惟則禪師以虎豹為法侶，深山參禪四十載，終證大道

惟則禪師以虎豹為法侶，深山參禪四十載，終證大道 | 文 青衫文齋

宋朝末年，惟則禪師在浙江天臺山翠屏巖的佛窟庵修行，著有《天如惟則禪師語錄》傳世。惟則禪師大悟后，南游天臺山，隱于西巖瀑布之下。他認為“天地無物也，物我無物也。雖無物也，而未嘗無物也。如此，則圣人如影，百姓如夢，孰為死生哉？至人以是能獨照，能為萬物主。

”在佛法方面，惟則禪師信奉“心法兩空”的觀點，佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。法本無法，心亦無心，心法兩空，是真實相。無異無別，無前無后，無古無今，無少無剩，亦不見有一切法，亦不見有一切心，十方世界空蕩蕩地。之所以世間有佛法，是因為眾生的心不同，根性不同，因緣不同，接受的道理不同，所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。如果眾生都成佛了，也就不用佛法來度了。

惟則禪師隱居西巖時，以樹樁為架、落葉鋪蓋，結成修行的草庵，渴飲清泉，饑餐野果。一天，一個樵夫路過庵邊，見到一個修道老僧，在草房下穩坐如磐石，不禁驚奇地詢問：大師在此住多久了？

惟則禪師回答道：大概已易四十寒暑。

樵夫好奇地再問：你一個人在此修行嗎？

佛窟禪師點頭道：叢林深山，一個人在此都已嫌多，還要多人何為？

樵夫再一次問道：你沒有朋友嗎？

佛窟禪師輕輕地拍掌數聲，一時間眾多虎豹由草庵后飛躍而出，樵夫大驚，佛窟禪師速說莫怕，再一拍手示意虎豹仍退到草庵之后，禪師微笑說道：我的法侶很多，大地山河是法侶，樹木花草是法侶，蟲蛇野獸都是法侶。

樵夫聽到惟則禪師的話，心有所悟，自愿皈依作為弟子。惟則禪師給樵夫指示了一條佛法要道：“汝今雖是凡夫，但非凡夫；雖非凡夫，但不壞凡夫法。”

惟則禪師開示的意思是，因為人人有佛性，真理之中絕生佛之假名，哪有是凡夫非凡夫的分別？禪者悟道，不破壞另有建立，不壞萬法，而已超越了萬法。樵夫于言下契入，并廣為宣傳。自此，參禪慕道者紛紛而來。一時間，白云飄空，草木迎人，虎往鹿行，鳥飛蟲鳴，惟則禪師辛勤弘法，終證大道，門下弟子眾多，最后成為了佛窟學的禪派。

參禪可以悟道，念佛可以忘我。惟則禪師悟道一坐四十載，用四十載的漫長歲月，來證悟無限時間，進入永恒生命，成為得證大道的圣者。四十載的參禪對于惟則禪師而言，只不過一瞬之間而已。在禪者的心中，一瞬間和四十年，并沒有什么差距。禪者的悟道中，所悟的是沒有時空的差距，沒有人我的分別，沒有動靜的不同，沒有眾生與佛的觀念。這是禪者特有的灑脫，是一種大自在。惟則禪師留下一偈：

逝水不復返，黃葉無枯榮。

萬物有終極，浮生欲何成？

愛緣一染指，智慮常縱橫。

寧知昨日事，轉眼多變更。

圣人示欹器，稍滿還復傾。

及時不自惜，時去空傷情。

總結

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