Atitit。 《吠陀》 《梨俱吠陀》overview 经读后感 是印度上古时期一些文献的总称...
Atitit。?《吠陀》?《梨俱吠陀》overview?經(jīng)讀后感??是印度上古時期一些文獻的總稱
?
?
1.?印度古《吠陀》經(jīng)，是印度上古時期一些文獻的總稱， 1
1.1.1.?醫(yī)學意義 2
2.?梨俱吠陀（篇章規(guī)模，字數(shù)） 2
2.1.?神曲結(jié)構(gòu)模式編輯 2
3.?內(nèi)容摘要 3
3.1.?《阿耆尼贊》 3
4.?目錄 3
5.?中心思想 3
6.?Attilax的心得 3
7.?參考 4
?
?
1.?印度古《吠陀》經(jīng)，是印度上古時期一些文獻的總稱，
在印度歷來被認為圣典，是印度古代流傳下來的典籍，稱作神圣的知識或神的啟示，完成于紀元前1500年到1000年之間，是印度文化的淵源。在印度傳統(tǒng)中，有關(guān)宇宙的神秘知識稱為吠陀(Veda，梵音韋達)，印度把那些記述了吠陀知識精華的圣書，都稱為吠陀經(jīng)。吠陀，是梵文Veda的音譯，也譯為韋陀，意為“知識”或“光明”，即求知宇宙人生的智慧?！绊f陀，亦名吠陀，此云智識，由此....
?
《吠陀經(jīng)》據(jù)考證約形成于公元前2000年至公元前800年的這個期間，其在印度文化甚至印歐文化體系中的位置已不須多說。如果要了解印度哲學體系的全貌，適當閱讀《吠陀經(jīng)》就是必要的。?《梨俱吠陀》是四部《吠陀經(jīng)》之首，共10卷，包含神曲1028支，共10600頌。因為《吠陀經(jīng)》乃至《梨俱吠陀》都過于龐大，剛開始還只能從小處入手。我這次選擇的是巫白慧先生所編譯的《<梨俱吠陀>神曲選》（商務(wù)印書館2010年版本）。巫白慧先生......?
?
雅利安文化及其醫(yī)學的來源是四部《吠陀》經(jīng)。第一部《梨俱吠陀》或譯作《贊誦明論》，大約于公元前1500~900年間陸續(xù)寫成，是印度醫(yī)學的起源。其中提到藥用植物，并提及麻風病、結(jié)核病、外傷等疾病。[1]?
?
作者::?老哇的爪子?Attilax?艾龍，??EMAIL:1466519819@qq.com
轉(zhuǎn)載請注明來源：?http://blog.csdn.net/attilax
?
?
1.1.1.?醫(yī)學意義
《梨俱吠陀》是印度最早的醫(yī)學文獻。雅利安文化及其醫(yī)學的來源是四部《吠陀》經(jīng)。第一部《梨俱吠陀》或譯作《贊誦明論》，大約于公元1500~900年間陸續(xù)寫成，是印度醫(yī)學的起源。其中提到藥用植物，并提及麻風病、結(jié)核病、外傷等疾病。后來的《優(yōu)婆吠陀》（Upaveda），《壽命吠陀》或《阿輸吠陀》（Ayurveda），為續(xù)吠陀的書，講述健康醫(yī)療或生命學。[1]?
?
?
2.?梨俱吠陀（篇章規(guī)模，字數(shù)）
?編輯
《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是《吠陀》中最重要的一部作品，是印度最古老的一部詩歌集。它的內(nèi)容包括神話傳說、對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的描繪與解釋，以及與祭祀有關(guān)的內(nèi)容，是印度現(xiàn)存最重要、最古老的詩集，也最有文學價值。
?
