gè)文明基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上，任何文明都不存在例外。

中國(guó)人口變化，往往與農(nóng)業(yè)變革（包括農(nóng)具革新、農(nóng)技發(fā)展、耕地?cái)U(kuò)大等）呈正比。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始大規(guī)模使用鐵器農(nóng)具，以及壟作技術(shù)等，于是糧食增多、人口大增，進(jìn)而戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來(lái)越大，同時(shí)還能養(yǎng)活更多的閑人——比如諸子百家！

想要撐起璀璨的古埃及文明，那么古埃及文明人口必然不會(huì)少。按照西方歷史敘事，古埃及人口至少在500萬(wàn)以上，最高的說(shuō)法在1200萬(wàn)左右。但奇怪的是，考古上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么古埃及農(nóng)具，而且根據(jù)種收比、耕地?cái)?shù)量、農(nóng)具情況（歐洲中世紀(jì)前還用“羅馬輕犁”，只能淺耕）等分析，到托勒密王朝時(shí)糧食極限才只能滿足200萬(wàn)人上下，此前糧食產(chǎn)量只會(huì)更少、人口更少。

如此之少的人口，如何創(chuàng)造輝煌的文明，如何在距今4600多年前建造胡夫金字塔，人均科學(xué)大師或工程師嗎？

其次，起源與發(fā)展

一般來(lái)說(shuō)，任何偉大的表述之前、往往都有漫長(zhǎng)的鋪墊，璀璨文明的孕育也是如此，此前也要有漫長(zhǎng)的積累期。

在文明起源上，中華文明不是突然出現(xiàn)的，官方給出的結(jié)論是“百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)年文化史、5000年文明史”，有著漫長(zhǎng)的鋪墊或孕育期，比如孕育出成熟文字上，中國(guó)至少歷經(jīng)5000年左右。但古埃及卻并非如此，而是從距今7000年左右開(kāi)始，即法尤姆B開(kāi)始，該文化還沒(méi)有陶器，然后經(jīng)過(guò)短短2000年就孕育出了輝煌的古埃及文明，同時(shí)也只用2000年就孕育出成熟文字。

在發(fā)展問(wèn)題上，從開(kāi)始燒陶到高溫陶窯與彩陶出現(xiàn)，中國(guó)用了1萬(wàn)多年，古埃及用了1500年；從燒陶到銅器出現(xiàn)，中國(guó)用了2000多年，古埃及用了1000年；從銅器到青銅器出現(xiàn)，中國(guó)用了2000年，古埃及用了1000年；從青銅器出現(xiàn)到商周普及，中國(guó)用了2000余年，但不知道古埃及有沒(méi)有普及青銅，因?yàn)榭脊虐l(fā)現(xiàn)青銅器乏善可陳；從聚集區(qū)到王權(quán)，中國(guó)用了1.5萬(wàn)年左右，古埃及用了2000余年；從王權(quán)到王朝，中國(guó)用了1800余年，古埃及用了不到400年。

總之，古埃及猶如吃了靈丹妙藥，社會(huì)進(jìn)化、技術(shù)變革以違背常規(guī)的方式飛速進(jìn)化。

第三，日用與貴族

過(guò)去百年考古，中國(guó)出土了大量日用器物，其中最典型的是陶器，種類繁多。更重要的是，不同時(shí)代的陶器造型不同，背后反映的是審美改變與技術(shù)進(jìn)步，比如三袋鬲就能更好的受熱與保溫。但古埃及除了高大上的宗教遺存，考古發(fā)現(xiàn)的其他日常生產(chǎn)生活用品極為稀少，并不匹配于其文明深度與廣度。

除了日常生產(chǎn)生活用品之外，還有構(gòu)成王國(guó)或王朝的龐大貴族群體，中國(guó)考古可以充分體現(xiàn)出來(lái)，尤其是墓葬中表露無(wú)疑，但古埃及卻缺少龐大貴族群體的遺存，這一點(diǎn)顯然是反常的。其實(shí)，相比中國(guó)動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)平米的史前遺址，古埃及不僅遺址面積小，且數(shù)量也很少。

