永樂宮壁畫，使用水色和石色天然礦物顏料進行繪制。由于中國地大物博，礦產資源豐富，擁有眾多的天然礦物顏料。同時，中國是世界上最古老的陶瓷大國，采用鍛燒礦物料用作釉色和繪畫顏料品種豐富，且色相美麗。 經過數千年繪畫歷史證明，礦物顏料色質穩定。因為礦物顏料是經過億萬年天然形成的，所以質地十分穩定，不會變色。例如：長沙馬王堆漢墓出地的帛畫和敦煌壁畫、永樂宮壁畫采用的石青、石綠、朱砂等礦物顏料至今仍完好如初，燦爛奪目。所以作為繪畫顏料而言，其色質穩定是根本條件和主要因素。 礦物顏料色相沉著穩重美麗。例如：石青、石綠、朱砂的色相并非純藍、純紅、純綠，是人工合成顏料無法調合出來的顏色，它們因材質的決定，其獨特的結晶體的光澤增加了色彩的明度，因而是其它顏料不能代替的。 在中國的宋代，由于繪畫的發展，僅僅褐色、赭石就有數十種被廣泛應用。

永樂宮位于山西省芮城，又名大純陽萬壽宮。永樂宮的藝術價值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。從目前發現的我國古代繪畫遺跡來看，元代人物畫大幅的極少，三清殿《朝元圖》正可作為研究、借鑒元代繪畫的范例，并可從中得到發展中國傳統繪畫藝術的重要啟示。整個壁畫極為豐富，是研究繪畫藝術和當時社會生活的生動資料。

山西芮城永樂宮壁畫是元代寺觀壁畫的代表，雖為民間畫工所繪，卻體現了高超的技巧和獨特風格。永樂宮壁畫規模宏大，尤以三清殿《朝元圖》最為壯觀。在這種大場面的繁復組合中，古人巧妙地運用程式化構圖法把近三百人組織、“羅列”在一面墻上，構圖壯闊，氣勢恢弘。其人物穿插排列有序，在形象的豐富性中整齊劃一，但人物造型個性鮮明、程式突出。在近300人的龐大場面中，整齊地排列著王公、王母、金童玉女、力士諸神、真人太乙等，氣勢雄偉、莊嚴肅穆。筆線緊勁嚴謹，顯得安穩泰然，衣帶翻轉飄舞如滿墻風動，線條長者數尺，根根凝練有力，一組組長短線條疏密正斜，相互穿插襯托，充分發揮了線條本身的高度表現力，再加上斑斕的色彩，令滿壁生輝。線條刻畫因人而異，神采畢現，主像莊重安詳、玉女溫文秀雅、武士須眉飛動、真人翩翩欲仙、星宿和雷部諸神“須發直立，怒目圓睜”，似有風雷之聲貫耳，令人回腸蕩氣。如此浩大行列的描繪，線條起著別無替代的骨架作用，頗有“吳帶當風”的震撼力。

永樂宮壁畫早于歐洲文藝復興時期壁畫100多年。　　1、永樂宮壁畫　　永樂宮壁畫產于永樂年間，公元1403年至1424年，前后共22年。　　永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩。它位于山西省芮城的永樂宮(又名大純陽萬壽宮)，其藝術價值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫是我國古代繪畫藝術的。整個壁畫共有1000平方米，分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。其中三清殿是座主殿，殿內壁畫共計403.34平方米。畫面高4.26米，全長94.68米。　　永樂宮壁畫為道教宣傳畫，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時間略早于歐洲文藝復興，幾乎和元代共始終。現存壁畫面積1005.68平方米。　　2、歐洲文藝復興時期壁畫　　文藝復興（意大利語：Rinascimento）是一場發生在14世紀至17（16）世紀的文化運動，在中世紀晚期發源于佛羅倫薩，后擴展至歐洲各國。這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習，在繪畫方面直線透視法的發展，以及逐步而廣泛開展的教育變革。傳統觀點認為，這種知識上的轉變讓文藝復興發揮了銜接中世紀和近代的作用。盡管文藝復興在知識、社會和政治各個方面都引發了革命，但令其聞名于世的或許還在于這一時期的藝術成就，以及達·芬奇、米開朗琪羅·博那羅蒂等博學家做出的貢獻。

總結

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