浮生六记
浮生六記
目錄
浮生六記卷一 閨房記樂?????????????002
浮生六記卷二 閑情記趣?????????????015
浮生六記卷三 坎坷記愁?????????????022
浮生六記卷四 浪游記快?????????????034
浮生六記 ·2·
浮生六記卷一 閨房記樂
余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在
衣冠之家，居蘇州滄浪亭畔，天之厚我可謂至矣。東坡云 ：“
事如春夢(mèng)了無痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思
《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷，余以次遞及焉。所
愧少年失學(xué)，稍識(shí)之無，不過記其實(shí)情實(shí)事而已，若必考訂其
文法，是責(zé)明于垢鑒矣。
余幼聘金沙于氏，八齡而夭；娶陳氏。陳名蕓，字淑珍，
舅氏心余先生女也。生而穎慧，學(xué)語時(shí)，口授《琵琶行》即能
成誦。四齡失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。蕓既長，嫻女
紅，三口仰其十指供給，克昌從師，修脯無缺。一日，于書簏
中得《琵琶行》，挨字而認(rèn)，始識(shí)字。刺繡之暇，漸通吟詠，
有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。余年十三，隨母歸寧，
兩小無嫌，得見所作，雖嘆其才思雋秀，竊恐其福澤不深，然
心注不能釋，告母曰 ：“若為兒擇婦，非淑姊不娶 。”母亦愛
其柔和，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙末七月十六日也。是年
冬，值其堂姊出閣，余又隨母往。蕓與余同齒而長余十月，自
幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。時(shí)但見滿室鮮衣，蕓獨(dú)通體素
淡，僅新其鞋而已。見其繡制精巧，詢?yōu)榧鹤?#xff0c;始知其慧心不
僅在筆墨也。其形削肩長項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，
唯兩齒微露；似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。索觀
詩稿，有僅一聯(lián)，或三四句，多未成篇者，詢其故，笑曰 ：“
無師之作，愿得知己堪師者敲成之耳 。”余戲題其簽曰“錦囊
佳句”。不知夭壽之機(jī)此已伏矣。是夜送親城外，返已漏三下，
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腹饑索餌，婢嫗以棗脯進(jìn)，余嫌其甜。蕓暗牽余袖，隨至其室，
見藏有暖粥并小菜焉，余欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰 ：“
淑妹速來 ！”蕓急閉門曰 ：“已疲乏，將臥矣 。”玉衡擠身而
入，見余將吃粥，乃笑睨蕓曰 ：“頃我索粥，汝曰‘盡矣 ’，
乃藏此專待汝婿耶？”蕓大窘避去，上下嘩笑之。余亦負(fù)氣，
挈老仆先歸。自吃粥被嘲，再往，蕓即避匿，余知其恐貽人笑
也。至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，
頭巾既揭，相視嫣然。合巹后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，
暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數(shù)年矣。
暗計(jì)吃齋之初，正余出痘之期，因笑調(diào)曰 ：“今我光鮮無恙，
姊可從此開戒否？”蕓笑之以目，點(diǎn)之以首。廿四日為余姊于
歸，廿三國忌不能作樂，故廿二之夜即為余姊款嫁。蕓出堂陪
宴，余在洞房與伴娘對(duì)酌，拇戰(zhàn)輒北，大醉而臥，醒則蕓正曉
妝未竟也。是日親朋絡(luò)繹，上燈后始作樂。廿四子正，余作新
舅送嫁，丑末歸來，業(yè)已燈殘人靜，悄然入室，伴嫗盹于床下，
蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此，
因撫其肩曰 ：“姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？”蕓忙回首起
立曰 ：“頃正欲臥，開櫥得此書，不覺閱之忘倦 。《西廂》之
名聞之熟矣，今始得見，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。
“余笑曰 ：“唯其才子，筆墨方能尖薄 。”伴嫗在旁促臥，令
其閉門先去。遂與比肩調(diào)笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦
怦作跳，因俯其耳曰 ：“姊何心舂乃爾耶？”蕓回眸微笑。便
覺一縷情絲搖人魂魄，擁之入帳，不知東方之既白。
蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。
事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披
衣急起，如有人呼促者然。余笑曰 ：“今非吃粥比矣，何尚畏
人嘲耶？”蕓曰 ：“曩之藏粥待君，傳為話柄，今非畏嘲，恐
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堂上道新娘懶惰耳 。”余雖戀其臥而德其正，因亦隨之早起。
自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。而
歡娛易過，轉(zhuǎn)睫彌月。時(shí)吾父稼夫公在會(huì)稽幕府，專役相迓，
受業(yè)于武林趙省齋先生門下。先生循循善誘，余今日之尚能握
管，先生力也。歸來完姻時(shí)，原訂隨侍到館。聞信之余，心甚
悵然，恐蕓之對(duì)人墮淚。而蕓反強(qiáng)顏勸勉，代整行裝，是晚但
覺神色稍異而已。臨行，向余小語曰 ：“無人調(diào)護(hù)，自去經(jīng)心
！”及登舟解纜，正當(dāng)桃李爭妍之候，而余則恍同林鳥失群，
天地異色。到館后，吾父即渡江東去。居三月，如十年之隔。
蕓雖時(shí)有書來，必兩問一答，中多勉勵(lì)詞，余皆浮套語，心殊
怏怏。每當(dāng)風(fēng)生竹院，月上蕉窗，對(duì)景懷人，夢(mèng)魂顛倒。先生
知其情，即致書吾父，出十題而遣余暫歸。喜同戍人得赦，登
舟后，反覺一刻如年。及抵家，吾母處問安畢，入房，蕓起相
迎，握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然
一響，不知更有此身矣。時(shí)當(dāng)六月，內(nèi)室炎蒸，幸居滄浪亭愛
蓮居西間壁，板橋內(nèi)一軒臨流，名曰“我取”，取“清斯濯纓，
濁斯濯足”意也。檐前老樹一株，濃陰覆窗，人畫俱綠。隔岸
游人往來不絕。此吾父稼夫公垂簾宴客處也。稟命吾母，攜蕓
消夏于此。因暑罷繡，終日伴余課書論古，品月評(píng)花而已。蕓
不善飲，強(qiáng)之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過
于此矣。
一日，蕓問曰 ：“各種古文，宗何為是？”余曰 ： “《國
策》、《南華》取其靈快，匡衡、劉向取其雅健，史遷、班固取
其博大，昌黎取其渾，柳州取其峭，廬陵取其宕，三蘇取其辯，
他若賈、董策對(duì)，庾、徐駢體，陸贄奏議，取資者不能盡舉，
在人之慧心領(lǐng)會(huì)耳 。”蕓曰 ：“古文全在識(shí)高氣雄，女子學(xué)之
恐難入彀，唯詩之一道，妾稍有領(lǐng)悟耳 。”余曰 ：“唐以詩取
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士，而詩之宗匠必推李、杜，卿愛宗何人？”蕓發(fā)議曰 ：“杜
詩錘煉精純，李詩瀟灑落拓．與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活
潑 。”余曰 ：“工部為詩家之大成，學(xué)者多宗之，卿獨(dú)取李，
何也？”蕓曰 ：“格律謹(jǐn)嚴(yán)，詞旨老當(dāng)，誠杜所獨(dú)擅。但李詩
宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞于李，
不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深 。”余笑曰 ：“初不料陳淑
珍乃李青蓮知已 。”蕓笑曰 ：“妾尚有啟蒙師白樂天先生，時(shí)
感于懷，未嘗稍釋 。”余曰 ：“何謂也？”蕓曰 ：“彼非作《琵
琶行》者耶？”余笑曰 ：“異哉！李太白是知己，白樂天是啟
蒙師，余適字三白，為卿婿，卿與‘白’宇何其有緣耶？”蕓
笑曰 ：“白字有緣，將來恐白字連篇耳(吳音呼別字為白字)。
“相與大笑。余曰 ：“卿既知詩，亦當(dāng)知賦之棄取 。”蕓曰：
“《楚辭》為賦之祖，妾學(xué)淺費(fèi)解。就漢、晉人中調(diào)高語煉，
似覺相如為最 。”余戲曰 ：“當(dāng)日文君之從長卿，或不在琴而
在此乎？”復(fù)相與大笑而罷。
余性爽直，落拓不羈；蕓若腐儒，迂拘多禮。偶為披衣整
袖，必連聲道”得罪”；或遞巾授扇，必起身來接。余始厭之，
曰 ：“卿欲以禮縛我耶？語曰：’禮多必詐’ 。”蕓兩頰發(fā)赤，
曰 ：“恭而有禮，何反言詐？”余曰 ：“恭敬在心，不在虛文。
“蕓曰 ：“至親莫如父母，可內(nèi)敬在心而外肆狂放耶？”余曰
：“前言戲之耳 。”蕓曰 ：“世間反目多由戲起，后勿冤妾，
令人郁死 ！”余乃挽之入懷，撫慰之，始解顏為笑。自此“豈
敢”、“得罪”竟成語助詞矣。鴻案相莊廿有三年，年愈久而
情愈密。家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰 ：“
何處去？”私心忒忒，如恐旁人見之者。實(shí)則同行并坐，初猶
避人，久則不以為意。蕓或與人坐談，見余至，必起立偏挪其
身，余就而并焉。彼此皆不覺其所以然者，始以為慚，繼成不
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期然而然。獨(dú)怪老年夫婦相視如仇者，不知何意？或曰 ：“非
如是，焉得白頭偕老哉？”斯言誠然歟？
是年七夕，蕓設(shè)香燭瓜果，同拜天孫于我取軒中。余鐫”
愿生生世世為夫婦”圖章二方，余執(zhí)朱文，蕓執(zhí)白文，以為往
來書信之用。是夜月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，
并坐水窗，仰見飛云過天，變態(tài)萬狀。蕓曰 ：“宇宙之大，同
此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情興否？”余曰 ：“
納涼玩月，到處有之。若品論云霞，或求之幽閨繡闥，慧心默
證者固亦不少。若夫婦同觀，所品論著恐不在此云霞耳 。”未
幾，燭燼月沉，撤果歸臥。
七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如
晦，蕓愀然曰 ：“妾能與君白頭偕老，月輪當(dāng)出 。”余亦索然。
但見隔岸螢光，明滅萬點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以
遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已
漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺其鬃邊茉莉濃香撲鼻，
因拍其背，以他詞解之曰 ：“想古人以茉莉形色如珠，故供助
妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手
當(dāng)退三舍矣 。”蕓乃止笑曰 ：“佛手乃香中君子，只在有意無
意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑。
“余曰 ：“卿何遠(yuǎn)君子而近小人？”蕓曰 ：“我笑君子愛小
人耳 。”正話間，漏已三滴，漸見風(fēng)掃云開，一輪涌出，乃大
喜，倚窗對(duì)酌。酒未三杯，忽聞橋下哄然一聲，如有人墮。就
窗細(xì)矚，波明如鏡，不見一物，惟聞河灘有只鴨急奔聲．余知
滄浪亭畔素有溺鬼，恐蕓膽怯，未敢即言，蕓曰 ：“噫！此聲
也，胡為乎來哉？”不禁毛骨皆栗。急閉窗，攜酒歸房．一燈
如豆，羅帳低垂，弓影杯蛇，驚神未定。剔燈入帳，蕓已寒熱
大作。余亦繼之，困頓兩旬。真所謂樂極災(zāi)生，亦是白頭不終
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之兆。
中秋日，余病初愈。以蕓半年新婦，未嘗一至間壁之滄浪
亭，先令老仆約守者勿放閑人，于將晚時(shí)，偕蕓及余幼妹，一
嫗一婢扶焉，老仆前導(dǎo)，過石橋，進(jìn)門折東，曲徑而入。疊石
成山，林木蔥翠，亭在土山之巔。循級(jí)至亭心，周望極目可數(shù)
里，炊煙四起，晚霞燦然。隔岸名“近山林”；為大憲行臺(tái)宴
集之地，時(shí)正誼書院猶未啟也。攜一毯設(shè)亭中，席地環(huán)坐，守
者烹茶以進(jìn)。少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風(fēng)生袖底，月到
波心，俗慮塵懷，爽然頓釋。蕓曰 ：“今日之游樂矣！若駕一
葉扁舟，往來亭下，不更快哉 ！”時(shí)已上燈，憶及七月十五夜
之驚，相扶下亭而歸。吳俗，婦女是晚不拘大家小戶皆出，結(jié)
隊(duì)而游，名曰“走月亮”。滄浪亭幽雅清曠，反無一人至者。
吾父稼夫公喜認(rèn)義子，以故余異姓弟兄有二十六人。吾母
亦有義女九人，九人中王二姑、俞六姑與蕓最和好。王癡憨善
飲，俞豪爽善談。每集，必逐余居外，而得三女同榻，此俞六
姑一人計(jì)也。余笑曰 ：“俟妹于歸后，我當(dāng)邀妹丈來，一住必
十日 。”俞曰 ：“我亦來此，與嫂同榻，不大妙耶？”蕓與王
微笑而已。時(shí)為吾弟啟堂娶婦，遷居飲馬橋之倉米巷，屋雖宏
暢，非復(fù)滄浪亭之幽雅矣。吾母誕辰演劇，蕓初以為奇觀。吾
父素?zé)o忌諱，點(diǎn)演《慘別》等劇，老伶刻畫，見者情動(dòng)，余窺
簾見蕓忽起去，良久不出，入內(nèi)探之，俞與王亦繼至。見蕓一
人支頤獨(dú)坐鏡奩之側(cè)，余曰 ：“何不快乃爾？”蕓曰 ：“觀劇
原以陶情，今日之戲徒令人斷腸耳 。”俞與王皆笑之。余曰：
“此深于情者也 。”俞曰 ：“嫂將竟日獨(dú)坐于此耶？”蕓曰：
“俟有可觀者再往耳 。”王聞言先出，請(qǐng)吾母點(diǎn)《刺梁》《后
索》等劇，勸蕓出觀，始稱快。
余堂伯父素存公早亡，無后，吾父以余嗣焉。墓在西跨塘
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福壽山祖塋之側(cè)，每年春日，必挈蕓拜掃。王二姑聞其地有戈
園之勝，請(qǐng)同往。蕓見地下小亂石有苔紋，斑駁可觀，指示余
曰 ：“以此疊盆山，較宣州白石為古致 。”余曰 ：“若此者恐
難多得 。”王曰 ：“嫂果愛此，我為拾之 。”即向守墳者借麻
袋一，鶴步而拾之．每得一塊，余曰“善”，即收之；余曰”
否”，即去之。未幾，粉汗盈盈，拽袋返曰 ：“再拾則力不勝
矣 。”蕓且揀且言曰 ：“我聞山果收獲，必借猴力，果然 。”
王憤撮十指作哈癢狀，余橫阻之，責(zé)蕓曰 ：“人勞汝逸，猶作
此語，無怪妹之動(dòng)憤也 。”歸途游戈園，稚綠嬌紅，爭妍競(jìng)媚。
王素憨，逢花必折，蕓叱曰 ：“既無瓶養(yǎng)：又不簪戴，多折何
為？ ！”王曰 ：“不知痛癢者，何害？”余笑曰 ：“將來罰嫁
麻面多須郎，為花泄忿 。”王怒余以目，擲花于地，以蓮鉤撥
入池中，曰，“何欺侮我之甚也 ！”蕓笑解之而罷。
蕓初緘默，喜聽余議論。余調(diào)其言，如蟋蟀之用纖草，漸
能發(fā)議。其每日飯必用茶泡，喜用茶泡食芥鹵乳腐，吳俗呼為
臭乳腐，又喜食蝦鹵瓜。此二物余生平所最惡者，因戲之曰：
“狗無胃而食糞，以其不知臭穢；蜣螂團(tuán)糞而化蟬，以其欲修
高舉也。卿其狗耶？蟬耶？”蕓曰 ：“腐取其價(jià)廉而可粥可
飯，幼時(shí)食慣，今至君家已如蜣螂化蟬，猶喜食之者，不忘本
也；至鹵瓜之味，到此初嘗耳 。”余曰；”然則我家系狗竇耶
？”蕓窘而強(qiáng)解曰 ：“夫糞，人家皆有之，要在食與不食之別
耳。然君喜食蒜，妾亦強(qiáng)啖之。腐不敢強(qiáng)，瓜可掩鼻略嘗，入
咽當(dāng)知其美，此猶無鹽貌丑而德美也 。”余笑曰 ：“卿陷我作
狗耶？”蕓曰 ：“妾作狗久矣，屈君試嘗之 。”以箸強(qiáng)塞余口。
余掩鼻咀嚼之，似覺脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。
蕓以麻油加白糖少許拌鹵腐，亦鮮美；以鹵瓜搗爛拌鹵腐，名
之曰雙鮮醬，有異味。余曰 ：“始惡而終好之，理之不可解也。”
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蕓曰 ：“情之所鐘，雖丑不嫌 。”
余啟堂弟婦，王虛舟先生孫女也，催妝時(shí)偶缺珠花，蕓出
其納采所受者呈吾母，婢嫗旁惜之，蕓曰 ：“凡為婦人，已屬
純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽氣全克矣，何貴焉？”而
于破書殘畫反極珍惜：書之殘缺不全者，必搜集分門，匯訂成
帙，統(tǒng)名之曰”繼簡殘編”；字畫之破損者，必覓故紙粘補(bǔ)成
幅，有破缺處，倩予全好而卷之，名門”棄余集賞”。于女紅
中饋之暇，終日瑣瑣，不憚煩倦。蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙
可觀者，如得異寶．舊鄰馮嫗每收亂卷賣之。其癖好與余同，
且能察眼意，懂眉語，一舉一動(dòng)，示之以色，無不頭頭是道。
余嘗曰 ：“惜卿雌而伏，茍能化女為男，相與訪名山，搜勝跡，
遨游天下，不亦快哉 ！”蕓曰 ：“此何難，俟妾鬃斑之后，雖
不能遠(yuǎn)游五岳，而近地之虎阜、靈巖，南至西湖，北至平山，
盡可偕游 。”余曰 ：“恐卿鬢斑之日，步履已艱 。”蕓曰，“
今世不能，期以來世 。”余曰 ：“來世卿當(dāng)作男，我為女子相
從 。”蕓曰 ：“必得不昧今生，方覺有情趣 。”余笑曰 ：“幼
時(shí)一粥猶談不了，若來世不昧今生，合巹之夕，細(xì)談隔世，更
無合眼時(shí)矣 。”蕓曰 ：“世傳月下老人專司人間婚姻事，今生
夫婦已承牽合，來世姻緣亦須仰借神力，盍繪一像祀之？”時(shí)
有苕溪戚柳堤名遵，善寫人物。倩繪一像：一手挽紅絲，一手
攜杖懸姻緣簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于非煙非霧中。此戚君得意筆
也。友人石琢堂為題贊語于首，懸之內(nèi)室，每逢朔望，余夫婦
必焚香拜禱。后因家庭多故，此畫竟失所在，不知落在誰家矣。
“他生未卜此生休”，兩人癡情，果邀神鑒耶？
遷倉米巷，余顏其臥樓曰”賓香閣”，蓋以蕓名而取如賓
意也。院窄墻高，一無可取。后有廂樓，通藏書處，開窗對(duì)陸
氏廢園，但有荒涼之象。滄浪風(fēng)景，時(shí)切蕓懷。有老嫗居金母
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橋之東、埂巷之北，繞屋皆菜圃，編籬為門，門外有池約畝許，
花光樹影，錯(cuò)雜籬邊，其地即元末張士誠王府廢基也。屋西數(shù)
武，瓦礫堆成土山，登其巔可遠(yuǎn)眺，地曠人稀，頗饒野趣。嫗
偶言及，蕓神往不置，謂余曰 ：“自別滄浪，夢(mèng)魂常繞，每不
得已而思其次，其老嫗之居乎？”余曰 ：“連朝秋暑灼人，正
思得一清涼地以消長晝，卿若愿往，我先觀其家可居，即襥被
而往，作一月盤桓何如？”蕓曰 ：“恐堂上不許 。”余曰 ：“
我自請(qǐng)之 。”越日至其地，屋僅二間，前后隔而為四，紙窗竹
榻，頗有幽趣。老嫗知余意，欣然出其臥室為賃，四壁糊以白
紙，頓覺改觀。于是稟知吾母，挈蕓居焉。鄰僅老夫婦二人，
灌園為業(yè)，知余夫婦避暑于此，先來通殷勤，并釣池魚、摘園
蔬為饋，償其價(jià)，不受，蕓作鞋報(bào)之，始謝而受。時(shí)方七月，
綠樹陰濃，水面風(fēng)來，蟬鳴聒耳。鄰老又為制魚竿，與蕓垂釣
于柳陰深處。日落時(shí)登土山觀晚霞夕照，隨意聯(lián)吟，有”獸云
吞落日，弓月彈流星”之句。少焉月印池中，蟲聲四起，設(shè)竹
榻于籬下，老嫗報(bào)酒溫飯熟，遂就月光對(duì)酌，微醺而飯。浴罷
則涼鞋蕉扇，或坐或臥，聽鄰老談因果報(bào)應(yīng)事。三鼓歸臥，周
體清涼，幾不知身居城市矣。籬邊倩鄰老購菊，遍植之。九月
花開，又與蕓居十日。吾母亦欣然來觀，持螯對(duì)菊，賞玩竟日。
蕓喜曰 ：“他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，
植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯，可
樂終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也 。”余深然之。今即得有境地，而知
己淪亡，可勝浩嘆！
離余家半里許，醋庫巷有洞庭君祠，俗呼水仙廟。回廊曲
折，小有園亭．每逢神誕，眾姓各認(rèn)一落，密懸一式之玻璃燈，
中設(shè)寶座，旁列瓶幾，插花陳設(shè)，以較勝負(fù)。日惟演戲，夜則
參差高下，插燭于瓶花間，名曰”花照”。花光燈影，寶鼎香
浮生六記 ·11·
浮，若龍宮夜宴。司事者或笙簫歌唱，或煮茗清談，觀者如蟻
集，檐下皆設(shè)欄為限。余為眾友邀去插花布置，因得躬逢其盛。
歸家向蕓艷稱之，蕓曰 ：“惜妾非男子，不能往 。”余曰 ：“
冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也 。”于是易髻為辮，添掃
蛾眉；加余冠，微露兩鬢，尚可掩飾；服余衣，長一寸又半；
于腰間折而縫之，外加馬褂。蕓曰 ：“腳下將奈何？”余曰：
“坊間有蝴蝶履，小大由之，購亦極易，且早晚可代撒鞋之用，
不亦善乎？”蕓欣然。及晚餐后，裝束既畢，效男子拱手闊步
者良久，忽變卦曰 ：“妾不去矣，為人識(shí)出既不便，堂上聞之
又不可 。”余慫恿曰 ：“廟中司事者誰不知我，即識(shí)出亦不過
付之一笑耳。吾母現(xiàn)在九妹丈家，密去密來，焉得知之 。”蕓
攬鏡自照，狂笑不已。余強(qiáng)挽之，悄然逕去，遍游廟中，無識(shí)
出為女子者。或問何人，以表弟對(duì)，拱手而已。最后至一處，
有少婦幼女坐于所設(shè)寶座后，乃楊姓司事者之眷屬也。蕓忽趨
彼通款曲，身一側(cè)，而不覺一按少婦之肩，旁有婢媼怒而起曰
：“何物狂生，不法乃爾 ！”余欲為措詞掩飾，蕓見勢(shì)惡，即
脫帽翹足示之曰 ：“我亦女子耳 。”相與愕然，轉(zhuǎn)怒為歡，留
茶點(diǎn)，喚肩輿送歸。
吳江錢師竹病故，吾父信歸，命余往弔。蕓私謂余曰 ：“
吳江必經(jīng)太湖，妾欲偕往，一寬眼界 。”余曰 ：“正慮獨(dú)行踽
踽，得卿同行，固妙，但無可托詞耳 。”蕓曰，“托言歸寧。
君先登舟，妾當(dāng)繼至 。”余曰 ：“若然，歸途當(dāng)泊舟萬年橋下，
與卿待月乘涼，以續(xù)滄浪韻事 。”時(shí)六月十八日也。是日早涼，
攜一仆先至胥江渡口，登舟而待，蕓果肩輿至。解維出虎嘯橋，
漸見風(fēng)帆沙鳥，水天一色。蕓曰 ：“此即所謂太湖耶？今得見
天地之寬，不虛此生矣！想閨中人有終身不能見此者 ！”閑話
未幾，風(fēng)搖岸柳，已抵江城。余登岸拜奠畢，歸視舟中洞然，
浮生六記 ·12·
急詢舟子。舟子指曰 ：“不見長橋柳陰下，觀魚鷹捕魚者乎？
“蓋蕓已與船家女登岸矣。余至其后，蕓猶粉汗盈盈，倚女而
出神焉。余拍其肩口 ：“羅衫汗透矣 ！”蕓回首曰 ：“恐錢家
有人到舟，故暫避之。君何回來之速也？”余笑曰 ：“欲捕逃
耳 。”于是相挽登舟，返棹至萬年橋下，陽烏猶未落也。八窗
盡落，清風(fēng)徐來，紈扇羅衫，剖瓜解暑。少焉霞映橋紅，煙籠
柳暗，銀蟾欲上，漁火滿江矣。命仆至船梢與舟子同飲。船家
女名素云，與余有杯酒交，人頗不俗，招之與蕓同坐。船頭不
張燈火，待月快酌，射覆為令。素云雙目閃閃，聽良久，曰：
“觴政儂頗嫻習(xí)，從未聞?dòng)兴沽?#xff0c;愿受教 。”蕓即譬其言而開
導(dǎo)之，終茫然。余笑曰 ：“女先生且罷論，我有一言作譬，即
了然矣 。”蕓曰 ：“君若何譬之？”余曰 ：“鶴善舞而不能
耕，牛善耕而不能舞，物性然也，先生欲反而教之，無乃勞乎
？”素云笑捶余肩曰 ：“汝罵我耶 ！”蕓出令曰；”只許動(dòng)
口，不許動(dòng)手。違者罰大觥 。”素云量豪，滿斟一觥，一吸而
盡。余曰 ：“動(dòng)手但準(zhǔn)摸索，不準(zhǔn)捶人 。”蕓笑挽素云置余懷，
曰 ：“請(qǐng)君摸索暢懷 。”余笑曰 ：“卿非解人，摸索在有意無
意間耳，擁而狂探，田舍郎之所為也 。”時(shí)四鬢所簪茉莉，為
酒氣所蒸，雜以粉汗油香，芳馨透鼻，余戲曰 ：“小人臭味充
滿船頭，令人作惡 。”素云不禁握拳連捶曰 ：“誰教汝狂嗅耶
？”蕓呼曰 ：“違令，罰兩大觥 ！”素云曰 ：“彼又以小人罵
我，不應(yīng)捶耶？”蕓曰 ：“彼之所謂小人，蓋有故也。請(qǐng)干此，
當(dāng)告汝 。”素云乃連盡兩觥，蕓乃告以滄浪舊居乘涼事。素云
曰 ：“若然，真錯(cuò)怪矣，當(dāng)再罰 。”又干一觥。蕓曰 ：“久聞
素娘善歌，可一聆妙音否？”素即以象箸擊小碟而歌。蕓欣然
暢飲，不覺酩酊，乃乘輿先歸。余又與素云茶話片刻，步月而
回。時(shí)余寄居友人魯半舫家蕭爽樓中，越數(shù)日，魯夫人誤有所
浮生六記 ·13·
聞，私告蕓曰 ：“前日聞若婿挾兩妓飲于萬年橋舟中，子知之
否？”蕓曰 ：“有之，其一即我也 。”因以偕游始末詳告之，
魯大笑，釋然而去。
乾隆甲寅七月，親自粵東歸。有同伴攜妾回者，曰徐秀峰，
余之表妹婿也。艷稱新人之美，邀蕓往觀。蕓他日謂秀峰曰：
“美則美矣，韻猶未也 。”秀峰曰 ：“然則若郎納妾，必美而
韻者乎？”蕓曰 ：“然 。”從此癡心物色，而短于資。時(shí)有浙
妓溫冷香者，寓于吳，有《詠柳絮》四律，沸傳吳下，好事者
多和之。余友吳江張閑憨素賞冷香，攜柳絮詩索和。蕓微其人
而置之，余技癢而和其韻，中有”觸我春愁偏婉轉(zhuǎn)，撩他離緒
更纏綿”之句，蕓甚擊節(jié)。明年乙卯秋八月五日，吾母將挈蕓
游虎邱，閑憨忽至曰 ：“余亦有虎邱之游，今日特邀君作探花
使者 。”因請(qǐng)吾母先行，期于虎邱半塘相晤，拉余至冷香寓。
見冷香已半老；有女名憨園，瓜期未破，亭亭玉立，真”一泓
秋水照人寒”者也，款接間，頗知文墨；有妹文園尚雛。余此
時(shí)初無癡想，且念一杯之?dāng)?#xff0c;非寒士所能酬，而既入個(gè)中，私
心忐忑，強(qiáng)為酬答。因私謂閑憨曰 ：“余貧士也，子以尤物玩
我乎？”閑憨笑曰 ：“非也，今日有友人邀憨園答我，席主為
尊客拉去，我代客轉(zhuǎn)邀客，毋煩他慮也 。”余始釋然。至半塘，
兩舟相遇，令憨園過舟叩見吾母。蕓、憨相見，歡同舊識(shí)，攜
手登山，備覽名勝。蕓獨(dú)愛千頃云高曠，坐賞良久。返至野芳
濱，暢飲甚歡，并舟而泊。及解維，蕓謂余曰 ：“子陪張君，
留憨陪妾可乎？”余諾之。返棹至都亭橋，始過船分袂。歸家
已三鼓，蕓曰 ：“今日得見美而韻者矣，頃已約憨園明日過我，
當(dāng)為子圖之 。”余駭曰 ：“此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此
妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？”蕓笑曰 ：“我自愛
之，子姑待之 。”明午憨果至。蕓殷勤款接，筵中以猜枚贏吟
浮生六記 ·14·
輸飲為令，終席無一羅致語。及憨園歸，蕓曰 ：“頃又與密約，
十八日來此結(jié)為姊妹，子宜備牲牢以待 。”笑指臂上翡翠釧曰
：“若見此釧屬于憨，事必諧矣，頃已吐意，未深結(jié)其心也。
“余姑聽之。十八日大雨，憨竟冒雨至。入室良久，始挽手出，
見余有羞色，蓋翡翠釧已在憨臂矣。焚香結(jié)盟后，擬再續(xù)前飲，
適憨有石湖之游，即別去。蕓欣然告余曰 ：“麗人已得，君何
以謝媒耶？”余詢其詳，蕓曰 ：“向之秘言，恐憨意另有所屬
也，頃探之無他，語之曰：’妹知今日之意否？’憨曰：’蒙
夫人抬舉，真蓬蒿倚玉樹也，但吾母望我奢，恐難自主耳，愿
彼此緩圖之。’脫釧上臂時(shí)，又語之曰：’玉取其堅(jiān)，且有團(tuán)
圓不斷之意，妹試籠之以為先兆。’憨曰：’聚合之權(quán)總在夫
人也。’即此觀之，憨心已得，所難必者冷香耳，當(dāng)再圖之。
