《更新書堂》·第445篇

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《當(dāng)良知沉睡：辨認(rèn)身邊的反社會(huì)人格者》，瑪莎·斯托特著

責(zé)編|若風(fēng)排版| 五月

第8275篇深度好文：4578字| 11 分鐘閱讀

近日，電視劇《新生》迎來了扣人心弦的大結(jié)局。男主費(fèi)可（井柏然飾演）從才華橫溢的少年，墮落成詐騙過億，騙財(cái)騙色的“無良之徒”，令人唏噓。

井柏然在采訪中提到，費(fèi)可是一個(gè)反社會(huì)人格者。

知名臨床精神病學(xué)家瑪莎·斯托特（Martha Stout）博士在其著作《當(dāng)良知沉睡》中指出：

反社會(huì)人格者真實(shí)存在于我們身邊，他們大約占總?cè)丝诘?%。

也就是說，每25 個(gè)人中大概就有1個(gè)是反社會(huì)人格者。

本質(zhì)上說，他們是沒有良知的人。

這并不是說他們無法分辨善與惡，而是說即使他們辨清善與惡，其行為也不會(huì)因此受到約束。是非對錯(cuò)在理性上的差別并不能在情感上敲響他們的警鐘、點(diǎn)亮他們的警燈，也不會(huì)讓他們像常人一樣心存敬畏。每25人當(dāng)中就有1個(gè)完全沒有負(fù)罪感或悔意的人，這種人什么事情都能干得出來。

反社會(huì)人格在人類社會(huì)中的高發(fā)率對生活在這個(gè)星球上的其余正常人有著深遠(yuǎn)影響，即便那些沒有經(jīng)受臨床創(chuàng)傷的人也不能免于其害。

那4%的人會(huì)損害我們的人際關(guān)系、榨干我們的銀行賬戶、妨礙我們的個(gè)人成就，傷害我們的自尊，毀掉我們的太平生活。

一、如何辨認(rèn)身邊的反社會(huì)人格者？

讓我們來仔細(xì)看看反社會(huì)人格者控制我們的可怕招數(shù)。

第一招就是魅力，魅力是一種不可低估的社交能力。

當(dāng)反社會(huì)人格者認(rèn)為他們可以靠魅力達(dá)成某些目的時(shí)，便會(huì)把這一點(diǎn)施展到極致。魅力是反社會(huì)人格者的主要特征，盡管這種關(guān)聯(lián)看似有點(diǎn)違反直覺。

反社會(huì)人格者身上有種很強(qiáng)的魅力，這是一種難于言表的領(lǐng)袖魅力，已經(jīng)有無數(shù)受害者和嘗試對反社會(huì)人格病狀進(jìn)行分類的研究人員察覺并談到了這一點(diǎn)。這是一個(gè)突出特征。

我在工作中了解到的絕大多數(shù)受害者，都說他們最初跟反社會(huì)人格者建立交情，以及之后進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系都源自反社會(huì)人格者的魅力，即便這些人會(huì)給他們造成痛苦。

我曾無數(shù)次看到人們搖搖頭，然后感嘆:“我從來見過像他這么有魅力的人”“我覺得我和她似曾相識(shí)”“他身上有一種在其他人身上找不到的力量”。

我把反社會(huì)人格者的魅力比作掠食動(dòng)物身上的魅力。例如，當(dāng)我們觀察大型貓科動(dòng)物時(shí)，很容易就會(huì)被它們的動(dòng)作獨(dú)立性以及力量所吸引。但如果我們在某個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間和地點(diǎn)直接跟美洲豹面對面，我們根本沒有機(jī)會(huì)逃脫，會(huì)嚇得渾身抽搐。

捕食者讓人神魂顛倒的魅力通常就是獵物從未經(jīng)歷過的也是最后經(jīng)歷的一件事（我這里用高貴的美洲豹來做比喻，但我聽說過很多遭受虐待或義憤填膺的受害者用爬行動(dòng)物來比喻反社會(huì)人格）。

危險(xiǎn)對我們有種溫和的吸引力，而這也增添了反社會(huì)人格者的動(dòng)物性魅力。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為危險(xiǎn)的人有魅力，而當(dāng)我們癡迷于反社會(huì)人格者的魅力時(shí)，這個(gè)陳詞濫調(diào)的道理便不言而喻。

