問：有人說念佛要功夫成片才能往生，但是弟子念佛多年也做不到，是否就不能往生呢？

大安法師答：往生的條件是信愿持名，感通佛力，帶業(yè)往生。誠如蕅益大師所說：;得生與否，全由信愿之有無。能不能往生是全憑信愿，有信愿就能往生，沒有信愿就不能往生。品位高下，就看持名功夫的淺深。

念佛的功夫深一點，往生品位就高一點；念佛的功夫淺一點，往生的品位就低一點，但不妨礙往生這件事情，所以能否往生取決于信愿。

為什么取決于信愿？就是感應道交，是用信愿去感通的，而不是靠功夫。念佛的行持是深信、切愿、持名，這一點不能含混。蕅益大師又擔心未來的眾生只重功夫，不重信愿，又慈悲開示：如果沒有信愿，縱然念佛功夫達到;風吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁那樣的程度，也不能往生。

為什么呢？由于西方極樂世界是屬于實報莊嚴土，縱然是斷見思惑的阿羅漢都不能往生，更何況悠悠凡夫！所以宜先在深信切愿上著眼。具備信愿持名即可往生。有功夫成片固然好，沒有功夫成片，有信愿持名照樣往生。對此要有堅定的信心，這樣才能得到安心、快樂。如果總是在功夫上論，那就難免恐懼、擔心、不安。吾人信愿持名，接納阿彌陀佛慈悲的救度，內心能有堅定的信心，當下就安心了。安在哪里？安在阿彌陀佛的大慈悲愿海上，因為彌陀的大慈悲愿海是把我等眾生都托起來的。我們就在阿彌陀佛的心里，只要一念回光即可往生。

所以念佛往生一法稱為圓頓中最極圓頓。也正因為如是圓頓，又被稱為一切世間極難信之法。是故，宜從信愿持名感通下手，作得生想，無須在功夫上畫地為牢，作繭自縛。

總結

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