“余笑曰 ：“卿將效笠翁之《憐香伴》耶？”蕓曰 ：“然 。”
自此無日不談憨園矣。后憨為有力者奪去，不果。蕓竟以之死。
浮生六記 ·15·
浮生六記卷二 閑情記趣
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)
察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心
之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊
于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴
唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處、花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其
身，使與臺(tái)齊，定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫
凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹
而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，
不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。年長思之，
二蟲之斗，蓋圖奸不從也，古語云”奸近殺”，蟲亦然耶？貪
此生涯，卵為蚯蚓所哈――吳俗呼陽曰卵，腫不能便，捉鴨開
口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語
柄。此皆幼時(shí)閑情也。
及長，愛花成癖，喜剪盆樹。識(shí)張?zhí)m坡，始精剪枝養(yǎng)節(jié)之
法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣
品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時(shí)，贈(zèng)余荷瓣素心春蘭一
盆，皆肩平心闊，莖細(xì)瓣凈，可以入譜者。余珍如拱璧，值余
幕游于外，蕓能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，
起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，
浩嘆而已，事后始悉有人欲分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓
不植蘭。次取杜鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以蕓惜枝
憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。惟每年籬東菊綻，
浮生六記 ·16·
秋興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，
不能自植，貨于市者，俱叢雜無致，故不取耳。其插花朵，數(shù)
宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，
闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一叢
怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”
也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛
鈸耍盤之病；葉取不亂；梗取不強(qiáng)；用針宜藏，針長寧斷之，
毋令針針露粳，所謂”瓶口宜清”也。視桌之大小，一桌三瓶
至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，
自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應(yīng)，以氣勢(shì)
聯(lián)絡(luò)為上，若中高兩低，后高前低，成排對(duì)列，又犯俗所謂“
錦灰堆”矣。或密或疏，或進(jìn)或出，全在會(huì)心者得畫意乃可。
若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，
以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片于盤碗盆洗中。俟冷，將
花用鐵絲扎把，插于釘上，宜偏斜取勢(shì)不可居中，更宜枝疏葉
清，不可擁擠。然后加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花
生于碗底方妙。若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，
倩人攀折者每不合意），必先執(zhí)在手中，橫斜以觀其勢(shì)，反側(cè)
以取其態(tài)；相定之后，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗
如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側(cè)花之患。若一枝
到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢(shì)必枝亂梗強(qiáng)，花側(cè)葉背，
既難取態(tài)，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚
石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一二釘以筦之。即楓葉竹枝，
亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數(shù)粒，幾莖細(xì)草伴
以荊棘兩枝，茍位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨
歪斜取勢(shì)，聽其葉側(cè)，一年后枝葉自能向上，如樹樹直栽，即
難取勢(shì)矣。至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節(jié)，然
浮生六記 ·17·
后起枝。— 枝一節(jié)，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對(duì)節(jié)如肩臂，
節(jié)忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背
之病。又不可前后直出。有名雙起三起者，一根而起兩三樹也。
如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三四十
年。余生平僅見吾鄉(xiāng)萬翁名彩章者，一生剪成數(shù)樹。又在揚(yáng)州
商家見有虞山游客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未
見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。
點(diǎn)綴盆中花石，小景可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神
能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈璧石，余嘗以炭之
有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植
長方盆內(nèi)，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣
無窮，難以枚舉。如石菖蒲結(jié)子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰
濕地，能長細(xì)菖蒲，隨意移養(yǎng)盆碗中，茸茸可愛。以老蓮子磨
薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門
冬十分之二，搗爛拌勻，植于小器中，灌以河水，曬以朝陽，
花發(fā)大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。
若夫園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，栽花取勢(shì)，又在大
中見小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或
深。不僅在周回曲折四宇，又不在地廣石多徒煩工費(fèi)。或掘地
堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，墻以藤引，則無
山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以
屏之。小中見大者，窄院之墻宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤
蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。
虛中有實(shí)者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設(shè)廚處，
一開而可通別院。實(shí)中有虛者，開門于不通之院，映以竹石，
如有實(shí)無也；設(shè)矮欄于墻頭，如上有月臺(tái)而實(shí)虛也。貧士屋少
人多，當(dāng)仿吾鄉(xiāng)太平船后梢之位置，再加轉(zhuǎn)移其間。臺(tái)級(jí)為床，
浮生六記 ·18·
前后借湊，可作三榻，間以板而裱以紙，則前后上下皆越絕，
譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚(yáng)州時(shí)，曾仿此法，
屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有余。蕓曾笑
曰 ：“位置雖精，終非富貴家氣象也 。”是誠然歟？
余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與蕓商曰 ：“用油灰
疊宣州石于白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，
則黃白相間，鑿痕畢露，將奈何？”蕓曰 ：“擇石之頑劣者，
搗末于灰痕處，乘濕糝之，干或色同也 。”乃如其言，用宜興
窯長方盆疊起一峰，偏于左而凸于右，背作橫方紋，如云林石
法，巉巖凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；
石上植蔦蘿，俗呼云松。經(jīng)營數(shù)日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿
山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相
間。神游其中，如登蓬島。置之檐下與蕓品題：此處宜設(shè)水閣，
此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰“落花流水之間”，此可以居，
此可以釣，此可以眺。胸中邱壑，若將移居者然。一夕，貓奴
爭食，自檐而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰 ：“即此小經(jīng)營，
尚干造物忌耶 ！”兩人不禁淚落。
靜室焚香，閑中雅趣。蕓嘗以沉速等香，于飯鑊蒸透，在
爐上設(shè)一銅絲架，離火半寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。
佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟
香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有人將供妥者
隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。
余閑居，案頭瓶花不絕。蕓曰 ：“子之插花能備風(fēng)晴雨露，
可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之 。”余曰；”
蟲躑躅不受制，焉能仿效？”蕓曰 ：“有一法，恐作俑罪過耳。
“余曰 ：“試言之 。”曰 ：“蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，
以針刺死，用細(xì)絲扣蟲項(xiàng)系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，
浮生六記 ·19·
宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見者無不稱絕。
求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。
余與蕓寄居錫山華氏，時(shí)華夫人以兩女從蕓識(shí)字。鄉(xiāng)居院
曠，夏日逼人，蕓教其家，作活花屏法甚妙。每屏— 扇，用木
梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，
四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏
中，盤延屏上，兩人可移動(dòng)。多編數(shù)屏，隨意遮攔，恍如綠陰
滿窗，透風(fēng)蔽日，紆回曲折，隨時(shí)可更，故曰活花屏，有此一
法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉(xiāng)居之良法也。
友人魯半舫名璋，字春山，善寫松拍及梅菊，工隸書，兼
工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余
后其三。晦明風(fēng)雨，可以遠(yuǎn)眺。庭中有木犀一株，清香撩人。
有廓有廂，地極幽靜。移居時(shí)，有一仆一嫗，并挈其小女來。
仆能成衣，嫗?zāi)芗徔?#xff0c;于是蕓繡、嫗績、仆則成衣，以供薪水。
余素愛客，小酌必行令。蕓善不費(fèi)之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經(jīng)蕓
手，便有意外味。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又
好潔，地?zé)o纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時(shí)有楊補(bǔ)凡名昌緒，
善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名巖，工花卉翎毛，
愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學(xué)畫，寫草篆，鐫圖章，
加以潤筆，交蕓備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、
揖山兩昆季，并繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周
嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閑酣諸君子，如梁上之燕，自去自
來。蕓則拔釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過。今則天
各一方，風(fēng)流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！
蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時(shí)事、八股時(shí)文、看牌
擲色，有犯必罰酒五斤。有四取：慷慨豪爽、風(fēng)流蘊(yùn)藉、落拓
不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對(duì)為會(huì)，每會(huì)八人，每人各攜
浮生六記 ·20·
青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主考，關(guān)防別座，第二者為謄
錄，亦就座，余作舉子，各于謄錄處取紙一條，蓋用印章。主
考出五七言各一句，刻香為限，行立構(gòu)思，不準(zhǔn)交頭私語，對(duì)
就后投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，并錄一冊(cè)，
轉(zhuǎn)呈主考，以杜徇私。十六對(duì)中取七言三聯(lián)，五言三聯(lián)。六聯(lián)
中取第一者即為后任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯(lián)不取者
罰錢二十文，取一聯(lián)者免罰十文，過限者倍罰。一場(chǎng)，主考得
香錢百文。一日可十場(chǎng)，積錢千文，酒資大暢矣。惟蕓議為官
卷，準(zhǔn)坐而構(gòu)思。
楊補(bǔ)凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，
蘭影上粉墻，別有幽致，星瀾醉后興發(fā)曰 ：“補(bǔ)凡能為君寫真，
我能為花圖影 。”余笑曰 ：“花影能如人影否？”星瀾取素紙
鋪于墻，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而
花葉蕭疏，自有月下之趣。蕓甚寶之，各有題詠。
蘇城有南園、北園二處，菜花黃時(shí)，苦無酒家小飲。攜盒
而往，對(duì)花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲
者，終不如對(duì)花熱飲為快。眾議未定。蕓笑曰 ：“明日但各出
杖頭錢，我自擔(dān)爐火來 。”眾笑曰 ：“諾 。”眾去，余問曰：
“卿果自往乎？”蕓曰 ：“非也，妾見市中賣餛飩者，其擔(dān)鍋、
灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調(diào)端整，到彼處再一下鍋，茶
酒兩便 。”余曰 ：“酒菜固便矣，茶乏烹具 。”蕓曰 ：“攜一
砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，
不亦便乎？”余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百
錢雇其擔(dān)，約以明日午后，鮑欣然允議。明日看花者至，余告
以故，眾咸嘆服。飯后同往，并帶席墊至南園，擇柳陰下團(tuán)坐。
先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。是時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青
衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒肴俱熟，
浮生六記 ·21·
坐地大嚼，擔(dān)者頗不俗，拉與同飲。游人見之莫不羨為奇想。
杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，余思
粥，擔(dān)者即為買米煮之，果腹而歸。蕓曰 ：“今日之游樂乎？”
眾曰 ：“非夫人之力不及此 。”大笑而散。
貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰
“就事論事”。余愛小飲，不喜多菜．蕓為置一梅花盒：用二
寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅
花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨
梅覆桌；啟蓋視之，如菜裝于瓣中，一盒六色，二三知己可以
隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一只，以便放杯箸酒壺之
類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領(lǐng)
襪皆蕓自做，衣之破者移東補(bǔ)西，必整必潔，色取暗淡以免垢
跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽
樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，
覺空洞無遮攔。蕓曰 ：“有舊竹簾在，何不以簾代欄？”余曰
：“如何？”蕓曰 ：“用竹數(shù)根，黝黑色，一豎一橫，留出走
路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，
用麻線扎定，然后于橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。
既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢 。“此”就事論事”之一法也。以此
推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。
夏月荷花初開時(shí)，晚含而曉放，蕓用小紗囊撮茶葉少許，
置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
浮生六記 ·22·
浮生六記卷三 坎坷記愁
人生坎坷何為乎來哉？往往皆自作孽耳，余則非也。多情
重諾，爽直不羈，轉(zhuǎn)因之為累。況吾父稼夫公慷慨豪俠，急人
之難、成人之事、嫁人之女、撫人之兒，指不勝屈，揮金如土，
多為他人。余夫婦居家，偶有需用，不免典質(zhì)。始則移東補(bǔ)西，
繼則左支右絀。諺云 ：“處家人情，非錢不行 。”先起小人之
議，漸招同室之譏 。“女子無才便是德”，真千古至言也！
余雖居長而行三，故上下呼蕓為“三娘”。后忽呼為“三
太太”，始而戲呼，繼成習(xí)慣，甚至尊卑長幼，皆以“三太太”
呼之，此家庭之變機(jī)歟？
乾隆乙巳，隨侍吾父于海寧官舍。蕓于吾家書中附寄小函，
吾父曰 ：“媳婦既能筆墨，汝母家信付彼司之 。”后家庭偶有
閑言，吾母疑其述事不當(dāng)，仍不令代筆。吾父見信非蕓手筆，
詢余曰 ：“汝婦病耶？”余即作札問之，亦不答。久之，吾父
怒曰 ：“想汝婦不屑代筆耳 ！”迨余歸，探知委曲，欲為婉剖，
蕓急止之曰 ：“寧受責(zé)于翁，勿失歡于姑也 。”竟不自白。
庚成之春，予又隨侍吾父于邗江幕中，有同事俞孚亭者挈
眷居焉。吾父謂孚亭曰 ：“一生辛苦，常在客中，欲覓一起居
服役之人而不可得。兒輩果能仰體親意，當(dāng)于家鄉(xiāng)覓一人來，
庶語音相合 。”孚亭轉(zhuǎn)述于余，密札致蕓，倩媒物色，得姚氏
女．蕓以成否未定，未即稟知吾母。其來也，托言鄰女為嬉游
者，及吾父命余接取至署，蕓又聽旁人意見，托言吾父素所合
意者。吾母見之曰 ：“此鄰女之嬉游者也，何娶之乎？”蕓遂
并失愛于姑矣。
浮生六記 ·23·
壬子春，余館真州。吾父病于邗江，余往省，亦病焉。余
弟啟堂時(shí)亦隨侍。蕓來書曰 ：“啟堂弟曾向鄰婦借貸，倩蕓作
保，現(xiàn)追索甚急 。”余詢啟堂，啟堂轉(zhuǎn)以嫂氏為多事，余遂批
紙尾曰 ：“父子皆病，無錢可償，俟啟弟歸時(shí)，自行打算可也。
“未幾病皆愈，余仍往真州。蕓覆書來，吾父拆視之，中述啟
弟鄰項(xiàng)事，且云 ：“令堂以老人之病皆由姚姬而起，翁病稍痊，
宜密矚姚托言思家，妾當(dāng)令其家父母到揚(yáng)接取。實(shí)彼此卸責(zé)之
計(jì)也 。”吾父見書怒甚，詢啟堂以鄰項(xiàng)事，答言不知，遂札飭
余曰 ：“汝婦背夫借債，讒謗小叔，且稱姑曰令堂，翁曰老人，
悖謬之甚！我已專人持札回蘇斥逐，汝若稍有人心，亦當(dāng)知過
！”余接此札，如聞青天霹靂，即肅書認(rèn)罪，覓騎遄歸，恐蕓
之短見也。到家述其本末，而家人乃持逐書至，歷斥多過，言
甚決絕。蕓泣曰 ：“妾固不合妄言，但阿翁當(dāng)恕婦女無知耳。
“越數(shù)日，吾父又有手諭至，曰 ：“我不為已甚，汝攜婦別居，
勿使我見，免我生氣足矣 。”乃寄蕓于外家，而蕓以母亡弟出，
不愿往依族中，幸友人魯半舫聞而憐之，招余夫婦往居其家蕭
爽樓。越兩載，吾父漸知始未，適余自嶺南歸，吾父自至蕭爽
樓謂蕓曰 ：“前事我已盡知，汝盍歸乎？”余夫婦欣然，仍歸
故宅，骨肉重圓。豈料又有憨園之孽障耶！
蕓素有血疾，以其弟克昌出亡不返。母金氏復(fù)念子病沒，
悲傷過甚所致，自識(shí)憨園，年余未發(fā)，余方幸其得良藥。而憨
為有力者奪去，以千金作聘，且許養(yǎng)其母。佳人已屬沙叱利矣
！余知之而未敢言也，及蕓往探始知之，歸而嗚咽，謂余曰：
“初不料憨之薄情乃爾也 ！”余曰 ：“卿自情癡耳，此中人何
情之有哉？況錦衣玉食者，未必能安于荊釵布裙也，與其后悔，
莫若無成 。”因撫慰之再三。而蕓終以受愚為恨，血疾大發(fā)，
床席支離，刀圭無效，時(shí)發(fā)時(shí)止，骨瘦形銷。不數(shù)年而逋負(fù)日
浮生六記 ·24·
增，物議日起，老親又以盟妓一端，憎惡日甚，余則調(diào)停中立。
已非生人之境矣。
蕓生一女名青君，時(shí)年十四，頗知書，且極賢能，質(zhì)釵典
服，幸賴辛勞。子名逢森，時(shí)年十二，從師讀書。余連年無館，
設(shè)一書畫鋪于家門之內(nèi)，三日所進(jìn)，不敷一日所出，焦勞困苦，
竭蹶時(shí)形。隆冬無裘，挺身而過，青君亦衣中股栗，猶強(qiáng)曰“
不寒”。因是蕓誓不醫(yī)藥。偶能起床，適余有友人周春煦自福
郡王幕中歸，倩人繡《心經(jīng)》一部，蕓念繡經(jīng)可以消災(zāi)降福，
且利其繡價(jià)之豐，竟繡焉。而春煦行色匆匆，不能久待，十日
告成，弱者驟勞，致增腰痠頭暈之疾。豈知命薄者，佛亦不能
發(fā)慈悲也！
繡經(jīng)之后，蕓病轉(zhuǎn)增，喚水索湯，上下厭之。有西人賃屋
于余畫鋪之左，放利債為業(yè)，時(shí)倩余作畫，因識(shí)之。友人某向
渠借五十金，乞余作保，余以情有難卻，允焉，而某竟挾資遠(yuǎn)
遁。西人惟保是問，時(shí)來饒舌，初以筆墨為抵，漸至無物可償。
歲底吾父家居，西人索債，咆哮于門。吾父聞之，召余訶責(zé)曰
：“我輩衣冠之家，何得負(fù)此小人之債 ！”正剖訴間，適蕓有
自幼同盟姊錫山華氏，知其病，遣人問訊。堂上誤以為憨園之
使，因愈怒曰 ：“汝婦不守閨訓(xùn)，結(jié)盟娼妓；汝亦不思習(xí)上，
濫伍小人。若置汝死地，情有不忍．姑寬三日限，速自為計(jì)，
遲必首汝逆矣 ！”蕓聞而泣曰 ：“親怒如此，皆我罪孽。妾死
君行，君必不忍；妾留君去，君必不舍。姑密喚華家人來，我
強(qiáng)起問之 。”因令青君扶至房外，呼華使問曰 ：“汝主母特遣
來耶？抑便道來耶？”曰 ：“主母久聞夫人臥病，本欲親來探
望，因從未登門，不敢造次，臨行囑咐 ：“倘夫人不嫌鄉(xiāng)居簡
褻，不妨到鄉(xiāng)調(diào)養(yǎng)，踐幼時(shí)燈下之言 。”蓋蕓與同繡日，曾有
疾病相扶之誓也。因囑之曰 ：“煩汝速歸，稟知主母，于兩日
浮生六記 ·25·
后放舟密來 。”其人既退，謂余曰 ：“華家盟姊情逾骨肉，君
若肯至其家，不妨同行，但兒女?dāng)y之同往既不便，留之累親又
不可，必于兩日內(nèi)安頓之 。”時(shí)余有表兄王藎臣一子名韞石，
愿得青君為媳婦。蕓曰 ：“聞王郎懦弱無能，不過守成之子，
而王又無成可守。幸詩禮之家，且又獨(dú)子，許之可也 。”余謂
藎臣曰 ：“吾父與君有渭陽之誼，欲媳青君，諒無不允。但待
長而嫁，勢(shì)所不能。余夫婦往錫山后，君即稟知堂上，先為童
媳；何如？”藎臣喜曰 ：“謹(jǐn)如命”。逢森亦托友人夏揖山轉(zhuǎn)
薦學(xué)貿(mào)易。安頓已定，華舟適至，時(shí)庚申之臘二十五日也。蕓
曰 ：“孑然出門，不惟招鄰里笑，且西人之項(xiàng)無著，恐亦不放，
必于明日五鼓悄然而去 。”余曰 ：“卿病中能冒曉寒耶？”蕓
曰；”死生有命，無多慮也 。”密稟吾父，亦以為然。是夜先
將半肩行李挑下船，令逢森先臥。青君泣于母?jìng)?cè)，蕓囑曰 ：“
汝母命苦，兼亦情癡，故遭此顛沛，幸汝父待我厚，此去可無
他慮。兩三年內(nèi)，必當(dāng)布置重圓。汝至汝家須盡婦道，勿似汝
母。汝之翁姑以得汝為幸，必善視汝。所留箱籠什物，盡付汝