反社會(huì)人格者在很多方面都很危險(xiǎn)。最顯著的特點(diǎn)就是他們對危險(xiǎn)情境和機(jī)會(huì)的偏愛，以及說服別人和自己一起冒險(xiǎn)的能力。

正常人偶爾（但只是偶爾）喜歡嘗試一點(diǎn)兒小冒險(xiǎn)和刺激。我們會(huì)花錢坐一趟嚇?biāo)廊说拇笮瓦^山車，也會(huì)花錢進(jìn)電影院看一部注定會(huì)讓自己晚上做噩夢的血腥驚悚片。

我們偶爾喜歡嘗試一下刺激的事情，因此我們會(huì)覺得反社會(huì)人格者看起來，至少在一開始的時(shí)候格外迷人。受邀參加一場冒險(xiǎn)，與一位不斷做出超常選擇的人士交往，最初可能非常令人興奮。

"我們今晚刷你的信用卡飛往巴黎吧”“讓我們用你的積蓄做一樁聽起來很蠢的生意吧，但憑借我們兩個(gè)人的頭腦一定會(huì)火爆興旺的”“我們?nèi)ズ┯^賞颶風(fēng)吧”“我們現(xiàn)在就結(jié)婚吧”

“別去搭理你那些無聊的朋友，我們一起跑掉吧”“把你的錢投在我剛剛得到的內(nèi)幕消息上吧”“我們一起嘲笑那些規(guī)定吧”“我們就穿T恤衫和牛仔褲走進(jìn)那家高檔餐廳吧”“我們看看你的車到底能跑多快”“讓我們活出一些自我吧”。

以上這些例子體現(xiàn)了反社會(huì)人格者的“自發(fā)性”、冒險(xiǎn)以及“魅力”這三大風(fēng)格，盡管這些露骨的誘騙讀起來會(huì)讓人咯咯直笑，但整體方法卻能讓他們屢屢成功。一些不受良知束縛的人很容易就能讓我們感到自己的人生乏味無聊、循規(guī)蹈矩黯淡平庸，所以我們應(yīng)該加入他的行列，因?yàn)樗娜松砹艘环N更有意義、更令人愉悅的生存模式。

從夏娃與蛇開始，我們的史書和古典小說就充斥著冒險(xiǎn)者和為惡者用花言巧語和個(gè)人魅力控制，甚至毀滅他人的故事。我們生活中多少都有跟這種人擦肩而過的記憶，這種回憶讓人脊背發(fā)冷。

也就是說，如果幸運(yùn)的話，我們只是與他們擦肩而過。如果運(yùn)氣不好，淪為無恥之徒魅力蠱惑下的受害者，那這種徹底的個(gè)人悲劇將形成一生都難以磨滅的記憶。

此外，無恥之徒對我們的了解比我們對他們的了解要更多。我們很難發(fā)現(xiàn)誰是沒有良知的人，但一個(gè)沒有良知的人立刻就能夠識(shí)別出誰比較正派，誰比較容易相信他人。

當(dāng)反社會(huì)人格者把一個(gè)人當(dāng)作一枚有利用價(jià)值的棋子時(shí)，他就會(huì)琢磨這個(gè)人。他會(huì)精心研究怎樣操縱利用這個(gè)人，而且為了達(dá)到這個(gè)目的，他還會(huì)研究如何拍這個(gè)人的馬屁，如何給這個(gè)人灌迷魂湯。

此外，他曉得可以通過宣稱自己和受害者在某些方面很像這一招，來增進(jìn)彼此的熟悉和親密程度。即便反社會(huì)人格者已經(jīng)從受害人的生活中消失，他們還是會(huì)時(shí)常想起那些甜言蜜語，例如“你知道嗎，我覺得我們彼此很像”“我很清楚，你就是我的靈魂伴侶”等。這些話回想起來簡直是一種侮辱，雖然它們假得令人發(fā)指，卻還是經(jīng)常縈繞在受害者的耳邊。

與此相關(guān)的是，沒有良知的人有一種能夠感知哪些人無法抵抗性挑逗的神奇嗅覺，因此色誘便是反社會(huì)人格者常用的另一個(gè)招數(shù)。對于絕大多數(shù)人而言，性關(guān)系不免會(huì)牽涉感情，哪怕僅僅是露水姻緣。

