原標(biāo)題：墨家與儒家并稱顯學(xué)，為何墨家卻在戰(zhàn)國后就消失在歷史的長河中？

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周天子對周邊諸侯國的管控不足，導(dǎo)致各諸侯國形成了獨(dú)立的社會體系和不同的文化形式。

這一時(shí)期被稱為“百家爭鳴”，其中墨家和儒家是備受推崇的兩大學(xué)派。

然而，盡管墨家曾輝煌一時(shí)，卻與儒家走向了截然不同的結(jié)局。

墨家學(xué)說的創(chuàng)始人墨翟原是儒家弟子，但他并非盲目接受教育，而是通過辯證思考發(fā)現(xiàn)儒家學(xué)說并不適用于時(shí)代。

于是，他創(chuàng)立了墨家學(xué)說，成為中國古代第一個(gè)邏輯學(xué)體系，備受底層百姓的喜愛。墨子為了傳播墨家思想，甚至進(jìn)行了與工匠魯班的“攻守演習(xí)”，展現(xiàn)了自己的思想和實(shí)踐能力。

然而，隨著時(shí)間的推移，墨家學(xué)派卻逐漸沒落。這一命運(yùn)的轉(zhuǎn)折主要有幾方面原因。首先，墨家主張選舉“天子”和“三工大臣”，與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級追求大一統(tǒng)中央集權(quán)的政策相悖。

其次，墨家提倡“兼愛”和“人人平等”，與統(tǒng)治者的高高在上的理念不符。

第三，漢武帝時(shí)期推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，致使墨家逐漸失去存在的基礎(chǔ)。

直到清末民初，墨家思想才得以重新發(fā)掘。如果墨子生活在今天，或許他的思想會受到更多的推崇。

然而，他生活在一個(gè)階級嚴(yán)重的時(shí)代，最終導(dǎo)致他的思想逐漸式微。

總的來說，墨家學(xué)說在百家爭鳴時(shí)期曾經(jīng)輝煌一時(shí)，但由于與當(dāng)時(shí)封建帝王的政策相悖，最終走向了沒落。

這個(gè)歷史的反轉(zhuǎn)提醒我們，時(shí)代背景對于一種思想的興衰至關(guān)重要。

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總結(jié)

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