當(dāng)然，盡管古埃及出土日常性文物較少，但壁畫(huà)與莎草紙倒是不少，上面往往還記錄了很多超前認(rèn)知。但難道古埃及人是神仙，不需要日常生產(chǎn)生活嗎？

第四，神秘生產(chǎn)力

中國(guó)考古告訴我們，人類發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有什么怪神亂力，雖然在某些問(wèn)題上存在一些難解之謎，比如易經(jīng)如何測(cè)算，但總體來(lái)說(shuō)一切都符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平。比如石制品，夏商周時(shí)很少使用石頭制作某些東西，但漢代鐵器技術(shù)進(jìn)步之后，石制品開(kāi)始增多，這種變化符合生產(chǎn)力邏輯。

然而古埃及卻不同，比如約建于前2580年的胡夫金字塔，塔高146.59米，石料重達(dá)1.5噸至160噸，塔的總重量約為684萬(wàn)噸，是金字塔中最高最大的一個(gè)，但不僅缺少建造人口基礎(chǔ)，更缺反映生產(chǎn)力的工具基礎(chǔ)。比之還要早的是饑荒碑（下圖），如何刻出來(lái)的，又如何在露天的環(huán)境下歷經(jīng)近5000年的歲月完好保存至今？

值得一提的是，包括古埃及在內(nèi)的西方學(xué)者考古出來(lái)的文物，仿佛具有避免歲月侵蝕的功能，大海里撈出來(lái)的各種石雕都是嶄新如故，在外歷經(jīng)數(shù)千年也不會(huì)風(fēng)化的饑荒碑等，還有在距離紅海很近的地方挖出4500年都不壞的莎草紙文獻(xiàn)——一個(gè)叫梅勒的包工頭記錄如何建造金字塔的《梅勒日記》等等，但這些顯然嚴(yán)重違背自然規(guī)律。

總之，中國(guó)考古展現(xiàn)的是什么樣的生產(chǎn)力有什么樣的社會(huì)，古埃及展現(xiàn)的卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出時(shí)代的神秘生產(chǎn)力，且這種生產(chǎn)力還沒(méi)有絲毫用于改造社會(huì)民生等等。由于過(guò)于“神秘”，以至于如今對(duì)金字塔、饑荒碑的建造依然缺乏合理的解釋，很多人只能將之推到莫名其妙的外星人身上。

所謂“沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害”，真的假不了，假的真不了，中華文明猶如照妖鏡，可以照出一切妖魔鬼怪！

與中國(guó)這種契合時(shí)代生產(chǎn)力水平、符合社會(huì)進(jìn)化邏輯的文明相比，古埃及文明顯然漏洞百出，不讓人質(zhì)疑才怪。除了古埃及之外，蘇美爾、古希臘也是存在大致相同問(wèn)題。所以，如今“西方偽史論”能盛行，不是民族情緒什么的，而是這三個(gè)文明疑點(diǎn)實(shí)在太多。

筆者猜測(cè)，如果不是斷代出了問(wèn)題的話，那么古埃及、蘇美爾、古希臘文明中，或有一些真實(shí)性，但更多的卻是虛假的，即存在造假與美化包裝過(guò)度等問(wèn)題，實(shí)質(zhì)應(yīng)該只是一個(gè)微不足道的次生的小文明。當(dāng)時(shí)西方造假或包裝過(guò)頭，卻沒(méi)有想到中國(guó)會(huì)出土那么多遺址，讓它們?cè)谡嬲奈拿髅媲安豢耙粨簟?/p>

責(zé)任編輯：

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的原创：古埃及文明真伪：为何中国考古越发现，越让人质疑古埃及？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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