嵇康之死(嵇康外貌的復原)

三國皆歸西晉后，司馬燕作為昏君，生活放蕩，欺壓百姓，驕奢淫逸。甚至，他縱容手下石崇等人，大肆搜刮民脂民膏，連皇宮都難以容得下財寶。寺廟里還是這樣，但在街上就不用說什么了，紛紛效仿。在那個時候，奢侈的風格仍然成為一種流行趨勢。

雖然有很多正直的人看不下去，但是他們也沒有很好的辦法撥亂反正。當時中國最著名的文人怕是被授予“竹林七賢”了。這七個人雖然看不到當時混亂的社會現象，但是也沒有什么好辦法。隨即，七個志同道合的人選擇退隱山林，卻形成了一道獨特的風景。

其實“竹林”既不是地名，也不是真正的竹林。朱琳七賢是為了對抗司馬家族的邪惡勢力，他們有著特殊的背景作為前提。其中，嵇康是最知名的一個?？上Ш髞肀皇鐢厥?，冤死。在七賢中，單濤略顯“消極”，因為他滿腦子想的都是如何做官。

嵇康和單濤是好朋友。臨死前，他們對兒子說:“只要你單濤叔叔在這里，你就不會是孤兒?！睘榱吮Ｗo單濤的體貼，他還特意在去世前寫下了著名的《與山聚源絕交》。表面上看，他似乎是在斥責單濤與他劃清界限，但實際上他是在保護他。

因為嵇康罵單濤越狠，就越說明他們之間的關系不太好，朝廷可以饒單濤一命。這很好的詮釋了“君子和而不同”，讓后人感受到一種患難之交的境界。

看著嵇康和單濤的長壽，單濤的做法更可取。嵇康雖然死得壯烈，但他并沒有發揮自己的才能造福人民。單濤一生積極追名逐利，不僅是為了做一個清官，更是知道自己對人民最大的忠誠就是做官，努力生活。我希望單濤的存在能給人們一個喘息的機會。

可以說，單濤是有辦法在亂世自救的，不像嵇康那種“寧死不屈”的正直方法。他反而有一些看似柔和，實則堅決的手段。

在這里，有一個故事是這樣說的:

有一次，縣令袁遺送給單濤一百斤絲綢，價格不菲。單濤認定，袁遺不僅會接受他的賄賂，而且當場拒絕，即使這太明顯了，立即報告肯定會得罪所有的官員。他的做法是:收下這個貴重的禮物后，放在倉庫里。最終，縣長袁遺承認有罪，并供認了一些行賄行為。當他要懲罰單濤的時候，單濤從倉庫里拿出了沾滿灰塵的100斤絲綢，呈獻給皇帝，說明了原因，然后宣告他無罪。

在亂世中，單濤沒有以剛毅與權力作斗爭，而是自救，進而尋求腐敗之治，既明智又難能可貴。

反觀好友嵇康，就沒那么順利了。嵇康當時明確拒絕與司馬家合作，但看不出他們乖張的作風。嵇康和阮籍不一樣。他不想再看到固執奢侈的司馬家。同時，他也多次參與暴動，但因為時機不對，還沒參加就被放倒了。事實上，即使嵇康真的加入了這些武裝起義，恐怕他也很難有所作為。因為嵇康不會看人，沒有明眼人就識別不出英雄。

相反，他的死與他無法判斷人有很大關系。

他的死是被心狠手辣的魯迅害死的，他很毒?？吹叫∫套拥拿烂?，他伺機貶低別人。嵇康作為兩兄弟共同的朋友，在如此大的問題面前，選擇了蒙混過關，講和解決此事。且不說魯迅以莫須有的罪名起訴哥哥陸安不孝母親。不久，當嵇康要保衛六安時，被司馬家抓住，最終喪命。

嵇康的死已經成了定數，因為他口口聲聲要和司馬家斗爭到底。他的價值在于樹立知識分子的精神豐碑，他的驕傲值得尊重。七賢中，阮籍最憋屈。他裝瘋賣傻，不肯做官。最后，他不得不在司馬昭的脅迫下寫出《勸導入文學》。阮籍的一生，代表了絕大多數七賢的一生。他們一輩子膽小怕事，也沒有成大事。他們好像隱居在深山里，一輩子都是名人。事實上，他一事無成。

七賢之一的王戎一生愛財，是七賢中的奇葩。最終，他成就了自己的財富，成為北京為數不多的富豪之一，即使他實現了自己的人生理想。很多人辯稱他不是負面人物，有錢，也不太搶人家的錢。最多是“自污”，為了讓司馬家看不起他，認為他沒有政治野心，屈尊放他走。然而，這王戎的錢畢竟來自老百姓。

人民花了很多錢來培養一個不活躍的官員。那么，這是一個積極的數字嗎？他沒有走的像石崇那么遠，但是不求政治地位也情有可原？沒做過壞事就能算積極向上的人嗎？所以竹林七賢很好的體現了中國文人的特點:傲視天下，正氣凜然，雖然想獨立，但也缺乏一些謀略和魄力。

總結

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