幼兒成語故事100篇簡單是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

1、不相為謀成語故事

　　春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國碰壁后，在冉求的幫助下，終于回到了父母之邦魯國，主事的季康子嫌他太老，沒有重用他。他認(rèn)為與季康子是“道不同，不相為謀。”于是閑居起來，專心著述，編輯整理《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》等。

　　【釋義】謀：商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點(diǎn)不同，不宜共同謀劃事情。

2、別有天地成語故事

　　唐朝著名詩人李白愛好劍術(shù)，輕財(cái)仗義，25歲那年出外遠(yuǎn)游，漫游了湖南、江蘇等地。42歲那年被唐玄宗授官，但他不想當(dāng)朝廷的御用文人，3年后辭官歸隱，特作詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水窅然去，別有天地非人間。”

　　【解釋】天地：境界。比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。

3、朝秦暮楚成語故事

　　公元前475年，中國進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)代。從這一年開始，到公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一全國為止，共有254載的歲月。

戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國之間你爭我斗，到處爆發(fā)戰(zhàn)爭。比較大的諸侯國有七個(gè)，即秦、魏、韓、趙、楚、燕、齊，它們有“戰(zhàn)國七雄”之稱。在這七個(gè)國家當(dāng)中，以秦國和楚國的勢(shì)力最為強(qiáng)大。

秦、楚兩國為了爭奪天下之主的位置，經(jīng)常打仗。當(dāng)時(shí)，一些小國為了更好地生存，時(shí)而為秦國效力，時(shí)而向楚國靠攏，不知道到底忠于哪個(gè)國家。許多說客也是這樣，時(shí)而替秦國出主意，時(shí)而向楚國獻(xiàn)計(jì)策。北宋才子晁補(bǔ)之，將這種現(xiàn)象概括為“朝秦暮楚”。

◎成語釋義

比喻人反復(fù)無常，也可比喻生活極不安定，早在此，晚在彼。

◎故事出處

北宋晁補(bǔ)之的《北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

◎出處譯文

一些小國為了更好地生存，時(shí)而為秦國效力，時(shí)而向楚國靠攏，不知道到底忠于哪個(gè)國家。

4、蓬頭歷齒成語故事

　　東漢時(shí)期，光武帝劉秀下詔讓在王莽時(shí)期棄官不做的王霸重新做官，王霸堅(jiān)決不同意，與他同郡令狐子伯是好朋友。令狐子伯的兒子當(dāng)上了功曹，前去拜訪王霸。王霸見自己的兒子跟著他一樣從事農(nóng)活蓬頭歷齒的樣子，心中有愧，覺得對(duì)不起兒子.

　　【釋義】頭發(fā)蓬亂，牙齒稀疏。形容人衰老的容貌。

5、龍多乃旱成語故事

　　古代時(shí)候，人們?cè)诳净穑瑺t火很盛，將爐旁邊的木頭燒著了，眾客在一旁觀看，不知如何處理。直到仆人們趕到，才把火撲滅。大伙還在議論，其中一個(gè)說：“今不救之，罪分于眾而難責(zé)，則皆莫之顧，況橫身犯眾，為人肩利害事耶?諺所謂龍多乃旱是也。

　　【釋義】比喻人多互相依賴，反而辦不成事。

6、武昌剩竹成語故事

　　東晉時(shí)期，江西官吏陶侃秉公執(zhí)法，誠懇待人，在擔(dān)任武昌太守期間，處處以百姓的利益放在首位。他十分注重節(jié)約，把造船剩下的木屑用作冬天鋪在雪上墊路之用，把剩下的竹頭做成戰(zhàn)船的竹釘又重新用到船上，人民紛紛稱贊他。

　　【釋義】比喻尚可備用的材料。

7、為民請(qǐng)命成語故事

　　明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始終裝著老百姓，擔(dān)任淳安縣知縣時(shí)，采取丈實(shí)田畝，大大減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，因而得罪了總督胡宗憲，海瑞被嘉靖皇帝關(guān)入大牢，直到72歲才被重新啟用，但他始終以為民請(qǐng)命為己任。

　　【釋義】請(qǐng)命：請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。

8、山河表里成語故事

　　春秋時(shí)期，楚國的軍隊(duì)在嶲地背后駐扎，晉侯擔(dān)心他們來偷襲晉國，聽到童謠“原田每每，舍其舊而新足謀。”晉侯更加擔(dān)心了。子犯進(jìn)諫說：“戰(zhàn)也!戰(zhàn)而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河，必?zé)o害也。”晉侯決定依據(jù)地勢(shì)而進(jìn)攻。

