夜晚天氣十分寒冷，一名女子敲開柳下惠的門懇求投宿一晚，柳沒有猶豫請女子進門借宿，夜間又怕女子凍死，于是解開衣襟讓女子坐于懷中，兩人相安無事坐到天亮。坐懷不亂是贊揚柳是一個品德高尚、德行上佳之人。

世人常說“牡丹花下死，做鬼也風流”，意思是說哪怕能夠快活一時，死也值得了，這里更“內涵”的意思就不細說了，相信大家都明白是咋回事。

提到風流韻事，自然也能想到柳下惠“坐懷不亂”，關于柳下惠的事跡，作為中國人，幾乎無人不知無人不曉。

主要講的是一個陌生女子坐在柳下惠懷中，柳依然能夠操守君子的品行，不會對女子有什么逾越的行為，也不會有任何不良的心思，主要為了贊揚柳是一個品德高尚、德行上佳之人。

既然講的是柳下惠的故事，我們就先了解一下他的生平。他是春秋時期魯國人，本名不是柳下惠，而是叫展獲，是魯國大夫展無駭的兒子，他與孔子等人被并稱為“和圣”，是圣賢之士的代表和榜樣，其行為品德非常高尚，經常被后人作為標桿。

據古籍記載，柳下惠確有其人，但是否有坐懷不亂的典故卻無從考證，據說這個故事最早出現在《荀子·大略》中，也有說最早記載于《詩經·小雅·巷伯》中，但是正史上卻沒有非常明確的記錄，從“和圣”墓的考古中，也沒有找到坐懷不亂的說法。

所以有人猜測，這個故事可能是后人杜撰，一是可以借用柳下惠的名氣教育后代，做一個品行高尚之人，二是可以更好的引導眾人，不要做出一些有損德行的事。

筆者認為，后人把柳下惠“不亂”的故事作為標桿，一方面原因是因為，當時的制度推崇儒家思想，而儒家思想則貴在一個“儒”字，認為君子當是儒雅高尚、德行上佳。

另一方面是為了順應統治者的意愿，“凈化”人們的思想，從而更好的穩固統治。當然這只是筆者個人觀點。所以說“不亂”的典故，筆者也是抱有懷疑態度。

接下來我們再說說這個典故由何而來，上面說了，該故事在《荀子》和《詩經》中皆有記載，同時也有兩種說法。

說法一：話說在一個夜晚，天氣十分寒冷，一名女子敲開柳下惠的門，懇求投宿一晚，柳沒有猶豫，請女子進門借宿，夜間又怕女子凍死，于是解開衣襟，讓女子坐于懷中，將其包裹住，兩人相安無事坐到天亮。

說法二：傳說某年的夏天，柳下惠外出拜訪友人，途中忽然遇見傾盆暴雨，剛好看見一座破廟，于是疾奔而去。

結果推開廟門的時候，見到一名一絲不掛的婦人，正在烤火晾濕衣服，柳下惠見此，慌張退出門外，在廟旁的大槐樹下避雨，后來傳為佳話，故而有了坐懷（槐）不亂的美名。

以上兩種說辭都沒有確切的依據，是后人口口相傳，流芳于后世，筆者覺得，這個故事能流傳至今，想必也是因為古人崇尚“君子品德”。

還有一個原因應該是與柳下惠本人有關，據說他一生做官廉明清正，并且一直也沒有做太大的官，但卻被罷免了三次。

即使這樣，柳下惠依然沒有任何怨恨之心，始終保持本心，寬廣大度，仁慈寬厚，受到百姓的愛戴和尊敬。后世對其評價也極高，認為他是“被遺落的賢人”。

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總結

以上是生活随笔為你收集整理的柳下惠梗怎么来的比喻什么人（柳下惠坐怀不乱的典故由来）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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