原標題：雍正王朝：老八、老九也不過被圈禁了事，為什么弘時就必須得死？

都說“無情最是帝王家”，這句話著實不假，因為遍觀整部人類發展史，為了那至高無上的權力，有太多父子成仇，兄弟相殘的例子了。

在《雍正王朝》中，這種情況也不例外，一個個出場的皇子們都像打了雞血一樣，斗得那叫一個你死我活。

比如不僅魘鎮太子胤礽，還想親手了結他的老大胤禔，事情敗露后，被康熙帝下令永久圈禁。當然，被魘鎮太子胤礽的下場也沒好到哪里去，因為干了太多荒唐事，不僅兩次被康熙帝廢掉，最終也因為起兵造反被永久圈禁。

如果說康熙帝是以寬仁治天下，他這樣做也能理解，可是雍正帝為什么也沒把老八胤禩和老九胤禟怎么樣，唯獨處死了親生兒子弘時呢？

楊角風談《雍正王朝》系列文章：老八、老九也不過被圈禁了事，為什么弘時就必須得死？

一、

三皇子弘時的死，雖說是他罪有應得，咎由自取，但是在當時的情況來看，包括弘時自己都沒意識到自己會死！

是啊，別的朝代咱不好說，單就清朝來講，因為爭奪皇位而被殺的皇子，幾乎為零，至少在正史中是沒有記載的。遠的不說，奪嫡最激烈的康熙朝，九子奪嫡啊，最終也沒見哪個皇子因為去奪了，而直接被處死。

當然，后來的道光皇帝倒是一腳踢死一個皇子，不過那是后話，且是個意外。

所以，弘時所見到的那些皇叔，皇大爺們，不管犯了多大的錯，就算是大逆不道，起兵造反，也不過是削職的削職，圈禁的圈禁，除了努爾哈赤的長子，還真沒有一個因此被殺的。

這也就給了弘時膽量，為了自己的前途，也為了實現自我的抱負，亦或者一己私欲，干了很多傷天害理之事。這些事包括成為科場舞弊案的主謀，聯合老八胤禩、隆科多搞什么八王議政逼宮，以及派殺手沖弘歷下手等。

等到這些事情敗露，雍正帝親自過來定罪時，弘時還沒意識到問題的嚴重性。一開始還狡辯，不承認自己干過這些事，后來辯無可辯后，又問雍正帝：

“您要把我交部議罪嗎？皇阿瑪，您說話啊，皇阿瑪，你打算怎么處置兒臣？”

交部議罪，就是走正常流程，由宗人府和刑部一起對皇子進行審訊，并作出相應的處罰。這種處罰方式，也符合雍正帝的行為邏輯，也是弘時能接受的一種處罰。

二、

雖說“王子犯法與庶民同罪”，但是這種說法，在清朝是不成立的！

在《大清律例》中，對于皇室宗親都是有單獨的減罪條例的，就算是殺了人，也不會判死刑，最高刑罰也就是永久圈禁了。對于弘時來講，交部議罪這種處罰，運氣好的話，連圈禁都不用圈。

結果雍正帝慢吞吞的說：

“朕不會把你交部議罪，這個家丑，朕不想讓外人知道！”

聽到皇阿瑪這樣說，弘時當時就下跪磕頭謝恩，謝皇阿瑪成全以及呵護之恩。

可沒想到雍正帝并沒有停止說下去，開始巴拉巴拉講起了康熙帝的臨終囑托，說著說著就提到了弘時之罪，不可饒恕。弘時又有點慌了，可是，他接連提到自己將被圈禁，或者去軍中效力，甚至削發為僧，在佛前懺悔的提議。這也是在弘時的認知中，自己能想到的，最嚴重的處罰手段了。

卻沒想，雍正帝聽完他給出的解決方案，全都是搖頭，見弘時還在疑惑，索性不裝了，直接留下一句狠話：

“你除了自盡，沒有第二條出路！”

這下子弘時跪不住了，一下子站了起來，他是實在想不通啊：

“阿其那，賽思黑那樣罪不可恕，皇阿瑪不也沒賜他們死嗎？”