這個(gè)情感紐帶會(huì)被冷酷無情之人拿來利用，攫取他們想要的東西，如忠誠、財(cái)政支持、信息、“征服”的感覺，或者可能只是為了把自己偽裝成常人而建立臨時(shí)的情感關(guān)系。

這是一個(gè)很好分辨的故事，在文學(xué)和歷史中一再重演。但我們很少能判斷出這一招賦予了反社會(huì)人格者多大的能量去控制一個(gè)人、一群人或一個(gè)機(jī)構(gòu)。躲在組織中的反社會(huì)人格者只要讓一兩個(gè)普通人拜倒在他們的危險(xiǎn)魅力之下，就能夠永遠(yuǎn)隱藏自身行徑。

色誘只是這場游戲的一方面，我們也會(huì)被反社會(huì)人格者的演技所欺騙。人生若抽離了良知，便只剩下欺騙與假象，因此聰明的反社會(huì)人格者通常會(huì)變成一個(gè)演技派，甚至掌握了專業(yè)演員采用的獨(dú)特表演技法。

矛盾的是，自如地表露情感竟成了冷血的反社會(huì)人格者的第二天性，他們表面上對另一個(gè)人的問題表現(xiàn)出濃烈的興趣，或是看上去很熱情，有一腔愛國之情，會(huì)義憤填膺，會(huì)因謙虛而臉紅，會(huì)悲傷地抽泣。只要他們想要，隨時(shí)都可以滴下鱷魚的眼淚，這就是反社會(huì)人格者的特色標(biāo)志。

尤其是在那些受到良知約束的人用真相逐漸逼問和對抗反社會(huì)人格者的時(shí)候，這些殘酷無情之人往往會(huì)流下鱷魚的眼淚。一個(gè)反社會(huì)人格者快要被逼入絕境之時(shí)，頓時(shí)就會(huì)變成一個(gè)可憐兮兮的淚人兒，沒有哪個(gè)有良知的人會(huì)繼續(xù)對他施壓。

還有一種相反的情形：有時(shí)候，被逼到絕境的反社會(huì)人格者為嚇退指控他們的人，會(huì)故意裝出一副義憤填膺或生氣的樣子。

作為天生的演技派，毫無良知的人可以充分利用自己的社會(huì)和專業(yè)角色，這些是他們現(xiàn)成的絕佳面具，而其他人不愿意探究其背后的真相。角色分工有助于我們組織這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，它對我們極為重要。我們不大可能會(huì)去質(zhì)疑一個(gè)醫(yī)生，不管Ta的行為有多不正常。

我們認(rèn)同醫(yī)生這個(gè)頭銜，這個(gè)頭銜對我們來說意義明確而且正面，因此我們不會(huì)對一個(gè)自稱醫(yī)生的人有太多懷疑。這個(gè)道理在一定程度上也適用于在其他領(lǐng)域擁有角色和頭銜的人，比如領(lǐng)導(dǎo)階層、商界、有組織的宗教領(lǐng)域、教育界或雙親關(guān)系中（合法或非法）。

在市政委員、高中校長或商界奇才周圍，很少有人會(huì)去仔細(xì)審視這些無良者的行為。我們之所以相信這類人做出的承諾，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)定這類人擁有這些角色本身所應(yīng)具備的正直和誠實(shí)。

類似的情況還有，我們幾乎從來都不會(huì)對鄰居們的育兒方式提出質(zhì)疑，即便我們擔(dān)心他們的孩子遭受了虐待，我們思維也繞不過“他可是孩子的父親啊”這個(gè)最基本的邏輯。

此外，當(dāng)一個(gè)人在某些方面表現(xiàn)出仁愛、創(chuàng)造力、洞察力時(shí)，我們的注意力就會(huì)從他的實(shí)際作為上轉(zhuǎn)移出來。比如，我們不會(huì)質(zhì)疑那些宣稱自己愛護(hù)動(dòng)物的人，我們會(huì)對那些自稱藝術(shù)家或知識(shí)分子的人網(wǎng)開一面，部分原因在于我們會(huì)把背離常規(guī)的行為歸結(jié)為我們普通人可能永遠(yuǎn)都無法理解的怪癖。

