由作家李娟散文作品改編的迷你劇《我的阿勒泰》熱播，后勁兒濃郁，被網(wǎng)友戲稱“賽博吸氧劇”。雪山、河流、草場(chǎng)、牧民等，質(zhì)樸又天然的西北邊陲，一時(shí)間成為許多人洗凈“班味兒”，療愈精神內(nèi)耗的一片凈土。

李娟在夏牧場(chǎng)喚醒每一個(gè)人心中的阿勒泰，劉亮程在黃沙梁給每一個(gè)在時(shí)間流浪中的人一個(gè)可以認(rèn)領(lǐng)的故鄉(xiāng)，“絕域之地，遠(yuǎn)曠無(wú)巖”的樓蘭書(shū)寫(xiě)歷史沉鉤……

生活永遠(yuǎn)都在一邊拋棄，一邊繼續(xù)，一邊失望，一邊希望。就像劇中那位過(guò)著游牧生活的蒙古族女性老者脫口而出的一句話:“再顛簸的生活也要閃亮地過(guò)呀！”也許本期新疆人文書(shū)單，能給讀者提供精神“避難所”。

#1

我的阿勒泰

李娟 著

花城出版社 2021-8

上面是天，深藍(lán)明凈；下面是草場(chǎng)，一碧萬(wàn)頃；森林在右邊浩蕩，群山在左邊欺負(fù)；身邊河流淙淙，奔淌不息；前面是山谷的盡頭，后面是山谷的另一個(gè)盡頭；自己的馬，自己的牛羊，自己的駱駝，在不遠(yuǎn)處?kù)o默...... 開(kāi)雜貨鋪，當(dāng)小裁縫，幫往來(lái)的牧民車衣裙，去大山深處采野生木耳；春天沙依恒布拉克草原上鼓脹的帳篷，夏季牧場(chǎng)上喧囂盛大的阿肯彈唱會(huì)，入冬后瓷實(shí)的迢迢雪路……

李娟的文字有種鮮活的生命力，干凈又質(zhì)樸，以細(xì)膩明亮的筆觸全景式記錄北疆邊地美好，以及和母親及高齡的外婆隨牧民遷徙、流動(dòng)的日常，將青春愛(ài)情、代際沖突、新舊碰撞等線索嵌入令人神往的北疆風(fēng)物中，建構(gòu)了一則當(dāng)代社會(huì)的療愈性文本，節(jié)奏舒緩、故事散淡，純樸天然。“再顛簸的生活，也要閃亮地過(guò)呀！”李娟筆下的阿勒泰，何嘗不是供給讀者精神向往的世界。

#2

冬牧場(chǎng)

李娟 著

花城出版社 2023-6

哈薩克族遷徙的牧場(chǎng)生活是艱苦的，這種艱苦超乎我的想象。正如李娟所說(shuō)，牧場(chǎng)和牧場(chǎng)之外所有人有著天塹般的距離。沒(méi)有水，要去很遠(yuǎn)的地方找雪、背雪；所有食物都依靠放牧所得，沒(méi)有水果蔬菜，就吃烤馕、奶茶，做重體力活才會(huì)吃肉……

與艱苦的環(huán)境相比，作者筆下的人物、發(fā)生的故事卻都顯得非常的可愛(ài)、極具幽默感，以飽含深情又不失節(jié)制的文字，歷時(shí)四個(gè)月、零距離、全程記述哈薩克民族冬牧場(chǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批“荒野主人”冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀。

#3

一個(gè)人的村莊

劉亮程 著

譯林出版社 2022-1

劉亮程從一棵樹(shù)木的枯榮領(lǐng)悟到生死無(wú)常，從一只鳥(niǎo)的哀鳴聯(lián)想到祖先的命運(yùn)。區(qū)別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)重描摹人物、風(fēng)俗和事件，《一個(gè)人的村莊》恢復(fù)鄉(xiāng)村弱小生命和日常事物的主體性，以謙卑與悲憫的姿態(tài)，平等注視每一個(gè)生命。黃沙梁的風(fēng)、塵土、夢(mèng)、生老病死這些亙古不變的鄉(xiāng)村物事，在劉亮程筆下再自然不過(guò)地存在著，但又多了一層他所賦予的特殊意義。