是啊，他倆都變著法的沖皇阿瑪下手了，你都能忍，我不過是為了奪皇位而已，而且還是你的親生兒子，虎毒還不食子呢，皇阿瑪怎么就不能忍了？

三、

這也就引出我們的題目了，既然老八胤禩和老九胤禟，這種純搗亂的角色都能免死，為什么作為親骨肉的弘時，就必須得死呢？

面對弘時的質疑，雍正帝也當場就給了弘時答案，他提到了幾點理由。

一是，當初康熙帝傳位給自己時，針對老四胤禛嫉惡如仇，處事操急的特點，特意提到了一個請求，那就是：

“善待你的兄弟，善待你的臣民，不到萬不得已，不要傷害他們！”

是啊，當初朕的皇阿瑪讓朕善待兄弟和臣民，但沒提到善待自己的兒子啊。老八胤禩和老九胤禟不管做出了多么罪不可恕的事，但終歸是朕的兄弟，再苦再難，也不可違背對先皇的承諾！

但是，正因為有了先皇這個請求，才給祖宗的江山社稷帶來了如此之大的隱患，差點就江山不保了。也正是出于這樣的考慮，雍正帝才考慮，不能將這個隱患留給弘歷。

畢竟在雍正帝的心目中，只有弘歷才會延續自己的遺愿，繼續推行新政，也只有弘歷，才能將這個國家治理好。所以，無論如何，也得給他創造好條件，不要像自己一樣舉步維艱。

除了這一條因素外，雍正帝還給了弘時必須得死的第二個理由：

“你的為人雖不及你八叔深險，但卻比他更狠毒，但弘歷沒有朕的剛毅，他不是你的對手！”

話已至此，弘時就知道已經無力回天了，只能一邊扇自己的耳光，一邊罵八叔是阿其那！

四、

就這樣，雍正帝給出這兩個必死理由后，弘時已然是無力回天了。

那么，我們不禁就要思考了，從雍正帝的角度來看，確實這兩條理由，足夠弄死弘時了。可是，若站在上帝視角，甚至弘時的角度，都會很明顯的發現。弘歷可不是善茬，就算十個弘時綁一起，都威脅不到他。

弘時的狠都是擺在明面上的，跟人家打的是明牌，對方自然就有足夠的時間去應對。

比如抄老八胤禩家的時候，府上的管家就對老八胤禩說了，這個三皇子弘時違背圣旨，竟然將全府的人都流放到云南去了：

“八成是三貝勒自己的主意，八爺，三貝勒的手段，可比他老子還毒啊！”

但是，老八胤禩卻微微一笑，他這叫什么狠啊，比他狠的人從來不會說自己狠，比如弘時的弟弟弘歷：

“第一，精明不及弘歷，第二，狠毒不及弘歷！”

弘歷一向對八王爺很尊敬，倆人也沒什么過節，也沒出現過政見不合的情況，老八胤禩為什么卻得出這么一個結論呢？

為此，他也進行了解釋：

“弘歷處處示人以儒雅寬厚，但該下手的時候，他連眉毛都不皺一下，在山東，殺巡撫，殺藩臺，殺臬臺，一連殺了二十多個官員，他竟連旨都沒有請！”

事實上也確實如此，弘歷在雍正朝就是以狠著稱，當初雍正帝派他去搞定清流派時，他就回了一句話：

“同他們談得很透徹！”

五、

那么，弘歷嘴里的很透徹，跟雍正帝理解的很透徹，是一個透徹法嗎？

并不是！

弘歷所謂的透徹，就是說話辦事從不啰嗦，只需要將好壞歹話都說一遍，剩下的，你們自己看著辦！

后來他去河南對戰那些罷考的考生時，也是跟那次談話類似，都是很透徹的同考生交流：

“若是再有不進考場，甚至繼續鬧事的，就是和我過不去！”

和弘歷過不去的下場是什么？

對！

就是老八胤禩嘴里說的，幾個考生算什么，弘歷可是一路走，一路殺，殺巡撫，殺藩臺，殺臬臺，甚至連旨意都不會請示一下！

所以，這樣的人物到了河南，一向不太注重這種人情世故的田文鏡都如臨大敵，急忙吩咐手下去迎接，還放下一句狠話：

“他掉了一根頭發，我砍你們的頭！”