　　【解釋】形容形勢(shì)險(xiǎn)要。

9、接二連三成語故事

　　賈寶玉因父親做主娶薛寶釵，林黛玉因此夭亡，賈寶玉得知后也大病一場，他吵著要去拜祭黛玉的靈柩，家人不同意。迎春已經(jīng)出嫁，而且受到丈夫的虐待。元妃不幸病故，賈府的事情接二連三的發(fā)生，人們也就沒心顧及大觀園的事情了。

　　【解釋】一個(gè)接著一個(gè)，接連不斷。

10、顛倒黑白成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，有一位偉大的愛國詩人名叫屈原。他出身于楚國的貴族之家，年輕時(shí)聰明好學(xué)，見聞廣博，擅長辭令，無論在政治、外交或文學(xué)等方面，都有著突出的才能和造詣，因此深得楚懷王的信賴，曾被任命為左徒，負(fù)責(zé)起草法令和接待諸侯賓客等事宜。

　　屈原所處的地位和取得的成就，使他在楚國的聲望日益提高。但是，由于他對(duì)內(nèi)主張改革弊政，對(duì)外采取聯(lián)齊抗秦的策略，觸犯了貴族內(nèi)部腐朽勢(shì)力的利益，引起了這些人的嫉恨。因此，他們的代表人物上官大夫靳尚和令尹子蘭便相互勾結(jié)，接二連三地向楚懷王進(jìn)讒，惡意中傷和誣陷屈原。久而久之，懷王就對(duì)屈原漸漸疏遠(yuǎn)起來。

　　公元前313年，秦惠文王派張儀出使到楚國，對(duì)懷王說，只要楚國同齊國絕交，秦國愿將商于一帶六百里土地割讓給楚國。屈原認(rèn)為這是一場騙局，極力勸諫懷王不要上當(dāng)。但昏聵至極的懷王不但不聽，而且把忠心為國的屈原放逐到漢水以北。

　　等到楚、齊絕交以后，秦國立即變卦賴賬，說割讓的土地不是六百里而是六里，懷王怨恨秦國食言，重新召回屈原，并出兵攻打秦國，結(jié)果慘敗，損失嚴(yán)重。后來，秦王又主動(dòng)要求講和，并約懷王到秦國相會(huì)。懷王中計(jì)前往，進(jìn)入武關(guān)后便遭到扣押，被幽禁了三年，最后病死在秦國。

　　懷王的兒子襄王即位以后，更加糊涂昏庸，對(duì)靳尚和子蘭言聽計(jì)從，進(jìn)一步屈服于秦國的壓力。不久又聽信讒言，把屈原流放到更遙遠(yuǎn)的湘水地區(qū)。公元前278年，秦將白起率軍攻破郢都(楚國的都城)，燒毀楚國先王的陵墓，使無數(shù)百姓背井離鄉(xiāng)，四處逃亡。屈原在湘水聞?dòng)嵑螅械綗o限的哀痛，但他自己負(fù)屈含冤，報(bào)國無門，只能把滿腔的忠誠和悲憤，抒發(fā)在回環(huán)起伏、激越奔放的詩篇中。在著名的《九章·懷沙》里，他寫了這樣兩句詩：“變白以為黑兮，倒上以為下。”對(duì)那些肆意顛倒黑白、葬送楚國的奸佞小人，進(jìn)行了憤怒的鞭撻和控訴。不久，屈原寫下了最后一篇絕命詩《惜往日》，便縱身跳進(jìn)滾滾的汨羅江，自沉而死。

　　【解釋】把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻歪曲事實(shí)，混淆是非。

11、亭亭玉立成語故事

　　北齊時(shí)期，武成帝高湛慘無人道，殺害自己的侄兒高百年，與哥哥高洋的妻子李氏淫亂，經(jīng)常沉溺于酒色，身體日漸消瘦，極度虛弱，經(jīng)常看到一個(gè)亭亭玉立的美人站在眼前。太醫(yī)徐之才給他開藥治病，不久果然病愈。后他又更加淫亂而死。

　　【解釋】亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細(xì)長。也形容花木等形體挺拔。

12、鳴琴而治成語故事

　　《呂氏春秋·察賢》上有這樣一段記載：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。”說的是宓子賤這個(gè)人治理單父這個(gè)地方，整天在屋里彈琴，可是單父治理的很好。當(dāng)真只是因?yàn)樗購椀暮脝?當(dāng)然不是。