他不是站在“體驗(yàn)生活”的作家的身份來(lái)寫(xiě)，而是寫(xiě)他自己的村莊，他眼中的、心中的、生于斯長(zhǎng)于斯、亦必葬于斯的這一方土地。那荒野、田園、草徑、夜晚、黎明、正午……正是我們思念卻回不去的故鄉(xiāng)……

#4

羊角的方向是山峰

王族 著

中國(guó)旅游出版社 2022-6

在阿爾泰山，隨便選一座山峰，都可以看見(jiàn)三層顏色——最上面的積雪，是白色；中間的山巖，是褐色；最底下的樹(shù)林，是綠色。夏天，阿爾泰山脈仍有積雪，阿爾泰山橫穿亞歐，它中間段的友誼峰，四季積雪，一派銀裝素裹，至今鮮有人跡。阿爾泰山像一根鏈條，絲綢之路、阿爾泰山草原、額爾齊斯河、準(zhǔn)噶爾盆地，都一一被這根鏈條連接，延續(xù)著草原文明。

作者通過(guò)他的語(yǔ)言鏡頭，記錄了帕米爾、昆侖山、阿爾泰山、天山四座山和山脈下發(fā)生的傳奇故事，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了自己在新疆的旅程和見(jiàn)聞。我們不僅可以身臨其境感受山的巍峨，也能從字里行間捕捉到那些發(fā)生在祖國(guó)邊疆不為人知的感人故事。

#5

和布克河

于聚義 著

新疆文化出版社 2023-9

20世紀(jì)60年代末，一位唐姓知青來(lái)到祖國(guó)邊陲的和布克大草原，在勞動(dòng)生活中與各民族兄弟姐妹結(jié)下了深情厚誼。在牧民的呵護(hù)下，他和伙伴們學(xué)會(huì)了放牧、墾荒、引河澆灌、擴(kuò)大草庫(kù)倫、科學(xué)養(yǎng)殖、種田、開(kāi)掘地下寶藏……唐文被牧民們親切地稱為“草原巴郎”。

作者描寫(xiě)知識(shí)青年融入草原多民族的大家庭，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，團(tuán)結(jié)拼搏，戰(zhàn)勝曲折艱辛，把一個(gè)貧困縣推進(jìn)富強(qiáng)縣行列。個(gè)體命運(yùn)和時(shí)代變遷的有機(jī)結(jié)合，使作品具有超越時(shí)間和空間的意義。

#6

阿娜河畔

阿舍 著

北京十月文藝出版社/寧夏人民出版社 2023-9

“阿娜河”在他們的語(yǔ)言中是母親河的意思，其實(shí)就已經(jīng)融入了作者對(duì)于邊疆的熱愛(ài)。就如同作者所言，兵團(tuán)對(duì)她，“像一位至親之人，不管你走到哪里，你都不會(huì)忘記他、丟下他”。

從二十世紀(jì)五十年代到改革開(kāi)放后，幾代人都在邊疆的建設(shè)事業(yè)中為家國(guó)而奉獻(xiàn)、為理想而奮斗。作者以來(lái)自于山東的明雙全一家三代人為主線，串聯(lián)起了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)從無(wú)到有、從荒蕪到繁盛的過(guò)程，在這其中有人為了建設(shè)犧牲了自己的家庭，也有人面臨著環(huán)境對(duì)自己造成的阻礙。

#7

樓蘭尼雅

王炳華 著

浙江文藝出版社 2023-5

120多年前，瑞典學(xué)者斯文·赫定首進(jìn)樓蘭，在他粗粗掘取、攜歸斯德哥爾摩的一百多件漢文字簡(jiǎn)牘文書(shū)中，一片殘紙上有“絕域之地，遠(yuǎn)曠無(wú)巖”幾個(gè)濃墨大字，書(shū)跡入目，難禁聯(lián)翩浮想。

