原创:康熙错写1字,306年来为何无人改?还依旧挂在避暑山庄门上
原標(biāo)題:康熙錯(cuò)寫1字,306年來為何無人改?還依舊掛在避暑山莊門上
“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。”那么康熙皇帝曾寫錯(cuò)的這一個(gè)字,他是在指示世人這其中別有天地,深有含義嗎?為何這上百年來無人能改,至今這帶有錯(cuò)字的匾額還高高地掛在避暑山莊的門上。亙古亙今,各個(gè)朝代的皇帝都早已被人們所分析,或是有口皆碑,或是被后人詞嚴(yán)義正,又或是不置褒貶。而今天所及的康熙皇帝,想必大家早就耳熟能詳,康熙作為一位有名的清朝皇帝,8歲那年即位,14歲時(shí)就已親臨朝政,在位時(shí)間長達(dá)61年,是有史以來在位最久的一位皇帝。
康熙皇帝年少時(shí)就凸顯出他的聰明睿智,神機(jī)妙算捉拿鰲拜,奪回執(zhí)政大權(quán)。成年后前往北京,懲辦貪污,親自領(lǐng)兵,平定三藩之亂。這為清朝之后的安定穩(wěn)固以及繁榮發(fā)展提供了良好的環(huán)境。而康熙皇帝不但十八般武藝樣樣精通,擁有行云流水,勢如破竹般的武學(xué)功底,其在文學(xué)上更是出口成章妙筆生花,他博覽五車滿腹經(jīng)綸,可這樣完美的一位偉大人物竟然也有寫錯(cuò)字的時(shí)候?
絕妙勝景,發(fā)掘此地并取名“承德避暑山莊”康熙二十年,蒙古族等少數(shù)民族躍躍欲試,康熙為鞏固清王朝的穩(wěn)定太平,鞏固邊疆的軍隊(duì),于是在距皇都北京有300多公里的大片草原建立了木蘭圍場。而到了每一年的秋分時(shí)期,清朝的皇帝都會帶領(lǐng)大臣還有各支軍隊(duì),甚至后宮佳麗、貴族子女等來到這木蘭圍場狩獵。總共有幾千人到訪,可見陣仗不小聲勢浩大。而其目的主要就是為了訓(xùn)練軍隊(duì)以此來鞏固邊守防衛(wèi)。
但皇帝在去往圍場的路上,盡是空曠的大草原,皇帝又乃一國之尊,傷到身體可不是小事,于是為了解決沿途的吃、住問題,就在去往狩獵的沿途修建了21座行宮,熱河行宮也就是如今所說的避暑山莊,正是其中之一。
避暑山莊建立在河北省承德市。康熙五十三年時(shí),有《溥仁寺碑文》書記載,“茲熱河之奧壤,乃邊塞之神妙。名號不愧于職方,形勝無聞于地理”。這文中記載的便是承德的所屬之地。可見承德自古以來開始興建的比較晚,所以導(dǎo)致沒有名字。
雍正十一年,皇帝將此避暑山莊熱河改為“承德”。雍正皇帝之所以取名承德有“承受德澤”的意思。雍親王繼承大統(tǒng)是承受父祖德澤,其意在乾隆時(shí)期得到了進(jìn)一步發(fā)揮。曠日持久,避暑山莊終建成
避暑山莊的建立,總體經(jīng)歷了兩大階段:
第一個(gè)階段是從康熙四十二年到康熙五十二年,期間康熙北巡從八溝、六溝等地返京再次經(jīng)過這里,雖是隆冬時(shí)節(jié),但熱河上營一帶“山層疊蔥郁,河流四維環(huán)抱,熱泉奔流涌進(jìn),水面無冰之牢”,這樣神奇的景觀讓康熙連連贊嘆。于是下令開拓了湖區(qū),修建堤岸,營建宮殿等等,這讓這座山莊有了系統(tǒng)的規(guī)模,康熙更是為了園中美景親自提了“三十六景“四字。第二階段是乾隆時(shí)期,從乾隆在位第六年開始一直到乾隆十九年,乾隆皇帝對承德避暑山莊進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,漸漸的形成如今這番樣貌。承德避暑山莊自建立以來到完全竣工,前后歷時(shí)89年之久,歷史十分悠久,這里見證了各個(gè)歷史階段發(fā)生的驚世駭聞。
而清皇帝們幾乎每一位都曾來過這里,康熙帝共來避暑山莊50次,乾隆皇帝自登基后共來避暑山莊54次。以及嘉慶皇帝,雖然在位時(shí)間非常短暫,但在他登基后共來過19次之多。每次來避暑山莊他們都要在這里呆上大約有半年的時(shí)間,清朝重要的政治軍隊(duì)以及民族和外交,這都是國家大事,而幾位皇帝都會來到這里處理,他們在位的大多數(shù)時(shí)間,都是在避暑山莊度過的。
寓意深遠(yuǎn),匾額“避”字別有洞天
而康熙皇帝曾為承德避暑山莊題寫的那塊匾額,卻成為了如今眾多學(xué)者研究員爭論不斷的話題。現(xiàn)在大家去往承德避暑山莊游覽參觀時(shí),應(yīng)該還可以看見避暑山莊上邊那塊匾額上非常明顯的“避”多了一橫。可是康熙皇帝文武雙全,文房四藝更是飽學(xué)之士,又怎會犯如此低級的錯(cuò)誤呢?
