原標(biāo)題：古人的衣服拖在地上很長(zhǎng)，他們不怕把衣服弄臟嗎？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單

古人的衣服拖在地上很長(zhǎng)，他們不怕把衣服弄臟嗎？這是許多現(xiàn)代人對(duì)于古代服飾的一個(gè)疑問(wèn)，也是一個(gè)有趣的話題。

我們常常在電視劇、電影、書(shū)畫(huà)等作品中，看到古人穿著長(zhǎng)袍大袖，衣擺拖地，風(fēng)度翩翩，不論是男女老少，不論是貴族平民，不論是宮廷市井，都是如此。

那么，古人的衣服為什么要這么長(zhǎng)呢？他們不覺(jué)得不方便嗎？

這些問(wèn)題，其實(shí)都有一個(gè)很簡(jiǎn)單的答案，那就是：古人的衣服長(zhǎng)短，是由他們的社會(huì)文化和生活習(xí)慣所決定的。

在本文中，我們將從歷史、文化、禮儀、審美、功能等多個(gè)角度，來(lái)探討古人的衣服長(zhǎng)短的原因和意義，以及古人對(duì)于衣服的態(tài)度和價(jià)值觀。

一、古代等級(jí)制度的森嚴(yán)

中國(guó)古代等級(jí)制度的森嚴(yán)主要體現(xiàn)在中國(guó)古代社會(huì)中，人們的地位和身份是由血緣、官職、財(cái)富等因素決定的，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的一種現(xiàn)象。

每個(gè)人都被劃分到不同的等級(jí)中，這些等級(jí)分別由天子、諸侯、大夫、士、平民和奴隸等組成，每個(gè)等級(jí)都有自己獨(dú)特的權(quán)利和義務(wù)。

其中，天子是中國(guó)古代最高的統(tǒng)治者，享有至高無(wú)上的權(quán)力，而諸侯、大夫、士等則是由皇帝任命的官員，負(fù)責(zé)管理國(guó)家的各項(xiàng)事務(wù)。

平民和奴隸則處于社會(huì)的最底層，沒(méi)有任何政治權(quán)利，只能從事簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。

在這種等級(jí)制度中，不同等級(jí)的人享有不同的權(quán)利和待遇，如官員可以享受俸祿和特權(quán)，而平民和奴隸則只能靠自己的勞動(dòng)來(lái)維持生計(jì)。

此外，不同等級(jí)的人在禮儀、服飾、飲食等方面也有所不同，這使得不同等級(jí)的人之間的差異非常明顯。

比如在禮儀方面，人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了以一定的道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的行為規(guī)范。

不同等級(jí)的人相見(jiàn)時(shí)，也要遵守不同的禮儀，以示敬畏。皇帝是最高的尊者，所有的人都要向他下跪磕頭，不能直視或反駁；

大臣之間也要按照品級(jí)高低行禮，不能越級(jí)或失禮；老百姓遇到當(dāng)官的，也要下跪或回避，不能冒犯或抗拒。

而這種等級(jí)制度的存在，使得中國(guó)古代社會(huì)呈現(xiàn)出一種嚴(yán)格的等級(jí)制度，也使得人們?cè)谏钪斜仨氉袷貒?yán)格的規(guī)范和禮儀，不能越級(jí)交往或違反制度，否則就會(huì)受到嚴(yán)厲的處罰。

這種等級(jí)制度的森嚴(yán)，是中國(guó)古代封建專制主義的重要組成部分，它的存在維護(hù)了皇權(quán)的威嚴(yán)，也造成了社會(huì)的不平等和僵化。

而等級(jí)制度，也在古人的服飾中十分顯然。就比如我們今天要說(shuō)的，古人穿著那么長(zhǎng)的衣服拖在地上，他們不怕臟嗎？

二、每個(gè)等級(jí)的人穿的服飾不同

在那個(gè)風(fēng)光無(wú)限的時(shí)代，有一種衣服，那是用最上等的絲綢織成的長(zhǎng)裙，色彩斑斕，光澤柔和，質(zhì)地輕薄，如同云霧一般。

裙擺拖地，隨著主人的步履搖曳，散發(fā)出一種高貴而神秘的氣息。這種長(zhǎng)裙被稱為“通天彩虹絲”，因?yàn)樗念伾路鹗菑奶焐系牟屎缂粝聛?lái)的，而且每一件都是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有任何重復(fù)。

這種長(zhǎng)裙的制作過(guò)程非常復(fù)雜，需要用到各種珍貴的材料和工藝。

首先，要從蠶繭中挑選出最細(xì)最長(zhǎng)的絲線，然后用天然的染料給它們?nèi)旧细鞣N顏色，再用特殊的方法將它們編織在一起，形成一種獨(dú)特的花紋。

接著，要用金線和珍珠等飾物對(duì)長(zhǎng)裙進(jìn)行裝飾，增加其華麗度。最后，要經(jīng)過(guò)多次的修剪和熨燙，才能完成一件通天彩虹絲。