帶去。汝弟年幼，故未令知，臨行時(shí)托言就醫(yī)，數(shù)日即歸，俟
我去遠(yuǎn)告知其故，稟聞祖父可也 。”旁有舊嫗，即前卷中曾賃
其家消暑者，愿送至鄉(xiāng)，故是時(shí)陪侍在側(cè)，拭淚不已。將交五
鼓，暖粥共啜之。蕓強(qiáng)顏笑曰 ：“昔一粥而聚，今一粥而散，
若作傳奇，可名《吃粥記》矣 。”逢森聞聲亦起，呻曰 ：“母
何為？”蕓曰 ：“將出門就醫(yī)耳 。”逢森曰 ：“起何早？”曰
：“路遠(yuǎn)耳。汝與姊相安在家，毋討祖母嫌。我與汝父同往，
數(shù)日即歸 。”雞聲三唱，蕓含淚扶嫗，啟后門將出，逢森忽大
哭曰 ：“噫，我母不歸矣 ！”青君恐驚人，急掩其口而慰之．當(dāng)
是時(shí)，余兩人寸腸已斷，不能復(fù)作一語，但止以”勿哭”而已。
青君閉門后，蕓出巷十?dāng)?shù)步，已疲不能行，使嫗提燈，余背負(fù)
浮生六記 ·26·
之而行。將至舟次，幾為邏者所執(zhí)，幸老嫗認(rèn)蕓為病女，余為
婿，且得舟子皆華氏工人，聞聲接應(yīng)，相扶下船。解維后，蕓
始放聲痛哭。是行也，其母子已成永訣矣！
華名大成，居無錫之東高山，面山而居，躬耕為業(yè)，人極
樸誠，其妻夏氏，即蕓之盟姊也。是日午未之交，始抵其家。
華夫人已倚門而待，率兩小女至舟，相見甚歡，扶蕓登岸，款
待殷勤。四鄰婦人孺子哄然入室，將蕓環(huán)視，有相問訊者，有
相憐惜者，交頭接耳，滿屋啾啾。蕓謂華夫人曰 ：“今日真如
漁父入桃源矣 。”華曰 ：“妹莫笑，鄉(xiāng)人少所見多所怪耳 。”
自此相安度歲。至元宵，僅隔兩旬而蕓漸能起步，是夜觀龍燈
于打麥場(chǎng)中，神情態(tài)度漸可復(fù)元。余乃心安，與之私議曰 ：“
我居此非計(jì)，欲他適而短于資，奈何？”蕓曰 ：“妾亦籌之矣。
君姊丈范惠來現(xiàn)于靖江鹽公堂司會(huì)計(jì)，十年前曾借君十金，適
數(shù)不敷，妾典釵湊之，君憶之耶？”余曰 ：“忘之矣 。”蕓曰
：“聞靖江去此不遠(yuǎn)，君盍一往？”余如其言。時(shí)天頗暖，織
絨袍嘩嘰短褂猶覺其熱，此辛酉正月十六日也。是夜宿錫山客
旅，賃被而臥。晨起趁江陰航船，一路逆風(fēng)，繼以微雨。夜至
江陰江口，春寒徹骨，沽酒御寒，囊為之罄。躊躇終夜，擬卸
襯衣質(zhì)錢而渡。十九日北風(fēng)更烈，雪勢(shì)猶濃，不禁慘然淚落，
暗計(jì)房資渡費(fèi)，不敢再飲。正心寒股栗間，忽見一老翁草鞋氈
笠負(fù)黃包，入店，以目視余，似相識(shí)者。余曰 ：“翁非泰州曹
姓耶？”答曰 ：“然。我非公，死填溝壑矣！今小女無恙，時(shí)
誦公德。不意今日相逢，何逗留于此？”蓋余幕泰州時(shí)有曹姓，
本微賤，一女有姿色，已許婿家，有勢(shì)力者放債謀其女，致涉
訟，余從中調(diào)護(hù)，仍歸所許，曹即投入公門為隸，叩首作謝，
故識(shí)之。余告以投親遇雪之由，曹曰 ：“明日天晴，我當(dāng)順途
相送 。”出錢沽酒，備極款洽。二十日曉鐘初動(dòng)，即聞江口喚
浮生六記 ·27·
渡聲，余驚起，呼曹同濟(jì)。曹曰 ：“勿急，宜飽食登舟 。”乃
代償房飯錢，拉余出沽。余以連日逗留，急欲趕渡，食不下咽，
強(qiáng)啖麻餅兩枚。及登舟，江風(fēng)如箭，四肢發(fā)戰(zhàn)。曹曰 ：“聞江
陰有人縊于靖，其妻雇是舟而往，必俟雇者來始渡耳 。”枵腹
忍寒，午始解纜。至靖，暮煙四合矣。曹曰 ：“靖有公堂兩處，
所訪者城內(nèi)耶？城外耶？”余踉蹌隨其后，且行且對(duì)曰 ：“實(shí)
不知其內(nèi)外也 。”曹曰 ：“然則且止宿，明日往訪耳 。”進(jìn)旅
店，鞋襪已為泥淤濕透，索火烘之，草草飲食，疲極酣睡。晨
起，襪燒其半，曹又代償房飯錢。訪至城中，惠來尚未起，聞
余至，披衣出，見余狀驚曰 ：“舅何狼狽至此？”余曰 ：“姑
勿問，有銀乞借二金，先遣送我者 。”惠來以香餅二圓授余，
即以贈(zèng)曹。曹力卻，受一圓而去。余乃歷述所遭，并言來意。
惠來曰 ：“郎舅至戚，即無宿逋，亦應(yīng)竭盡綿力，無如航海鹽
船新被盜，正當(dāng)盤帳之時(shí)，不能挪移豐贈(zèng)，當(dāng)勉措番銀二十圓
以償舊欠，何如？”余本無奢望，遂諾之．留住兩日，天已晴
暖，即作歸計(jì)。二十五日仍回華宅。蕓曰 ：“君遇雪乎？”余
告以所苦。因慘然曰 ：“雪時(shí)，妾以君為抵靖，乃尚逗留江口。
幸遇曹老，絕處逢生，亦可謂吉人天相矣 。”越數(shù)日，得青君
信，知逢森已為揖山薦引入店，藎臣請(qǐng)命于吾父，擇正月二十
四日將伊接去。兒女之事粗能了了，但分離至此，令人終覺慘
傷耳。
二月初，日暖風(fēng)和，以靖江之項(xiàng)薄備行裝，訪故人胡肯堂
于邗江鹽署，有貢局眾司事公延入局，代司筆墨，身心稍定。
至明年壬戌八月，接蕓書曰 ：“病體全瘳，惟寄食于非親非友
之家，終覺非久長之策了，愿亦來邗，一睹平山之勝 。”余乃
賃屋于邗江先春門外，臨河兩椽，自至華氏接蕓同行。華夫人
贈(zèng)一小奚奴曰阿雙，幫司炊爨，并訂他年結(jié)鄰之約。時(shí)已十月，
浮生六記 ·28·
平山凄冷，期以春游。滿望散心調(diào)攝，徐圖骨肉重圓。不滿月，
而貢局司事忽裁十有五人，余系友中之友，遂亦散閑。蕓始猶
百計(jì)代余籌畫，強(qiáng)顏慰藉，未嘗稍涉怨尤。至癸亥仲春，血疾
大發(fā)。余欲再至靖江作“將伯”之呼，蕓曰 ：“求親不如求友。
“余曰 ：“此言雖是，親友雖關(guān)切，現(xiàn)皆閑處，自顧不遑 。”
蕓曰 ：“幸天時(shí)已暖，前途可無阻雪之慮，愿君速去速回，勿
以病人為念。君或體有不安，妾罪更重矣 。”時(shí)已薪水不繼，
余佯為雇騾以安其心，實(shí)則囊餅徒步，且食且行。向東南，兩
渡叉河，約八九十里，四望無村落。至更許，但見黃沙漠漠，
明星閃閃，得一土地祠，高約五尺許，環(huán)以短墻，植以雙柏，
因向神叩首，祝曰 ：“蘇州沈某投親失路至此，欲假神祠一宿，
幸神憐佑 。”于是移小石香爐于旁，以身探之，僅容半體。以
風(fēng)帽反戴掩面，坐半身于中，出膝于外，閉目靜聽，微風(fēng)蕭蕭
而已。足疲神倦，昏然睡去。及醒，東方已白，短墻外忽有步
語聲，急出探視，蓋土人趕集經(jīng)此也。問以途，曰；”南行十
里即泰興縣城，穿城向東南十里一土墩，過八墩即靖江，皆康
莊也 。”余乃反身，移爐于原位，叩首作謝而行。過泰興，即
有小車可附。申刻抵靖。投刺焉。良久，司閽者曰 ：“范爺因
公往常州去矣 。”察其辭色，似有推托，余詰之曰 ：“何日可
歸？”曰 ：“不知也 。”余曰 ：“雖一年亦將待之 。”閽者會(huì)
余意，私問曰 ：“公與范爺?shù)绽删艘?#xff1f;”余曰 ：“茍非嫡者，
不待其歸矣 。”閽者曰 ：“公姑待之 。”越三日，乃以回靖告，
共挪二十五金。雇騾急返，蕓正形容慘變，咻咻涕泣。見余歸，
卒然曰 ：“君知昨午阿雙卷逃乎？倩人大索，今猶不得。失物
小事，人系伊母臨行再三交托，今若逃歸，中有大江之阻，已
覺堪虞，倘其父母匿子圖詐，將奈之何？且有何顏見我盟姊？
“余曰 ：“請(qǐng)勿急，卿慮過深矣。匿子圖詐，詐其富有也，我
浮生六記 ·29·
夫婦兩肩擔(dān)一口耳，況攜來半載，授衣分食，從未稍加撲責(zé)，
鄰里咸知。此實(shí)小奴喪良，乘危竊逃。華家盟姊贈(zèng)以匪人，彼
無顏見卿，卿何反謂無顏見彼耶？今當(dāng)一面呈縣立案，以杜后
患可也 。”蕓聞?dòng)嘌?#xff0c;意似稍釋。然自此夢(mèng)中囈語，時(shí)呼“阿
雙逃矣”，或呼“憨何負(fù)我”，病勢(shì)日以增矣。余欲延醫(yī)診治，
蕓阻曰；“妾病始因弟亡母喪，悲痛過甚，繼為情感，后由忿
激，而平素又多過慮，滿望努力做一好媳婦，而不能得，以至
頭眩、怔忡諸癥畢備，所謂病入膏盲，良醫(yī)束手，請(qǐng)勿為無益
之費(fèi)。憶妾唱隨二十三年，蒙君錯(cuò)愛，百凡體恤，不以頑劣見
棄，知己如君，得婿如此，妾已此生無憾！若布衣暖，菜飯飽，
一室雍雍，優(yōu)游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神
仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強(qiáng)而求之，
致干造物之忌，即有情魔之?dāng)_。總因君太多情，妾生薄命耳！”
因又嗚咽而言曰 ：“ 人生百年，終歸一死。今中道相離，忽
焉長別，不能終奉箕帚、目睹逢森娶婦，此心實(shí)覺耿耿 。”言
已，淚落如豆。余勉強(qiáng)慰之曰 ：“卿病八年，懨懨欲絕者屢矣，
今何忽作斷腸語耶？”蕓曰 ：“連日夢(mèng)我父母放舟來接，閉目
即飄然上下，如行云霧中，殆魂離而軀殼存乎？”余曰 ：“此
神不守舍，服以補(bǔ)劑，靜心調(diào)養(yǎng)，自能安痊 。”蕓又欷歔曰：
“妾若稍有生機(jī)— 線，斷不敢驚君聽聞。今冥路已近，茍?jiān)俨?br /> 言，言無日矣．君之不得親心，流離顛沛，皆由妾故，妾死則
親心自可挽回，君亦可免牽掛。堂上春秋高矣，妾死，君宜早
歸。如無力攜妾骸骨歸，不妨?xí)贺扔诖?#xff0c;待君將來可耳。愿君
另續(xù)德容兼?zhèn)湔?#xff0c;以奉雙親，撫我遺子，妾亦瞑目矣 。”言至
此，痛腸欲裂，不覺慘然大慟。余曰 ：“卿果中道相舍，斷無
再續(xù)之理，況’曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳 。”蕓
乃執(zhí)余手而更欲有言，僅斷續(xù)疊言”來世”二宇，忽發(fā)喘口噤，
浮生六記 ·30·
兩目瞪視，千呼萬喚已不能言。痛淚兩行，涔涔流溢．既而喘
漸微，淚漸干，一靈縹緲，竟?fàn)栭L逝！時(shí)嘉慶癸亥三月三十日
也。當(dāng)是時(shí)，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿
綿此恨，曷其有極！承吾友胡肯堂以十金為助，余盡室中所有，
變賣一空，親為成殮。嗚呼！蕓一女流，具男子之襟懷才識(shí)。
歸吾門后，余日奔走衣食，中饋缺乏，蕓能纖悉不介意。及余
家居，惟以文字相辯析而已。卒之疾病顛連，赍恨以沒，誰致
之耶？余有負(fù)閨中良友，又何可勝道哉！奉勸世間夫婦，固不
可彼此相仇，亦不可過于情篤。話云”恩愛夫妻不到頭”，如
余者，可作前車之鑒也。
回煞之期，俗傳是日魂必隨煞而歸，故房中鋪設(shè)一如生前，
且須鋪生前舊衣于床上，置舊鞋于床下，以待魂歸瞻顧，吳下
相傳謂之”收眼光”。延羽士作法，先召于床而后遣之，謂之
“接眚”。邗江俗例，設(shè)酒肴于死者之室。一家盡出，謂之“
避眚”。以故有因避被竊者。蕓娘眚期，房東因同居而出避，
鄰家囑余亦設(shè)肴遠(yuǎn)避。余冀魂歸一見，姑漫應(yīng)之。同鄉(xiāng)張禹門
諫余曰 ：“因邪入邪，宜信其有，勿嘗試也 。”余曰 ：“所以
不避而待之者，正信其有也 。”張?jiān)?：“回煞犯煞不利生人，
夫人即或魂歸，業(yè)已陰陽有間，竊恐欲見者無形可接，應(yīng)避者
反犯其鋒耳 。”時(shí)余癡心不昧，強(qiáng)對(duì)曰 ：“死生有命。君果關(guān)
切，伴我何如？”張?jiān)?：“我當(dāng)于門外守之，君有異見，一呼
即入可也 。”余乃張燈入室，見鋪設(shè)宛然而音容已杳，不禁心
傷淚涌。又恐淚眼模糊失所欲見，忍淚睜目，坐床而待。撫其
所遺舊服，香澤猶存，不覺柔腸寸斷，冥然昏去。轉(zhuǎn)念待魂而
來，何遽睡耶？開目四視，見席上雙燭青焰熒熒，縮光如豆，
毛骨悚然，通體寒栗。因摩兩手擦額，細(xì)矚之，雙焰漸起，高
至尺許，紙裱頂格幾被所焚。余正得借光四顧間，光忽又縮如
浮生六記 ·31·
前。此時(shí)心舂股栗，欲呼守者進(jìn)觀，而轉(zhuǎn)念柔魂弱魄，恐為盛
陽所逼，悄呼蕓名而祝之，滿室寂然，一無所見，既而燭焰復(fù)
明，不復(fù)騰起矣。出告禹門，服余膽壯，不知余實(shí)一時(shí)情癡耳。
蕓沒后，憶和靖“妻梅子鶴”語，自號(hào)梅逸。權(quán)葬蕓于揚(yáng)
州西門外之金桂山，俗呼郝家寶塔。買一棺之地，從遺言寄于
此。攜木主還鄉(xiāng)，吾母亦為悲悼，青君、逢森歸來，痛哭成服。
啟堂進(jìn)言曰 ：“嚴(yán)君怒猶未息，兄宜仍往揚(yáng)州，俟嚴(yán)君歸里，
婉言勸解，再當(dāng)專札相招 。”余遂拜母別子女，痛哭一場(chǎng)，復(fù)
至揚(yáng)州，賣畫度日。因得常哭于蕓娘之墓，影單形只，備極凄
涼，且偶經(jīng)故居，傷心慘目。重陽日，鄰冢皆黃，蕓墓獨(dú)青，
守墳者曰 ：“此好穴場(chǎng)，故地氣旺也 。”余暗祝曰 ：“秋風(fēng)已
緊，身尚衣單，卿若有靈，佑我圖得一館，度此殘年，以待家
鄉(xiāng)信息 。”未幾，江都幕客章馭庵先生欲回浙江葬親，倩余代
庖三月，得備御寒之具。封篆出署，張禹門招寓其家。張亦失
館，度歲艱難，商于余，即以余資二十金傾囊借之，且告曰：
“此本留為亡荊扶柩之費(fèi)，一俟得有鄉(xiāng)音，償我可也 。”是年
即寓張度歲，晨占夕卜，鄉(xiāng)音殊杳。至甲子三月，接青君信，
知吾父有病。即欲歸蘇，又恐觸舊忿。正趑趄觀望間，復(fù)接青
君信，始痛悉吾父業(yè)已辭世。刺骨痛心，呼天莫及。無暇他計(jì)，
即星夜馳歸，觸首靈前，哀號(hào)流血。嗚呼！吾父一生辛苦，奔
走于外。生余不肖，既少承歡膝下，又未侍藥床前，不孝之罪
何可逭哉！吾母見余哭，曰 ：“汝何此日始?xì)w耶？”余曰 ：“
兒之歸，幸得青君孫女信也 。”吾母目余弟婦，遂默然。余入
幕守靈至七，終無一人以家事告，以喪事商者。余自問人子之
道已缺，故亦無顏詢問。一日，忽有向余索逋者登門饒舌，余
出應(yīng)曰，“欠債不還，固應(yīng)催索，然吾父骨肉未寒，乘兇追呼，
未免太甚 。”中有一人私謂余曰 ：“我等皆有人招之使來，公
浮生六記 ·32·
且避出，當(dāng)向招我者索償也 。”余曰 ：“我欠我償，公等速退
！”皆唯唯而去。余因呼啟堂諭之曰 ：“兄雖不肖，并未作惡
不端，若言出嗣降服，從未得過纖毫嗣產(chǎn)，此次奔喪歸來，本
人子之道，豈為爭產(chǎn)故耶？大丈夫貴乎自立，我既一身歸，仍
以一身去耳 ！”言已，返身入幕，不覺大慟。叩辭吾母，走告
青君，行將出走深山，求赤松子于世外矣。青君正勸阻間，友
人夏南熏字淡安、夏逢泰字揖山兩昆季尋蹤而至，抗聲諫余曰
：“家庭若此，固堪動(dòng)忿，但足下父死而母尚存，妻喪而子未
立，乃竟飄然出世，于心安乎 。”余曰 ：“然則如之何？”淡
安曰 ：“奉屈暫居寒舍，聞石琢堂殿撰有告假回籍之信，盍俟
其歸而往謁之？其必有以位置君也 。”余曰 ：“兇喪未滿百
日，兄等有老親在堂，恐多未便 。”揖山曰 ：“愚兄弟之相邀，
亦家君意也。足下如執(zhí)以為不便，西鄰有禪寺，方丈僧與余交
最善，足下設(shè)榻于寺中，何如？”余諾之。青君曰 ：“祖父所
遺房產(chǎn)，不下三四千金，既已分毫不取。豈自己行囊亦舍去耶
？我往取之，徑送禪寺父親處可也 。”因是于行囊之外，轉(zhuǎn)得
吾父所遺圖書、硯臺(tái)、筆筒數(shù)件。寺僧安置予于大悲閣。閣南
向，向東設(shè)神像，隔西首一間，設(shè)月窗，緊對(duì)佛龕，中為作佛
事者齋食之地。余即設(shè)榻其中，臨門有關(guān)圣提刀立像，極威武。
院中有銀杏一株，大三抱，蔭覆滿閣，夜靜風(fēng)聲如吼。揖山常
攜酒果來對(duì)酌，曰 ：“足下一人獨(dú)處，夜深不寐，得無畏怖耶
？”余曰 ：“仆一生坦直，胸?zé)o穢念，何怖之有？”居未幾，
大雨傾盆，連宵達(dá)旦三十馀天，時(shí)慮銀杏折枝，壓梁傾屋。賴
神默佑，竟得無恙。而外之墻坍屋倒者不可勝計(jì)，近處田禾俱
被漂沒。余則日與僧人作畫，不見不聞。七月初，天始霽，揖
山尊人號(hào)蓴薌有交易赴崇明，偕余往，代筆書券得二十金。歸，
值吾父將安葬，啟堂命逢森向余曰 ：“叔因葬事乏用，欲助一
浮生六記 ·33·
二十金 。”余擬傾囊與之，揖山不允，分幫其半。余即攜青君
先至墓所，葬既畢，仍返大悲閣。九月杪，揖山有田在東海永
泰沙，又偕余往收其息。盤桓兩月，歸已殘冬，移寓其家雪鴻
草堂度歲。真異姓骨肉也。
乙丑七月，琢堂始自都門回籍。琢堂名韞玉，字執(zhí)如，琢
堂其號(hào)也，與余為總角交。乾隆庚戌殿元，出為四川重慶守。
白蓮教之亂，三年戎馬，極著勞績。及歸，相見甚歡，旋于重
九日挈眷重赴四川重慶之任，邀余同往。余即叩別吾母于九妹
倩陸尚吾家，蓋先君故居已屬他人矣。吾母囑曰”汝弟不足恃，
汝行須努力。重振家聲，全望汝也 ！”逢森送余至半途，忽淚
落不已，因囑勿送而返。舟出京口，琢堂有舊交王惕夫孝廉在
淮揚(yáng)鹽署，繞道往晤，余與偕往，又得一顧蕓娘之墓。返舟由
長江溯流而上，一路游覽名勝。至湖北之荊州，得升潼關(guān)觀察
之信，遂留余與其嗣君敦夫眷屬等，暫寓荊州，琢堂輕騎減從
至重慶度歲，遂由成都?xì)v棧道之任。丙寅二月，川眷始由水路
往，至樊城登陸。途長費(fèi)短，車重人多，斃馬折輪，備嘗辛苦。
抵潼關(guān)甫三月，琢堂又升山左廉訪，清風(fēng)兩袖。眷屬不能偕行，
暫借潼川書院作寓。十月杪，始支山左廉俸，專人接眷。附有
青君之書，駭悉逢森于四月間夭亡。始憶前之送余墮淚者，蓋
父子永訣也。嗚呼！蕓僅一子，不得延其嗣續(xù)耶！琢堂聞之，
亦為之浩嘆，贈(zèng)余一妾，重入春夢(mèng)。從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)
醒何時(shí)耳。
浮生六記 ·34·
浮生六記卷四 浪游記快
余游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。
惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過眼，不過領(lǐng)略其
大概，不能探僻尋幽也。余凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非，
即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意，故名勝所在，
貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者，聊
以平生所歷者記之。
余年十五時(shí)，吾父稼夫公館于山陰趙明府幕中。有趙省齋
先生名傳者，杭之宿儒也，趙明府延教其子，吾父命余亦拜投
門下。暇日出游，得至吼山，離城約十余里。不通陸路。近山
見一石洞，上有片石橫裂欲墮，即從其下蕩舟入。豁然空其中，
四面皆峭壁，俗名之曰”水園”。臨流建石閣五椽，對(duì)面石壁
有”觀魚躍”三宇，水深不測(cè)，相傳有巨鱗潛伏，余投餌試之，
僅見不盈尺者出而唼食焉。閣后有道通旱園，拳石亂矗，有橫
闊如掌者，有柱石平其頂而上加大石者，鑿痕猶在，一無可取。
游覽既畢，宴于水閣，命從者放爆竹，轟然一響，萬山齊應(yīng)，
如聞霹靂聲。此幼時(shí)快游之始。惜乎蘭亭、禹陵未能一到，至
今以為憾。
至山陰之明年，先生以親老不遠(yuǎn)游，設(shè)帳于家，余遂從至
杭，西湖之勝因得暢游。結(jié)構(gòu)之妙，予以龍井為最，小有天園
次之。石取天竺之飛來峰，城隍山之瑞石古洞。水取玉泉，以
水清多魚，有活潑趣也。大約至不堪者，葛嶺之瑪瑙寺。其余
湖心亭，六一泉諸景，各有妙處，不能盡述，然皆不脫脂粉氣，
反不如小靜室之幽僻，雅近天然。蘇小墓在西泠橋側(cè)。土人指
浮生六記 ·35·
示，初僅半坵黃土而已，乾隆庚子圣駕南巡，曾一詢及，甲辰
春復(fù)舉南巡盛典，則蘇小墓已石筑其墳，作八角形，上立一碑，
大書曰 ：“錢塘蘇小小之墓”。從此吊古騷人不須徘徊探訪
矣。余思古來烈魄忠魂堙沒不傳者，固不可勝數(shù)，即傳而不久
者亦不為少，小小一名妓耳，自南齊至今。盡人而知之，此殆
靈氣所鐘，為湖山點(diǎn)綴耶？橋北數(shù)武有祟文書院，余曾與同學(xué)
趙緝之投考其中。時(shí)值長夏，起極早，出錢塘門，過昭慶寺，
上斷橋，坐石闌上。旭日將升，朝霞映于柳外，盡態(tài)極妍；白
蓮香里，清風(fēng)徐來，令人心骨皆清。步至?xí)?#xff0c;題猶未出也。
午后繳卷。偕緝之納涼于紫云洞，大可容數(shù)十人，石竅上透日
光。有入設(shè)短幾矮凳，賣酒于此。解衣小酌，嘗鹿脯甚妙，佐
以鮮菱雪藕，微酣出洞。緝之曰 ：“上有朝陽臺(tái)，頗高曠，盍
往一游？”余亦興發(fā)，奮勇登其巔，覺西湖如鏡，杭城如丸，
錢塘江如帶，極目可數(shù)百里。此生平第一大觀也。坐良久，陽
烏將落，相攜下山，南屏晚鐘動(dòng)矣。韜光、云棲路遠(yuǎn)未到，其
紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾。紫陽洞予以為必可
觀，而訪尋得之，洞口僅容— 指，涓涓流水而已，相傳中有洞
天，恨不能抉門而入。清明日，先生春祭掃墓，挈余同游。墓
在東岳，是鄉(xiāng)多竹，墳丁掘未出土之毛筍，形如梨而尖，作羹
供客。余甘之，盡其兩碗。先生曰 ：“噫！是雖味美而克心血，
宜多食肉以解之 。”余素不貪屠門之嚼，至是飯量且因筍而減，
歸途覺煩躁，唇舌幾裂。過石屋洞，不甚可觀。水樂洞峭壁多
藤蘿，入洞如斗室，有泉流甚急，其聲瑯瑯。池廣僅三尺，深
五寸許，不溢亦不竭。余俯流就飲，煩躁頓解。洞外二小亭，
坐其中可聽泉聲。衲子請(qǐng)觀萬年缸。缸在香積廚，形甚巨，以
竹引泉灌其內(nèi)，聽其滿溢，年久結(jié)苔厚尺許，冬日不冰，故不
損也。
浮生六記 ·36·
辛丑秋八月吾父病瘧返里，寒索火，熱索冰，余諫不聽，
竟轉(zhuǎn)傷寒，病勢(shì)日重。余侍奉湯藥，晝夜不交睫者幾一月。吾
婦蕓娘亦大病，懨懨在床。心境惡劣，莫可名狀。吾父呼余囑
之曰 ：“我病恐不起，汝守?cái)?shù)本書，終非糊口計(jì)，我托汝于盟
弟蔣思齋，仍繼吾業(yè)可耳 。”越日思齋來，即于榻前命拜為師。
未幾，得名醫(yī)徐觀蓮先生診治，父病漸痊。蕓亦得徐力起床。
而余則從此習(xí)幕矣。此非快事，何記于此？曰：此拋書浪游之
始，故記之。
思齋先生名襄，是年冬，即相隨習(xí)幕于奉賢官舍。有同習(xí)
幕者，顧姓名金鑒，字鴻干，號(hào)紫霞，亦蘇州人也。為人慷慨
剛毅，直諒不阿，長余一歲，呼之為兄。鴻干即毅然呼余為弟，
傾心相交。此余第一知己交也，惜以二十二歲卒，余即落落寡
交，今年且四十有六矣，茫茫滄海，不知此生再遇知己如鴻干
者否？憶與鴻干訂交，襟懷高曠，時(shí)興山居之想。重九日，余
與鴻干俱在蘇，有前輩王小俠與吾父稼夫公喚女伶演劇，宴客
吾家，余患其擾，先一日約鴻干赴寒山登高，借訪他日結(jié)廬之
地。蕓為整理小酒榼。越日天將曉，鴻干已登門相邀。遂攜榼
出胥門，入面肆，各飽食。渡胥江，步至橫塘棗市橋，雇一葉
扁舟，到山日猶未午。舟子頗循良，令其糴米煮飯。余兩人上
岸，先至中峰寺。寺在支硎古剎之南，循道而上，寺藏深樹，
山門寂靜，地僻僧閑，見余兩人不衫不履，不甚接待，余等志
不在此，未深入。歸舟，飯已熟。飯畢，舟子攜榼相隨，矚其
子守船，由寒山至高義園之自云精舍。軒臨峭壁，飛鑿小池，
圍以石欄，一泓秋水，崖懸薜荔，墻積莓苔。坐軒下，惟聞落
葉蕭蕭，悄無人跡。出門有一亭，囑舟子坐此相候。余兩人從
石罅中入，名”一線天”，循級(jí)盤旋，直造其巔，曰”上白云
“，有庵已坍頹，存一危樓，僅可遠(yuǎn)眺。小憩片刻，即相扶而
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下，舟子曰 ：“登高忘攜酒榼矣 。”鴻干曰 ：“我等之游，欲
覓偕隱地耳，非專為登高也 。”舟子曰 ：“離此南行二三里，
有上沙村，多人家，有隙地，我有表戚范姓居是村，盍往一游
？”余喜曰 ：“此明末徐俟齋先生隱居處也，有園聞極幽雅，
從未一游 。”于是舟子導(dǎo)往。村在兩山夾道中。園依山而無石，
老樹多極紆回盤郁之勢(shì)，亭榭窗欄盡從樸素，竹籬茆舍，不愧
隱者之居。中有皂莢亭，樹大可兩抱。余所歷園亭，此為第一。
園左有山，俗呼雞籠山，山峰直豎，上加大石，如杭城之瑞石
古洞，而不及其玲瓏。旁一青石如榻，鴻干臥其上曰 ：“此處
仰觀峰嶺，俯視園亭，既曠且幽，可以開樽矣 。”因拉舟子同
飲，或歌或嘯，大暢胸懷。土人知余等覓地而來，誤以為堪輿，
以某處有好風(fēng)水相告。鴻干曰 ：“但期合意，不論風(fēng)水 。”（豈
意竟成讖語！）酒瓶既罄，各采野菊插滿兩鬢。歸舟，日已將
沒。更許抵家，客猶未散。蕓私告余曰 ：“女伶中有蘭官者，
端莊可取 。”余假傳母命呼之入內(nèi)，握其腕而睨之，果豐頤白
膩。余顧蕓曰 ：“美則美矣，終嫌名不稱實(shí) 。”蕓曰 ：“肥者
有福相 。”余曰 ：“馬嵬之禍，玉環(huán)之福安在？”蕓以他辭遣
之出。謂余曰 ：“今日君又大醉耶？”余乃歷述所游，蕓亦神
往者久之。
癸卯春，余從思齋先生就維揚(yáng)之聘，始見金、焦面目。金
山宜遠(yuǎn)觀，焦山宜近視，惜余往來其間未嘗登眺。渡江而北，
漁洋所謂“綠楊城郭是揚(yáng)州”一語已活現(xiàn)矣！平山堂離城約
三四里，行其途有八九里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天
然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒不過此。其妙處在十馀家之園
亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫。其最難位置處，出城入景，
有一里許緊沿城郭。夫城綴于曠遠(yuǎn)重山間，方可入畫，園林有
此，蠢笨絕倫。而觀其或亭或臺(tái)、或墻或石、或竹或樹，半隱
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半露間，使游人不覺其觸目，此非胸有丘壑者斷難下手。城盡，
以虹園為首折而向北，有石梁曰“虹橋”，不知園以橋名乎？
橋以園名乎？蕩舟過，曰“長堤春柳”，此景不綴城腳而綴于
此，更見布置之妙。再折而西，壘土立廟，曰“小金山”，有
此一擋便覺氣勢(shì)緊湊，亦非俗筆。聞此地本沙土，屢筑不成，
用木排若干，層疊加土，費(fèi)數(shù)萬金乃成，若非商家，烏能如是。
過此有勝概樓，年年觀競(jìng)渡于此。河面較寬，南北跨一蓮花橋，
橋門通八面，橋面設(shè)五亭，揚(yáng)人呼為“四盤一暖鍋”，此思窮
力竭之為，不甚可取。橋南有蓮心寺，寺中突起喇嘛白塔，金
頂纓絡(luò)，高矗云霄，殿角紅墻松柏掩映，鐘磬時(shí)聞，此天下園
亭所未有者。過橋見三層高閣，畫棟飛檐，五采絢爛，疊以太
湖石，圍以白石欄，名曰“五云多處”，如作文中間之大結(jié)構(gòu)
也。過此名“蜀岡朝陽”，平坦無奇，且屬附會(huì)。將及山，河
面漸束，堆土植竹樹，作四五曲。似已山窮水盡，而忽豁然開
朗，平山之萬松林已列于前矣 。“平山堂”為歐陽文忠公所書。
所謂淮東第五泉，真者在假山石洞中，不過一井耳，味與天泉
同；其荷亭中之六孔鐵井欄者，乃系假設(shè)，水不堪飲。九峰園
另在南門幽靜處，別饒?zhí)烊?#xff0c;余以為諸園之冠。康山未到，不
識(shí)如何。此皆言其大概，其工巧處、精美處，不能盡述，大約
宜以艷妝美人目之，不可作浣紗溪上觀也。余適恭逢南巡盛典，
各工告竣，敬演接駕點(diǎn)綴，因得暢其大觀，亦人生難遇者也。
甲辰之春，余隨待吾父于吳江何明府幕中，與山陰章蘋江、
武林章映牧、苕溪頤藹泉諸公同事，恭辦南斗圩行宮，得第二
次瞻仰天顏。一日，天將晚矣，忽動(dòng)歸興。有辦差小快船，雙
艣兩漿，于太湖飛棹疾馳，吳俗呼為“出水轡頭”，轉(zhuǎn)瞬已至
吳門橋。即跨鶴騰空，無此神爽。抵家，晚餐未熟也。吾鄉(xiāng)素
尚繁華，至此日之爭奇奪勝，較昔尤奢。燈彩眩眸，笙歌聒耳，
浮生六記 ·39·
古人所謂“畫棟雕甍”、“珠簾繡幕”、“玉欄干”、“錦步障”，
不啻過之。余為友人東拉西扯，助其插花結(jié)彩，閑則呼朋引類，
劇飲狂歌，暢懷游覽，少年豪興，不倦不疲。茍生于盛世而仍
居僻壤，安得此游觀哉？
是年，何明府因事被議，吾父即就海寧王明府之聘。嘉興
有劉蕙階者，長齋佞佛，來拜吾父。其家在煙雨樓側(cè)，一閣臨
河，曰“水月居”，其誦經(jīng)處也，潔靜如僧舍。煙雨樓在鏡湖
之中，四岸皆綠楊，惜無多竹。有平臺(tái)可遠(yuǎn)眺，漁舟星列，漠
漠平波，似宜月夜。衲子備素齋甚佳。至海寧，與白門史心月、
山陰俞午橋同事。心月一子名燭衡，澄靜緘默，彬彬儒雅，與
余莫逆，此生平第二知心交也。惜萍水相逢，聚首無多日耳。
游陳氏安瀾園，地占百畝，重樓復(fù)閣，夾道回廊；池甚廣，橋
作六曲形；石滿藤蘿，鑿痕全掩；古木千章，皆有參天之勢(shì)；
鳥啼花落，如人深山。此人工而歸于天然者。余所歷平地之假
石園亭，此為第一。曾于桂花樓中張宴，諸味盡為花氣所奪，
惟醬姜味不變。姜桂之性老而愈辣，以喻忠節(jié)之臣，洵不虛也。
出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，
潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，
潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，
頃刻百里。塘上有塔院，中秋夜曾隨吾父觀潮于此。循塘東約
三十里，名尖山，一峰突起，撲入海中，山頂有閣，匾曰“海
闊天空”，一望無際，但見怒濤接天而已。
余年二十有五，應(yīng)徽州績溪克明府之招，由武林下“江山
船”，過富春山，登子陵釣臺(tái)。臺(tái)在山腰，一峰突起，離水十
馀丈。豈漢時(shí)之水競(jìng)與峰齊耶？月夜泊界口，有巡檢署，“山
高月小，水落石出”，此景宛然。黃山僅見其腳，惜未一瞻面
目。績溪城處于萬山之中，彈丸小邑，民情淳樸。近城有石鏡
浮生六記 ·40·
山，由山彎中曲折一里許，懸崖急湍，濕翠欲滴；漸高至山腰，
有一方石亭，四面皆陡壁；亭左石削如屏，青色光潤，可鑒人
形，俗傳能照前生。黃巢至此，照為猿猴形，縱火焚之，故不
復(fù)現(xiàn)。離城十里有火云洞天，石紋盤結(jié)，凹凸巉巖，如黃鶴山
樵筆意，而雜亂無章，洞石皆深絳色。旁有一庵甚幽靜，鹽商
程虛谷曾招游設(shè)宴于此。席中有肉饅頭，小沙彌眈眈旁視，授
以四枚，臨行以番銀二圓為酬，山僧不識(shí)，推不受。告以一枚
可易青錢七百余文，僧以近無易處，仍不受。乃攢湊青蚨六百
文付之，始欣然作謝。他日余邀同人攜榼再往，老僧囑曰 ：“
曩者小徒不知食何物而腹瀉，今勿再與 。”可知藜藿之腹不受
肉味，良可嘆也。余謂同人曰 ：“作和尚者，必用此等僻地，
終身不見不聞，或可修真養(yǎng)靜。若吾鄉(xiāng)之虎邱山，終日目所見
者妖童艷妓，耳所聽者弦索笙歌，鼻所聞?wù)呒央让谰?#xff0c;安得身
如枯木、心如死灰哉？”又去城三十里，名曰仁里，有花果會(huì)，
十二年一舉，每舉各出盆花為賽。余在績溪適逢其會(huì)，欣然欲
往，苦無轎馬，乃教以斷竹為杠，縛椅為轎，雇人肩之而去，
同游者惟同事許策廷，見者無不訝笑。至其地，有廟，不知供
何神。廟前曠處高搭戲臺(tái)，畫梁方柱極其巍煥，近視則紙?jiān)?br /> 畫，抹以油漆者。鑼聲忽至，四人抬對(duì)燭大如斷柱，八人抬一
豬大若牯牛，蓋公養(yǎng)十二年始宰以獻(xiàn)神。策廷笑曰 ：“豬固壽
長，神亦齒利。我若為神，烏能享此 。”余曰 ：“亦足見其愚
誠也 。”入廟，殿廊軒院所設(shè)花果盆玩，并不剪枝拗節(jié)，盡以
蒼老古怪為佳，大半皆黃山松。既而開場(chǎng)演劇，人如潮涌而至，
余與策廷遂避去。未兩載，余與同事不合，拂衣歸里。
余自績溪之游，見熱鬧場(chǎng)中卑鄙之狀不堪入目，因易儒為
賈。余有姑丈袁萬九，在盤溪之仙人塘作釀酒生涯，余與施心
田井附資合伙。袁酒本海販，不一載，值臺(tái)灣林爽文之亂，海道
浮生六記 ·41·
阻隔，貨積本折，不得已仍為”馮婦”。館江北四年，一無快
游可記。迨居蕭爽樓，正作煙火神仙，有表妹倩徐秀峰自粵東
歸，見余閑居，慨然曰 ：“足下待露而爨，筆耕而炊，終非久
計(jì)，盍偕我作嶺南游？當(dāng)不僅獲蠅頭利也 。”蕓亦勸余曰 ：“
乘此老親尚健，子尚壯年，與其商柴計(jì)米而尋歡，不如一勞永
逸 。”余乃商諸交游者，集資作本。蕓會(huì)亦自辦繡貨及嶺南所
無之蘇酒醉蟹等物。稟知堂上，于小春十日，偕秀峰由東壩出
蕪湖口。長江初歷，大暢襟懷。每晚舟泊后，必小酌船頭。見
捕魚者罾冪不滿三尺，孔大約有四寸，鐵箍四角，似取易沉。
余笑曰 ：“圣人之教雖曰‘罟不用數(shù)’，而如此之大孔小罾，
焉能有獲？”秀峰曰；“此專為網(wǎng)鯾魚設(shè)也 。”見其系以長綆，
忽起忽落，似探魚之有無。末幾，急挽出水，已有鯾魚枷罾孔
而起矣。余始喟然曰 ：“可知一己之見，未可測(cè)其奧妙 。”一
日，見江心中一峰突起，四無依倚。秀峰曰 ：“此小孤山也。
“霜林中，殿閣參差。乘風(fēng)徑過，惜未一游。至滕王閣，猶吾
蘇府學(xué)之尊經(jīng)閣移于胥門之大馬頭，王子安序中所云不足信
也。即于閣下?lián)Q高尾昂首船，名”三板子”，由贛關(guān)至南安登
陸。值余三十誕辰，秀峰備面為壽。越日過大庾嶺，出巔一亭，
匾曰“舉頭日近”，言其高也。山頭分為二，兩邊峭壁，中留
一道如石巷。口列兩碑，一曰“急流勇退”，一曰“得意不可
再往”。山頂有梅將軍祠，未考為何朝人。所謂嶺上梅花，并
無一樹，意者以梅將軍得名梅嶺耶？余所帶送禮盆梅，至此將
交臘月，已花落而葉黃矣。過嶺出口，山川風(fēng)物便覺頓殊。嶺
西一山，石竅玲瓏，已忘其名，輿夫曰 ：“中有仙人床榻 。”
匆匆竟過，以未得游為悵。至南雄，雇老龍船，過佛山鎮(zhèn)，見
人家墻頂多列盆花，葉如冬青，花如牡丹，有大紅、粉白、粉
紅三種，蓋山茶花也。臘月望，始抵省城，寓靖海門內(nèi)，賃王
浮生六記 ·42·
姓臨街樓屋三椽。秀峰貨物皆銷與當(dāng)?shù)?#xff0c;余亦隨其開單拜客，
即有配禮者絡(luò)繹取貨，不旬日而余物已盡。除夕蚊聲如雷。歲
朝賀節(jié)，有棉袍紗套者。不惟氣候迥別，即土著人物，同一五
官而神情迥異。正月既望，有署中園鄉(xiāng)三友拉余游河觀妓，名
曰“打水圍”，妓名“老舉”。于是同出靖海門，下小艇，如
剖分之半蛋而加篷焉，先至沙面。妓船名“花艇”，皆對(duì)頭分
排，中留水巷以通小艇往來。每幫約一二十號(hào)，橫木綁定，以
防海風(fēng)。兩船之間釘以木樁，套以藤圈，以便隨潮長落。鴇兒
呼為“梳頭婆”，頭用銀絲為架，高約四寸許，空其中而蟠發(fā)
于外，以長耳挖插一朵花于鬢，身披元青短襖，著元青長褲，
管拖腳背，腰束汗巾，或紅或綠，赤足撒鞋，式如梨園旦腳。
登其艇，即躬身笑迎，搴幃入艙。旁列椅杌，中設(shè)大炕，一門
通艄后。婦呼有客，即聞履聲雜沓而出，有挽髻者，有盤辮者，
傅粉如粉墻，搽脂如榴火，或紅襖綠褲，或綠襖紅褲，有著短
襪而撮繡花蝴蝶履者，有赤足而套銀腳鐲者，或蹲于炕，或倚
于門，雙瞳閃閃，一言不發(fā)。余顧秀峰曰 ：“此何為者也？”
秀峰曰 ：“目成之后，招之始相就耳 。”余試招之，果即歡容
至前，袖出檳榔為敬。入口大嚼，澀不可耐，急吐之，以紙擦
唇，其吐如血。合艇皆大笑。又至軍工廠，妝束亦相等，惟長
幼皆能琵琶而已。與之言，對(duì)曰“口迷”，“口迷”者，“何”也。
余曰 ：“‘少不入廣者，以其銷魂耳，若此野妝蠻語，誰為動(dòng)
心哉？”一友曰 ：“潮幫妝束如仙，可往一游 。”至其幫，排
舟亦如沙面。有著名鴇兒素娘者，妝束如花鼓婦。其粉頭衣皆
長領(lǐng)，頸套項(xiàng)鎖，前發(fā)齊眉，后發(fā)垂肩，中挽一鬏似丫髻，裹
足者著裙，不裹足者短襪，亦著蝴蝶履，長拖褲管，語音可辯。
而余終嫌為異服，興趣索然。秀峰曰 ：“靖海門對(duì)渡有揚(yáng)幫，
皆吳妝，君往，必有合意者 。”一友曰 ：“所謂揚(yáng)幫者，僅一
浮生六記 ·43·
鴇兒，呼曰邵寡婦，攜一媳曰大姑，系來自揚(yáng)州，馀皆湖廣江
西人也 。”因至揚(yáng)幫。對(duì)面兩排僅十馀艇，其中人物皆云鬟霧
鬢，脂粉薄施，闊袖長裙，語音了了，所謂邵寡婦者殷勤相接。
遂有一友另喚酒船，大者曰“恒舟婁”，小者曰“沙姑艇”，作
東道相邀，請(qǐng)余擇妓。余擇一雛年者，身材狀貌有類余婦蕓娘，
而足極尖細(xì)，名喜兒。秀峰喚一妓名翠姑。馀皆各有舊交。放
艇中流，開懷暢飲。至更許，余恐不能自持，堅(jiān)欲回寓，而城
已下鑰久矣。蓋海疆之城，日落即閉，余不知也。及終席，有
臥吃鴉片煙者，有擁妓而調(diào)笑者，伻頭各送衾枕至，行將連床
開鋪。余暗詢喜兒 ：“汝本艇可臥否？”對(duì)曰 ：“有寮可居，
未知有客否也 。”（寮者，船頂之樓。）余曰 ：“姑往探之。
“招小艇渡至邵船，但見合幫燈火相對(duì)如長廊，寮適無客。鴇
兒笑迎曰 ：“我知今日貴客來，故留寮以相待也 。”余笑曰：
“姥真荷葉下仙人哉 ！”遂有伻頭移燭相引，由艙后梯而登。
宛如斗室，旁一長榻，幾案俱備。揭簾再進(jìn)，即在頭艙之頂，
床亦旁設(shè)，中間方窗嵌以玻璃，不火而光滿一室，蓋對(duì)船之燈
光也。衾帳鏡奩，頗極華美。喜兒曰 ：“從臺(tái)可以望月 。”即
在梯門之上疊開一窗，蛇行而出，即后梢之頂也。三面皆設(shè)短
欄，一輪明月，水闊天空。縱橫如亂葉浮水者，酒船也；閃爍
如繁星列天者，酒船之燈也；更有小艇梳織往來，笙歌弦索之
聲雜以長潮之沸，令人情為之移。余曰 ：“‘少不入廣’，當(dāng)
在斯矣 ！”惜余婦蕓娘不能偕游至此，回顧喜兒，月下依稀相
似，因挽之下臺(tái)，息燭而臥。天將曉，秀峰等已哄然至，余披
衣起迎，皆責(zé)以昨晚之逃。余曰 ：“無他，恐公等掀衾揭?guī)ざ?br /> ！”遂同歸寓。越數(shù)日，偕秀峰游海珠寺。寺在水中，圍墻若
城四周。離水五尺許有洞，設(shè)大炮以防海寇，潮長潮落，隨水
浮沉，不覺炮門之或高或下，亦物理之不可測(cè)者。十三洋行在
浮生六記 ·44·
幽蘭門之西，結(jié)構(gòu)與洋畫同。對(duì)渡名花地，花木甚繁，廣州賣
花處也。余自以為無花不識(shí)，至此僅識(shí)十之六七，詢其名有《
群芳譜》所未載者，或土音之不同歟？海珠寺規(guī)模極大，山門
內(nèi)植榕樹，大可十余抱，陰濃如蓋，秋冬不凋。柱檻窗欄皆以
鐵梨木為之。有菩提樹，其葉似柿，浸水去皮，肉筋細(xì)如蟬翼
紗，可裱小冊(cè)寫經(jīng)。歸途訪喜兒于花艇，適翠、喜二妓俱無客。
茶罷欲行，挽留再三。余所屬意在寮，而其媳大姑已有酒客在
上，因謂邵鴇兒曰 ：“若可同往寓中，則不妨一敘 。”邵曰 ：
“可。“秀峰先歸，囑從者整理酒肴。余攜翠、喜至寓。正談
笑間，適郡署王懋老不期來，挽之同飲。酒將沾唇，忽聞樓下
人聲嘈雜，似有上樓之勢(shì)，蓋房東一侄素?zé)o賴，知余招妓，故
引人圖詐耳。秀蜂怨曰 ：“此皆三白一時(shí)高興，不合我亦從之。”
余曰 ：“事已至此，應(yīng)速思退兵之計(jì)，非斗口時(shí)也 。”懋老曰：
“我當(dāng)先下說之 。”余即喚仆速雇兩轎，先脫兩妓，再圖出城
之策。聞懋老說之不退，亦不上樓。兩轎已備，余仆手足頗捷，
令其向前開路，秀挽翠姑繼之，余挽喜兒于后，一哄而下。秀
峰、翠姑得仆力已出門去，喜兒為橫手所拿，余急起腿，中其
臂，手一松而喜兒脫去，余亦乘勢(shì)脫身出。余仆猶守于門，以
防追搶。急問之曰 ：“見喜兒否？”仆曰 ：“翠姑已乘轎去，
喜娘但見其出，未見其乘轎也 。”余急燃炬，見空轎猶在路旁。
急追至靖海門，見秀峰侍翠轎而立，又問之，對(duì)曰 ：“或應(yīng)投
東，而反奔西矣 。”急反身，過寓十馀家，聞暗處有喚余者，
燭之，喜兒也，遂納之轎，肩而行。秀峰亦奔至，曰 ：“幽蘭
門有水竇可出，已托人賄之啟鑰，翠姑去矣，喜兒速往 ！”余
曰 ：“君速回寓退兵，翠、喜交我 ！”至水竇邊，果已啟鑰，
翠先在。余遂左掖喜，右挽翠，折腰鶴步，踉蹌出竇。天適微
雨，路滑如油，至河干沙面，笙歌正盛。小艇有識(shí)翠姑者，招
浮生六記 ·45·
呼登舟。始見喜兒首如飛蓬，釵環(huán)俱無有。余曰 ：“被搶去耶
？”喜兒笑曰 ：“聞此皆赤金，阿母物也，妾于下樓時(shí)已除去，
藏于囊中。若被搶去，累君賠償耶 。”余聞言，心甚德之，令
其重整釵環(huán)，勿告阿母，托言寓所人雜，故仍歸舟耳。翠姑如
言告母，并曰 ：“酒菜已飽，備粥可也 。”時(shí)寮上酒客已去，
邵鴇兒命翠亦陪余登寮。見兩對(duì)繡鞋泥污已透。三人共粥，聊
以充饑。剪燭絮談，始悉翠籍湖南，喜亦豫產(chǎn)，本姓歐陽，父
亡母醮，為惡叔所賣。翠姑告以迎新送舊之苦，心不歡必強(qiáng)笑，
酒不勝必強(qiáng)飲，身不快必強(qiáng)陪，喉不爽必強(qiáng)歌。更有乖張其性
者，稍不合意，即擲酒翻案，大聲辱罵，假母不察，反言接待
不周，又有惡客徹夜蹂躪，不堪其擾。喜兒年輕初到，母猶惜
之。不覺淚隨言落。喜兒亦嘿然涕泣。余乃挽喜入杯，撫慰之。
矚翠姑臥于外榻，蓋因秀峰交也。自此或十日或五日，必遣人
來招，喜或自放小艇，親至河干迎接。余每去必邀秀峰，不邀
他客，不另放艇。一夕之歡，番銀四圓而已。秀峰今翠明紅，
俗謂之跳槽，甚至一招兩妓；余則惟喜兒一人，偶獨(dú)往，或小
酌于平臺(tái)，或清談?dòng)阱純?nèi)，不令唱歌，不強(qiáng)多飲，溫存體恤，
一艇怡然，鄰妓皆羨之。有空閑無客者，知余在寮，必來相訪。
合幫之妓無一不識(shí)，每上其艇，呼余聲不絕，余亦左顧右盼，
應(yīng)接不暇，此雖揮霍萬金所不能致者。余四月在彼處，共費(fèi)百
余金，得嘗荔枝鮮果，亦生平快事。后鴇兒欲索五百金強(qiáng)余納
喜，余患其擾，遂圖歸計(jì)。秀峰迷戀于此，因勸其購一妾，仍
由原路返吳。明年，秀峰再往，吾父不準(zhǔn)偕游，遂就青浦楊明
府之聘。及秀峰歸，述及喜兒因余不往，幾尋短見。噫 ！”半
年一覺揚(yáng)幫夢(mèng)，贏得花船薄幸名”矣！
余自粵東歸來，館青浦兩載，無快游可述。未幾，蕓、憨
相遇，物議沸騰，蕓以激憤致病。余與程墨安設(shè)一書畫鋪于家
浮生六記 ·46·
門之側(cè)，聊佐湯藥之需。中秋后二日，有吳云客偕毛憶香、王
屋爛邀余游西山小靜室，余適腕底無閑，囑其先往。吳曰 ：“
子能出城，明午當(dāng)在山前水踏橋之來鶴庵相候 。”余諾之。越
日，留程守鋪，余獨(dú)步出閶門，至山前過水踏橋，循田塍而西。
見一庵南向，門帶清流，剝啄問之，應(yīng)曰 ：“客何來？”余告
之。笑曰 ：“此‘得云’也，客不見匾額乎？‘來鶴’已過矣
！”余曰 ：“自橋至此，未見有庵 。”其人回指曰 ：“客不見
土墻中森森多竹者，即是也 。”余乃返至墻下。小門深閉，門
隙窺之，短籬曲徑，綠竹猗猗，寂不聞人語聲，叩之亦無應(yīng)者。
一人過，曰 ：“墻穴有石，敲門具也 。”余試連擊，果有小沙
彌出應(yīng)。余即循徑入，過小石橋，向西一折，始見山門，懸黑
漆額，粉書“來鶴”二字，后有長跋，不暇細(xì)觀。入門經(jīng)韋駝
殿，上下光潔，纖塵不染，知為好靜室。忽見左廊又一小沙彌
奉壺出，余大聲呼問，即聞室內(nèi)星爛笑曰 ：“何如？我謂三白
決不失信也 ！”旋見云客出迎，曰 ：“候君早膳，何來之遲？
“一僧繼其后，向余稽首，問知為竹逸和尚。入其室，僅小屋
三椽，額曰”桂軒”，庭中雙桂盛開。星爛、憶香群起嚷曰：
“來遲罰三杯 ！”席上葷素精潔，酒則黃白俱備。余問曰 ：“
公等游幾處矣？”云客曰 ：“昨來已晚，今晨僅到得云、河亭
耳 。”歡飲良久。飯畢，仍自得云、河亭共游八九處，至華山
而止。各有佳處，不能盡述。華山之頂有蓮花峰，以時(shí)欲暮，
期以后游。桂花之盛至此為最，就花下飲清茗— 甌，即乘山輿，
徑回來鶴。桂軒之東另有臨潔小閣，已杯盤羅列。竹逸寡言靜
坐而好客善飲。始則折桂催花，繼則每人一令，二鼓始罷。余
曰 ：“今夜月色甚佳，即此酣臥，未免有負(fù)清光，何處得高曠
地，一玩月色，庶不虛此良夜也？”竹逸曰 ：“放鶴亭可登也。
“云客曰 ：“星爛抱得琴來，未聞絕調(diào)，到彼一彈何如？”乃
浮生六記 ·47·
偕往．但見木犀香里，一路霜林，月下長空，萬籟俱寂。星爛
彈《梅花三弄》，飄飄欲仙。憶香亦興發(fā)，袖出鐵笛，嗚嗚而
吹之。云客曰 ：“今夜石湖看月者，誰能如吾輩之樂哉？”蓋
吾蘇八月十八日石湖行春橋下有看串月勝會(huì)，游船排擠，徹夜
笙歌，名雖看月，實(shí)則挾妓哄飲而已。未幾，月落霜寒，興闌
歸臥。明晨，云客謂眾曰 ：“此地有無隱庵，極幽僻，君等有
到過者否？”咸對(duì)曰 ：“無論未到，并未嘗聞也 。”竹逸曰：
“無隱四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。向年曾一至，已坍
廢，自尺木彭居士重修后，未嘗往焉，今猶依稀識(shí)之。欲往游，
請(qǐng)為前導(dǎo) 。”憶香曰 ：“枵腹去耶？”竹逸笑曰 ：“已備素面
矣，再令道人攜酒盒相從也 。”面畢，步行而往。過高義園，
云客欲往白云精舍，入門就坐。一僧徐步出，向云客拱手曰：
“違教兩月，城中有何新聞？撫軍在轅否？”憶香忽起曰 ：“
禿 ！”拂袖徑出。余與星爛忍笑隨之，云客、竹逸酬答數(shù)語，
亦辭出。高義園即范文正公墓，白云精舍在其旁。一軒面壁，
上懸藤蘿，下鑿一潭，廣丈許，一泓清碧，有金鱗游泳其中，
名曰“缽盂泉”。竹爐茶灶，位置極幽。軒后于萬綠叢中，可
瞰范園之概。惜衲子俗，不堪久坐耳。是時(shí)由上沙村過雞籠山，
即余與鴻干登高處也。風(fēng)物依然，鴻干已死，不勝今昔之感。
正惆悵間，忽流泉阻路不得進(jìn)，有三五村童掘菌子于亂草中，
探頭而笑，似訝多人之至此者。詢以無隱路，對(duì)曰 ：“前途水
大不可行，請(qǐng)返數(shù)武，南有小徑，度嶺可達(dá) 。”從其言。度嶺
南行里許，漸覺竹樹叢雜，四山環(huán)繞，徑滿綠茵，已無人跡。
竹逸徘徊四顧曰 ：“似在斯，而徑不可辨，奈何？”余乃蹲身
細(xì)矚，于千竿竹中隱隱見亂石墻舍，徑撥叢竹間，橫穿入覓之，
始得一門，曰”無隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”，眾
喜曰 ：“非君則武陵源矣 ！”山門緊閉，敲良久，無應(yīng)者。忽
浮生六記 ·48·
旁開一門，呀然有聲，一鶉衣少年出，面有菜色，足無完履，
問曰 ：“客何為者？”竹逸稽首曰 ：“慕此幽靜，特來瞻仰。
“少年曰 ：“如此窮山，僧散無人接待，請(qǐng)覓他游 。”言已，
閉門欲進(jìn)。云客急止之，許以啟門放游，必當(dāng)酬謝。少年笑曰
：“茶葉俱無，恐慢客耳，豈望酬耶？”山門一啟，即見佛面，
金光與綠陰相映，庭階石礎(chǔ)苔積如繡，殿后臺(tái)級(jí)如墻，石欄繞
之。循臺(tái)而西，有石形如饅頭，高二丈許，細(xì)竹環(huán)其趾。再西
折北，由斜廊躡級(jí)而登，客堂三楹緊對(duì)大石。石下鑿一小月池，
清泉一派，荇藻交橫。堂東即正殿，殿左西向?yàn)樯繌N灶，殿
后臨峭壁，樹雜陰濃，仰不見天。星爛力疲，就池邊小憩，余
從之。將啟盒小酌，忽聞憶香音在樹杪，呼曰 ：“三白速來，
此間有妙境 ！”仰而視之，不見其人，因與星爛循聲覓之。由
東廂出一小門，折北，有石蹬如梯，約數(shù)十級(jí)，于竹塢中瞥見
一樓。又梯而上，八窗洞然，額曰”飛云閣”。四山抱列如城，
缺西南一角，遙見一水浸天，風(fēng)帆隱隱，即太湖也。倚窗俯視，
風(fēng)動(dòng)竹梢，如翻麥浪。憶香曰 ：“何如？”余曰 ：“此妙境也。
“忽又聞云客于樓西呼曰 ：“憶香速來，此地更有妙境 ！”因
又下樓，折而西，十余級(jí)，忽豁然開朗，平坦如臺(tái)。度其地，
已在殿后峭壁之上，殘磚缺礎(chǔ)尚存，蓋亦昔日之殿基也。周望
環(huán)山，較閣更暢。憶香對(duì)太湖長嘯一聲，則群山齊應(yīng)。乃席地
開樽，忽愁枵腹，少年欲烹焦飯代茶，隨令改茶為粥，邀與同
啖。詢其何以冷落至此，曰 ：“四無居鄰，夜多暴客，積糧時(shí)
來強(qiáng)竊，即植蔬果，亦半為樵子所有。此為崇寧寺下院，長廚
中月送飯乾一石、鹽菜一壇而已。某為彭姓裔，暫居看守，行
將歸去，不久當(dāng)無人跡矣 。”云客謝以番銀一圓。返至來鶴，
買舟而歸。余繪《無隱圖》一幅，以贈(zèng)竹逸，志快游也。
是年冬，余為友人作中保所累，家庭失歡，寄居錫山華氏。
浮生六記 ·49·
明年春，將之維揚(yáng)而短于資，有故人韓春泉在上洋幕府，因往
訪焉。衣敝履穿，不堪入署，投札約晤于郡廟園亭中。及出見，
知余愁苦，慨助十金。園為洋商捐施而成，極為闊大，惜點(diǎn)綴
各景，雜亂無章，后疊山石亦無起伏照應(yīng)。歸途忽思虞山之勝，
適有便舟附之。時(shí)當(dāng)春仲，桃李爭研，逆旅行蹤，苦無伴侶，
乃懷青銅三百，信步至虞山書院。墻外仰矚，見叢樹交花，嬌
紅稚綠，傍水依山，極饒幽趣。惜不得其門而入，問途以往，
遇設(shè)篷瀹茗者，就之，烹碧羅春，飲之極佳。詢虞山何處最勝，
一游者曰 ：“從此出西關(guān)，近劍門，亦虞山最佳處也，君欲往，
請(qǐng)為前導(dǎo) 。”余欣然從之。出西門，循山腳，高低約數(shù)里，漸
見山峰屹立，石作橫紋，至則一山中分，兩壁凹凸，高數(shù)十仞，
近而仰視，勢(shì)將傾墮。其人曰 ：“相傳上有洞府，多仙景，惜
無徑可登 。”余興發(fā)，挽袖卷衣，猿攀而上，直造其巔。所謂
洞府者，深僅丈許，上有石罅，洞然見天。俯首下視，腿軟欲
墮。乃以腹面壁，依藤附蔓而下。其人嘆曰 ：“壯裁！游興之
豪，未見有如君者 。”余口渴思飲，邀其人就野店沽飲三杯。
陽烏將落，未得遍游，拾赭石十馀塊，懷之歸寓，負(fù)笈搭夜航
至蘇，仍返錫山。此余愁苦中之快游也。
嘉慶甲子春，痛遭先君之變，行將棄家遠(yuǎn)遁，友人夏揖山
挽留其家。秋八月，邀余同往東海永泰沙勘收花息。沙隸崇明。
出劉河口，航海百余里。新漲初辟，尚無街市。茫茫蘆荻，絕
少人煙，僅有同業(yè)丁氏倉庫數(shù)十椽，四面掘溝河，筑堤栽柳繞
于外。丁字實(shí)初，家于崇，為一沙之首戶；司會(huì)計(jì)者姓王。俱
家爽好客，不拘禮節(jié)，與余乍見即同故交。宰豬為餉，傾甕為
飲。令則拇戰(zhàn)，不知詩文；歌則號(hào)呶，不講音律。酒酣，揮工
人舞拳相撲為戲。蓄牯牛百馀頭，皆露宿堤上。養(yǎng)鵝為號(hào)，以
防海賊。日則驅(qū)鷹犬獵于蘆叢沙渚間，所獲多飛禽。余亦從之
浮生六記 ·50·
馳逐，倦則臥。引至園田成熟處，每一字號(hào)圈筑高堤，以防潮
汛。堤中通有水竇，用閘啟閉，旱則長潮時(shí)啟閘灌之，潦則落
潮時(shí)開閘泄之。佃人皆散處如列星，一呼俱集，稱業(yè)戶曰“產(chǎn)
主”，唯唯聽命，樸誠可愛。而激之非義，則野橫過于狼虎；
幸一言公平，率然拜服。風(fēng)雨晦明，恍同太古。臥床外矚即覩
洪濤，枕畔潮聲如鳴金鼓。一夜，忽見數(shù)十里外有紅燈大如栲
栳，浮于海中，又見紅光燭天，勢(shì)同失火，實(shí)初日 ：“此處起
現(xiàn)神燈神火，不久又將漲出沙田矣 。”揖山興致素豪，至此益
放。余更肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞，隨其興之所至，真
生平無拘之快游也。事竣，十月始?xì)w。
吾蘇虎邱之勝，余取后山之千頃云一處，次則劍池而已，
余皆半借人工，且為脂粉所污，已失山林本相。即新起之白公
祠、塔影橋，不過留名雅耳。其冶坊濱，余戲改為“野芳濱”，
更不過脂鄉(xiāng)粉隊(duì)，徒形其妖冶而已。其在城中最著名之獅子林，
雖曰云林手筆，且石質(zhì)玲瓏，中多古木，然以大勢(shì)觀之，竟同
亂堆煤渣，積以苔蘚，穿以蟻穴，全無山林氣勢(shì)。以余管窺所
及，不知其妙。靈巖山，為吳王館娃宮故址，上有西施洞、響
屜廊、采香徑諸勝，而其勢(shì)散漫，曠無收束，不及天平支硎之
別饒幽趣。鄧尉山一名元墓，西背太湖，東對(duì)錦峰，丹厓翠閣，
望如圖畫，居人種梅為業(yè)，花開數(shù)十里，一望如積雪，故名“
香雪海”。山之左有古柏四樹，名之曰“清、奇、古、怪”。
清者，一株挺直，茂如翠蓋；奇者，臥地三曲，形同之字；古
者，禿頂扁闊，半朽如掌；怪者，體似旋螺，枝干皆然。相傳
漢以前物也。乙丑孟春，揖山尊人莼薌先生偕其弟介石，率子
侄四人，往袱山家祠春祭，兼掃祖墓，招余同往。順道先至靈
巖山，出虎山橋，由費(fèi)家河進(jìn)香雪海觀梅。袱山祠宇即藏于香
雪海中，時(shí)花正盛，咳吐俱香，余曾為介石畫《袱山風(fēng)木圖》
浮生六記 ·51·
十二冊(cè)。
是年九月，余從石琢堂殿撰赴四川重慶府之任，溯長江而
上，舟抵皖城。皖山之麓，有元季忠臣余公之墓，墓側(cè)有堂三
楹，名曰“大觀亭”，面臨南湖，背倚潛山。亭在山脊，眺遠(yuǎn)
頗暢。旁有深廊，北窗洞開，時(shí)值霜葉初紅，爛如桃李。同游
者為蔣壽朋、蔡子琴。南城外又有王氏園，其地長于東西，短
于南北，蓋北緊背城、南則臨湖故也。既限于地，頗難位置，
而觀其結(jié)構(gòu)，作重臺(tái)疊館之法。重臺(tái)者，屋上作月臺(tái)為庭院，
疊石栽花于上，使游人不知腳下有屋。蓋上疊石者則下實(shí)，上
庭院者則下虛，故花木仍得地氣而生也。疊館者，樓上作軒，
軒上再作平臺(tái)。上下盤折，重疊四層，且有小池，水不漏泄，
竟莫測(cè)其何虛何實(shí)。其立腳全用磚石為之，承重處仿照西洋立
柱法。幸面對(duì)南湖，目無所阻，騁懷游覽，勝于平園。真人工
之奇絕者也。
武昌黃鶴樓在黃鵠磯上，后拖黃鵠山，俗呼為蛇山。樓有
三層，畫棟飛檐，倚城屹峙，面臨漢江，與漢陽晴川閣相對(duì)。
余與琢堂冒雪登焉，俯視長空，瓊花飛舞，遙指銀山玉樹，恍
如身在瑤臺(tái)。江中往來小艇，縱橫掀播，如浪卷殘葉，名利之
心至此一冷。壁間題詠甚多，不能記憶，但記楹對(duì)有云 ：“何
時(shí)黃鶴重來，且共倒金樽，澆洲渚千年芳草；但見白云飛去，
更誰吹玉笛，落江城五月梅花 。”黃州赤壁在府城漢川門外，
屹立江濱，截然如壁。石皆絳色，故名焉 。《水經(jīng)》謂之赤鼻
山，東坡游此作二賦，指為吳魏交兵處，則非也。壁下已成陸
地，上有二賦亭。
是年仲冬抵荊州。琢堂得升潼關(guān)觀察之信，留余住荊州，
余以未得見蜀中山水為悵。時(shí)琢堂入川，而哲嗣敦夫眷屬，及
蔡子琴、席芝堂俱留于荊州，居劉氏廢園。余記其廳額曰“紫
浮生六記 ·52·
藤紅樹山房”。庭階圍以石欄，鑿方池一畝；池中建一亭，有
石橋通焉；亭后筑土壘石，雜樹叢生；余多曠地，樓閣俱傾頹
矣。客中無事，或吟或嘯，或出游，或聚談。歲暮雖資斧不繼，
而上下雍雍，典衣沽酒，且置鑼鼓敲之。每夜必酌，每酌必令。
窘則四兩燒刀，亦必大施觴政。遇同鄉(xiāng)蔡姓者，蔡子琴與敘宗
系，乃其族子也，倩其導(dǎo)游名勝。至府學(xué)前之曲江樓，昔張九
齡為長史時(shí)，賦詩其上，朱子亦有詩曰 ：“相思欲回首，但上
曲江樓 。”城上又有雄楚摟，五代時(shí)高氏所建。規(guī)模雄峻，極
目可數(shù)百里。繞城傍水，盡植垂楊，小舟蕩漿往來，頗有畫意。
荊州府署即關(guān)壯繆帥府，儀門內(nèi)有青石斷馬槽，相傳即赤兔馬
食槽也。訪羅含宅于城西小湖上，不遇。又訪宋玉故宅于城北。
昔庾信遇侯景之亂，遁歸江陵，居宋玉故宅，繼改為酒家，今
則不可復(fù)識(shí)矣。是年大除，雪后極寒，獻(xiàn)歲發(fā)春，無賀年之?dāng)_，
日惟燃紙炮、放紙鳶、扎紙燈以為樂。既而風(fēng)傳花信，雨濯春
塵，琢堂諸姬攜其少女幼子順川流而下，敦夫乃重整行裝，合
幫而走。由樊城登陸，直赴潼關(guān)。
由山南閿鄉(xiāng)縣西出函谷關(guān)，有“紫氣東來”四宇，即老子
乘青牛所過之地。兩山夾道，僅容二馬并行。約十里即潼關(guān)，
左背峭壁，右臨黃河，關(guān)在山河之間扼喉而起，重樓壘垛，極
其雄峻。而車馬寂然，人煙亦稀。昌黎詩曰 ：“日照潼關(guān)四扇
開”，殆亦言其冷落耶？城中觀察之下，僅一別駕。道署緊靠
北城，后有園圃，橫長約三畝。東西鑿兩池，水從西南墻外而
入，東流至兩池間，支分三道：一向南至大廚房，以供日用；
一向東入東池；一向北折西、由石螭口中噴入西池，繞至西北，
設(shè)閘泄瀉，由城腳轉(zhuǎn)北，穿竇而出，直下黃河。日夜環(huán)流，殊
清人耳。竹樹陰濃，仰不見天。西池中有亭，藕花繞左右。東
有面南書室三間，庭有葡萄架，下設(shè)方石，可弈可飲，以外皆
浮生六記 ·53·
菊畦。西有面東軒屋三間，坐其中可聽流水聲。軒南有小門可
通內(nèi)室。軒北窗下另鑿小池，池之北有小廟，祀花神。園正中
筑三層樓一座，緊靠北城，高與城齊，俯視城外即黃河也。河
之北，山如屏列，已屬山西界。真洋洋大觀也！余居園南，屋
如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可覽園中之概，綠陰四合，
夏無暑氣。琢堂為余顏其齋曰“不系之舟”。此余幕游以來第
一好居室也。土山之間，藝菊數(shù)十種，惜未及含葩，而琢堂調(diào)
山左廉訪矣。眷屬移寓潼川書院，余亦隨往院中居焉。琢堂先
赴任，余與子琴、芝堂等無事，輒出游。乘騎至華陰廟。過華
封里，即堯時(shí)三祝處。廟內(nèi)多秦槐漢柏，大皆三四抱，有槐中
抱柏而生者，柏中抱槐而生者。殿廷古碑甚多，內(nèi)有陳希夷書
福壽字。華山之腳有玉泉院，即希夷先生化形骨蛻處。有石洞
如斗室，塑先生臥像于石床。其地水凈沙明，草多絳色，泉流
甚急，修竹繞之。洞外一方亭，額曰“無憂亭”。旁有古樹三
株，紋如裂炭，葉似槐而色深，不知其名，土人即呼曰“無憂
樹”。太華之高不知幾千仞，惜未能裹糧往登焉。歸途見林柿
正黃，就馬上摘食之，土人呼止弗聽，嚼之澀甚，急吐去，下
騎覓泉漱口，始能言，土人大笑。蓋柿須摘下煮一沸，始去其
澀，余不知也。十月初，琢堂自山東專人來接眷屬，遂出潼關(guān)，
由河南入魯。
山東濟(jì)南府城內(nèi)，西有大明湖，其中有歷下亭、水香亭諸
勝。夏月柳陰濃處，菡萏香來，載酒泛舟，極有幽趣。余冬日
往視，但見衰柳寒煙，一水茫茫而已。趵突泉為濟(jì)南七十二泉
之冠，泉分三眼，從地底怒涌突起，勢(shì)如勝沸。凡泉皆從上而
下，此獨(dú)從下而上，亦一奇也。池上有樓，供呂祖像，游者多
于此品茶焉。明年二月，余就館萊陽。至丁卯秋，琢堂降官翰