要知道當年雍正帝到田文鏡這來，都沒這么高的待遇，想見一下忙碌的田大人，都得在小屋子里等一等。

但這么狠的人，又善于偽裝，等于是所有人都知道弘歷狠，連圖里琛都得勸遭遇過刺殺的弘歷要壓火：

“寶親王，待會兒到了潞河驛，你可千萬要壓住火！”

但等他真到了潞河驛，反而心平氣和的跟弘時打招呼，回到京城，還給他求情。說什么不想興大獄啊，不想讓皇阿瑪和皇額娘傷心啊。可雍正帝剛感到一絲欣慰，這孩子果然愛惜手足，還有孝心時，突然又來一句：

“只是劉墨林可惜……”

六、

反觀雍正帝，在很多事情的處理上，反而是缺乏剛毅，猶豫不決！

比如即位當晚面對鄔思道的去留時，還有山西諾敏案，科場舞弊案，清流結黨案。尤其是面對曾經的功臣，也就是年羹堯時，都糾結成啥樣了？

這一前一后，一對比，雍正帝得出的弘歷沒有自己剛毅的結論，就有點太自以為是了。

事實上，弘時之死，起到一定推動作用的人，恰恰就是弘歷。他巧妙的利用劉墨林的死，勾起了雍正帝的憤怒，和擔憂：

“兒臣有個請求……請皇阿瑪賜蘇舜卿一品誥命！劉墨林是因為兒臣才被歹人害死……”

是啊，歹人還活著，這一次是劉墨林擋了槍，那下一次呢？

正因如此，雍正帝才會問自己的心腹李衛，到底該不該除掉弘時？

李衛也是人精，自然也得站到弘歷這邊，所以才會故意點雍正帝，說什么先帝爺哪里都好，就是對老八胤禩他們太仁慈，害自己的主子為難。

況且，劉墨林遇害這事，真正的目擊者只有一個，也就是弘歷。劉墨林不過一介書生，連武功都不會，弘歷這小子可是能跟康熙帝打斗幾十個回合的。到底是劉墨林保護弘歷，還是由弘歷保護劉墨林，這就說不清了。

但是，弘歷知道，只有劉墨林死了，才有機會干掉弘時。

言歸正傳，咱說了這么多，就是為了證明，弘歷一點都不好惹，知子莫過父，雍正帝給出的殺子理由并不成立！

七、

而且，就算弘時是個軟弱之人，也確實沒有弘時狠毒，那雍正帝也可以學先帝啊。將弘時永久圈禁就是了，也沒見廢太子胤礽和老大胤禔在雍正朝掀過什么浪啊？

所以，歸根結底，雍正帝在處死弘時時，并沒有說實話！

那么，他一定要弄死弘時的真正原因是什么？

確實，弘時是該死，雍正帝也是一次又一次給他機會，結果這小子就是不珍惜，非得一步步作死，把自己提前玩到閻王殿了。

雍正帝跟康熙帝還不同，后者有三十多位皇子，活到成年，且有實力奪嫡的就有十多個。而雍正帝就慘多了，活到成年的皇子就四個，分別是三子弘時，四子弘歷，五子弘晝，六子弘曕。

在《雍正王朝》中出場的皇子更少，就三個，其中的五皇子弘晝自從被弘時算計了一次后，再也不敢有什么非分之想，整天跟和尚、道士們混在一起，無心皇位。

而弘時最開始的時候也有自知之明，知道到弘歷是皇爺爺選定的繼承人，自己也沒想過當什么皇帝。但壞就壞在，這小子從哪搗鼓點錢不好，非偷老子的科考試題去賣。這一賣，就有了把柄，這個把柄雖然被雍正帝強行轉移到張廷璐頭上了，但并沒有根除，還是被老八胤禩得知。

隨后便有了老八胤禩找上弘時門，以此威脅，達成了邪惡聯盟。

當然，他們倆也是有感情基礎的，當年老四胤禛去江南賑災的時候，就是老八胤禩帶頭去看望生病的弘時，還提出病好了帶他去玩鷹。

八、

等到隆科多也加入了弘時的陣營，并信誓旦旦將保他奪位后，弘時才有了向皇位沖擊之心。

這也是為什么八王議政逼宮失敗后，弘時急于除掉隆科多，又急于發配老八胤禩一家的原因所在。他也是擔心這倆人會將自己供出來，最后偷雞不成，反而蝕把米。

也幸虧那一晚圖里琛抽風，非要拉雍正帝來見隆科多，不然的話，弘歷真就危險了。

而弘歷，才是雍正帝最在意的人，這種在意的程度，不僅僅是他的人身安全，更在乎他的名聲！

關于這個問題，在老八胤禩臨終前寫給雍正帝的信中，也說明了一切：

“四哥，我輸了，可你呢，卻并沒有贏，你咬著牙苦苦地熬著，得到了什么，得到的只是身前身后的罵名罷了。”