這種長(zhǎng)裙的價(jià)格非常昂貴，因此，只有那些富可敵國(guó)的達(dá)官貴人，才能負(fù)擔(dān)得起這種奢侈的衣著。

他們穿著通天彩虹絲，出席各種盛大的宴會(huì)和儀式，展示自己的權(quán)勢(shì)和財(cái)富。

而在貴族嚴(yán)重，他們也不在乎這種長(zhǎng)裙的耐用性，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是一種一次性的消費(fèi)，只要穿上一次，就可以拋棄。

貴族的在服飾上的浪費(fèi)，不是沒(méi)有激起民間的憤慨，但這些聲音都無(wú)法改變那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，通天彩虹絲依然是那些權(quán)貴的象征，而那些窮困的百姓，依然是那些長(zhǎng)裙的犧牲品。

而且在中國(guó)古代，服飾不僅是人們的衣著，更是一種身份的象征。從皇帝到百姓，從官員到士人，每一個(gè)階層和身份的人，都有著嚴(yán)格的服飾規(guī)定，不能隨意更改或越級(jí)穿戴。

否則，就會(huì)被視為不敬或造反，受到嚴(yán)厲的懲罰。

而長(zhǎng)裙，作為一種古人的服飾，也有著不同的款式和用途，不能任意穿著。

像拖地長(zhǎng)裙，即使是屬于皇族和貴族的服飾，但也只有在一些重要的場(chǎng)合，如朝會(huì)、祭祀、婚禮、壽宴等，才能穿著，以示尊貴和莊重。

此外，即使是一些尊貴的妃嬪，也是不能違制穿長(zhǎng)裙的。

大家還記得《美人心計(jì)》里的慎兒?jiǎn)幔可鲀涸跉v史上是有原型的，她是漢文帝的慎夫人，十分得漢文帝的寵愛(ài)。

平時(shí)漢文帝就因?yàn)閷?duì)她寵愛(ài)，便賞賜給她許多錦緞，慎夫人有一次得意忘形了，便讓人去制作了一件后擺長(zhǎng)的超出她的身份的裙子。

沒(méi)想到漢文帝卻因此大怒，當(dāng)即命人減去她的后擺裙子。這對(duì)于慎夫人來(lái)說(shuō)是很大的屈辱，一向?qū)λ龑檺?ài)有加的皇帝，竟在眾目睽睽之下，減去了她的裙子，其實(shí)是為了懲戒她。

可以看出，古代服飾的長(zhǎng)度要求十分嚴(yán)格，對(duì)于不同身份的人有著不同的要求。

平時(shí)，這種長(zhǎng)裙是不會(huì)穿著的，因?yàn)樗粌H昂貴而難以保養(yǎng)，不便于行動(dòng)和工作。

當(dāng)然，即使是富有的商人，也是不被允許穿著如此華麗的。

眾所周知，在古代，士農(nóng)工商。商人雖然有著富甲一方的財(cái)富，但卻沒(méi)有權(quán)力和地位。他們是一種被社會(huì)輕視和歧視的階層。

如果他們穿著錦衣，會(huì)招來(lái)官府的查抄和沒(méi)收，被視為犯罪。

因此，商人只能穿著一些樸素而寒酸的衣服，如棉布、麻布、粗布等，顏色也是一些暗淡而沉悶的，如黑、灰、褐等。

不過(guò)，即使農(nóng)民排在商人的前面，他們也沒(méi)有辦法穿這種華麗的錦衣。

首先是等級(jí)制度的限制，其次就是最現(xiàn)實(shí)的原因，沒(méi)錢。

長(zhǎng)裙的制作，需要用到大量的布料，而布料的價(jià)格，取決于它的質(zhì)地和來(lái)源。

最上等的布料，是用絲綢制成的，絲綢又分為各種等級(jí)，如綾、緞、錦、綢等，其中以錦為最貴，一匹就可以買下一座房子。

最下等的布料，是用棉花、麻草、苧麻等植物纖維制成的，質(zhì)地粗糙，顏色暗淡，價(jià)格便宜，一匹只能買幾斗米。普通百姓家庭，根本無(wú)力仿效皇室和貴族的奢華，只能穿著粗布衣服，勉強(qiáng)遮體。

另外，農(nóng)民們還要去地里勞作，種田、收割、澆水等，如果穿著稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的衣服，就會(huì)妨礙他們的動(dòng)作，也會(huì)弄臟他們的衣服。他們只能穿著一些短小而簡(jiǎn)單的衣服，以適應(yīng)他們的生活。

這種長(zhǎng)裙的差異，反映了古代社會(huì)的不平等和不公，也反映了古代人們的思想和心態(tài)。它是一種歷史的見(jiàn)證，也是一種文化的體現(xiàn)。

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總結(jié)

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