林，余亦入都。所謂登州海市，竟無從一見。
目錄
浮生六記卷一 閨房記樂?????????????002
浮生六記卷二 閑情記趣?????????????015
浮生六記卷三 坎坷記愁?????????????022
浮生六記卷四 浪游記快?????????????034
浮生六記 ·2·
浮生六記卷一 閨房記樂
余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在
衣冠之家，居蘇州滄浪亭畔，天之厚我可謂至矣。東坡云 ：“
事如春夢(mèng)了無痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思
《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷，余以次遞及焉。所
愧少年失學(xué)，稍識(shí)之無，不過記其實(shí)情實(shí)事而已，若必考訂其
文法，是責(zé)明于垢鑒矣。
余幼聘金沙于氏，八齡而夭；娶陳氏。陳名蕓，字淑珍，
舅氏心余先生女也。生而穎慧，學(xué)語時(shí)，口授《琵琶行》即能
成誦。四齡失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。蕓既長，嫻女
紅，三口仰其十指供給，克昌從師，修脯無缺。一日，于書簏
中得《琵琶行》，挨字而認(rèn)，始識(shí)字。刺繡之暇，漸通吟詠，
有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。余年十三，隨母歸寧，
兩小無嫌，得見所作，雖嘆其才思雋秀，竊恐其福澤不深，然
心注不能釋，告母曰 ：“若為兒擇婦，非淑姊不娶 。”母亦愛
其柔和，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙末七月十六日也。是年
冬，值其堂姊出閣，余又隨母往。蕓與余同齒而長余十月，自
幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。時(shí)但見滿室鮮衣，蕓獨(dú)通體素
淡，僅新其鞋而已。見其繡制精巧，詢?yōu)榧鹤?#xff0c;始知其慧心不
僅在筆墨也。其形削肩長項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，
唯兩齒微露；似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。索觀
詩稿，有僅一聯(lián)，或三四句，多未成篇者，詢其故，笑曰 ：“
無師之作，愿得知己堪師者敲成之耳 。”余戲題其簽曰“錦囊
佳句”。不知夭壽之機(jī)此已伏矣。是夜送親城外，返已漏三下，
浮生六記 ·3·
腹饑索餌，婢嫗以棗脯進(jìn)，余嫌其甜。蕓暗牽余袖，隨至其室，
見藏有暖粥并小菜焉，余欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰 ：“
淑妹速來 ！”蕓急閉門曰 ：“已疲乏，將臥矣 。”玉衡擠身而
入，見余將吃粥，乃笑睨蕓曰 ：“頃我索粥，汝曰‘盡矣 ’，
乃藏此專待汝婿耶？”蕓大窘避去，上下嘩笑之。余亦負(fù)氣，
挈老仆先歸。自吃粥被嘲，再往，蕓即避匿，余知其恐貽人笑
也。至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，
頭巾既揭，相視嫣然。合巹后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，
暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數(shù)年矣。
暗計(jì)吃齋之初，正余出痘之期，因笑調(diào)曰 ：“今我光鮮無恙，
姊可從此開戒否？”蕓笑之以目，點(diǎn)之以首。廿四日為余姊于
歸，廿三國忌不能作樂，故廿二之夜即為余姊款嫁。蕓出堂陪
宴，余在洞房與伴娘對(duì)酌，拇戰(zhàn)輒北，大醉而臥，醒則蕓正曉
妝未竟也。是日親朋絡(luò)繹，上燈后始作樂。廿四子正，余作新
舅送嫁，丑末歸來，業(yè)已燈殘人靜，悄然入室，伴嫗盹于床下，
蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此，
因撫其肩曰 ：“姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？”蕓忙回首起
立曰 ：“頃正欲臥，開櫥得此書，不覺閱之忘倦 。《西廂》之
名聞之熟矣，今始得見，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。
“余笑曰 ：“唯其才子，筆墨方能尖薄 。”伴嫗在旁促臥，令
其閉門先去。遂與比肩調(diào)笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦
怦作跳，因俯其耳曰 ：“姊何心舂乃爾耶？”蕓回眸微笑。便
覺一縷情絲搖人魂魄，擁之入帳，不知東方之既白。
蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。
事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披
衣急起，如有人呼促者然。余笑曰 ：“今非吃粥比矣，何尚畏
人嘲耶？”蕓曰 ：“曩之藏粥待君，傳為話柄，今非畏嘲，恐
浮生六記 ·4·
堂上道新娘懶惰耳 。”余雖戀其臥而德其正，因亦隨之早起。
自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。而
歡娛易過，轉(zhuǎn)睫彌月。時(shí)吾父稼夫公在會(huì)稽幕府，專役相迓，
受業(yè)于武林趙省齋先生門下。先生循循善誘，余今日之尚能握
管，先生力也。歸來完姻時(shí)，原訂隨侍到館。聞信之余，心甚
悵然，恐蕓之對(duì)人墮淚。而蕓反強(qiáng)顏勸勉，代整行裝，是晚但
覺神色稍異而已。臨行，向余小語曰 ：“無人調(diào)護(hù)，自去經(jīng)心
！”及登舟解纜，正當(dāng)桃李爭妍之候，而余則恍同林鳥失群，
天地異色。到館后，吾父即渡江東去。居三月，如十年之隔。
蕓雖時(shí)有書來，必兩問一答，中多勉勵(lì)詞，余皆浮套語，心殊
怏怏。每當(dāng)風(fēng)生竹院，月上蕉窗，對(duì)景懷人，夢(mèng)魂顛倒。先生
知其情，即致書吾父，出十題而遣余暫歸。喜同戍人得赦，登
舟后，反覺一刻如年。及抵家，吾母處問安畢，入房，蕓起相
迎，握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然
一響，不知更有此身矣。時(shí)當(dāng)六月，內(nèi)室炎蒸，幸居滄浪亭愛
蓮居西間壁，板橋內(nèi)一軒臨流，名曰“我取”，取“清斯濯纓，
濁斯濯足”意也。檐前老樹一株，濃陰覆窗，人畫俱綠。隔岸
游人往來不絕。此吾父稼夫公垂簾宴客處也。稟命吾母，攜蕓
消夏于此。因暑罷繡，終日伴余課書論古，品月評(píng)花而已。蕓
不善飲，強(qiáng)之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過
于此矣。
一日，蕓問曰 ：“各種古文，宗何為是？”余曰 ： “《國
策》、《南華》取其靈快，匡衡、劉向取其雅健，史遷、班固取
其博大，昌黎取其渾，柳州取其峭，廬陵取其宕，三蘇取其辯，
他若賈、董策對(duì)，庾、徐駢體，陸贄奏議，取資者不能盡舉，
在人之慧心領(lǐng)會(huì)耳 。”蕓曰 ：“古文全在識(shí)高氣雄，女子學(xué)之
恐難入彀，唯詩之一道，妾稍有領(lǐng)悟耳 。”余曰 ：“唐以詩取
浮生六記 ·5·
士，而詩之宗匠必推李、杜，卿愛宗何人？”蕓發(fā)議曰 ：“杜
詩錘煉精純，李詩瀟灑落拓．與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活
潑 。”余曰 ：“工部為詩家之大成，學(xué)者多宗之，卿獨(dú)取李，
何也？”蕓曰 ：“格律謹(jǐn)嚴(yán)，詞旨老當(dāng)，誠杜所獨(dú)擅。但李詩
宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞于李，
不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深 。”余笑曰 ：“初不料陳淑
珍乃李青蓮知已 。”蕓笑曰 ：“妾尚有啟蒙師白樂天先生，時(shí)
感于懷，未嘗稍釋 。”余曰 ：“何謂也？”蕓曰 ：“彼非作《琵
琶行》者耶？”余笑曰 ：“異哉！李太白是知己，白樂天是啟
蒙師，余適字三白，為卿婿，卿與‘白’宇何其有緣耶？”蕓
笑曰 ：“白字有緣，將來恐白字連篇耳(吳音呼別字為白字)。
“相與大笑。余曰 ：“卿既知詩，亦當(dāng)知賦之棄取 。”蕓曰：
“《楚辭》為賦之祖，妾學(xué)淺費(fèi)解。就漢、晉人中調(diào)高語煉，
似覺相如為最 。”余戲曰 ：“當(dāng)日文君之從長卿，或不在琴而
在此乎？”復(fù)相與大笑而罷。
余性爽直，落拓不羈；蕓若腐儒，迂拘多禮。偶為披衣整
袖，必連聲道”得罪”；或遞巾授扇，必起身來接。余始厭之，
曰 ：“卿欲以禮縛我耶？語曰：’禮多必詐’ 。”蕓兩頰發(fā)赤，
曰 ：“恭而有禮，何反言詐？”余曰 ：“恭敬在心，不在虛文。
“蕓曰 ：“至親莫如父母，可內(nèi)敬在心而外肆狂放耶？”余曰
：“前言戲之耳 。”蕓曰 ：“世間反目多由戲起，后勿冤妾，
令人郁死 ！”余乃挽之入懷，撫慰之，始解顏為笑。自此“豈
敢”、“得罪”竟成語助詞矣。鴻案相莊廿有三年，年愈久而
情愈密。家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰 ：“
何處去？”私心忒忒，如恐旁人見之者。實(shí)則同行并坐，初猶
避人，久則不以為意。蕓或與人坐談，見余至，必起立偏挪其
身，余就而并焉。彼此皆不覺其所以然者，始以為慚，繼成不
浮生六記 ·6·
期然而然。獨(dú)怪老年夫婦相視如仇者，不知何意？或曰 ：“非
如是，焉得白頭偕老哉？”斯言誠然歟？
是年七夕，蕓設(shè)香燭瓜果，同拜天孫于我取軒中。余鐫”
愿生生世世為夫婦”圖章二方，余執(zhí)朱文，蕓執(zhí)白文，以為往
來書信之用。是夜月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，
并坐水窗，仰見飛云過天，變態(tài)萬狀。蕓曰 ：“宇宙之大，同
此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情興否？”余曰 ：“
納涼玩月，到處有之。若品論云霞，或求之幽閨繡闥，慧心默
證者固亦不少。若夫婦同觀，所品論著恐不在此云霞耳 。”未
幾，燭燼月沉，撤果歸臥。
七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如
晦，蕓愀然曰 ：“妾能與君白頭偕老，月輪當(dāng)出 。”余亦索然。
但見隔岸螢光，明滅萬點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以
遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已
漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺其鬃邊茉莉濃香撲鼻，
因拍其背，以他詞解之曰 ：“想古人以茉莉形色如珠，故供助
妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手
當(dāng)退三舍矣 。”蕓乃止笑曰 ：“佛手乃香中君子，只在有意無
意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑。
“余曰 ：“卿何遠(yuǎn)君子而近小人？”蕓曰 ：“我笑君子愛小
人耳 。”正話間，漏已三滴，漸見風(fēng)掃云開，一輪涌出，乃大
喜，倚窗對(duì)酌。酒未三杯，忽聞橋下哄然一聲，如有人墮。就
窗細(xì)矚，波明如鏡，不見一物，惟聞河灘有只鴨急奔聲．余知
滄浪亭畔素有溺鬼，恐蕓膽怯，未敢即言，蕓曰 ：“噫！此聲
也，胡為乎來哉？”不禁毛骨皆栗。急閉窗，攜酒歸房．一燈
如豆，羅帳低垂，弓影杯蛇，驚神未定。剔燈入帳，蕓已寒熱
大作。余亦繼之，困頓兩旬。真所謂樂極災(zāi)生，亦是白頭不終
浮生六記 ·7·
之兆。
中秋日，余病初愈。以蕓半年新婦，未嘗一至間壁之滄浪
亭，先令老仆約守者勿放閑人，于將晚時(shí)，偕蕓及余幼妹，一
嫗一婢扶焉，老仆前導(dǎo)，過石橋，進(jìn)門折東，曲徑而入。疊石
成山，林木蔥翠，亭在土山之巔。循級(jí)至亭心，周望極目可數(shù)
里，炊煙四起，晚霞燦然。隔岸名“近山林”；為大憲行臺(tái)宴
集之地，時(shí)正誼書院猶未啟也。攜一毯設(shè)亭中，席地環(huán)坐，守
者烹茶以進(jìn)。少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風(fēng)生袖底，月到
波心，俗慮塵懷，爽然頓釋。蕓曰 ：“今日之游樂矣！若駕一
葉扁舟，往來亭下，不更快哉 ！”時(shí)已上燈，憶及七月十五夜
之驚，相扶下亭而歸。吳俗，婦女是晚不拘大家小戶皆出，結(jié)
隊(duì)而游，名曰“走月亮”。滄浪亭幽雅清曠，反無一人至者。
吾父稼夫公喜認(rèn)義子，以故余異姓弟兄有二十六人。吾母
亦有義女九人，九人中王二姑、俞六姑與蕓最和好。王癡憨善
飲，俞豪爽善談。每集，必逐余居外，而得三女同榻，此俞六
姑一人計(jì)也。余笑曰 ：“俟妹于歸后，我當(dāng)邀妹丈來，一住必
十日 。”俞曰 ：“我亦來此，與嫂同榻，不大妙耶？”蕓與王
微笑而已。時(shí)為吾弟啟堂娶婦，遷居飲馬橋之倉米巷，屋雖宏
暢，非復(fù)滄浪亭之幽雅矣。吾母誕辰演劇，蕓初以為奇觀。吾
父素?zé)o忌諱，點(diǎn)演《慘別》等劇，老伶刻畫，見者情動(dòng)，余窺
簾見蕓忽起去，良久不出，入內(nèi)探之，俞與王亦繼至。見蕓一
人支頤獨(dú)坐鏡奩之側(cè)，余曰 ：“何不快乃爾？”蕓曰 ：“觀劇
原以陶情，今日之戲徒令人斷腸耳 。”俞與王皆笑之。余曰：
“此深于情者也 。”俞曰 ：“嫂將竟日獨(dú)坐于此耶？”蕓曰：
“俟有可觀者再往耳 。”王聞言先出，請(qǐng)吾母點(diǎn)《刺梁》《后
索》等劇，勸蕓出觀，始稱快。
余堂伯父素存公早亡，無后，吾父以余嗣焉。墓在西跨塘
浮生六記 ·8·
福壽山祖塋之側(cè)，每年春日，必挈蕓拜掃。王二姑聞其地有戈
園之勝，請(qǐng)同往。蕓見地下小亂石有苔紋，斑駁可觀，指示余
曰 ：“以此疊盆山，較宣州白石為古致 。”余曰 ：“若此者恐
難多得 。”王曰 ：“嫂果愛此，我為拾之 。”即向守墳者借麻
袋一，鶴步而拾之．每得一塊，余曰“善”，即收之；余曰”
否”，即去之。未幾，粉汗盈盈，拽袋返曰 ：“再拾則力不勝
矣 。”蕓且揀且言曰 ：“我聞山果收獲，必借猴力，果然 。”
王憤撮十指作哈癢狀，余橫阻之，責(zé)蕓曰 ：“人勞汝逸，猶作
此語，無怪妹之動(dòng)憤也 。”歸途游戈園，稚綠嬌紅，爭妍競(jìng)媚。
王素憨，逢花必折，蕓叱曰 ：“既無瓶養(yǎng)：又不簪戴，多折何
為？ ！”王曰 ：“不知痛癢者，何害？”余笑曰 ：“將來罰嫁
麻面多須郎，為花泄忿 。”王怒余以目，擲花于地，以蓮鉤撥
入池中，曰，“何欺侮我之甚也 ！”蕓笑解之而罷。
蕓初緘默，喜聽余議論。余調(diào)其言，如蟋蟀之用纖草，漸
能發(fā)議。其每日飯必用茶泡，喜用茶泡食芥鹵乳腐，吳俗呼為
臭乳腐，又喜食蝦鹵瓜。此二物余生平所最惡者，因戲之曰：
“狗無胃而食糞，以其不知臭穢；蜣螂團(tuán)糞而化蟬，以其欲修
高舉也。卿其狗耶？蟬耶？”蕓曰 ：“腐取其價(jià)廉而可粥可
飯，幼時(shí)食慣，今至君家已如蜣螂化蟬，猶喜食之者，不忘本
也；至鹵瓜之味，到此初嘗耳 。”余曰；”然則我家系狗竇耶
？”蕓窘而強(qiáng)解曰 ：“夫糞，人家皆有之，要在食與不食之別
耳。然君喜食蒜，妾亦強(qiáng)啖之。腐不敢強(qiáng)，瓜可掩鼻略嘗，入
咽當(dāng)知其美，此猶無鹽貌丑而德美也 。”余笑曰 ：“卿陷我作
狗耶？”蕓曰 ：“妾作狗久矣，屈君試嘗之 。”以箸強(qiáng)塞余口。
余掩鼻咀嚼之，似覺脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。
蕓以麻油加白糖少許拌鹵腐，亦鮮美；以鹵瓜搗爛拌鹵腐，名
之曰雙鮮醬，有異味。余曰 ：“始惡而終好之，理之不可解也。”
浮生六記 ·9·
蕓曰 ：“情之所鐘，雖丑不嫌 。”
余啟堂弟婦，王虛舟先生孫女也，催妝時(shí)偶缺珠花，蕓出
其納采所受者呈吾母，婢嫗旁惜之，蕓曰 ：“凡為婦人，已屬
純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽氣全克矣，何貴焉？”而
于破書殘畫反極珍惜：書之殘缺不全者，必搜集分門，匯訂成
帙，統(tǒng)名之曰”繼簡殘編”；字畫之破損者，必覓故紙粘補(bǔ)成
幅，有破缺處，倩予全好而卷之，名門”棄余集賞”。于女紅
中饋之暇，終日瑣瑣，不憚煩倦。蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙
可觀者，如得異寶．舊鄰馮嫗每收亂卷賣之。其癖好與余同，
且能察眼意，懂眉語，一舉一動(dòng)，示之以色，無不頭頭是道。
余嘗曰 ：“惜卿雌而伏，茍能化女為男，相與訪名山，搜勝跡，
遨游天下，不亦快哉 ！”蕓曰 ：“此何難，俟妾鬃斑之后，雖
不能遠(yuǎn)游五岳，而近地之虎阜、靈巖，南至西湖，北至平山，
盡可偕游 。”余曰 ：“恐卿鬢斑之日，步履已艱 。”蕓曰，“
今世不能，期以來世 。”余曰 ：“來世卿當(dāng)作男，我為女子相
從 。”蕓曰 ：“必得不昧今生，方覺有情趣 。”余笑曰 ：“幼
時(shí)一粥猶談不了，若來世不昧今生，合巹之夕，細(xì)談隔世，更
無合眼時(shí)矣 。”蕓曰 ：“世傳月下老人專司人間婚姻事，今生
夫婦已承牽合，來世姻緣亦須仰借神力，盍繪一像祀之？”時(shí)
有苕溪戚柳堤名遵，善寫人物。倩繪一像：一手挽紅絲，一手
攜杖懸姻緣簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于非煙非霧中。此戚君得意筆
也。友人石琢堂為題贊語于首，懸之內(nèi)室，每逢朔望，余夫婦
必焚香拜禱。后因家庭多故，此畫竟失所在，不知落在誰家矣。
“他生未卜此生休”，兩人癡情，果邀神鑒耶？
遷倉米巷，余顏其臥樓曰”賓香閣”，蓋以蕓名而取如賓
意也。院窄墻高，一無可取。后有廂樓，通藏書處，開窗對(duì)陸
氏廢園，但有荒涼之象。滄浪風(fēng)景，時(shí)切蕓懷。有老嫗居金母
浮生六記 ·10·
橋之東、埂巷之北，繞屋皆菜圃，編籬為門，門外有池約畝許，
花光樹影，錯(cuò)雜籬邊，其地即元末張士誠王府廢基也。屋西數(shù)
武，瓦礫堆成土山，登其巔可遠(yuǎn)眺，地曠人稀，頗饒野趣。嫗
偶言及，蕓神往不置，謂余曰 ：“自別滄浪，夢(mèng)魂常繞，每不
得已而思其次，其老嫗之居乎？”余曰 ：“連朝秋暑灼人，正
思得一清涼地以消長晝，卿若愿往，我先觀其家可居，即襥被
而往，作一月盤桓何如？”蕓曰 ：“恐堂上不許 。”余曰 ：“
我自請(qǐng)之 。”越日至其地，屋僅二間，前后隔而為四，紙窗竹
榻，頗有幽趣。老嫗知余意，欣然出其臥室為賃，四壁糊以白
紙，頓覺改觀。于是稟知吾母，挈蕓居焉。鄰僅老夫婦二人，
灌園為業(yè)，知余夫婦避暑于此，先來通殷勤，并釣池魚、摘園
蔬為饋，償其價(jià)，不受，蕓作鞋報(bào)之，始謝而受。時(shí)方七月，
綠樹陰濃，水面風(fēng)來，蟬鳴聒耳。鄰老又為制魚竿，與蕓垂釣
于柳陰深處。日落時(shí)登土山觀晚霞夕照，隨意聯(lián)吟，有”獸云
吞落日，弓月彈流星”之句。少焉月印池中，蟲聲四起，設(shè)竹
榻于籬下，老嫗報(bào)酒溫飯熟，遂就月光對(duì)酌，微醺而飯。浴罷
則涼鞋蕉扇，或坐或臥，聽鄰老談因果報(bào)應(yīng)事。三鼓歸臥，周
體清涼，幾不知身居城市矣。籬邊倩鄰老購菊，遍植之。九月
花開，又與蕓居十日。吾母亦欣然來觀，持螯對(duì)菊，賞玩竟日。
蕓喜曰 ：“他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，
植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯，可
樂終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也 。”余深然之。今即得有境地，而知
己淪亡，可勝浩嘆！
離余家半里許，醋庫巷有洞庭君祠，俗呼水仙廟。回廊曲
折，小有園亭．每逢神誕，眾姓各認(rèn)一落，密懸一式之玻璃燈，
中設(shè)寶座，旁列瓶幾，插花陳設(shè)，以較勝負(fù)。日惟演戲，夜則
參差高下，插燭于瓶花間，名曰”花照”。花光燈影，寶鼎香
浮生六記 ·11·
浮，若龍宮夜宴。司事者或笙簫歌唱，或煮茗清談，觀者如蟻
集，檐下皆設(shè)欄為限。余為眾友邀去插花布置，因得躬逢其盛。
歸家向蕓艷稱之，蕓曰 ：“惜妾非男子，不能往 。”余曰 ：“
冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也 。”于是易髻為辮，添掃
蛾眉；加余冠，微露兩鬢，尚可掩飾；服余衣，長一寸又半；
于腰間折而縫之，外加馬褂。蕓曰 ：“腳下將奈何？”余曰：
“坊間有蝴蝶履，小大由之，購亦極易，且早晚可代撒鞋之用，
不亦善乎？”蕓欣然。及晚餐后，裝束既畢，效男子拱手闊步
者良久，忽變卦曰 ：“妾不去矣，為人識(shí)出既不便，堂上聞之
又不可 。”余慫恿曰 ：“廟中司事者誰不知我，即識(shí)出亦不過
付之一笑耳。吾母現(xiàn)在九妹丈家，密去密來，焉得知之 。”蕓
攬鏡自照，狂笑不已。余強(qiáng)挽之，悄然逕去，遍游廟中，無識(shí)
出為女子者。或問何人，以表弟對(duì)，拱手而已。最后至一處，
有少婦幼女坐于所設(shè)寶座后，乃楊姓司事者之眷屬也。蕓忽趨
彼通款曲，身一側(cè)，而不覺一按少婦之肩，旁有婢媼怒而起曰
：“何物狂生，不法乃爾 ！”余欲為措詞掩飾，蕓見勢(shì)惡，即
脫帽翹足示之曰 ：“我亦女子耳 。”相與愕然，轉(zhuǎn)怒為歡，留
茶點(diǎn)，喚肩輿送歸。
吳江錢師竹病故，吾父信歸，命余往弔。蕓私謂余曰 ：“
吳江必經(jīng)太湖，妾欲偕往，一寬眼界 。”余曰 ：“正慮獨(dú)行踽
踽，得卿同行，固妙，但無可托詞耳 。”蕓曰，“托言歸寧。
君先登舟，妾當(dāng)繼至 。”余曰 ：“若然，歸途當(dāng)泊舟萬年橋下，
與卿待月乘涼，以續(xù)滄浪韻事 。”時(shí)六月十八日也。是日早涼，
攜一仆先至胥江渡口，登舟而待，蕓果肩輿至。解維出虎嘯橋，
漸見風(fēng)帆沙鳥，水天一色。蕓曰 ：“此即所謂太湖耶？今得見
天地之寬，不虛此生矣！想閨中人有終身不能見此者 ！”閑話
未幾，風(fēng)搖岸柳，已抵江城。余登岸拜奠畢，歸視舟中洞然，
浮生六記 ·12·
急詢舟子。舟子指曰 ：“不見長橋柳陰下，觀魚鷹捕魚者乎？
“蓋蕓已與船家女登岸矣。余至其后，蕓猶粉汗盈盈，倚女而
出神焉。余拍其肩口 ：“羅衫汗透矣 ！”蕓回首曰 ：“恐錢家
有人到舟，故暫避之。君何回來之速也？”余笑曰 ：“欲捕逃
耳 。”于是相挽登舟，返棹至萬年橋下，陽烏猶未落也。八窗
盡落，清風(fēng)徐來，紈扇羅衫，剖瓜解暑。少焉霞映橋紅，煙籠
柳暗，銀蟾欲上，漁火滿江矣。命仆至船梢與舟子同飲。船家
女名素云，與余有杯酒交，人頗不俗，招之與蕓同坐。船頭不
張燈火，待月快酌，射覆為令。素云雙目閃閃，聽良久，曰：
“觴政儂頗嫻習(xí)，從未聞?dòng)兴沽?#xff0c;愿受教 。”蕓即譬其言而開
導(dǎo)之，終茫然。余笑曰 ：“女先生且罷論，我有一言作譬，即
了然矣 。”蕓曰 ：“君若何譬之？”余曰 ：“鶴善舞而不能
耕，牛善耕而不能舞，物性然也，先生欲反而教之，無乃勞乎
？”素云笑捶余肩曰 ：“汝罵我耶 ！”蕓出令曰；”只許動(dòng)
口，不許動(dòng)手。違者罰大觥 。”素云量豪，滿斟一觥，一吸而
盡。余曰 ：“動(dòng)手但準(zhǔn)摸索，不準(zhǔn)捶人 。”蕓笑挽素云置余懷，
曰 ：“請(qǐng)君摸索暢懷 。”余笑曰 ：“卿非解人，摸索在有意無
意間耳，擁而狂探，田舍郎之所為也 。”時(shí)四鬢所簪茉莉，為
酒氣所蒸，雜以粉汗油香，芳馨透鼻，余戲曰 ：“小人臭味充
滿船頭，令人作惡 。”素云不禁握拳連捶曰 ：“誰教汝狂嗅耶
？”蕓呼曰 ：“違令，罰兩大觥 ！”素云曰 ：“彼又以小人罵
我，不應(yīng)捶耶？”蕓曰 ：“彼之所謂小人，蓋有故也。請(qǐng)干此，
當(dāng)告汝 。”素云乃連盡兩觥，蕓乃告以滄浪舊居乘涼事。素云
曰 ：“若然，真錯(cuò)怪矣，當(dāng)再罰 。”又干一觥。蕓曰 ：“久聞
素娘善歌，可一聆妙音否？”素即以象箸擊小碟而歌。蕓欣然
暢飲，不覺酩酊，乃乘輿先歸。余又與素云茶話片刻，步月而
回。時(shí)余寄居友人魯半舫家蕭爽樓中，越數(shù)日，魯夫人誤有所
浮生六記 ·13·
聞，私告蕓曰 ：“前日聞若婿挾兩妓飲于萬年橋舟中，子知之
否？”蕓曰 ：“有之，其一即我也 。”因以偕游始末詳告之，
魯大笑，釋然而去。
乾隆甲寅七月，親自粵東歸。有同伴攜妾回者，曰徐秀峰，
余之表妹婿也。艷稱新人之美，邀蕓往觀。蕓他日謂秀峰曰：
“美則美矣，韻猶未也 。”秀峰曰 ：“然則若郎納妾，必美而
韻者乎？”蕓曰 ：“然 。”從此癡心物色，而短于資。時(shí)有浙
妓溫冷香者，寓于吳，有《詠柳絮》四律，沸傳吳下，好事者
多和之。余友吳江張閑憨素賞冷香，攜柳絮詩索和。蕓微其人
而置之，余技癢而和其韻，中有”觸我春愁偏婉轉(zhuǎn)，撩他離緒
更纏綿”之句，蕓甚擊節(jié)。明年乙卯秋八月五日，吾母將挈蕓
游虎邱，閑憨忽至曰 ：“余亦有虎邱之游，今日特邀君作探花
使者 。”因請(qǐng)吾母先行，期于虎邱半塘相晤，拉余至冷香寓。
見冷香已半老；有女名憨園，瓜期未破，亭亭玉立，真”一泓
秋水照人寒”者也，款接間，頗知文墨；有妹文園尚雛。余此
時(shí)初無癡想，且念一杯之?dāng)?#xff0c;非寒士所能酬，而既入個(gè)中，私
心忐忑，強(qiáng)為酬答。因私謂閑憨曰 ：“余貧士也，子以尤物玩
我乎？”閑憨笑曰 ：“非也，今日有友人邀憨園答我，席主為
尊客拉去，我代客轉(zhuǎn)邀客，毋煩他慮也 。”余始釋然。至半塘，
兩舟相遇，令憨園過舟叩見吾母。蕓、憨相見，歡同舊識(shí)，攜
手登山，備覽名勝。蕓獨(dú)愛千頃云高曠，坐賞良久。返至野芳
濱，暢飲甚歡，并舟而泊。及解維，蕓謂余曰 ：“子陪張君，
留憨陪妾可乎？”余諾之。返棹至都亭橋，始過船分袂。歸家
已三鼓，蕓曰 ：“今日得見美而韻者矣，頃已約憨園明日過我，
當(dāng)為子圖之 。”余駭曰 ：“此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此
妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？”蕓笑曰 ：“我自愛
之，子姑待之 。”明午憨果至。蕓殷勤款接，筵中以猜枚贏吟
浮生六記 ·14·
輸飲為令，終席無一羅致語。及憨園歸，蕓曰 ：“頃又與密約，
十八日來此結(jié)為姊妹，子宜備牲牢以待 。”笑指臂上翡翠釧曰
：“若見此釧屬于憨，事必諧矣，頃已吐意，未深結(jié)其心也。
“余姑聽之。十八日大雨，憨竟冒雨至。入室良久，始挽手出，
見余有羞色，蓋翡翠釧已在憨臂矣。焚香結(jié)盟后，擬再續(xù)前飲，
適憨有石湖之游，即別去。蕓欣然告余曰 ：“麗人已得，君何
以謝媒耶？”余詢其詳，蕓曰 ：“向之秘言，恐憨意另有所屬
也，頃探之無他，語之曰：’妹知今日之意否？’憨曰：’蒙
夫人抬舉，真蓬蒿倚玉樹也，但吾母望我奢，恐難自主耳，愿
彼此緩圖之。’脫釧上臂時(shí)，又語之曰：’玉取其堅(jiān)，且有團(tuán)
圓不斷之意，妹試籠之以為先兆。’憨曰：’聚合之權(quán)總在夫
人也。’即此觀之，憨心已得，所難必者冷香耳，當(dāng)再圖之。
“余笑曰 ：“卿將效笠翁之《憐香伴》耶？”蕓曰 ：“然 。”
自此無日不談憨園矣。后憨為有力者奪去，不果。蕓竟以之死。
浮生六記 ·15·
浮生六記卷二 閑情記趣
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)
察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心
之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊
于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴
唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處、花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其
身，使與臺(tái)齊，定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫
凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹
而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，
不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。年長思之，
二蟲之斗，蓋圖奸不從也，古語云”奸近殺”，蟲亦然耶？貪
此生涯，卵為蚯蚓所哈――吳俗呼陽曰卵，腫不能便，捉鴨開
口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語
柄。此皆幼時(shí)閑情也。
及長，愛花成癖，喜剪盆樹。識(shí)張?zhí)m坡，始精剪枝養(yǎng)節(jié)之
法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣
品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時(shí)，贈(zèng)余荷瓣素心春蘭一
盆，皆肩平心闊，莖細(xì)瓣凈，可以入譜者。余珍如拱璧，值余
幕游于外，蕓能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，
起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，
浩嘆而已，事后始悉有人欲分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓
不植蘭。次取杜鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以蕓惜枝
憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。惟每年籬東菊綻，
浮生六記 ·16·
秋興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，
不能自植，貨于市者，俱叢雜無致，故不取耳。其插花朵，數(shù)
宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，
闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一叢
怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”
也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛
鈸耍盤之病；葉取不亂；梗取不強(qiáng)；用針宜藏，針長寧斷之，
毋令針針露粳，所謂”瓶口宜清”也。視桌之大小，一桌三瓶
至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，
自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應(yīng)，以氣勢(shì)
聯(lián)絡(luò)為上，若中高兩低，后高前低，成排對(duì)列，又犯俗所謂“
錦灰堆”矣。或密或疏，或進(jìn)或出，全在會(huì)心者得畫意乃可。
若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，
以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片于盤碗盆洗中。俟冷，將
花用鐵絲扎把，插于釘上，宜偏斜取勢(shì)不可居中，更宜枝疏葉
清，不可擁擠。然后加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花
生于碗底方妙。若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，
倩人攀折者每不合意），必先執(zhí)在手中，橫斜以觀其勢(shì)，反側(cè)
以取其態(tài)；相定之后，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗
如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側(cè)花之患。若一枝
到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢(shì)必枝亂梗強(qiáng)，花側(cè)葉背，
既難取態(tài)，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚
石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一二釘以筦之。即楓葉竹枝，
亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數(shù)粒，幾莖細(xì)草伴
以荊棘兩枝，茍位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨
歪斜取勢(shì)，聽其葉側(cè)，一年后枝葉自能向上，如樹樹直栽，即
難取勢(shì)矣。至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節(jié)，然
浮生六記 ·17·
后起枝。— 枝一節(jié)，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對(duì)節(jié)如肩臂，
節(jié)忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背
之病。又不可前后直出。有名雙起三起者，一根而起兩三樹也。
如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三四十
年。余生平僅見吾鄉(xiāng)萬翁名彩章者，一生剪成數(shù)樹。又在揚(yáng)州
商家見有虞山游客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未
見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。
點(diǎn)綴盆中花石，小景可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神
能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈璧石，余嘗以炭之
有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植
長方盆內(nèi)，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣
無窮，難以枚舉。如石菖蒲結(jié)子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰
濕地，能長細(xì)菖蒲，隨意移養(yǎng)盆碗中，茸茸可愛。以老蓮子磨
薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門
冬十分之二，搗爛拌勻，植于小器中，灌以河水，曬以朝陽，
花發(fā)大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。
若夫園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，栽花取勢(shì)，又在大
中見小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或
深。不僅在周回曲折四宇，又不在地廣石多徒煩工費(fèi)。或掘地
堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，墻以藤引，則無
山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以
屏之。小中見大者，窄院之墻宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤
蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。
虛中有實(shí)者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設(shè)廚處，
一開而可通別院。實(shí)中有虛者，開門于不通之院，映以竹石，
如有實(shí)無也；設(shè)矮欄于墻頭，如上有月臺(tái)而實(shí)虛也。貧士屋少
人多，當(dāng)仿吾鄉(xiāng)太平船后梢之位置，再加轉(zhuǎn)移其間。臺(tái)級(jí)為床，
浮生六記 ·18·
前后借湊，可作三榻，間以板而裱以紙，則前后上下皆越絕，
譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚(yáng)州時(shí)，曾仿此法，
屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有余。蕓曾笑
曰 ：“位置雖精，終非富貴家氣象也 。”是誠然歟？
余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與蕓商曰 ：“用油灰
疊宣州石于白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，
則黃白相間，鑿痕畢露，將奈何？”蕓曰 ：“擇石之頑劣者，
搗末于灰痕處，乘濕糝之，干或色同也 。”乃如其言，用宜興
窯長方盆疊起一峰，偏于左而凸于右，背作橫方紋，如云林石
法，巉巖凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；
石上植蔦蘿，俗呼云松。經(jīng)營數(shù)日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿
山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相
間。神游其中，如登蓬島。置之檐下與蕓品題：此處宜設(shè)水閣，
此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰“落花流水之間”，此可以居，
此可以釣，此可以眺。胸中邱壑，若將移居者然。一夕，貓奴
爭食，自檐而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰 ：“即此小經(jīng)營，
尚干造物忌耶 ！”兩人不禁淚落。
靜室焚香，閑中雅趣。蕓嘗以沉速等香，于飯鑊蒸透，在
爐上設(shè)一銅絲架，離火半寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。
佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟
香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有人將供妥者
隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。
余閑居，案頭瓶花不絕。蕓曰 ：“子之插花能備風(fēng)晴雨露，
可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之 。”余曰；”
蟲躑躅不受制，焉能仿效？”蕓曰 ：“有一法，恐作俑罪過耳。
“余曰 ：“試言之 。”曰 ：“蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，
以針刺死，用細(xì)絲扣蟲項(xiàng)系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，
浮生六記 ·19·
宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見者無不稱絕。
求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。
余與蕓寄居錫山華氏，時(shí)華夫人以兩女從蕓識(shí)字。鄉(xiāng)居院
曠，夏日逼人，蕓教其家，作活花屏法甚妙。每屏— 扇，用木
梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，
四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏
中，盤延屏上，兩人可移動(dòng)。多編數(shù)屏，隨意遮攔，恍如綠陰
滿窗，透風(fēng)蔽日，紆回曲折，隨時(shí)可更，故曰活花屏，有此一
法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉(xiāng)居之良法也。
友人魯半舫名璋，字春山，善寫松拍及梅菊，工隸書，兼
工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余
后其三。晦明風(fēng)雨，可以遠(yuǎn)眺。庭中有木犀一株，清香撩人。
有廓有廂，地極幽靜。移居時(shí)，有一仆一嫗，并挈其小女來。
仆能成衣，嫗?zāi)芗徔?#xff0c;于是蕓繡、嫗績、仆則成衣，以供薪水。
余素愛客，小酌必行令。蕓善不費(fèi)之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經(jīng)蕓
手，便有意外味。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又
好潔，地?zé)o纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時(shí)有楊補(bǔ)凡名昌緒，
善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名巖，工花卉翎毛，
愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學(xué)畫，寫草篆，鐫圖章，
加以潤筆，交蕓備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、
揖山兩昆季，并繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周
嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閑酣諸君子，如梁上之燕，自去自
來。蕓則拔釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過。今則天
各一方，風(fēng)流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！
蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時(shí)事、八股時(shí)文、看牌
擲色，有犯必罰酒五斤。有四取：慷慨豪爽、風(fēng)流蘊(yùn)藉、落拓
不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對(duì)為會(huì)，每會(huì)八人，每人各攜
浮生六記 ·20·
青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主考，關(guān)防別座，第二者為謄
錄，亦就座，余作舉子，各于謄錄處取紙一條，蓋用印章。主
考出五七言各一句，刻香為限，行立構(gòu)思，不準(zhǔn)交頭私語，對(duì)
就后投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，并錄一冊(cè)，
轉(zhuǎn)呈主考，以杜徇私。十六對(duì)中取七言三聯(lián)，五言三聯(lián)。六聯(lián)
中取第一者即為后任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯(lián)不取者
罰錢二十文，取一聯(lián)者免罰十文，過限者倍罰。一場(chǎng)，主考得
香錢百文。一日可十場(chǎng)，積錢千文，酒資大暢矣。惟蕓議為官
卷，準(zhǔn)坐而構(gòu)思。
楊補(bǔ)凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，
蘭影上粉墻，別有幽致，星瀾醉后興發(fā)曰 ：“補(bǔ)凡能為君寫真，
我能為花圖影 。”余笑曰 ：“花影能如人影否？”星瀾取素紙
鋪于墻，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而
花葉蕭疏，自有月下之趣。蕓甚寶之，各有題詠。
蘇城有南園、北園二處，菜花黃時(shí)，苦無酒家小飲。攜盒
而往，對(duì)花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲
者，終不如對(duì)花熱飲為快。眾議未定。蕓笑曰 ：“明日但各出
杖頭錢，我自擔(dān)爐火來 。”眾笑曰 ：“諾 。”眾去，余問曰：
“卿果自往乎？”蕓曰 ：“非也，妾見市中賣餛飩者，其擔(dān)鍋、
灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調(diào)端整，到彼處再一下鍋，茶
酒兩便 。”余曰 ：“酒菜固便矣，茶乏烹具 。”蕓曰 ：“攜一
砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，
不亦便乎？”余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百
錢雇其擔(dān)，約以明日午后，鮑欣然允議。明日看花者至，余告
以故，眾咸嘆服。飯后同往，并帶席墊至南園，擇柳陰下團(tuán)坐。
先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。是時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青
衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒肴俱熟，
浮生六記 ·21·
坐地大嚼，擔(dān)者頗不俗，拉與同飲。游人見之莫不羨為奇想。
杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，余思
粥，擔(dān)者即為買米煮之，果腹而歸。蕓曰 ：“今日之游樂乎？”
眾曰 ：“非夫人之力不及此 。”大笑而散。
貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰
“就事論事”。余愛小飲，不喜多菜．蕓為置一梅花盒：用二
寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅
花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨
梅覆桌；啟蓋視之，如菜裝于瓣中，一盒六色，二三知己可以
隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一只，以便放杯箸酒壺之
類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領(lǐng)
襪皆蕓自做，衣之破者移東補(bǔ)西，必整必潔，色取暗淡以免垢
跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽
樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，
覺空洞無遮攔。蕓曰 ：“有舊竹簾在，何不以簾代欄？”余曰
：“如何？”蕓曰 ：“用竹數(shù)根，黝黑色，一豎一橫，留出走
路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，
用麻線扎定，然后于橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。
既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢 。“此”就事論事”之一法也。以此
推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。
夏月荷花初開時(shí)，晚含而曉放，蕓用小紗囊撮茶葉少許，
置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
浮生六記 ·22·
浮生六記卷三 坎坷記愁
人生坎坷何為乎來哉？往往皆自作孽耳，余則非也。多情
重諾，爽直不羈，轉(zhuǎn)因之為累。況吾父稼夫公慷慨豪俠，急人
之難、成人之事、嫁人之女、撫人之兒，指不勝屈，揮金如土，
多為他人。余夫婦居家，偶有需用，不免典質(zhì)。始則移東補(bǔ)西，
繼則左支右絀。諺云 ：“處家人情，非錢不行 。”先起小人之
議，漸招同室之譏 。“女子無才便是德”，真千古至言也！
余雖居長而行三，故上下呼蕓為“三娘”。后忽呼為“三
太太”，始而戲呼，繼成習(xí)慣，甚至尊卑長幼，皆以“三太太”
呼之，此家庭之變機(jī)歟？
乾隆乙巳，隨侍吾父于海寧官舍。蕓于吾家書中附寄小函，
吾父曰 ：“媳婦既能筆墨，汝母家信付彼司之 。”后家庭偶有
閑言，吾母疑其述事不當(dāng)，仍不令代筆。吾父見信非蕓手筆，
詢余曰 ：“汝婦病耶？”余即作札問之，亦不答。久之，吾父
怒曰 ：“想汝婦不屑代筆耳 ！”迨余歸，探知委曲，欲為婉剖，
蕓急止之曰 ：“寧受責(zé)于翁，勿失歡于姑也 。”竟不自白。
庚成之春，予又隨侍吾父于邗江幕中，有同事俞孚亭者挈
眷居焉。吾父謂孚亭曰 ：“一生辛苦，常在客中，欲覓一起居
服役之人而不可得。兒輩果能仰體親意，當(dāng)于家鄉(xiāng)覓一人來，
庶語音相合 。”孚亭轉(zhuǎn)述于余，密札致蕓，倩媒物色，得姚氏
女．蕓以成否未定，未即稟知吾母。其來也，托言鄰女為嬉游
者，及吾父命余接取至署，蕓又聽旁人意見，托言吾父素所合
意者。吾母見之曰 ：“此鄰女之嬉游者也，何娶之乎？”蕓遂
并失愛于姑矣。
浮生六記 ·23·
壬子春，余館真州。吾父病于邗江，余往省，亦病焉。余
弟啟堂時(shí)亦隨侍。蕓來書曰 ：“啟堂弟曾向鄰婦借貸，倩蕓作
保，現(xiàn)追索甚急 。”余詢啟堂，啟堂轉(zhuǎn)以嫂氏為多事，余遂批
紙尾曰 ：“父子皆病，無錢可償，俟啟弟歸時(shí)，自行打算可也。
“未幾病皆愈，余仍往真州。蕓覆書來，吾父拆視之，中述啟
弟鄰項(xiàng)事，且云 ：“令堂以老人之病皆由姚姬而起，翁病稍痊，
宜密矚姚托言思家，妾當(dāng)令其家父母到揚(yáng)接取。實(shí)彼此卸責(zé)之
計(jì)也 。”吾父見書怒甚，詢啟堂以鄰項(xiàng)事，答言不知，遂札飭
余曰 ：“汝婦背夫借債，讒謗小叔，且稱姑曰令堂，翁曰老人，
悖謬之甚！我已專人持札回蘇斥逐，汝若稍有人心，亦當(dāng)知過
！”余接此札，如聞青天霹靂，即肅書認(rèn)罪，覓騎遄歸，恐蕓
之短見也。到家述其本末，而家人乃持逐書至，歷斥多過，言
甚決絕。蕓泣曰 ：“妾固不合妄言，但阿翁當(dāng)恕婦女無知耳。
“越數(shù)日，吾父又有手諭至，曰 ：“我不為已甚，汝攜婦別居，
勿使我見，免我生氣足矣 。”乃寄蕓于外家，而蕓以母亡弟出，
不愿往依族中，幸友人魯半舫聞而憐之，招余夫婦往居其家蕭
爽樓。越兩載，吾父漸知始未，適余自嶺南歸，吾父自至蕭爽
樓謂蕓曰 ：“前事我已盡知，汝盍歸乎？”余夫婦欣然，仍歸
故宅，骨肉重圓。豈料又有憨園之孽障耶！
蕓素有血疾，以其弟克昌出亡不返。母金氏復(fù)念子病沒，
悲傷過甚所致，自識(shí)憨園，年余未發(fā)，余方幸其得良藥。而憨
為有力者奪去，以千金作聘，且許養(yǎng)其母。佳人已屬沙叱利矣
！余知之而未敢言也，及蕓往探始知之，歸而嗚咽，謂余曰：
“初不料憨之薄情乃爾也 ！”余曰 ：“卿自情癡耳，此中人何
情之有哉？況錦衣玉食者，未必能安于荊釵布裙也，與其后悔，
莫若無成 。”因撫慰之再三。而蕓終以受愚為恨，血疾大發(fā)，
床席支離，刀圭無效，時(shí)發(fā)時(shí)止，骨瘦形銷。不數(shù)年而逋負(fù)日
浮生六記 ·24·
增，物議日起，老親又以盟妓一端，憎惡日甚，余則調(diào)停中立。
已非生人之境矣。
蕓生一女名青君，時(shí)年十四，頗知書，且極賢能，質(zhì)釵典
服，幸賴辛勞。子名逢森，時(shí)年十二，從師讀書。余連年無館，
設(shè)一書畫鋪于家門之內(nèi)，三日所進(jìn)，不敷一日所出，焦勞困苦，
竭蹶時(shí)形。隆冬無裘，挺身而過，青君亦衣中股栗，猶強(qiáng)曰“
不寒”。因是蕓誓不醫(yī)藥。偶能起床，適余有友人周春煦自福
郡王幕中歸，倩人繡《心經(jīng)》一部，蕓念繡經(jīng)可以消災(zāi)降福，
且利其繡價(jià)之豐，竟繡焉。而春煦行色匆匆，不能久待，十日
告成，弱者驟勞，致增腰痠頭暈之疾。豈知命薄者，佛亦不能
發(fā)慈悲也！
繡經(jīng)之后，蕓病轉(zhuǎn)增，喚水索湯，上下厭之。有西人賃屋
于余畫鋪之左，放利債為業(yè)，時(shí)倩余作畫，因識(shí)之。友人某向
渠借五十金，乞余作保，余以情有難卻，允焉，而某竟挾資遠(yuǎn)
遁。西人惟保是問，時(shí)來饒舌，初以筆墨為抵，漸至無物可償。
歲底吾父家居，西人索債，咆哮于門。吾父聞之，召余訶責(zé)曰
：“我輩衣冠之家，何得負(fù)此小人之債 ！”正剖訴間，適蕓有
自幼同盟姊錫山華氏，知其病，遣人問訊。堂上誤以為憨園之
使，因愈怒曰 ：“汝婦不守閨訓(xùn)，結(jié)盟娼妓；汝亦不思習(xí)上，
濫伍小人。若置汝死地，情有不忍．姑寬三日限，速自為計(jì)，
遲必首汝逆矣 ！”蕓聞而泣曰 ：“親怒如此，皆我罪孽。妾死
君行，君必不忍；妾留君去，君必不舍。姑密喚華家人來，我
強(qiáng)起問之 。”因令青君扶至房外，呼華使問曰 ：“汝主母特遣
來耶？抑便道來耶？”曰 ：“主母久聞夫人臥病，本欲親來探
望，因從未登門，不敢造次，臨行囑咐 ：“倘夫人不嫌鄉(xiāng)居簡
褻，不妨到鄉(xiāng)調(diào)養(yǎng)，踐幼時(shí)燈下之言 。”蓋蕓與同繡日，曾有
疾病相扶之誓也。因囑之曰 ：“煩汝速歸，稟知主母，于兩日
浮生六記 ·25·
后放舟密來 。”其人既退，謂余曰 ：“華家盟姊情逾骨肉，君
若肯至其家，不妨同行，但兒女?dāng)y之同往既不便，留之累親又
不可，必于兩日內(nèi)安頓之 。”時(shí)余有表兄王藎臣一子名韞石，
愿得青君為媳婦。蕓曰 ：“聞王郎懦弱無能，不過守成之子，
而王又無成可守。幸詩禮之家，且又獨(dú)子，許之可也 。”余謂
藎臣曰 ：“吾父與君有渭陽之誼，欲媳青君，諒無不允。但待
長而嫁，勢(shì)所不能。余夫婦往錫山后，君即稟知堂上，先為童
媳；何如？”藎臣喜曰 ：“謹(jǐn)如命”。逢森亦托友人夏揖山轉(zhuǎn)
薦學(xué)貿(mào)易。安頓已定，華舟適至，時(shí)庚申之臘二十五日也。蕓
曰 ：“孑然出門，不惟招鄰里笑，且西人之項(xiàng)無著，恐亦不放，
必于明日五鼓悄然而去 。”余曰 ：“卿病中能冒曉寒耶？”蕓
曰；”死生有命，無多慮也 。”密稟吾父，亦以為然。是夜先
將半肩行李挑下船，令逢森先臥。青君泣于母?jìng)?cè)，蕓囑曰 ：“
汝母命苦，兼亦情癡，故遭此顛沛，幸汝父待我厚，此去可無
他慮。兩三年內(nèi)，必當(dāng)布置重圓。汝至汝家須盡婦道，勿似汝
母。汝之翁姑以得汝為幸，必善視汝。所留箱籠什物，盡付汝
帶去。汝弟年幼，故未令知，臨行時(shí)托言就醫(yī)，數(shù)日即歸，俟
我去遠(yuǎn)告知其故，稟聞祖父可也 。”旁有舊嫗，即前卷中曾賃
其家消暑者，愿送至鄉(xiāng)，故是時(shí)陪侍在側(cè)，拭淚不已。將交五
鼓，暖粥共啜之。蕓強(qiáng)顏笑曰 ：“昔一粥而聚，今一粥而散，
若作傳奇，可名《吃粥記》矣 。”逢森聞聲亦起，呻曰 ：“母
何為？”蕓曰 ：“將出門就醫(yī)耳 。”逢森曰 ：“起何早？”曰
：“路遠(yuǎn)耳。汝與姊相安在家，毋討祖母嫌。我與汝父同往，
數(shù)日即歸 。”雞聲三唱，蕓含淚扶嫗，啟后門將出，逢森忽大
哭曰 ：“噫，我母不歸矣 ！”青君恐驚人，急掩其口而慰之．當(dāng)
是時(shí)，余兩人寸腸已斷，不能復(fù)作一語，但止以”勿哭”而已。