康熙皇帝顯貴當(dāng)權(quán),他的一言一行都會被人們細(xì)細(xì)鉆研,有人說當(dāng)年康熙皇帝已到了花甲之年,眼花耳鳴也是說得過去的。但當(dāng)時(shí)大臣們雖然看出了錯(cuò)誤,卻不敢出言提醒,于是這塊有著錯(cuò)字的匾額就這樣掛了上去,306年來無人能改,至今還掛在避暑山莊的門上。
而筆者認(rèn)為,康熙皇帝寫“錯(cuò)”的這一個(gè)“避”字卻是深有含義的:其一,避免皇宮的榮華富貴,有淡泊之意。在承德避暑山莊時(shí),康熙皇帝在《御制避暑山莊記》中記載:“無刻確丹楹之費(fèi),喜林泉抱素之懷”,這就是建造這一山莊的重要主旨思想,也體現(xiàn)了淡泊的含義。
康熙皇帝在建造這一山莊時(shí)多次強(qiáng)調(diào)要遵循“敦樸無華,不彩不飾”的營造原則。其實(shí)想想便可知,皇宮那么富麗堂皇的地方為何康熙不在那里繁忙政務(wù),反而跑到百里之外的地方生活,僅僅是因?yàn)樗麉捑肓嘶蕦m的奢華嗎?
其實(shí)這也是未可知的,但可以判斷的是,康熙來此地的樸素作風(fēng),絕對是一個(gè)明智的行為,他可以借此機(jī)會清心寡欲,淡化皇宮的種種華貴,憶苦思甜。康熙之所以在“避”字上多加一筆,就是為了體現(xiàn)他淡泊富貴,喜愛在這山莊里的自然風(fēng)光,時(shí)常來此告誡自己不要貪圖皇宮中那樣奢華的生活環(huán)境。
其二,“避”在人們熟悉的意思中主要是“躲開回避”的意思,而康熙皇帝怕人們誤解其題詞為“避暑山莊”是來躲避政治決策,是來此避難的,便多加一筆警示世人自己僅僅是來避暑的。當(dāng)時(shí)自康熙即位以來,執(zhí)政初期,面臨著國內(nèi)國際嚴(yán)峻的形勢。他先是除鰲拜又平三藩后又收臺灣,但這些事情不是在一朝一夕能夠完成的。康熙皇帝在此期間多次來到避暑山莊。他僅僅是來此地靜心休息,為更好的平定戰(zhàn)亂養(yǎng)精蓄銳,可他未曾想到后人竟會因?yàn)樗摹岸啻艘慌e”糾結(jié)了竟然有上百年之久。
其三,有避免錯(cuò)誤,自查自省之意。《避暑山莊后序碑》中:“若圖已樂而人忘人苦,亦非仁人所為也。”這說明了山莊文化中的自察自省。康熙皇帝為了避免自己來到這避暑山莊貪圖清凈,便多加一筆表示自己來到這里要靜思其過,閉門自省。《圣祖御制避暑山莊記》稱“至于玩芝蘭則愛德行,睹松竹則思貞操,臨清流則貴廉潔,覽蔓草則殘貪穢”,這也代表了古代圣君為人的道理,看到蘭芝提醒自己品德要修行,看到竹子提醒自己要?jiǎng)傉话ⅲ喖s淳樸,看到清流則是提醒自己要清正廉潔,積極整治貪污腐敗之臣子,看到蔓草就提醒自己不要貪圖享樂歡愉,這毫無疑問是一種自律自省的模范。
其四,用于警告值守的侍衛(wèi)宮女等,避免心直口快泄露機(jī)密。康熙初年,北方叛亂戰(zhàn)事不斷,康熙為平定戰(zhàn)亂急于在塞外接近蒙古的地方營造一個(gè)巡視基地,便于皇帝“理政視事”,這有利于邊疆各民族上層人物朝見清帝。而康熙皇帝多加的這一橫,就是在警告那些在承德避暑山莊值守的侍衛(wèi),宮女等工作人員要避免這些朝廷要事。這樣的想法也是有跡可循的,承德避暑山莊自建立以來,每位在位的皇帝幾乎都會到此處理公文,解決朝廷政事。承德周邊,不僅有滿人,蒙族、回族、維吾爾族、藏族等少數(shù)民族圍攏四方,皇帝在此避暑理政,十分便于少數(shù)民族王公首領(lǐng)以及那些王公貴族前來覲見,這些事務(wù)在避暑山莊更為合宜。
加上皇帝每年來此地的時(shí)間又是極其漫長的,來此地的次數(shù)也是十分頻繁,少不了將朝內(nèi)大事搬于此地與大臣商議。所以康熙此舉其實(shí)是在告誡避暑山莊的那些工作人員,切不可聲張此事,惹來不必要的麻煩。該回避的事情就應(yīng)該遵守本分,不該聽見不該看見的更是要充耳不聞,嚴(yán)格保密。康熙皇帝可能根本就沒有想到,自己當(dāng)年“錯(cuò)寫”的這一個(gè)字,就因?yàn)樽约旱纳矸葑鹳F,引得古往今來無數(shù)人的浮想聯(lián)翩。試想如果是普通人寫錯(cuò)一個(gè)字,那大家都會覺得是他一時(shí)疏忽大意寫錯(cuò)了字,但就因?yàn)榭滴趸实鄣奈捻w武略博學(xué)多識,人們不會覺得這是他的敗筆,反而為他增添了許多內(nèi)涵。
“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智”,筆者的判斷也只是個(gè)人猜測,畢竟這么久遠(yuǎn)的事情,我們無從考問,只能根據(jù)歷史的記載加以揣測。文/林伯
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總結(jié)
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