　　宓子賤是孔子的學(xué)生，名字叫宓不齊，字子賤，孔子有弟子三千，賢者七十二，宓不齊就是這七十二個(gè)賢者之一。宓不齊從孔子這里拿到學(xué)位證畢業(yè)之后，作為魯國的國立大學(xué)校長，孔子向魯國的國君哀公推薦他的高足宓不齊，說小宓這個(gè)學(xué)生有才。鑒于孔老夫子的介紹，哀公就讓宓不齊去治理單父這個(gè)地方。

　　走馬單父之前，宓不齊做了兩件事，第一件事是請(qǐng)求國君魯哀公給他配兩個(gè)助手，哀公就派了兩個(gè)親信跟隨宓不齊一塊上任;第二件事是他找到了身份只是一個(gè)漁夫的傾蓋之交陽晝，請(qǐng)教治理單父的方法，陽晝謙虛的跟他說：“我不懂治理地方的辦法，但是我有一個(gè)釣魚的訣竅可以告訴你。釣魚時(shí)剛把餌放到水里就很快有一種魚貪餌吞鉤，這種魚叫做陽鮫，小而且不好吃，然而還有一種魚想吃餌但是不貪，要釣到它要耐心等一段時(shí)間，這種魚叫做魴，這種魚大且鮮美。”

　　結(jié)果宓不齊到單父之后，車剛停穩(wěn)就有一群人圍上來做賀，宓不齊馬上對(duì)車夫說：“趕緊走，趕緊走，單父的‘陽鮫魚’來了。”然而下車伊始各種宴會(huì)還是要有的，宓不齊就讓國君給他的兩個(gè)助手去記錄下與會(huì)人員的名單，可是就在這個(gè)時(shí)候宓不齊做了一件有意思的事，就在兩個(gè)助手寫字的時(shí)候他卻老是拉扯人家的胳膊肘。結(jié)果可想而知，那張名單寫的亂七八糟，就這樣宓不齊還罵那兩個(gè)助手是飯桶連個(gè)字都寫不好。這兩個(gè)助手一看這宓大人不是個(gè)好伺候的主兒，就寫了個(gè)辭呈回去了。他倆回去之后就到國君魯哀公那里去告狀，把宓不齊拉扯他們胳膊肘導(dǎo)致他們寫不好字，還因?yàn)閷懖缓米侄?zé)怪他們的事告訴了魯哀公。哀公聽了之后嘆息道：“宓不齊這是在向我勸諫啊，他是要告訴我在下面做事的人有自己的主張，有自己的才能去做好分配給他的任務(wù)，作為領(lǐng)導(dǎo)就不要人為地設(shè)置障礙，那樣只會(huì)適得其反。”于是哀公立馬著人召回宓不齊，告訴他：“以后單父這個(gè)地方你說了算，我一律不加過問，全權(quán)交付與你，我只看結(jié)果。”

　　二次回到單父之后，宓不齊也做了兩件事：第一件事是立德，他率先垂范尊老愛幼，提倡道德風(fēng)化教育人民，在百姓中樹立了很高威望;第二件事是選賢任能，他禮賢下士，找到當(dāng)?shù)氐氖烤硬⒔o予一定職位，然而對(duì)于這些下屬只是統(tǒng)籌分配好他們的任務(wù)，絕不掣肘。辦好這兩件事后，剩下的就是在草堂里彈琴了。三年過后，單父政治清明，民風(fēng)淳樸，路不拾遺，夜不閉戶，人民的物質(zhì)生活和精神生活都得到了極大提高，為此，宓不齊還贏得了“鳴琴而治”的美名。

　　宓不齊的鳴琴而治對(duì)于我們有什么啟示意義呢?第一，君子務(wù)本，立德為先。能被孔子列為國立大學(xué)三千畢業(yè)生中的七十二個(gè)優(yōu)秀分子之一，肯定是在校期間刻苦學(xué)習(xí)修身律己，經(jīng)過長期的沉淀積累，德智得了到全面發(fā)展，才為日后厚積薄發(fā)準(zhǔn)備了條件;第二，會(huì)提意見亦能聽取意見。合理并巧妙地給自己的上司提合理的意見，減少了日后施政時(shí)來自上峰的羈絆，同時(shí)又能夠聽取哪怕是一位漁夫的意見，也需要有相當(dāng)?shù)臍舛群托貞?第三，親賢遠(yuǎn)佞，知人善任。遠(yuǎn)離小人，拔擢賢士，使人盡其才，優(yōu)劣得所;第四，不掣肘，不折騰。所惡于上勿以使下，既然討厭上峰對(duì)自己掣肘，那么也絕不對(duì)自己的下屬掣肘。用人不疑，選人時(shí)候百分之百的謹(jǐn)慎，一旦選定，用人時(shí)候要百分之百放心，充分給予下屬發(fā)揮自己聰明才智的條件。