青君閉門后，蕓出巷十?dāng)?shù)步，已疲不能行，使嫗提燈，余背負(fù)
浮生六記 ·26·
之而行。將至舟次，幾為邏者所執(zhí)，幸老嫗認(rèn)蕓為病女，余為
婿，且得舟子皆華氏工人，聞聲接應(yīng)，相扶下船。解維后，蕓
始放聲痛哭。是行也，其母子已成永訣矣！
華名大成，居無錫之東高山，面山而居，躬耕為業(yè)，人極
樸誠，其妻夏氏，即蕓之盟姊也。是日午未之交，始抵其家。
華夫人已倚門而待，率兩小女至舟，相見甚歡，扶蕓登岸，款
待殷勤。四鄰婦人孺子哄然入室，將蕓環(huán)視，有相問訊者，有
相憐惜者，交頭接耳，滿屋啾啾。蕓謂華夫人曰 ：“今日真如
漁父入桃源矣 。”華曰 ：“妹莫笑，鄉(xiāng)人少所見多所怪耳 。”
自此相安度歲。至元宵，僅隔兩旬而蕓漸能起步，是夜觀龍燈
于打麥場(chǎng)中，神情態(tài)度漸可復(fù)元。余乃心安，與之私議曰 ：“
我居此非計(jì)，欲他適而短于資，奈何？”蕓曰 ：“妾亦籌之矣。
君姊丈范惠來現(xiàn)于靖江鹽公堂司會(huì)計(jì)，十年前曾借君十金，適
數(shù)不敷，妾典釵湊之，君憶之耶？”余曰 ：“忘之矣 。”蕓曰
：“聞靖江去此不遠(yuǎn)，君盍一往？”余如其言。時(shí)天頗暖，織
絨袍嘩嘰短褂猶覺其熱，此辛酉正月十六日也。是夜宿錫山客
旅，賃被而臥。晨起趁江陰航船，一路逆風(fēng)，繼以微雨。夜至
江陰江口，春寒徹骨，沽酒御寒，囊為之罄。躊躇終夜，擬卸
襯衣質(zhì)錢而渡。十九日北風(fēng)更烈，雪勢(shì)猶濃，不禁慘然淚落，
暗計(jì)房資渡費(fèi)，不敢再飲。正心寒股栗間，忽見一老翁草鞋氈
笠負(fù)黃包，入店，以目視余，似相識(shí)者。余曰 ：“翁非泰州曹
姓耶？”答曰 ：“然。我非公，死填溝壑矣！今小女無恙，時(shí)
誦公德。不意今日相逢，何逗留于此？”蓋余幕泰州時(shí)有曹姓，
本微賤，一女有姿色，已許婿家，有勢(shì)力者放債謀其女，致涉
訟，余從中調(diào)護(hù)，仍歸所許，曹即投入公門為隸，叩首作謝，
故識(shí)之。余告以投親遇雪之由，曹曰 ：“明日天晴，我當(dāng)順途
相送 。”出錢沽酒，備極款洽。二十日曉鐘初動(dòng)，即聞江口喚
浮生六記 ·27·
渡聲，余驚起，呼曹同濟(jì)。曹曰 ：“勿急，宜飽食登舟 。”乃
代償房飯錢，拉余出沽。余以連日逗留，急欲趕渡，食不下咽，
強(qiáng)啖麻餅兩枚。及登舟，江風(fēng)如箭，四肢發(fā)戰(zhàn)。曹曰 ：“聞江
陰有人縊于靖，其妻雇是舟而往，必俟雇者來始渡耳 。”枵腹
忍寒，午始解纜。至靖，暮煙四合矣。曹曰 ：“靖有公堂兩處，
所訪者城內(nèi)耶？城外耶？”余踉蹌隨其后，且行且對(duì)曰 ：“實(shí)
不知其內(nèi)外也 。”曹曰 ：“然則且止宿，明日往訪耳 。”進(jìn)旅
店，鞋襪已為泥淤濕透，索火烘之，草草飲食，疲極酣睡。晨
起，襪燒其半，曹又代償房飯錢。訪至城中，惠來尚未起，聞
余至，披衣出，見余狀驚曰 ：“舅何狼狽至此？”余曰 ：“姑
勿問，有銀乞借二金，先遣送我者 。”惠來以香餅二圓授余，
即以贈(zèng)曹。曹力卻，受一圓而去。余乃歷述所遭，并言來意。
惠來曰 ：“郎舅至戚，即無宿逋，亦應(yīng)竭盡綿力，無如航海鹽
船新被盜，正當(dāng)盤帳之時(shí)，不能挪移豐贈(zèng)，當(dāng)勉措番銀二十圓
以償舊欠，何如？”余本無奢望，遂諾之．留住兩日，天已晴
暖，即作歸計(jì)。二十五日仍回華宅。蕓曰 ：“君遇雪乎？”余
告以所苦。因慘然曰 ：“雪時(shí)，妾以君為抵靖，乃尚逗留江口。
幸遇曹老，絕處逢生，亦可謂吉人天相矣 。”越數(shù)日，得青君
信，知逢森已為揖山薦引入店，藎臣請(qǐng)命于吾父，擇正月二十
四日將伊接去。兒女之事粗能了了，但分離至此，令人終覺慘
傷耳。
二月初，日暖風(fēng)和，以靖江之項(xiàng)薄備行裝，訪故人胡肯堂
于邗江鹽署，有貢局眾司事公延入局，代司筆墨，身心稍定。
至明年壬戌八月，接蕓書曰 ：“病體全瘳，惟寄食于非親非友
之家，終覺非久長之策了，愿亦來邗，一睹平山之勝 。”余乃
賃屋于邗江先春門外，臨河兩椽，自至華氏接蕓同行。華夫人
贈(zèng)一小奚奴曰阿雙，幫司炊爨，并訂他年結(jié)鄰之約。時(shí)已十月，
浮生六記 ·28·
平山凄冷，期以春游。滿望散心調(diào)攝，徐圖骨肉重圓。不滿月，
而貢局司事忽裁十有五人，余系友中之友，遂亦散閑。蕓始猶
百計(jì)代余籌畫，強(qiáng)顏慰藉，未嘗稍涉怨尤。至癸亥仲春，血疾
大發(fā)。余欲再至靖江作“將伯”之呼，蕓曰 ：“求親不如求友。
“余曰 ：“此言雖是，親友雖關(guān)切，現(xiàn)皆閑處，自顧不遑 。”
蕓曰 ：“幸天時(shí)已暖，前途可無阻雪之慮，愿君速去速回，勿
以病人為念。君或體有不安，妾罪更重矣 。”時(shí)已薪水不繼，
余佯為雇騾以安其心，實(shí)則囊餅徒步，且食且行。向東南，兩
渡叉河，約八九十里，四望無村落。至更許，但見黃沙漠漠，
明星閃閃，得一土地祠，高約五尺許，環(huán)以短墻，植以雙柏，
因向神叩首，祝曰 ：“蘇州沈某投親失路至此，欲假神祠一宿，
幸神憐佑 。”于是移小石香爐于旁，以身探之，僅容半體。以
風(fēng)帽反戴掩面，坐半身于中，出膝于外，閉目靜聽，微風(fēng)蕭蕭
而已。足疲神倦，昏然睡去。及醒，東方已白，短墻外忽有步
語聲，急出探視，蓋土人趕集經(jīng)此也。問以途，曰；”南行十
里即泰興縣城，穿城向東南十里一土墩，過八墩即靖江，皆康
莊也 。”余乃反身，移爐于原位，叩首作謝而行。過泰興，即
有小車可附。申刻抵靖。投刺焉。良久，司閽者曰 ：“范爺因
公往常州去矣 。”察其辭色，似有推托，余詰之曰 ：“何日可
歸？”曰 ：“不知也 。”余曰 ：“雖一年亦將待之 。”閽者會(huì)
余意，私問曰 ：“公與范爺?shù)绽删艘?#xff1f;”余曰 ：“茍非嫡者，
不待其歸矣 。”閽者曰 ：“公姑待之 。”越三日，乃以回靖告，
共挪二十五金。雇騾急返，蕓正形容慘變，咻咻涕泣。見余歸，
卒然曰 ：“君知昨午阿雙卷逃乎？倩人大索，今猶不得。失物
小事，人系伊母臨行再三交托，今若逃歸，中有大江之阻，已
覺堪虞，倘其父母匿子圖詐，將奈之何？且有何顏見我盟姊？
“余曰 ：“請(qǐng)勿急，卿慮過深矣。匿子圖詐，詐其富有也，我
浮生六記 ·29·
夫婦兩肩擔(dān)一口耳，況攜來半載，授衣分食，從未稍加撲責(zé)，
鄰里咸知。此實(shí)小奴喪良，乘危竊逃。華家盟姊贈(zèng)以匪人，彼
無顏見卿，卿何反謂無顏見彼耶？今當(dāng)一面呈縣立案，以杜后
患可也 。”蕓聞?dòng)嘌?#xff0c;意似稍釋。然自此夢(mèng)中囈語，時(shí)呼“阿
雙逃矣”，或呼“憨何負(fù)我”，病勢(shì)日以增矣。余欲延醫(yī)診治，
蕓阻曰；“妾病始因弟亡母喪，悲痛過甚，繼為情感，后由忿
激，而平素又多過慮，滿望努力做一好媳婦，而不能得，以至
頭眩、怔忡諸癥畢備，所謂病入膏盲，良醫(yī)束手，請(qǐng)勿為無益
之費(fèi)。憶妾唱隨二十三年，蒙君錯(cuò)愛，百凡體恤，不以頑劣見
棄，知己如君，得婿如此，妾已此生無憾！若布衣暖，菜飯飽，
一室雍雍，優(yōu)游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神
仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強(qiáng)而求之，
致干造物之忌，即有情魔之?dāng)_。總因君太多情，妾生薄命耳！”
因又嗚咽而言曰 ：“ 人生百年，終歸一死。今中道相離，忽
焉長別，不能終奉箕帚、目睹逢森娶婦，此心實(shí)覺耿耿 。”言
已，淚落如豆。余勉強(qiáng)慰之曰 ：“卿病八年，懨懨欲絕者屢矣，
今何忽作斷腸語耶？”蕓曰 ：“連日夢(mèng)我父母放舟來接，閉目
即飄然上下，如行云霧中，殆魂離而軀殼存乎？”余曰 ：“此
神不守舍，服以補(bǔ)劑，靜心調(diào)養(yǎng)，自能安痊 。”蕓又欷歔曰：
“妾若稍有生機(jī)— 線，斷不敢驚君聽聞。今冥路已近，茍?jiān)俨?br /> 言，言無日矣．君之不得親心，流離顛沛，皆由妾故，妾死則
親心自可挽回，君亦可免牽掛。堂上春秋高矣，妾死，君宜早
歸。如無力攜妾骸骨歸，不妨?xí)贺扔诖?#xff0c;待君將來可耳。愿君
另續(xù)德容兼?zhèn)湔?#xff0c;以奉雙親，撫我遺子，妾亦瞑目矣 。”言至
此，痛腸欲裂，不覺慘然大慟。余曰 ：“卿果中道相舍，斷無
再續(xù)之理，況’曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳 。”蕓
乃執(zhí)余手而更欲有言，僅斷續(xù)疊言”來世”二宇，忽發(fā)喘口噤，
浮生六記 ·30·
兩目瞪視，千呼萬喚已不能言。痛淚兩行，涔涔流溢．既而喘
漸微，淚漸干，一靈縹緲，竟?fàn)栭L逝！時(shí)嘉慶癸亥三月三十日
也。當(dāng)是時(shí)，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿
綿此恨，曷其有極！承吾友胡肯堂以十金為助，余盡室中所有，
變賣一空，親為成殮。嗚呼！蕓一女流，具男子之襟懷才識(shí)。
歸吾門后，余日奔走衣食，中饋缺乏，蕓能纖悉不介意。及余
家居，惟以文字相辯析而已。卒之疾病顛連，赍恨以沒，誰致
之耶？余有負(fù)閨中良友，又何可勝道哉！奉勸世間夫婦，固不
可彼此相仇，亦不可過于情篤。話云”恩愛夫妻不到頭”，如
余者，可作前車之鑒也。
回煞之期，俗傳是日魂必隨煞而歸，故房中鋪設(shè)一如生前，
且須鋪生前舊衣于床上，置舊鞋于床下，以待魂歸瞻顧，吳下
相傳謂之”收眼光”。延羽士作法，先召于床而后遣之，謂之
“接眚”。邗江俗例，設(shè)酒肴于死者之室。一家盡出，謂之“
避眚”。以故有因避被竊者。蕓娘眚期，房東因同居而出避，
鄰家囑余亦設(shè)肴遠(yuǎn)避。余冀魂歸一見，姑漫應(yīng)之。同鄉(xiāng)張禹門
諫余曰 ：“因邪入邪，宜信其有，勿嘗試也 。”余曰 ：“所以
不避而待之者，正信其有也 。”張?jiān)?：“回煞犯煞不利生人，
夫人即或魂歸，業(yè)已陰陽有間，竊恐欲見者無形可接，應(yīng)避者
反犯其鋒耳 。”時(shí)余癡心不昧，強(qiáng)對(duì)曰 ：“死生有命。君果關(guān)
切，伴我何如？”張?jiān)?：“我當(dāng)于門外守之，君有異見，一呼
即入可也 。”余乃張燈入室，見鋪設(shè)宛然而音容已杳，不禁心
傷淚涌。又恐淚眼模糊失所欲見，忍淚睜目，坐床而待。撫其
所遺舊服，香澤猶存，不覺柔腸寸斷，冥然昏去。轉(zhuǎn)念待魂而
來，何遽睡耶？開目四視，見席上雙燭青焰熒熒，縮光如豆，
毛骨悚然，通體寒栗。因摩兩手擦額，細(xì)矚之，雙焰漸起，高
至尺許，紙裱頂格幾被所焚。余正得借光四顧間，光忽又縮如
浮生六記 ·31·
前。此時(shí)心舂股栗，欲呼守者進(jìn)觀，而轉(zhuǎn)念柔魂弱魄，恐為盛
陽所逼，悄呼蕓名而祝之，滿室寂然，一無所見，既而燭焰復(fù)
明，不復(fù)騰起矣。出告禹門，服余膽壯，不知余實(shí)一時(shí)情癡耳。
蕓沒后，憶和靖“妻梅子鶴”語，自號(hào)梅逸。權(quán)葬蕓于揚(yáng)
州西門外之金桂山，俗呼郝家寶塔。買一棺之地，從遺言寄于
此。攜木主還鄉(xiāng)，吾母亦為悲悼，青君、逢森歸來，痛哭成服。
啟堂進(jìn)言曰 ：“嚴(yán)君怒猶未息，兄宜仍往揚(yáng)州，俟嚴(yán)君歸里，
婉言勸解，再當(dāng)專札相招 。”余遂拜母別子女，痛哭一場(chǎng)，復(fù)
至揚(yáng)州，賣畫度日。因得常哭于蕓娘之墓，影單形只，備極凄
涼，且偶經(jīng)故居，傷心慘目。重陽日，鄰冢皆黃，蕓墓獨(dú)青，
守墳者曰 ：“此好穴場(chǎng)，故地氣旺也 。”余暗祝曰 ：“秋風(fēng)已
緊，身尚衣單，卿若有靈，佑我圖得一館，度此殘年，以待家
鄉(xiāng)信息 。”未幾，江都幕客章馭庵先生欲回浙江葬親，倩余代
庖三月，得備御寒之具。封篆出署，張禹門招寓其家。張亦失
館，度歲艱難，商于余，即以余資二十金傾囊借之，且告曰：
“此本留為亡荊扶柩之費(fèi)，一俟得有鄉(xiāng)音，償我可也 。”是年
即寓張度歲，晨占夕卜，鄉(xiāng)音殊杳。至甲子三月，接青君信，
知吾父有病。即欲歸蘇，又恐觸舊忿。正趑趄觀望間，復(fù)接青
君信，始痛悉吾父業(yè)已辭世。刺骨痛心，呼天莫及。無暇他計(jì)，
即星夜馳歸，觸首靈前，哀號(hào)流血。嗚呼！吾父一生辛苦，奔
走于外。生余不肖，既少承歡膝下，又未侍藥床前，不孝之罪
何可逭哉！吾母見余哭，曰 ：“汝何此日始?xì)w耶？”余曰 ：“
兒之歸，幸得青君孫女信也 。”吾母目余弟婦，遂默然。余入
幕守靈至七，終無一人以家事告，以喪事商者。余自問人子之
道已缺，故亦無顏詢問。一日，忽有向余索逋者登門饒舌，余
出應(yīng)曰，“欠債不還，固應(yīng)催索，然吾父骨肉未寒，乘兇追呼，
未免太甚 。”中有一人私謂余曰 ：“我等皆有人招之使來，公
浮生六記 ·32·
且避出，當(dāng)向招我者索償也 。”余曰 ：“我欠我償，公等速退
！”皆唯唯而去。余因呼啟堂諭之曰 ：“兄雖不肖，并未作惡
不端，若言出嗣降服，從未得過纖毫嗣產(chǎn)，此次奔喪歸來，本
人子之道，豈為爭產(chǎn)故耶？大丈夫貴乎自立，我既一身歸，仍
以一身去耳 ！”言已，返身入幕，不覺大慟。叩辭吾母，走告
青君，行將出走深山，求赤松子于世外矣。青君正勸阻間，友
人夏南熏字淡安、夏逢泰字揖山兩昆季尋蹤而至，抗聲諫余曰
：“家庭若此，固堪動(dòng)忿，但足下父死而母尚存，妻喪而子未
立，乃竟飄然出世，于心安乎 。”余曰 ：“然則如之何？”淡
安曰 ：“奉屈暫居寒舍，聞石琢堂殿撰有告假回籍之信，盍俟
其歸而往謁之？其必有以位置君也 。”余曰 ：“兇喪未滿百
日，兄等有老親在堂，恐多未便 。”揖山曰 ：“愚兄弟之相邀，
亦家君意也。足下如執(zhí)以為不便，西鄰有禪寺，方丈僧與余交
最善，足下設(shè)榻于寺中，何如？”余諾之。青君曰 ：“祖父所
遺房產(chǎn)，不下三四千金，既已分毫不取。豈自己行囊亦舍去耶
？我往取之，徑送禪寺父親處可也 。”因是于行囊之外，轉(zhuǎn)得
吾父所遺圖書、硯臺(tái)、筆筒數(shù)件。寺僧安置予于大悲閣。閣南
向，向東設(shè)神像，隔西首一間，設(shè)月窗，緊對(duì)佛龕，中為作佛
事者齋食之地。余即設(shè)榻其中，臨門有關(guān)圣提刀立像，極威武。
院中有銀杏一株，大三抱，蔭覆滿閣，夜靜風(fēng)聲如吼。揖山常
攜酒果來對(duì)酌，曰 ：“足下一人獨(dú)處，夜深不寐，得無畏怖耶
？”余曰 ：“仆一生坦直，胸?zé)o穢念，何怖之有？”居未幾，
大雨傾盆，連宵達(dá)旦三十馀天，時(shí)慮銀杏折枝，壓梁傾屋。賴
神默佑，竟得無恙。而外之墻坍屋倒者不可勝計(jì)，近處田禾俱
被漂沒。余則日與僧人作畫，不見不聞。七月初，天始霽，揖
山尊人號(hào)蓴薌有交易赴崇明，偕余往，代筆書券得二十金。歸，
值吾父將安葬，啟堂命逢森向余曰 ：“叔因葬事乏用，欲助一
浮生六記 ·33·
二十金 。”余擬傾囊與之，揖山不允，分幫其半。余即攜青君
先至墓所，葬既畢，仍返大悲閣。九月杪，揖山有田在東海永
泰沙，又偕余往收其息。盤桓兩月，歸已殘冬，移寓其家雪鴻
草堂度歲。真異姓骨肉也。
乙丑七月，琢堂始自都門回籍。琢堂名韞玉，字執(zhí)如，琢
堂其號(hào)也，與余為總角交。乾隆庚戌殿元，出為四川重慶守。
白蓮教之亂，三年戎馬，極著勞績。及歸，相見甚歡，旋于重
九日挈眷重赴四川重慶之任，邀余同往。余即叩別吾母于九妹
倩陸尚吾家，蓋先君故居已屬他人矣。吾母囑曰”汝弟不足恃，
汝行須努力。重振家聲，全望汝也 ！”逢森送余至半途，忽淚
落不已，因囑勿送而返。舟出京口，琢堂有舊交王惕夫孝廉在
淮揚(yáng)鹽署，繞道往晤，余與偕往，又得一顧蕓娘之墓。返舟由
長江溯流而上，一路游覽名勝。至湖北之荊州，得升潼關(guān)觀察
之信，遂留余與其嗣君敦夫眷屬等，暫寓荊州，琢堂輕騎減從
至重慶度歲，遂由成都?xì)v棧道之任。丙寅二月，川眷始由水路
往，至樊城登陸。途長費(fèi)短，車重人多，斃馬折輪，備嘗辛苦。
抵潼關(guān)甫三月，琢堂又升山左廉訪，清風(fēng)兩袖。眷屬不能偕行，
暫借潼川書院作寓。十月杪，始支山左廉俸，專人接眷。附有
青君之書，駭悉逢森于四月間夭亡。始憶前之送余墮淚者，蓋
父子永訣也。嗚呼！蕓僅一子，不得延其嗣續(xù)耶！琢堂聞之，
亦為之浩嘆，贈(zèng)余一妾，重入春夢(mèng)。從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)
醒何時(shí)耳。
浮生六記 ·34·
浮生六記卷四 浪游記快
余游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。
惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過眼，不過領(lǐng)略其
大概，不能探僻尋幽也。余凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非，
即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意，故名勝所在，
貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者，聊
以平生所歷者記之。
余年十五時(shí)，吾父稼夫公館于山陰趙明府幕中。有趙省齋
先生名傳者，杭之宿儒也，趙明府延教其子，吾父命余亦拜投
門下。暇日出游，得至吼山，離城約十余里。不通陸路。近山
見一石洞，上有片石橫裂欲墮，即從其下蕩舟入。豁然空其中，
四面皆峭壁，俗名之曰”水園”。臨流建石閣五椽，對(duì)面石壁
有”觀魚躍”三宇，水深不測(cè)，相傳有巨鱗潛伏，余投餌試之，
僅見不盈尺者出而唼食焉。閣后有道通旱園，拳石亂矗，有橫
闊如掌者，有柱石平其頂而上加大石者，鑿痕猶在，一無可取。
游覽既畢，宴于水閣，命從者放爆竹，轟然一響，萬山齊應(yīng)，
如聞霹靂聲。此幼時(shí)快游之始。惜乎蘭亭、禹陵未能一到，至
今以為憾。
至山陰之明年，先生以親老不遠(yuǎn)游，設(shè)帳于家，余遂從至
杭，西湖之勝因得暢游。結(jié)構(gòu)之妙，予以龍井為最，小有天園
次之。石取天竺之飛來峰，城隍山之瑞石古洞。水取玉泉，以
水清多魚，有活潑趣也。大約至不堪者，葛嶺之瑪瑙寺。其余
湖心亭，六一泉諸景，各有妙處，不能盡述，然皆不脫脂粉氣，
反不如小靜室之幽僻，雅近天然。蘇小墓在西泠橋側(cè)。土人指
浮生六記 ·35·
示，初僅半坵黃土而已，乾隆庚子圣駕南巡，曾一詢及，甲辰
春復(fù)舉南巡盛典，則蘇小墓已石筑其墳，作八角形，上立一碑，
大書曰 ：“錢塘蘇小小之墓”。從此吊古騷人不須徘徊探訪
矣。余思古來烈魄忠魂堙沒不傳者，固不可勝數(shù)，即傳而不久
者亦不為少，小小一名妓耳，自南齊至今。盡人而知之，此殆
靈氣所鐘，為湖山點(diǎn)綴耶？橋北數(shù)武有祟文書院，余曾與同學(xué)
趙緝之投考其中。時(shí)值長夏，起極早，出錢塘門，過昭慶寺，
上斷橋，坐石闌上。旭日將升，朝霞映于柳外，盡態(tài)極妍；白
蓮香里，清風(fēng)徐來，令人心骨皆清。步至?xí)?#xff0c;題猶未出也。
午后繳卷。偕緝之納涼于紫云洞，大可容數(shù)十人，石竅上透日
光。有入設(shè)短幾矮凳，賣酒于此。解衣小酌，嘗鹿脯甚妙，佐
以鮮菱雪藕，微酣出洞。緝之曰 ：“上有朝陽臺(tái)，頗高曠，盍
往一游？”余亦興發(fā)，奮勇登其巔，覺西湖如鏡，杭城如丸，
錢塘江如帶，極目可數(shù)百里。此生平第一大觀也。坐良久，陽
烏將落，相攜下山，南屏晚鐘動(dòng)矣。韜光、云棲路遠(yuǎn)未到，其
紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾。紫陽洞予以為必可
觀，而訪尋得之，洞口僅容— 指，涓涓流水而已，相傳中有洞
天，恨不能抉門而入。清明日，先生春祭掃墓，挈余同游。墓
在東岳，是鄉(xiāng)多竹，墳丁掘未出土之毛筍，形如梨而尖，作羹
供客。余甘之，盡其兩碗。先生曰 ：“噫！是雖味美而克心血，
宜多食肉以解之 。”余素不貪屠門之嚼，至是飯量且因筍而減，
歸途覺煩躁，唇舌幾裂。過石屋洞，不甚可觀。水樂洞峭壁多
藤蘿，入洞如斗室，有泉流甚急，其聲瑯瑯。池廣僅三尺，深
五寸許，不溢亦不竭。余俯流就飲，煩躁頓解。洞外二小亭，
坐其中可聽泉聲。衲子請(qǐng)觀萬年缸。缸在香積廚，形甚巨，以
竹引泉灌其內(nèi)，聽其滿溢，年久結(jié)苔厚尺許，冬日不冰，故不
損也。
浮生六記 ·36·
辛丑秋八月吾父病瘧返里，寒索火，熱索冰，余諫不聽，
竟轉(zhuǎn)傷寒，病勢(shì)日重。余侍奉湯藥，晝夜不交睫者幾一月。吾
婦蕓娘亦大病，懨懨在床。心境惡劣，莫可名狀。吾父呼余囑
之曰 ：“我病恐不起，汝守?cái)?shù)本書，終非糊口計(jì)，我托汝于盟
弟蔣思齋，仍繼吾業(yè)可耳 。”越日思齋來，即于榻前命拜為師。
未幾，得名醫(yī)徐觀蓮先生診治，父病漸痊。蕓亦得徐力起床。
而余則從此習(xí)幕矣。此非快事，何記于此？曰：此拋書浪游之
始，故記之。
思齋先生名襄，是年冬，即相隨習(xí)幕于奉賢官舍。有同習(xí)
幕者，顧姓名金鑒，字鴻干，號(hào)紫霞，亦蘇州人也。為人慷慨
剛毅，直諒不阿，長余一歲，呼之為兄。鴻干即毅然呼余為弟，
傾心相交。此余第一知己交也，惜以二十二歲卒，余即落落寡
交，今年且四十有六矣，茫茫滄海，不知此生再遇知己如鴻干
者否？憶與鴻干訂交，襟懷高曠，時(shí)興山居之想。重九日，余
與鴻干俱在蘇，有前輩王小俠與吾父稼夫公喚女伶演劇，宴客
吾家，余患其擾，先一日約鴻干赴寒山登高，借訪他日結(jié)廬之
地。蕓為整理小酒榼。越日天將曉，鴻干已登門相邀。遂攜榼
出胥門，入面肆，各飽食。渡胥江，步至橫塘棗市橋，雇一葉
扁舟，到山日猶未午。舟子頗循良，令其糴米煮飯。余兩人上
岸，先至中峰寺。寺在支硎古剎之南，循道而上，寺藏深樹，
山門寂靜，地僻僧閑，見余兩人不衫不履，不甚接待，余等志
不在此，未深入。歸舟，飯已熟。飯畢，舟子攜榼相隨，矚其
子守船，由寒山至高義園之自云精舍。軒臨峭壁，飛鑿小池，
圍以石欄，一泓秋水，崖懸薜荔，墻積莓苔。坐軒下，惟聞落
葉蕭蕭，悄無人跡。出門有一亭，囑舟子坐此相候。余兩人從
石罅中入，名”一線天”，循級(jí)盤旋，直造其巔，曰”上白云
“，有庵已坍頹，存一危樓，僅可遠(yuǎn)眺。小憩片刻，即相扶而
浮生六記 ·37·
下，舟子曰 ：“登高忘攜酒榼矣 。”鴻干曰 ：“我等之游，欲
覓偕隱地耳，非專為登高也 。”舟子曰 ：“離此南行二三里，
有上沙村，多人家，有隙地，我有表戚范姓居是村，盍往一游
？”余喜曰 ：“此明末徐俟齋先生隱居處也，有園聞極幽雅，
從未一游 。”于是舟子導(dǎo)往。村在兩山夾道中。園依山而無石，
老樹多極紆回盤郁之勢(shì)，亭榭窗欄盡從樸素，竹籬茆舍，不愧
隱者之居。中有皂莢亭，樹大可兩抱。余所歷園亭，此為第一。
園左有山，俗呼雞籠山，山峰直豎，上加大石，如杭城之瑞石
古洞，而不及其玲瓏。旁一青石如榻，鴻干臥其上曰 ：“此處
仰觀峰嶺，俯視園亭，既曠且幽，可以開樽矣 。”因拉舟子同
飲，或歌或嘯，大暢胸懷。土人知余等覓地而來，誤以為堪輿，
以某處有好風(fēng)水相告。鴻干曰 ：“但期合意，不論風(fēng)水 。”（豈
意竟成讖語！）酒瓶既罄，各采野菊插滿兩鬢。歸舟，日已將
沒。更許抵家，客猶未散。蕓私告余曰 ：“女伶中有蘭官者，
端莊可取 。”余假傳母命呼之入內(nèi)，握其腕而睨之，果豐頤白
膩。余顧蕓曰 ：“美則美矣，終嫌名不稱實(shí) 。”蕓曰 ：“肥者
有福相 。”余曰 ：“馬嵬之禍，玉環(huán)之福安在？”蕓以他辭遣
之出。謂余曰 ：“今日君又大醉耶？”余乃歷述所游，蕓亦神
往者久之。
癸卯春，余從思齋先生就維揚(yáng)之聘，始見金、焦面目。金
山宜遠(yuǎn)觀，焦山宜近視，惜余往來其間未嘗登眺。渡江而北，
漁洋所謂“綠楊城郭是揚(yáng)州”一語已活現(xiàn)矣！平山堂離城約
三四里，行其途有八九里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天
然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒不過此。其妙處在十馀家之園
亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫。其最難位置處，出城入景，
有一里許緊沿城郭。夫城綴于曠遠(yuǎn)重山間，方可入畫，園林有
此，蠢笨絕倫。而觀其或亭或臺(tái)、或墻或石、或竹或樹，半隱
浮生六記 ·38·
半露間，使游人不覺其觸目，此非胸有丘壑者斷難下手。城盡，
以虹園為首折而向北，有石梁曰“虹橋”，不知園以橋名乎？
橋以園名乎？蕩舟過，曰“長堤春柳”，此景不綴城腳而綴于
此，更見布置之妙。再折而西，壘土立廟，曰“小金山”，有
此一擋便覺氣勢(shì)緊湊，亦非俗筆。聞此地本沙土，屢筑不成，
用木排若干，層疊加土，費(fèi)數(shù)萬金乃成，若非商家，烏能如是。
過此有勝概樓，年年觀競(jìng)渡于此。河面較寬，南北跨一蓮花橋，
橋門通八面，橋面設(shè)五亭，揚(yáng)人呼為“四盤一暖鍋”，此思窮
力竭之為，不甚可取。橋南有蓮心寺，寺中突起喇嘛白塔，金
頂纓絡(luò)，高矗云霄，殿角紅墻松柏掩映，鐘磬時(shí)聞，此天下園
亭所未有者。過橋見三層高閣，畫棟飛檐，五采絢爛，疊以太
湖石，圍以白石欄，名曰“五云多處”，如作文中間之大結(jié)構(gòu)
也。過此名“蜀岡朝陽”，平坦無奇，且屬附會(huì)。將及山，河
面漸束，堆土植竹樹，作四五曲。似已山窮水盡，而忽豁然開
朗，平山之萬松林已列于前矣 。“平山堂”為歐陽文忠公所書。
所謂淮東第五泉，真者在假山石洞中，不過一井耳，味與天泉
同；其荷亭中之六孔鐵井欄者，乃系假設(shè)，水不堪飲。九峰園
另在南門幽靜處，別饒?zhí)烊?#xff0c;余以為諸園之冠。康山未到，不
識(shí)如何。此皆言其大概，其工巧處、精美處，不能盡述，大約
宜以艷妝美人目之，不可作浣紗溪上觀也。余適恭逢南巡盛典，
各工告竣，敬演接駕點(diǎn)綴，因得暢其大觀，亦人生難遇者也。
甲辰之春，余隨待吾父于吳江何明府幕中，與山陰章蘋江、
武林章映牧、苕溪頤藹泉諸公同事，恭辦南斗圩行宮，得第二
次瞻仰天顏。一日，天將晚矣，忽動(dòng)歸興。有辦差小快船，雙
艣兩漿，于太湖飛棹疾馳，吳俗呼為“出水轡頭”，轉(zhuǎn)瞬已至
吳門橋。即跨鶴騰空，無此神爽。抵家，晚餐未熟也。吾鄉(xiāng)素
尚繁華，至此日之爭奇奪勝，較昔尤奢。燈彩眩眸，笙歌聒耳，
浮生六記 ·39·
古人所謂“畫棟雕甍”、“珠簾繡幕”、“玉欄干”、“錦步障”，
不啻過之。余為友人東拉西扯，助其插花結(jié)彩，閑則呼朋引類，
劇飲狂歌，暢懷游覽，少年豪興，不倦不疲。茍生于盛世而仍
居僻壤，安得此游觀哉？
是年，何明府因事被議，吾父即就海寧王明府之聘。嘉興
有劉蕙階者，長齋佞佛，來拜吾父。其家在煙雨樓側(cè)，一閣臨
河，曰“水月居”，其誦經(jīng)處也，潔靜如僧舍。煙雨樓在鏡湖
之中，四岸皆綠楊，惜無多竹。有平臺(tái)可遠(yuǎn)眺，漁舟星列，漠
漠平波，似宜月夜。衲子備素齋甚佳。至海寧，與白門史心月、
山陰俞午橋同事。心月一子名燭衡，澄靜緘默，彬彬儒雅，與
余莫逆，此生平第二知心交也。惜萍水相逢，聚首無多日耳。
游陳氏安瀾園，地占百畝，重樓復(fù)閣，夾道回廊；池甚廣，橋
作六曲形；石滿藤蘿，鑿痕全掩；古木千章，皆有參天之勢(shì)；
鳥啼花落，如人深山。此人工而歸于天然者。余所歷平地之假
石園亭，此為第一。曾于桂花樓中張宴，諸味盡為花氣所奪，
惟醬姜味不變。姜桂之性老而愈辣，以喻忠節(jié)之臣，洵不虛也。
出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，
潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，
潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，
頃刻百里。塘上有塔院，中秋夜曾隨吾父觀潮于此。循塘東約
三十里，名尖山，一峰突起，撲入海中，山頂有閣，匾曰“海
闊天空”，一望無際，但見怒濤接天而已。
余年二十有五，應(yīng)徽州績溪克明府之招，由武林下“江山
船”，過富春山，登子陵釣臺(tái)。臺(tái)在山腰，一峰突起，離水十
馀丈。豈漢時(shí)之水競(jìng)與峰齊耶？月夜泊界口，有巡檢署，“山
高月小，水落石出”，此景宛然。黃山僅見其腳，惜未一瞻面
目。績溪城處于萬山之中，彈丸小邑，民情淳樸。近城有石鏡
浮生六記 ·40·
山，由山彎中曲折一里許，懸崖急湍，濕翠欲滴；漸高至山腰，
有一方石亭，四面皆陡壁；亭左石削如屏，青色光潤，可鑒人
形，俗傳能照前生。黃巢至此，照為猿猴形，縱火焚之，故不
