為什么80%的碼農都做不了架構師？>>> ??

認知由哪幾部分組成?

生理, 教育, 環(huán)境影響, 事件影響?

認知首先必須擁有正確的哲學定義: 它是一個事件. 我們從中抽象出來的東西叫認知. 那么第一個問題: 認知這個概念本身是否合"法" ?意思是它在哲學上擁有正確的意義嗎? 在我們得到這個概念的抽象過程中, 我們有犯過錯誤嗎 ?

比如, 東方人與西方人, 南方人與北方人, 甚至不同的家族 不同的血統(tǒng), 不同的人, 我們都有不一樣的認知系統(tǒng). 其中有相似的地方, 有不似的地方. 并且這種狀態(tài)擁有非常充分的合理性: 這才符合世界的狀態(tài)理論. 如果人人都完全一樣, 那么就回到上帝論了.

人與人之間的差別, 跟人與狗之間的差別相比并沒有想象中的大. 萬物都是可以溝通的. 萬物也都在溝通. 溝通本身也是一個詞.

但是現在, 我們在"認識".? 所以姑且容忍持有某一種固定的對溝通的定義, 否則便沒有辦法討論了. 這是由邏輯本身的靜態(tài)化決定的. 列寧早已經說明這點, 所以我也將繼續(xù)這條道路. 這么做的目的并不是為了證明這樣的做法是正確的, 而是因為它的確擁有一定程度上的有效性. 世界是模糊的, 所以我們也"模糊"一把吧!

或者說, 我們把"溝通"本身作為一個過程來看, 持有過程論的思想來分析它, 或許能得到不同的結果. 那么首先, 所謂"溝通"其實已經有很多研究成果已經表明, 溝通是存在問題的. 溝通有一個效率問題, 信息永遠不可能得到完全正確的再現. 溝通與其它所有事物一樣, 也只是作為一種行為手段存在于人們的行為軌跡中.

由此類推很容易發(fā)現其實認知也是一個過程. 關鍵是在這個過程中, How many participants are there? 意思是, 到底有多少"人"參與了這個過程或者說成為構成最終認知的一個因素?

TODO...

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轉載于:https://my.oschina.net/digerl/blog/86521

總結

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