原標題：我國歷史有1500年“空白期”，沒有任何史料記載，究竟發生了什么

我國歷史悠久，文化源遠流長。從上古時期的三皇五帝，到商周秦漢，再到唐宋元明清，無數英雄豪杰，鑄就了中華民族的輝煌文明。

然而，在我國漫長的歷史長河中，卻有一個奇怪的現象：從新石器晚期到大禹建立夏朝，約有1500年的時間，幾乎沒有任何史料記載，被稱為“空白期”，令歷史學家們百思不得其解。

這1500年間，到底發生了什么？是人類文明停滯不前？還是發生了什么重大事件，導致史料的缺失？

舊石器時代的結束標志著人類文明的一次重大飛躍。在這一時期，人類已經學會使用火、制造工具、狩獵和采集食物。傳說中的有巢氏和燧人氏，象征著人類文明的初步覺醒。但從這些原始的生活方式到夏朝的成立，這之間長達千年的歷史，為何沒有留下任何的文字記錄？

新石器時期，標志著人類文明的一個新階段。這個時期的人類開始使用磨制石器，發展農業、畜牧業和陶器制造。傳說中的三皇五帝，似乎是這一時期的代表。但這些傳說，是否能作為這個時代真實歷史的證據？

進入夏朝，我們所知的歷史開始有了一些線索。夏朝被認為是中國第一個有文字可考的時代和第一個奴隸制朝代。根據史書記載，夏朝歷時約400余年，先后經歷了禹時期和啟時期，共傳位14代，17個帝王。然而，西方學者并不承認夏朝的存在，因為出土文物和文獻記載太少。

這1500年的歷史空白期，一直是歷史學界的難題。

一種可能性是，這個時期的歷史，主要是通過口耳相傳的方式流傳下來。由于沒有成體系的文字記載，很多信息在傳播過程中可能失真或丟失。

其實這“空白期”也非一無所事，只是很多歷史只能依靠口耳相傳。到了混亂年代這些歷史變得扭曲缺失，很多都隨時間湮滅了。

比如夏朝的歷史，在商周典籍中是有所記載的。可見在商朝之前的歷史，也非空無一物，只是因為沒有文字記載而逐漸失傳了。

目前，我國考古界、歷史學界發現的中國最早的文字，是出土于河南殷商的商朝甲骨文。

甲骨文是我國最早的成體系文字，是殷商時期人們用來占卜、記錄事務的工具。通過甲骨文，我們可以了解到商朝時期的社會、經濟、文化等情況。

然而，甲骨文的出現，距離夏朝的建立，已經過去了近1000年。因此，對于夏朝之前的歷史，我們只能依靠口耳相傳的記載。

口耳相傳，是人類最早的記載歷史的方式。然而，口耳相傳也存在著很大的缺陷，信息容易失真，甚至丟失。在夏朝之前，我國處于原始社會，生產力水平低下，人們的生活非常艱苦。在這種情況下，人們根本沒有時間和精力去記錄歷史。

因此，夏朝之前的歷史，很大一部分都消失在了歷史的長河中。

另一種可能性是，那個時代的文字不統一。夏朝之前，我國還處于部落社會，各部落之間相互爭斗。所謂的夏朝，也不過是禹統治的部落實力強大了些。但與其他部落比，也談不上統一。在這種情況下，很難形成統一的文字和文化，歷史記錄也就難以保存。

比如，在殷墟的甲骨文中，幾乎沒有關于夏朝的內容記載。這說明，夏朝時期，各個部落之間存在著很大的差異，甚至語言和文字也不統一。

在這種情況下，夏朝的歷史記錄，很難在各個部落之間流傳開來，也就很難保存下來。

最后，可能是因為那個時代的人們，更多地關注生存，沒有精力去記錄歷史。

夏朝之前，我國處于原始社會，生產力水平低下，人們的生活非常艱苦。在這種情況下，人們的首要任務就是生存，根本沒有時間和精力去記錄歷史。直到周朝農業興旺、國庫充裕，才有史官來記載歷史，所以前人歷史才有所保留下來。

比如，在三皇五帝時期，人們還處于茹毛飲血的時代，根本沒有文字和文字記錄的歷史。

即使到了夏朝，人們的生活條件也并沒有得到根本改善。在這種情況下，人們也很難有精力去記錄歷史。

可以說，這1500年“空白期”并非沒有歷史，而是歷史只能口耳相傳，到后世已殘缺不全，加之古人也無心記錄，如此種種，才形成了所謂的“空白期”。

責任編輯：

總結

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