復(fù)現(xiàn)。離城十里有火云洞天，石紋盤結(jié)，凹凸巉巖，如黃鶴山
樵筆意，而雜亂無章，洞石皆深絳色。旁有一庵甚幽靜，鹽商
程虛谷曾招游設(shè)宴于此。席中有肉饅頭，小沙彌眈眈旁視，授
以四枚，臨行以番銀二圓為酬，山僧不識(shí)，推不受。告以一枚
可易青錢七百余文，僧以近無易處，仍不受。乃攢湊青蚨六百
文付之，始欣然作謝。他日余邀同人攜榼再往，老僧囑曰 ：“
曩者小徒不知食何物而腹瀉，今勿再與 。”可知藜藿之腹不受
肉味，良可嘆也。余謂同人曰 ：“作和尚者，必用此等僻地，
終身不見不聞，或可修真養(yǎng)靜。若吾鄉(xiāng)之虎邱山，終日目所見
者妖童艷妓，耳所聽者弦索笙歌，鼻所聞?wù)呒央让谰?#xff0c;安得身
如枯木、心如死灰哉？”又去城三十里，名曰仁里，有花果會(huì)，
十二年一舉，每舉各出盆花為賽。余在績溪適逢其會(huì)，欣然欲
往，苦無轎馬，乃教以斷竹為杠，縛椅為轎，雇人肩之而去，
同游者惟同事許策廷，見者無不訝笑。至其地，有廟，不知供
何神。廟前曠處高搭戲臺(tái)，畫梁方柱極其巍煥，近視則紙?jiān)?br /> 畫，抹以油漆者。鑼聲忽至，四人抬對(duì)燭大如斷柱，八人抬一
豬大若牯牛，蓋公養(yǎng)十二年始宰以獻(xiàn)神。策廷笑曰 ：“豬固壽
長，神亦齒利。我若為神，烏能享此 。”余曰 ：“亦足見其愚
誠也 。”入廟，殿廊軒院所設(shè)花果盆玩，并不剪枝拗節(jié)，盡以
蒼老古怪為佳，大半皆黃山松。既而開場(chǎng)演劇，人如潮涌而至，
余與策廷遂避去。未兩載，余與同事不合，拂衣歸里。
余自績溪之游，見熱鬧場(chǎng)中卑鄙之狀不堪入目，因易儒為
賈。余有姑丈袁萬九，在盤溪之仙人塘作釀酒生涯，余與施心
田井附資合伙。袁酒本海販，不一載，值臺(tái)灣林爽文之亂，海道
浮生六記 ·41·
阻隔，貨積本折，不得已仍為”馮婦”。館江北四年，一無快
游可記。迨居蕭爽樓，正作煙火神仙，有表妹倩徐秀峰自粵東
歸，見余閑居，慨然曰 ：“足下待露而爨，筆耕而炊，終非久
計(jì)，盍偕我作嶺南游？當(dāng)不僅獲蠅頭利也 。”蕓亦勸余曰 ：“
乘此老親尚健，子尚壯年，與其商柴計(jì)米而尋歡，不如一勞永
逸 。”余乃商諸交游者，集資作本。蕓會(huì)亦自辦繡貨及嶺南所
無之蘇酒醉蟹等物。稟知堂上，于小春十日，偕秀峰由東壩出
蕪湖口。長江初歷，大暢襟懷。每晚舟泊后，必小酌船頭。見
捕魚者罾冪不滿三尺，孔大約有四寸，鐵箍四角，似取易沉。
余笑曰 ：“圣人之教雖曰‘罟不用數(shù)’，而如此之大孔小罾，
焉能有獲？”秀峰曰；“此專為網(wǎng)鯾魚設(shè)也 。”見其系以長綆，
忽起忽落，似探魚之有無。末幾，急挽出水，已有鯾魚枷罾孔
而起矣。余始喟然曰 ：“可知一己之見，未可測(cè)其奧妙 。”一
日，見江心中一峰突起，四無依倚。秀峰曰 ：“此小孤山也。
“霜林中，殿閣參差。乘風(fēng)徑過，惜未一游。至滕王閣，猶吾
蘇府學(xué)之尊經(jīng)閣移于胥門之大馬頭，王子安序中所云不足信
也。即于閣下?lián)Q高尾昂首船，名”三板子”，由贛關(guān)至南安登
陸。值余三十誕辰，秀峰備面為壽。越日過大庾嶺，出巔一亭，
匾曰“舉頭日近”，言其高也。山頭分為二，兩邊峭壁，中留
一道如石巷。口列兩碑，一曰“急流勇退”，一曰“得意不可
再往”。山頂有梅將軍祠，未考為何朝人。所謂嶺上梅花，并
無一樹，意者以梅將軍得名梅嶺耶？余所帶送禮盆梅，至此將
交臘月，已花落而葉黃矣。過嶺出口，山川風(fēng)物便覺頓殊。嶺
西一山，石竅玲瓏，已忘其名，輿夫曰 ：“中有仙人床榻 。”
匆匆竟過，以未得游為悵。至南雄，雇老龍船，過佛山鎮(zhèn)，見
人家墻頂多列盆花，葉如冬青，花如牡丹，有大紅、粉白、粉
紅三種，蓋山茶花也。臘月望，始抵省城，寓靖海門內(nèi)，賃王
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姓臨街樓屋三椽。秀峰貨物皆銷與當(dāng)?shù)?#xff0c;余亦隨其開單拜客，
即有配禮者絡(luò)繹取貨，不旬日而余物已盡。除夕蚊聲如雷。歲
朝賀節(jié)，有棉袍紗套者。不惟氣候迥別，即土著人物，同一五
官而神情迥異。正月既望，有署中園鄉(xiāng)三友拉余游河觀妓，名
曰“打水圍”，妓名“老舉”。于是同出靖海門，下小艇，如
剖分之半蛋而加篷焉，先至沙面。妓船名“花艇”，皆對(duì)頭分
排，中留水巷以通小艇往來。每幫約一二十號(hào)，橫木綁定，以
防海風(fēng)。兩船之間釘以木樁，套以藤圈，以便隨潮長落。鴇兒
呼為“梳頭婆”，頭用銀絲為架，高約四寸許，空其中而蟠發(fā)
于外，以長耳挖插一朵花于鬢，身披元青短襖，著元青長褲，
管拖腳背，腰束汗巾，或紅或綠，赤足撒鞋，式如梨園旦腳。
登其艇，即躬身笑迎，搴幃入艙。旁列椅杌，中設(shè)大炕，一門
通艄后。婦呼有客，即聞履聲雜沓而出，有挽髻者，有盤辮者，
傅粉如粉墻，搽脂如榴火，或紅襖綠褲，或綠襖紅褲，有著短
襪而撮繡花蝴蝶履者，有赤足而套銀腳鐲者，或蹲于炕，或倚
于門，雙瞳閃閃，一言不發(fā)。余顧秀峰曰 ：“此何為者也？”
秀峰曰 ：“目成之后，招之始相就耳 。”余試招之，果即歡容
至前，袖出檳榔為敬。入口大嚼，澀不可耐，急吐之，以紙擦
唇，其吐如血。合艇皆大笑。又至軍工廠，妝束亦相等，惟長
幼皆能琵琶而已。與之言，對(duì)曰“口迷”，“口迷”者，“何”也。
余曰 ：“‘少不入廣者，以其銷魂耳，若此野妝蠻語，誰為動(dòng)
心哉？”一友曰 ：“潮幫妝束如仙，可往一游 。”至其幫，排
舟亦如沙面。有著名鴇兒素娘者，妝束如花鼓婦。其粉頭衣皆
長領(lǐng)，頸套項(xiàng)鎖，前發(fā)齊眉，后發(fā)垂肩，中挽一鬏似丫髻，裹
足者著裙，不裹足者短襪，亦著蝴蝶履，長拖褲管，語音可辯。
而余終嫌為異服，興趣索然。秀峰曰 ：“靖海門對(duì)渡有揚(yáng)幫，
皆吳妝，君往，必有合意者 。”一友曰 ：“所謂揚(yáng)幫者，僅一
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鴇兒，呼曰邵寡婦，攜一媳曰大姑，系來自揚(yáng)州，馀皆湖廣江
西人也 。”因至揚(yáng)幫。對(duì)面兩排僅十馀艇，其中人物皆云鬟霧
鬢，脂粉薄施，闊袖長裙，語音了了，所謂邵寡婦者殷勤相接。
遂有一友另喚酒船，大者曰“恒舟婁”，小者曰“沙姑艇”，作
東道相邀，請(qǐng)余擇妓。余擇一雛年者，身材狀貌有類余婦蕓娘，
而足極尖細(xì)，名喜兒。秀峰喚一妓名翠姑。馀皆各有舊交。放
艇中流，開懷暢飲。至更許，余恐不能自持，堅(jiān)欲回寓，而城
已下鑰久矣。蓋海疆之城，日落即閉，余不知也。及終席，有
臥吃鴉片煙者，有擁妓而調(diào)笑者，伻頭各送衾枕至，行將連床
開鋪。余暗詢喜兒 ：“汝本艇可臥否？”對(duì)曰 ：“有寮可居，
未知有客否也 。”（寮者，船頂之樓。）余曰 ：“姑往探之。
“招小艇渡至邵船，但見合幫燈火相對(duì)如長廊，寮適無客。鴇
兒笑迎曰 ：“我知今日貴客來，故留寮以相待也 。”余笑曰：
“姥真荷葉下仙人哉 ！”遂有伻頭移燭相引，由艙后梯而登。
宛如斗室，旁一長榻，幾案俱備。揭簾再進(jìn)，即在頭艙之頂，
床亦旁設(shè)，中間方窗嵌以玻璃，不火而光滿一室，蓋對(duì)船之燈
光也。衾帳鏡奩，頗極華美。喜兒曰 ：“從臺(tái)可以望月 。”即
在梯門之上疊開一窗，蛇行而出，即后梢之頂也。三面皆設(shè)短
欄，一輪明月，水闊天空。縱橫如亂葉浮水者，酒船也；閃爍
如繁星列天者，酒船之燈也；更有小艇梳織往來，笙歌弦索之
聲雜以長潮之沸，令人情為之移。余曰 ：“‘少不入廣’，當(dāng)
在斯矣 ！”惜余婦蕓娘不能偕游至此，回顧喜兒，月下依稀相
似，因挽之下臺(tái)，息燭而臥。天將曉，秀峰等已哄然至，余披
衣起迎，皆責(zé)以昨晚之逃。余曰 ：“無他，恐公等掀衾揭?guī)ざ?br /> ！”遂同歸寓。越數(shù)日，偕秀峰游海珠寺。寺在水中，圍墻若
城四周。離水五尺許有洞，設(shè)大炮以防海寇，潮長潮落，隨水
浮沉，不覺炮門之或高或下，亦物理之不可測(cè)者。十三洋行在
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幽蘭門之西，結(jié)構(gòu)與洋畫同。對(duì)渡名花地，花木甚繁，廣州賣
花處也。余自以為無花不識(shí)，至此僅識(shí)十之六七，詢其名有《
群芳譜》所未載者，或土音之不同歟？海珠寺規(guī)模極大，山門
內(nèi)植榕樹，大可十余抱，陰濃如蓋，秋冬不凋。柱檻窗欄皆以
鐵梨木為之。有菩提樹，其葉似柿，浸水去皮，肉筋細(xì)如蟬翼
紗，可裱小冊(cè)寫經(jīng)。歸途訪喜兒于花艇，適翠、喜二妓俱無客。
茶罷欲行，挽留再三。余所屬意在寮，而其媳大姑已有酒客在
上，因謂邵鴇兒曰 ：“若可同往寓中，則不妨一敘 。”邵曰 ：
“可。“秀峰先歸，囑從者整理酒肴。余攜翠、喜至寓。正談
笑間，適郡署王懋老不期來，挽之同飲。酒將沾唇，忽聞樓下
人聲嘈雜，似有上樓之勢(shì)，蓋房東一侄素?zé)o賴，知余招妓，故
引人圖詐耳。秀蜂怨曰 ：“此皆三白一時(shí)高興，不合我亦從之。”
余曰 ：“事已至此，應(yīng)速思退兵之計(jì)，非斗口時(shí)也 。”懋老曰：
“我當(dāng)先下說之 。”余即喚仆速雇兩轎，先脫兩妓，再圖出城
之策。聞懋老說之不退，亦不上樓。兩轎已備，余仆手足頗捷，
令其向前開路，秀挽翠姑繼之，余挽喜兒于后，一哄而下。秀
峰、翠姑得仆力已出門去，喜兒為橫手所拿，余急起腿，中其
臂，手一松而喜兒脫去，余亦乘勢(shì)脫身出。余仆猶守于門，以
防追搶。急問之曰 ：“見喜兒否？”仆曰 ：“翠姑已乘轎去，
喜娘但見其出，未見其乘轎也 。”余急燃炬，見空轎猶在路旁。
急追至靖海門，見秀峰侍翠轎而立，又問之，對(duì)曰 ：“或應(yīng)投
東，而反奔西矣 。”急反身，過寓十馀家，聞暗處有喚余者，
燭之，喜兒也，遂納之轎，肩而行。秀峰亦奔至，曰 ：“幽蘭
門有水竇可出，已托人賄之啟鑰，翠姑去矣，喜兒速往 ！”余
曰 ：“君速回寓退兵，翠、喜交我 ！”至水竇邊，果已啟鑰，
翠先在。余遂左掖喜，右挽翠，折腰鶴步，踉蹌出竇。天適微
雨，路滑如油，至河干沙面，笙歌正盛。小艇有識(shí)翠姑者，招
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呼登舟。始見喜兒首如飛蓬，釵環(huán)俱無有。余曰 ：“被搶去耶
？”喜兒笑曰 ：“聞此皆赤金，阿母物也，妾于下樓時(shí)已除去，
藏于囊中。若被搶去，累君賠償耶 。”余聞言，心甚德之，令
其重整釵環(huán)，勿告阿母，托言寓所人雜，故仍歸舟耳。翠姑如
言告母，并曰 ：“酒菜已飽，備粥可也 。”時(shí)寮上酒客已去，
邵鴇兒命翠亦陪余登寮。見兩對(duì)繡鞋泥污已透。三人共粥，聊
以充饑。剪燭絮談，始悉翠籍湖南，喜亦豫產(chǎn)，本姓歐陽，父
亡母醮，為惡叔所賣。翠姑告以迎新送舊之苦，心不歡必強(qiáng)笑，
酒不勝必強(qiáng)飲，身不快必強(qiáng)陪，喉不爽必強(qiáng)歌。更有乖張其性
者，稍不合意，即擲酒翻案，大聲辱罵，假母不察，反言接待
不周，又有惡客徹夜蹂躪，不堪其擾。喜兒年輕初到，母猶惜
之。不覺淚隨言落。喜兒亦嘿然涕泣。余乃挽喜入杯，撫慰之。
矚翠姑臥于外榻，蓋因秀峰交也。自此或十日或五日，必遣人
來招，喜或自放小艇，親至河干迎接。余每去必邀秀峰，不邀
他客，不另放艇。一夕之歡，番銀四圓而已。秀峰今翠明紅，
俗謂之跳槽，甚至一招兩妓；余則惟喜兒一人，偶獨(dú)往，或小
酌于平臺(tái)，或清談?dòng)阱純?nèi)，不令唱歌，不強(qiáng)多飲，溫存體恤，
一艇怡然，鄰妓皆羨之。有空閑無客者，知余在寮，必來相訪。
合幫之妓無一不識(shí)，每上其艇，呼余聲不絕，余亦左顧右盼，
應(yīng)接不暇，此雖揮霍萬金所不能致者。余四月在彼處，共費(fèi)百
余金，得嘗荔枝鮮果，亦生平快事。后鴇兒欲索五百金強(qiáng)余納
喜，余患其擾，遂圖歸計(jì)。秀峰迷戀于此，因勸其購一妾，仍
由原路返吳。明年，秀峰再往，吾父不準(zhǔn)偕游，遂就青浦楊明
府之聘。及秀峰歸，述及喜兒因余不往，幾尋短見。噫 ！”半
年一覺揚(yáng)幫夢(mèng)，贏得花船薄幸名”矣！
余自粵東歸來，館青浦兩載，無快游可述。未幾，蕓、憨
相遇，物議沸騰，蕓以激憤致病。余與程墨安設(shè)一書畫鋪于家
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門之側(cè)，聊佐湯藥之需。中秋后二日，有吳云客偕毛憶香、王
屋爛邀余游西山小靜室，余適腕底無閑，囑其先往。吳曰 ：“
子能出城，明午當(dāng)在山前水踏橋之來鶴庵相候 。”余諾之。越
日，留程守鋪，余獨(dú)步出閶門，至山前過水踏橋，循田塍而西。
見一庵南向，門帶清流，剝啄問之，應(yīng)曰 ：“客何來？”余告
之。笑曰 ：“此‘得云’也，客不見匾額乎？‘來鶴’已過矣
！”余曰 ：“自橋至此，未見有庵 。”其人回指曰 ：“客不見
土墻中森森多竹者，即是也 。”余乃返至墻下。小門深閉，門
隙窺之，短籬曲徑，綠竹猗猗，寂不聞人語聲，叩之亦無應(yīng)者。
一人過，曰 ：“墻穴有石，敲門具也 。”余試連擊，果有小沙
彌出應(yīng)。余即循徑入，過小石橋，向西一折，始見山門，懸黑
漆額，粉書“來鶴”二字，后有長跋，不暇細(xì)觀。入門經(jīng)韋駝
殿，上下光潔，纖塵不染，知為好靜室。忽見左廊又一小沙彌
奉壺出，余大聲呼問，即聞室內(nèi)星爛笑曰 ：“何如？我謂三白
決不失信也 ！”旋見云客出迎，曰 ：“候君早膳，何來之遲？
“一僧繼其后，向余稽首，問知為竹逸和尚。入其室，僅小屋
三椽，額曰”桂軒”，庭中雙桂盛開。星爛、憶香群起嚷曰：
“來遲罰三杯 ！”席上葷素精潔，酒則黃白俱備。余問曰 ：“
公等游幾處矣？”云客曰 ：“昨來已晚，今晨僅到得云、河亭
耳 。”歡飲良久。飯畢，仍自得云、河亭共游八九處，至華山
而止。各有佳處，不能盡述。華山之頂有蓮花峰，以時(shí)欲暮，
期以后游。桂花之盛至此為最，就花下飲清茗— 甌，即乘山輿，
徑回來鶴。桂軒之東另有臨潔小閣，已杯盤羅列。竹逸寡言靜
坐而好客善飲。始則折桂催花，繼則每人一令，二鼓始罷。余
曰 ：“今夜月色甚佳，即此酣臥，未免有負(fù)清光，何處得高曠
地，一玩月色，庶不虛此良夜也？”竹逸曰 ：“放鶴亭可登也。
“云客曰 ：“星爛抱得琴來，未聞絕調(diào)，到彼一彈何如？”乃
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偕往．但見木犀香里，一路霜林，月下長空，萬籟俱寂。星爛
彈《梅花三弄》，飄飄欲仙。憶香亦興發(fā)，袖出鐵笛，嗚嗚而
吹之。云客曰 ：“今夜石湖看月者，誰能如吾輩之樂哉？”蓋
吾蘇八月十八日石湖行春橋下有看串月勝會(huì)，游船排擠，徹夜
笙歌，名雖看月，實(shí)則挾妓哄飲而已。未幾，月落霜寒，興闌
歸臥。明晨，云客謂眾曰 ：“此地有無隱庵，極幽僻，君等有
到過者否？”咸對(duì)曰 ：“無論未到，并未嘗聞也 。”竹逸曰：
“無隱四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。向年曾一至，已坍
廢，自尺木彭居士重修后，未嘗往焉，今猶依稀識(shí)之。欲往游，
請(qǐng)為前導(dǎo) 。”憶香曰 ：“枵腹去耶？”竹逸笑曰 ：“已備素面
矣，再令道人攜酒盒相從也 。”面畢，步行而往。過高義園，
云客欲往白云精舍，入門就坐。一僧徐步出，向云客拱手曰：
“違教兩月，城中有何新聞？撫軍在轅否？”憶香忽起曰 ：“
禿 ！”拂袖徑出。余與星爛忍笑隨之，云客、竹逸酬答數(shù)語，
亦辭出。高義園即范文正公墓，白云精舍在其旁。一軒面壁，
上懸藤蘿，下鑿一潭，廣丈許，一泓清碧，有金鱗游泳其中，
名曰“缽盂泉”。竹爐茶灶，位置極幽。軒后于萬綠叢中，可
瞰范園之概。惜衲子俗，不堪久坐耳。是時(shí)由上沙村過雞籠山，
即余與鴻干登高處也。風(fēng)物依然，鴻干已死，不勝今昔之感。
正惆悵間，忽流泉阻路不得進(jìn)，有三五村童掘菌子于亂草中，
探頭而笑，似訝多人之至此者。詢以無隱路，對(duì)曰 ：“前途水
大不可行，請(qǐng)返數(shù)武，南有小徑，度嶺可達(dá) 。”從其言。度嶺
南行里許，漸覺竹樹叢雜，四山環(huán)繞，徑滿綠茵，已無人跡。
竹逸徘徊四顧曰 ：“似在斯，而徑不可辨，奈何？”余乃蹲身
細(xì)矚，于千竿竹中隱隱見亂石墻舍，徑撥叢竹間，橫穿入覓之，
始得一門，曰”無隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”，眾
喜曰 ：“非君則武陵源矣 ！”山門緊閉，敲良久，無應(yīng)者。忽
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旁開一門，呀然有聲，一鶉衣少年出，面有菜色，足無完履，
問曰 ：“客何為者？”竹逸稽首曰 ：“慕此幽靜，特來瞻仰。
“少年曰 ：“如此窮山，僧散無人接待，請(qǐng)覓他游 。”言已，
閉門欲進(jìn)。云客急止之，許以啟門放游，必當(dāng)酬謝。少年笑曰
：“茶葉俱無，恐慢客耳，豈望酬耶？”山門一啟，即見佛面，
金光與綠陰相映，庭階石礎(chǔ)苔積如繡，殿后臺(tái)級(jí)如墻，石欄繞
之。循臺(tái)而西，有石形如饅頭，高二丈許，細(xì)竹環(huán)其趾。再西
折北，由斜廊躡級(jí)而登，客堂三楹緊對(duì)大石。石下鑿一小月池，
清泉一派，荇藻交橫。堂東即正殿，殿左西向?yàn)樯繌N灶，殿
后臨峭壁，樹雜陰濃，仰不見天。星爛力疲，就池邊小憩，余
從之。將啟盒小酌，忽聞憶香音在樹杪，呼曰 ：“三白速來，
此間有妙境 ！”仰而視之，不見其人，因與星爛循聲覓之。由
東廂出一小門，折北，有石蹬如梯，約數(shù)十級(jí)，于竹塢中瞥見
一樓。又梯而上，八窗洞然，額曰”飛云閣”。四山抱列如城，
缺西南一角，遙見一水浸天，風(fēng)帆隱隱，即太湖也。倚窗俯視，
風(fēng)動(dòng)竹梢，如翻麥浪。憶香曰 ：“何如？”余曰 ：“此妙境也。
“忽又聞云客于樓西呼曰 ：“憶香速來，此地更有妙境 ！”因
又下樓，折而西，十余級(jí)，忽豁然開朗，平坦如臺(tái)。度其地，
已在殿后峭壁之上，殘磚缺礎(chǔ)尚存，蓋亦昔日之殿基也。周望
環(huán)山，較閣更暢。憶香對(duì)太湖長嘯一聲，則群山齊應(yīng)。乃席地
開樽，忽愁枵腹，少年欲烹焦飯代茶，隨令改茶為粥，邀與同
啖。詢其何以冷落至此，曰 ：“四無居鄰，夜多暴客，積糧時(shí)
來強(qiáng)竊，即植蔬果，亦半為樵子所有。此為崇寧寺下院，長廚
中月送飯乾一石、鹽菜一壇而已。某為彭姓裔，暫居看守，行
將歸去，不久當(dāng)無人跡矣 。”云客謝以番銀一圓。返至來鶴，
買舟而歸。余繪《無隱圖》一幅，以贈(zèng)竹逸，志快游也。
是年冬，余為友人作中保所累，家庭失歡，寄居錫山華氏。
浮生六記 ·49·
明年春，將之維揚(yáng)而短于資，有故人韓春泉在上洋幕府，因往
訪焉。衣敝履穿，不堪入署，投札約晤于郡廟園亭中。及出見，
知余愁苦，慨助十金。園為洋商捐施而成，極為闊大，惜點(diǎn)綴
各景，雜亂無章，后疊山石亦無起伏照應(yīng)。歸途忽思虞山之勝，
適有便舟附之。時(shí)當(dāng)春仲，桃李爭研，逆旅行蹤，苦無伴侶，
乃懷青銅三百，信步至虞山書院。墻外仰矚，見叢樹交花，嬌
紅稚綠，傍水依山，極饒幽趣。惜不得其門而入，問途以往，
遇設(shè)篷瀹茗者，就之，烹碧羅春，飲之極佳。詢虞山何處最勝，
一游者曰 ：“從此出西關(guān)，近劍門，亦虞山最佳處也，君欲往，
請(qǐng)為前導(dǎo) 。”余欣然從之。出西門，循山腳，高低約數(shù)里，漸
見山峰屹立，石作橫紋，至則一山中分，兩壁凹凸，高數(shù)十仞，
近而仰視，勢(shì)將傾墮。其人曰 ：“相傳上有洞府，多仙景，惜
無徑可登 。”余興發(fā)，挽袖卷衣，猿攀而上，直造其巔。所謂
洞府者，深僅丈許，上有石罅，洞然見天。俯首下視，腿軟欲
墮。乃以腹面壁，依藤附蔓而下。其人嘆曰 ：“壯裁！游興之
豪，未見有如君者 。”余口渴思飲，邀其人就野店沽飲三杯。
陽烏將落，未得遍游，拾赭石十馀塊，懷之歸寓，負(fù)笈搭夜航
至蘇，仍返錫山。此余愁苦中之快游也。
嘉慶甲子春，痛遭先君之變，行將棄家遠(yuǎn)遁，友人夏揖山
挽留其家。秋八月，邀余同往東海永泰沙勘收花息。沙隸崇明。
出劉河口，航海百余里。新漲初辟，尚無街市。茫茫蘆荻，絕
少人煙，僅有同業(yè)丁氏倉庫數(shù)十椽，四面掘溝河，筑堤栽柳繞
于外。丁字實(shí)初，家于崇，為一沙之首戶；司會(huì)計(jì)者姓王。俱
家爽好客，不拘禮節(jié)，與余乍見即同故交。宰豬為餉，傾甕為
飲。令則拇戰(zhàn)，不知詩文；歌則號(hào)呶，不講音律。酒酣，揮工
人舞拳相撲為戲。蓄牯牛百馀頭，皆露宿堤上。養(yǎng)鵝為號(hào)，以
防海賊。日則驅(qū)鷹犬獵于蘆叢沙渚間，所獲多飛禽。余亦從之
浮生六記 ·50·
馳逐，倦則臥。引至園田成熟處，每一字號(hào)圈筑高堤，以防潮
汛。堤中通有水竇，用閘啟閉，旱則長潮時(shí)啟閘灌之，潦則落
潮時(shí)開閘泄之。佃人皆散處如列星，一呼俱集，稱業(yè)戶曰“產(chǎn)
主”，唯唯聽命，樸誠可愛。而激之非義，則野橫過于狼虎；
幸一言公平，率然拜服。風(fēng)雨晦明，恍同太古。臥床外矚即覩
洪濤，枕畔潮聲如鳴金鼓。一夜，忽見數(shù)十里外有紅燈大如栲
栳，浮于海中，又見紅光燭天，勢(shì)同失火，實(shí)初日 ：“此處起
現(xiàn)神燈神火，不久又將漲出沙田矣 。”揖山興致素豪，至此益
放。余更肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞，隨其興之所至，真
生平無拘之快游也。事竣，十月始?xì)w。
吾蘇虎邱之勝，余取后山之千頃云一處，次則劍池而已，
余皆半借人工，且為脂粉所污，已失山林本相。即新起之白公
祠、塔影橋，不過留名雅耳。其冶坊濱，余戲改為“野芳濱”，
更不過脂鄉(xiāng)粉隊(duì)，徒形其妖冶而已。其在城中最著名之獅子林，
雖曰云林手筆，且石質(zhì)玲瓏，中多古木，然以大勢(shì)觀之，竟同
亂堆煤渣，積以苔蘚，穿以蟻穴，全無山林氣勢(shì)。以余管窺所
及，不知其妙。靈巖山，為吳王館娃宮故址，上有西施洞、響
屜廊、采香徑諸勝，而其勢(shì)散漫，曠無收束，不及天平支硎之
別饒幽趣。鄧尉山一名元墓，西背太湖，東對(duì)錦峰，丹厓翠閣，
望如圖畫，居人種梅為業(yè)，花開數(shù)十里，一望如積雪，故名“
香雪海”。山之左有古柏四樹，名之曰“清、奇、古、怪”。
清者，一株挺直，茂如翠蓋；奇者，臥地三曲，形同之字；古
者，禿頂扁闊，半朽如掌；怪者，體似旋螺，枝干皆然。相傳
漢以前物也。乙丑孟春，揖山尊人莼薌先生偕其弟介石，率子
侄四人，往袱山家祠春祭，兼掃祖墓，招余同往。順道先至靈
巖山，出虎山橋，由費(fèi)家河進(jìn)香雪海觀梅。袱山祠宇即藏于香
雪海中，時(shí)花正盛，咳吐俱香，余曾為介石畫《袱山風(fēng)木圖》
浮生六記 ·51·
十二冊(cè)。
是年九月，余從石琢堂殿撰赴四川重慶府之任，溯長江而
上，舟抵皖城。皖山之麓，有元季忠臣余公之墓，墓側(cè)有堂三
楹，名曰“大觀亭”，面臨南湖，背倚潛山。亭在山脊，眺遠(yuǎn)
頗暢。旁有深廊，北窗洞開，時(shí)值霜葉初紅，爛如桃李。同游
者為蔣壽朋、蔡子琴。南城外又有王氏園，其地長于東西，短
于南北，蓋北緊背城、南則臨湖故也。既限于地，頗難位置，
而觀其結(jié)構(gòu)，作重臺(tái)疊館之法。重臺(tái)者，屋上作月臺(tái)為庭院，
疊石栽花于上，使游人不知腳下有屋。蓋上疊石者則下實(shí)，上
庭院者則下虛，故花木仍得地氣而生也。疊館者，樓上作軒，
軒上再作平臺(tái)。上下盤折，重疊四層，且有小池，水不漏泄，
竟莫測(cè)其何虛何實(shí)。其立腳全用磚石為之，承重處仿照西洋立
柱法。幸面對(duì)南湖，目無所阻，騁懷游覽，勝于平園。真人工
之奇絕者也。
武昌黃鶴樓在黃鵠磯上，后拖黃鵠山，俗呼為蛇山。樓有
三層，畫棟飛檐，倚城屹峙，面臨漢江，與漢陽晴川閣相對(duì)。
余與琢堂冒雪登焉，俯視長空，瓊花飛舞，遙指銀山玉樹，恍
如身在瑤臺(tái)。江中往來小艇，縱橫掀播，如浪卷殘葉，名利之
心至此一冷。壁間題詠甚多，不能記憶，但記楹對(duì)有云 ：“何
時(shí)黃鶴重來，且共倒金樽，澆洲渚千年芳草；但見白云飛去，
更誰吹玉笛，落江城五月梅花 。”黃州赤壁在府城漢川門外，
屹立江濱，截然如壁。石皆絳色，故名焉 。《水經(jīng)》謂之赤鼻
山，東坡游此作二賦，指為吳魏交兵處，則非也。壁下已成陸
地，上有二賦亭。
是年仲冬抵荊州。琢堂得升潼關(guān)觀察之信，留余住荊州，
余以未得見蜀中山水為悵。時(shí)琢堂入川，而哲嗣敦夫眷屬，及
蔡子琴、席芝堂俱留于荊州，居劉氏廢園。余記其廳額曰“紫
浮生六記 ·52·
藤紅樹山房”。庭階圍以石欄，鑿方池一畝；池中建一亭，有
石橋通焉；亭后筑土壘石，雜樹叢生；余多曠地，樓閣俱傾頹
矣。客中無事，或吟或嘯，或出游，或聚談。歲暮雖資斧不繼，
而上下雍雍，典衣沽酒，且置鑼鼓敲之。每夜必酌，每酌必令。
窘則四兩燒刀，亦必大施觴政。遇同鄉(xiāng)蔡姓者，蔡子琴與敘宗
系，乃其族子也，倩其導(dǎo)游名勝。至府學(xué)前之曲江樓，昔張九
齡為長史時(shí)，賦詩其上，朱子亦有詩曰 ：“相思欲回首，但上
曲江樓 。”城上又有雄楚摟，五代時(shí)高氏所建。規(guī)模雄峻，極
目可數(shù)百里。繞城傍水，盡植垂楊，小舟蕩漿往來，頗有畫意。
荊州府署即關(guān)壯繆帥府，儀門內(nèi)有青石斷馬槽，相傳即赤兔馬
食槽也。訪羅含宅于城西小湖上，不遇。又訪宋玉故宅于城北。
昔庾信遇侯景之亂，遁歸江陵，居宋玉故宅，繼改為酒家，今
則不可復(fù)識(shí)矣。是年大除，雪后極寒，獻(xiàn)歲發(fā)春，無賀年之?dāng)_，
日惟燃紙炮、放紙鳶、扎紙燈以為樂。既而風(fēng)傳花信，雨濯春
塵，琢堂諸姬攜其少女幼子順川流而下，敦夫乃重整行裝，合
幫而走。由樊城登陸，直赴潼關(guān)。
由山南閿鄉(xiāng)縣西出函谷關(guān)，有“紫氣東來”四宇，即老子
乘青牛所過之地。兩山夾道，僅容二馬并行。約十里即潼關(guān)，
左背峭壁，右臨黃河，關(guān)在山河之間扼喉而起，重樓壘垛，極
其雄峻。而車馬寂然，人煙亦稀。昌黎詩曰 ：“日照潼關(guān)四扇
開”，殆亦言其冷落耶？城中觀察之下，僅一別駕。道署緊靠
北城，后有園圃，橫長約三畝。東西鑿兩池，水從西南墻外而
入，東流至兩池間，支分三道：一向南至大廚房，以供日用；
一向東入東池；一向北折西、由石螭口中噴入西池，繞至西北，
設(shè)閘泄瀉，由城腳轉(zhuǎn)北，穿竇而出，直下黃河。日夜環(huán)流，殊
清人耳。竹樹陰濃，仰不見天。西池中有亭，藕花繞左右。東
有面南書室三間，庭有葡萄架，下設(shè)方石，可弈可飲，以外皆
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菊畦。西有面東軒屋三間，坐其中可聽流水聲。軒南有小門可
通內(nèi)室。軒北窗下另鑿小池，池之北有小廟，祀花神。園正中
筑三層樓一座，緊靠北城，高與城齊，俯視城外即黃河也。河
之北，山如屏列，已屬山西界。真洋洋大觀也！余居園南，屋
如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可覽園中之概，綠陰四合，
夏無暑氣。琢堂為余顏其齋曰“不系之舟”。此余幕游以來第
一好居室也。土山之間，藝菊數(shù)十種，惜未及含葩，而琢堂調(diào)
山左廉訪矣。眷屬移寓潼川書院，余亦隨往院中居焉。琢堂先
赴任，余與子琴、芝堂等無事，輒出游。乘騎至華陰廟。過華
封里，即堯時(shí)三祝處。廟內(nèi)多秦槐漢柏，大皆三四抱，有槐中
抱柏而生者，柏中抱槐而生者。殿廷古碑甚多，內(nèi)有陳希夷書
福壽字。華山之腳有玉泉院，即希夷先生化形骨蛻處。有石洞
如斗室，塑先生臥像于石床。其地水凈沙明，草多絳色，泉流
甚急，修竹繞之。洞外一方亭，額曰“無憂亭”。旁有古樹三
株，紋如裂炭，葉似槐而色深，不知其名，土人即呼曰“無憂
樹”。太華之高不知幾千仞，惜未能裹糧往登焉。歸途見林柿
正黃，就馬上摘食之，土人呼止弗聽，嚼之澀甚，急吐去，下
騎覓泉漱口，始能言，土人大笑。蓋柿須摘下煮一沸，始去其
澀，余不知也。十月初，琢堂自山東專人來接眷屬，遂出潼關(guān)，
由河南入魯。
山東濟(jì)南府城內(nèi)，西有大明湖，其中有歷下亭、水香亭諸
勝。夏月柳陰濃處，菡萏香來，載酒泛舟，極有幽趣。余冬日
往視，但見衰柳寒煙，一水茫茫而已。趵突泉為濟(jì)南七十二泉
之冠，泉分三眼，從地底怒涌突起，勢(shì)如勝沸。凡泉皆從上而
下，此獨(dú)從下而上，亦一奇也。池上有樓，供呂祖像，游者多
于此品茶焉。明年二月，余就館萊陽。至丁卯秋，琢堂降官翰
林，余亦入都。所謂登州海市，竟無從一見。
總結(jié)
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