《梨俱吠陀》，印度古代《吠陀》文獻中的一部，它和《阿闥婆吠陀》同為上古詩歌的總集，是印度現(xiàn)存最重要、最古老的詩集，也最有文學價值，全名《梨俱吠陀本集》。它在世界文學中放射著光輝，好像我國上古詩歌的總集《詩經(jīng)》一樣。
“吠陀”的本義是知，即知識；“梨俱”是作品中詩節(jié)的名稱。《梨俱吠陀》編訂年代可能是在公元前1500年前后，只有一派的傳本，收詩1028首，其中有11首被認為是附錄。最短的詩只有3節(jié)，最長的有58節(jié)，一般都不超過12節(jié)。全書共有10552節(jié)詩。詩的創(chuàng)作年代又有先后。語言也比印度其他上古文獻的用語更為古老。這部詩集的創(chuàng)作和編訂的確切年代還沒有定論。全書分為10卷或8卷。印度傳統(tǒng)認為，書中詩歌是由上古的修道士仙人傳授下來，由一個名叫廣博（音譯毗耶娑）的修道士仙人加工整理而成。
?
2.1.?神曲結(jié)構(gòu)模式編輯
《梨俱吠陀》1028支神曲結(jié)構(gòu)模式是：每一曲由若干首頌詩（詩節(jié)）構(gòu)成，共10600個頌，平均一曲十頌。通常，一個頌包含四個詩行（四句），少數(shù)有三行或五行的。詩行一般由8個、11個或者12個音節(jié)組成。一個頌的詩行照例是格律一致，長短相同，但也有個別罕見的式是由長短不一的詩行混合寫成?！独婢惴屯印返脑娐杉s有15種，常見的僅7種，而最通用的是其中3種：三贊律、唱誦律、大地律。按這三種格律寫成的頌幾乎占全書三分之二。《梨俱吠陀》的格律講究音量節(jié)奏，交替使用長短音節(jié)，屬于一類普通長短格或抑揚格。一個詩行中，只有最后4個或5個章節(jié)受到最嚴格的規(guī)定；11音節(jié)和12音節(jié)詩行中間還有一個頓號?！独婢惴屯印返脑娐蔁o疑是后吠陀的古典梵語詩律的基礎(chǔ)，但在格律運用上，顯得比較集中和自由，不像古典梵語那樣復(fù)雜和嚴格?！独婢惴屯印分械拿渴自娪扇舾稍姽?jié)(“rg”)組成，每個詩節(jié)又由若干音步(pada)組成，最少二音步，最多八音步，一般三、四音步，偶爾也有五音步的情況，每個音步通常由八、十一或十二個音節(jié)組成，在四音步詩節(jié)中，它們分別被稱為“阿奴濕圖樸”(Anustubh)、“特哩濕圖樸”(Trismbh)和“阇迦底”(Jagati)，這是《梨俱吠陀》最典型的三種詩體形式，其中“阿奴濕圖樸”體發(fā)展成為后來史詩中著名的gloka，即“輸洛迦”體，也稱“頌”體。此外，八音節(jié)三音步詩在《梨俱吠陀》中數(shù)量也很多，約占全書的四分之一，被稱為“迦耶特哩”(Gayatri)。
?
3.?內(nèi)容摘要
《梨俱吠陀》中詩的內(nèi)容比較復(fù)雜，有上古的神話傳說，也有自然界和現(xiàn)實社會生活的反映，以及祭祀和巫術(shù)。這些詩歌反映了印度原始社會時期和階級分化并向奴隸制社會過渡時期的思想、生活和習俗。還包括有強烈生活氣息的對話體詩，分為對白和獨白，可以在祭祀、巫術(shù)儀式或者節(jié)日集會上表演，有一定的戲劇性，有人認為是印度戲曲的起源。
?
3.1.?《阿耆尼贊》
阿耆尼(Agni，火、火神)
《阿耆尼贊》(火神贊·一)
《阿耆尼贊》(火神贊·二)
?
4.?目錄
?
5.?中心思想
6.?Attilax的心得
?
?
7.?參考
《梨俱吠陀》神曲選?(豆瓣).html
梨俱吠陀_百度百科.html
轉(zhuǎn)載于:https://www.cnblogs.com/attilax/p/5963622.html
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的Atitit。 《吠陀》 《梨俱吠陀》overview 经读后感 是印度上古时期一些文献的总称...的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
- 上一篇： APP访问路径和销售归因分析
- 下一篇： 关于他们回答的 怎样在桌面建一个pyth