　　《史記》上有這樣的記載：“子產(chǎn)治鄭，民不能欺;西門豹治鄴，民不敢欺;子賤治單父，民不忍欺，三子之才能誰最賢哉?”就管理才能而論，對(duì)比子產(chǎn)和西門豹，毋庸置疑，宓不齊的鳴琴而治當(dāng)然要高明得多

13、冠山戴粒成語故事

　　傳說古代時(shí)，東海有大鰲能頂著蓬萊仙山到滄海到處游玩，這事傳到一群紅螞蟻那里，他們非常驚奇，相約到東海邊去觀摩。在東海邊見到海中的蓬萊仙山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)而東時(shí)而西。螞蟻見后覺得沒有什么神奇的，說與他們頭頂飯粒沒有什么差別。

　　【釋義】冠山：把山當(dāng)帽子，比喻大。戴粒：用頭頂粒，比喻小。形容大小雖異，但各適其適。

14、血流漂杵成語故事

　　《尚書·武成》中記載周武王討伐商紂王，在朝歌附近的牧野進(jìn)行一場惡戰(zhàn)，殺得天昏地暗，血流漂杵。孟子認(rèn)為這樣描寫夸張過度，武王的軍隊(duì)是仁義之師，不會(huì)濫殺無辜，紂王殘暴，士兵會(huì)紛紛起義，不會(huì)有這樣激烈的戰(zhàn)斗。

　　【解釋】杵：搗物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起來。形容戰(zhàn)死的人很多。也泛指流血很多。

15、待價(jià)藏珠成語故事

　　春秋時(shí)期，孔子認(rèn)為當(dāng)權(quán)者會(huì)推行他的仁政，在魯國任職期間，魯君受到季氏的控制，他只有感嘆：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”魯君沒有重用他。子貢安慰他：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”孔子說“沽之哉，我待賈者也。

　　【釋義】珍藏明珠，以待高價(jià)。比喻有真才實(shí)學(xué)，等待受人賞識(shí)而用。

16、凍浦魚驚成語故事

　　晉朝時(shí)期，有名的孝子瑯邪臨沂人王祥特別孝敬父母。父母生病的時(shí)候，他一直都衣不解帶地伺候在父母身邊，湯藥要自己先嘗后給父母喝。有一次母親想吃活魚，正值冬天，王祥脫衣刨冰，突然河上的冰融化，鯉魚自己跳上來。

　　【釋義】指晉王祥臥冰求鯉事。后為孝親之典。

17、庚癸頻呼成語故事

　　春秋時(shí)期，吳王夫差與晉、魯?shù)葒鴷?huì)盟，吳國大夫申叔儀向魯國大夫公孫有山氏借軍糧，大家不好直說，只好用隱語代替。魯國大夫公孫有回答說：“高梁已經(jīng)沒有了，粗糧還有一些，到時(shí)登上山高聲呼喊：‘庚癸乎！’我們就知道了。”

　　【釋義】庚、癸：軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語。后指向人借錢。

18、故劍情深成語故事

　　漢宣帝時(shí)期，大將軍霍光封宣帝做平民時(shí)所娶的妻子許平君為婕妤，將自己的幼女嫁給宣帝準(zhǔn)備立為皇后。宣帝心中不樂意，下令尋求過去作平民時(shí)的舊劍，目的明確，立許婕妤為皇后。霍光的妻子霍顯買通御醫(yī)害死許皇后。

　　【解釋】故劍：比喻結(jié)發(fā)之妻。結(jié)發(fā)夫妻情意濃厚。指不喜新厭舊。

19、兩虎相斗，必有一傷成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，韓國和魏國打了一年多還不分勝負(fù)，秦惠王想出兵干涉，楚國使者陳軫給秦惠王講卞莊子利用兩虎相爭必有一傷的道理，得到它們兩敗俱傷時(shí)一舉打死兩只老虎，勸秦惠王采取坐山觀虎斗的計(jì)策，等待時(shí)機(jī)再消滅這兩國。