位于羅布泊荒原上的樓蘭和位于尼雅河畔綠洲上的精絕王國(guó)，都是西域古國(guó)，是絲綢之路上的必經(jīng)之地，如今，早已消失在黃沙之中。文中配合大量的現(xiàn)場(chǎng)和文物圖片，對(duì)樓蘭和尼雅兩處遺址的歷史沉鉤、一百多年來(lái)的考古發(fā)掘歷程進(jìn)行了詳實(shí)專業(yè)的梳理和敘述，并對(duì)作者自身曾參與的考古工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行再現(xiàn)。向我們揭開(kāi)樓蘭與精絕王國(guó)的神秘面紗，同時(shí)也展現(xiàn)中國(guó)新疆考古事業(yè)發(fā)展的蓬勃生氣。

#8

這里是新疆——龜茲奇妙之旅

查璇 繪著

新疆青少年出版社 貝貝熊童書(shū)館 2023-7

觸我好像被帶入了一個(gè)古老而又神秘的國(guó)度，與龜茲的歷史、文化、地理和自然景觀進(jìn)行了一次深入的對(duì)話。

這不僅僅是一本歷史書(shū)，更是一本集旅行、科普、文化、故事于一身的歷史繪本。細(xì)膩的線條、豐富的色彩，獨(dú)特而富有創(chuàng)意插畫(huà)風(fēng)格，將龜茲的文化和自然景觀呈現(xiàn)得栩栩如生。作者不僅生動(dòng)再現(xiàn)古城遺址、石窟壁畫(huà)、佛教寺廟，以及那些世代相傳的龜茲舞曲和傳統(tǒng)文化，也提到了那些充滿智慧和勇氣的龜茲人物，他們用自己的方式守護(hù)和傳播著這片土地文明。

#9

旱域探奇湖：亞洲中部干旱區(qū)的22個(gè)湖泊

劉瑛 著

清華大學(xué)出版社 2023-3

托勒庫(kù)勒湖：地處哈密市伊吾縣，維吾爾語(yǔ)為“靜謐的湖”，卻因色彩斑斕被界稱為“幻彩湖”。沙爾湖：位于哈密市南湖戈壁腹地，雖然叫“湖”，現(xiàn)在卻沒(méi)有一滴水，是一個(gè)干涸的湖盆。達(dá)坂城鹽湖：地屬烏魯木齊市郊，因富含鹽分被譽(yù)為“中國(guó)死海”，并成為要過(guò)把“漂浮癮”游客的樂(lè)園……

書(shū)中展示了亞洲中部干旱區(qū)特色鮮明、風(fēng)景各異，且見(jiàn)證了地球滄海桑田變化的22個(gè)湖泊，這些湖泊中，有一些人跡罕至、與世隔絕，；有一些名聲遠(yuǎn)揚(yáng)、游人如織。書(shū)中內(nèi)容集生態(tài)、文學(xué)、文化和歷史于一體，無(wú)論是大幅圖片還是作者優(yōu)美的文筆，都給人唯美的享受。作者刻意回避人文屬性和人文故事，突出湖泊的自然屬性，寫(xiě)的是優(yōu)美的科普性散文。

#10

新疆的煙火味

李敬陽(yáng) 著

新疆人民出版社 2024-3

在新疆，湯飯明明是一種面食，為何會(huì)被稱作“飯”？關(guān)于飯和面的區(qū)分，好像是南方人分得最清楚，吃飯，只是指吃米飯，而吃面是不能叫做飯的，只能叫吃面。但是以面食為主的北方人，則無(wú)論吃米或是吃面，都一概籠統(tǒng)地叫做吃飯。新疆人，更是一直叫湯面為湯飯。《新疆煙火味》從新疆美食食材搭配說(shuō)起，到新疆美食的源起和發(fā)展、新疆人的口味多變，最終到新疆美酒，探尋了更多關(guān)于新疆美食生動(dòng)風(fēng)趣的故事。

“在每一道美食的背后，也因此無(wú)不隱藏著一段又一段的文化基因與密碼。”作者在書(shū)中自序中這樣寫(xiě)道。《新疆煙火味》不只是在寫(xiě)新疆美食，更是以美食為引，梳理出新疆自然風(fēng)光、新疆歷史的共有內(nèi)核，破解新疆美食的背后密碼。

統(tǒng) 籌 | 錢琪瑤

編 輯 | Kean

渠 道 | 袁立聰

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的原创：知书|无数人的远方，凭什么在阿勒泰的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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