是啊，天底下的罵名全都讓雍正帝一個人占了，殺功臣，滅兒子，誅清流，堵文人，隨便一件事拎出來，都夠罵他十年了。

他難道喜好這一口，就愿意留罵名？

并不是！

因為他也是人，也有扛不住的時候，比如河南罷考案，當時可是跟全天下的文人為敵啊。為此弘歷還當著雍正帝的面下跪，并說了一段“感人肺腑”的話：

“讓兒臣跟他們去斗，就是得罪了全天下的讀書人，兒臣一個人擔下來！”

話都說到這個份上了，讓愛子心切的雍正帝怎么辦？

當然得把罵名接到自己頭上啊！

九、

所以，躺在病床上的老十三胤祥，見雍正帝對弘歷如此之好，都感慨萬分：

“遇到皇上這么一個好父親，弘歷真是有福啊！”

是啊，人家弘歷的父親愿意去幫自己承擔罵名，自己的父親卻無緣無故圈禁自己十年，來完成自己的寬仁政治。

雍正帝自從給了弘歷職務以后，就一直讓其在大家面前表現，他前腳罰孫嘉誠去求雨，后腳又讓弘歷去安慰那群清流；他前腳命田文鏡嚴加處理那些罷考的考生，后腳又派弘歷去安撫這些人；他前腳要砍了李紱，就連三王爺拿著御前免跪特權來換都不答應，后腳卻在弘歷的磕頭下掏出了赦免詔書；

這樣一來，得罪讀書人的事，都是雍正帝干的，反而是弘歷一直向著大家說話。

就連弘時都派出殺手了，一心要置弘歷于死地，人家都以寬容之心，不想打擊報復。那作為老子的，替他干掉弘時，又有什么不可以呢？

而且，雍正帝是一個完美主義者，眼中容不得沙子。

既然要給弘歷樹立這么一個完美君主形象，自然不會讓他干手足相殘的事，而且這件事還是大概率事件！

還是那句話，知子莫過父，弘歷去山東，一路殺了那么多官員，雍正帝太知道了。以弘歷的性格即位，那殺伐決斷比自己有過之而無不及，就算弘時已經被永久圈禁，就算弘時已經出家為僧，就算弘時已經被貶為庶人，弘歷會放過他？

十、

別逗了，老八胤禩就跟弘時說過：

“關鍵時刻，弘歷想要殺你會毫不手軟！”

也就是說，雍正帝能預見到不久的將來，自己去世后，弘歷會沖弘時下手。可一旦下了手，難免就會落下“手足相殘”的罵名，這對于一心將弘歷塑造成完美君主的雍正帝來講，實在太過殘忍。

既然弘時怎么著都難逃一死，為什么不死在老子手上呢？

反正安在自己頭上的罵名多了去了，多一個不多，少一個不少，何樂而不為呢？

連老八胤禩臨終前都勸雍正帝：

“其實輸也罷，贏也罷，到頭來不過是過眼云煙，你太放不下了。”

是啊，若是雍正帝泉下有知，知道自己留下的全國巡演的曾靜被弘歷這小子搞死后，估計心中也會懊惱。

合著這小子真把老子當冤大頭了，好不容易找了個曾靜，全國宣講朕的苦楚，少點罵名。好嘛，你這一下子，不僅將代言人搞死了，連帶著把《大義覺迷錄》也給禁了。

這還沒完，連雍正帝的死因，也被乾隆帝給此地無銀三百兩了：

“皇考萬幾余暇，聞外間有爐火修煉之說。圣心深知其非，聊欲試觀其術，以為游戲消間之具，因將張太虛、王定乾等數人，置于西苑空閑之地，圣心視之，如俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥……”

我看弘歷你是不想讓老子有一點好啊！

雍正帝這罵名，看來是真洗不掉了！

責任編輯：

總結

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