　　兩虎相斗，必有一傷的意思是：斗：爭斗。比喻兩個(gè)強(qiáng)者互相搏斗，必然有一方要遭嚴(yán)重?fù)p害。

20、五色無主成語故事

　　傳說舜統(tǒng)治時(shí)期，禹奉命治理黃河水患。一次禹帶人渡長江巡視，在江心見一條巨大的黃龍從江水里冒出頭來，船上的人大驚失色，五色無主。只有禹鎮(zhèn)定自若，對(duì)黃龍說他可以視死如歸。黃龍聽了禹的話，只好沉入江底溜走了。

　　【釋義】五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。

21、擊壤而歌成語故事

　　上古時(shí)期，帝堯治國50年，他十分虛心，不敢自信自滿，經(jīng)常穿上平民的服裝，親自到民間察訪，了解自己政績的好壞，在康衢見到一個(gè)老人吃飽飯?jiān)谕鎾伿佑螒颍⒊溃骸叭粘龆鳎杖攵ⅲ昏従嫞斩场！?/p>

　　【釋義】擊壤：古代的一種游戲。打擊土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人豐衣足食。

22、魯戈回日成語故事

　　傳說周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚(yáng)，殺聲四起，戰(zhàn)斗非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰(zhàn)愈勇，敵人望風(fēng)披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個(gè)星座，恢復(fù)了光明，終于全殲了敵軍。

　　【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。

23、囊里盛錐成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，趙國平原君的門客毛遂主動(dòng)自薦隨同平原君前去與楚王談判，平原君見他平時(shí)沒有名氣，說：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”毛遂說他愿意得處囊中才能脫穎而出。平原君允許他去，結(jié)果終于說動(dòng)楚國出兵抗秦救趙。

　　【解釋】指讓有才能的人得到機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。

24、平原督郵成語故事

　　魏晉時(shí)期，桓溫手下的一個(gè)主簿善于辨別酒的好壞，他把好酒叫做“青州從事”，因?yàn)榍嘀萦袀€(gè)齊郡，齊與臍同音，好酒力一直達(dá)到臍部。把次酒叫做“平原督郵”，因?yàn)槠皆び袀€(gè)鬲縣，鬲與膈同音，次酒的酒力只能到達(dá)胸腹之間。

　　【釋義】平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語。

25、江淹才盡成語故事

　　南朝梁時(shí)期，文學(xué)家江淹年輕時(shí)刻苦讀書，文思敏捷，作品深得眾人喜愛。官至光祿大夫后文章大不如以前，詩也平淡無奇。原來他去宣城游玩時(shí)，在冶亭夢(mèng)中見到郭璞，郭璞向他討還五色筆，從此就文思枯竭，才能喪盡。

　　【解釋】南朝梁江淹，少有文名，世稱江郎。晚年詩文無佳句，時(shí)人謂之才盡。后來常用于比喻才思衰退。

26、發(fā)聾振聵成語故事

　　清朝時(shí)期，英國艦船經(jīng)常侵犯中國領(lǐng)海主權(quán)，以保護(hù)向中國輸送鴉片的貿(mào)易，鴻臚寺卿黃爵滋憂心忡忡。他上《禁煙議疏》給道光皇帝，列舉大量的數(shù)據(jù)與材料證明鴉片的危害，提出為了嚴(yán)禁鴉片，應(yīng)不惜動(dòng)用死刑，以達(dá)到發(fā)聾振聵的目的。

　　【釋義】聵：耳聾。聲音很大，連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。

27、尺二秀才成語故事

　　宋朝時(shí)期，誠齋先生楊公參加湖南漕試監(jiān)考時(shí)，他的同事有取《易經(jīng)》義為魁。誠齋先生看到卷面上把“盡”寫成“盡”，就想擯斥更改。考官是上癢人，不允許他改。誠齋先生笑著說：“明日揭榜，將會(huì)取得個(gè)尺二秀才，我們的臉面往哪里擱？”

【釋義】舊時(shí)用以譏諷寫俗字的書生。“尺二”即指當(dāng)時(shí)“盡”字的俗體“盡”字。

28、老淚縱橫成語故事

　　公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰(zhàn)爭何時(shí)才能結(jié)束，并訴說家鄉(xiāng)的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗……說到傷心處，鄉(xiāng)親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長嘆。