一般而言，我們對這類人群的看法帶有模式性的情緒，但這也給了善于模仿這類人的反社會(huì)人格者可乘之機(jī)。

更糟糕的是，我們對那些表面上很會(huì)鼓舞人心的權(quán)威給予的尊敬很有可能被濫用，或者已經(jīng)被濫用了很多次，從而造成災(zāi)難性的后果。對于一位權(quán)威，我們會(huì)像對待醫(yī)生、牧師或父母的態(tài)度一樣，把這個(gè)角色的諸多特質(zhì)投射在其個(gè)人身上，并追隨這個(gè)人。

《國際群體緊張雜志》創(chuàng)辦人兼總編本杰明·沃爾曼曾寫道:“當(dāng)一位侵略型反社會(huì)人格者獲得一種可以催眠般支配一大群人的權(quán)力時(shí)，人類就會(huì)愈發(fā)殘忍。縱觀歷史，以酋長、先知、救世者、獨(dú)裁者等身份出現(xiàn)的反社會(huì)人格自大狂比比皆是，他們千方百計(jì)地獲取人民的支持……并且煽動(dòng)群眾暴動(dòng)。”

當(dāng)這個(gè)“救世者”為達(dá)成自身目的而狡獪地忽悠民眾時(shí)，他一開始通常會(huì)把這群人說成是有志于拯救全人類的善人，接著他會(huì)堅(jiān)定地聲稱只要大家遵照他的侵略計(jì)劃就一定能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

令人困惑且極為諷刺的是，良知可能會(huì)被部分蒙蔽，因?yàn)闆]有良知的人會(huì)把維持一個(gè)社會(huì)所需的很多從根本上講非常正面的工具用作對付我們的武器，這些工具包括移情、桃色關(guān)系、社會(huì)和專業(yè)角色、對慈悲之人和具有創(chuàng)造天分之人的尊重、我們想要讓世界變得更美好的渴望、權(quán)威的組織規(guī)則等。

而那些做出駭人聽聞事情的人，看起來都不像會(huì)做出那種事情的人，并不存在什么“邪惡的面孔”。

我們常常會(huì)不自覺地嘗試用長相來判斷一個(gè)人的品性好壞，但這種“以貌取人”的方法幾乎從來沒有生效過。現(xiàn)實(shí)世界的壞人長得都不像壞人。他們長得并不像狼人或是漢尼拔·萊克特。相反，他們長得跟我們沒多大區(qū)別。

二、對付反社會(huì)人格者的13條法則

目前，反社會(huì)人格者是“無藥可醫(yī)”的，而且反社會(huì)人格者幾乎從不希望被“治療”。

這些事實(shí)令絕大多數(shù)人難以接受。它們讓人反感，讓人覺得不公和恐懼。但“了解并且接受這就是世界上存在的事實(shí)”是“對付日常生活中碰到的反社會(huì)人格者的 13 條法則”的第1條。

這 13 條法則如下所示。

1.最高法則——我們必須承認(rèn)一個(gè)令人痛苦的事實(shí)：某些人就是沒有良知。

2.做判斷時(shí)從自己的直覺出發(fā)，不要受到別人身份（教師、醫(yī)生、領(lǐng)袖、喜愛動(dòng)物的人、人道主義者、家長等）的蠱惑。

3.當(dāng)考慮跟一個(gè)人建立一種新關(guān)系的時(shí)候，拿“事不過三”原則檢驗(yàn)這個(gè)人的主張、承諾和他的責(zé)任。把“事不過三”當(dāng)作自己的個(gè)人原則。

4.質(zhì)疑權(quán)威。

5.提防馬屁。

6.如果有必要，請重新定義你對尊敬一詞的認(rèn)識(shí)。

7.不要加入他們的游戲。

8.保護(hù)自己的最好辦法就是避開反社會(huì)人格者，拒絕與他們接觸和溝通。

9.質(zhì)疑自己的婦人之仁。

10.不要嘗試彌補(bǔ)已經(jīng)無法彌補(bǔ)的事情。

11.千萬不要出于同情或其他原因，而同意幫反社會(huì)人格者隱瞞其真實(shí)性格。

12.捍衛(wèi)自己的心智。

13.好好生活就是對反社會(huì)人格者最好的報(bào)復(fù)。

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表筆記俠立場。

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責(zé)任編輯：

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的《新生》大结局引热议：如何辨认你身边的反社会人格者？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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