　　【解釋】縱橫：交錯(cuò)。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動(dòng)。

29、眼中拔釘成語故事

　　五代時(shí)期，后唐效節(jié)指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節(jié)度使，他濫用職權(quán)，欺壓民眾，經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是眼中之釘?shù)钠醯ぃ铝钏沃莅傩彰咳私?000錢的“拔釘費(fèi)”，違者處死。

　　【釋義】比喻除去心中最痛恨的人。

30、蝸角之爭成語故事

　　傳說古代有一只蝸牛的兩個(gè)觸角上有兩個(gè)小國，左邊的叫觸氏國，右邊的叫蠻氏國。兩個(gè)國家因?yàn)闋帄Z地盤而經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，有時(shí)竟伏尸百萬，血流成河，造成民不聊生，怨聲載道，蝸牛因此而喪失觸覺功能。

　　【釋義】比喻為了極小的事物而引起大的爭執(zhí)。

31、天下洶洶成語故事

　　楚漢相爭時(shí)期，項(xiàng)羽派人對(duì)劉邦說：“天下洶洶是因我們而起，為了結(jié)束這種戰(zhàn)爭局面，我們兩人決一死戰(zhàn)分勝負(fù)。”劉邦表示愿意斗智而不是斗力。項(xiàng)羽命一壯士前去挑戰(zhàn)，漢營的神箭手樓煩出來迎戰(zhàn)，壯士失敗，項(xiàng)羽親自上陣擊敗樓煩。

　　【解釋】洶洶：喧擾。形容局勢(shì)動(dòng)蕩，群情喧擾。

32、向平之愿成語故事

　　東漢光武帝建武年間，隱士向長（字子平，河內(nèi)朝歌人）一生有才學(xué)，就是不愿做官，他撫養(yǎng)幾個(gè)兒女長大成人，并幫他們成家后，自己同家人告別，同友人北海禽慶遍游五岳名山，最后客死他鄉(xiāng)，不知所終。

　　【解釋】向平：即東漢時(shí)向長，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。

33、洗髓伐毛成語故事

　　西漢時(shí)期，東方朔說他認(rèn)識(shí)一個(gè)仙人叫黃眉翁，三千年洗一次骨髓，兩千年剝一次皮換一次毛，現(xiàn)在已經(jīng)有九千多歲了，已經(jīng)洗了三次骨髓，伐了五次皮毛。

　　【釋義】清洗骨髓，削除毛發(fā)。比喻徹底滌除自身的污穢。有脫胎換骨的意思。

34、殺敵致果成語故事

　　春秋時(shí)期，鄭國聽從楚王的命令派公子歸率軍攻打宋國，宋國軍隊(duì)?wèi)K敗，主將華元成為俘虜。交戰(zhàn)中宋軍士兵狂狡作戰(zhàn)勇敢，心地善良。他營救鄭軍士卒卻被淪為俘虜。宋國人評(píng)論狂狡自食惡果，打仗本來要?dú)持鹿模荒苤v仁慈。

　　【解釋】致：使得到；果：果敢除敵。勇敢殺敵，建立戰(zhàn)功。

35、熟魏生張成語故事

　　宋朝時(shí)期，寇準(zhǔn)鎮(zhèn)守北部，收蜀人魏野到門下。當(dāng)時(shí)北部有一個(gè)漂亮而舉止生硬的妓女，士人叫她生張八，來寇府聚會(huì)，寇準(zhǔn)即興要魏野作詩，魏野立即作詩：“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑話，半生半熟未相諳。”

　　【解釋】張、魏：都是姓，這里泛指人。泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人。

36、平步青云成語故事

　　魏國有一個(gè)叫范睢的人，他想說服魏王重用他，可惜卻沒有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。有一次，范睢隨須賈到齊國去，齊王非常欣賞他的才華，便送了許多金錢和禮物給他，這讓須賈十分嫉妒，回國后就稟報(bào)宰相，說范睢私通齊國，宰相聽了就叫人把范睢抓了起來，還把他打得遍體是傷，最后還是他裝死才被門人救出來。

　　他一直躲在一位好朋友--鄭安平家里，后來，鄭安平把他介紹給秦王，秦王讓他做了秦國的宰相，范睢便主張攻打魏國，魏王知道后很害怕，就派須賈去求和。須賈來到秦國宰相府，對(duì)范睢叩頭說：我沒料到您靠自己的能力，平步青云，如今做到宰相職位。我犯了死罪，請(qǐng)把我送走吧，我再也不參加各國的事，如今我的生死全在您的手上了。

　　【解釋】：平：平穩(wěn)；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。

37、窮兵黷武成語故事

　　東吳后期的名將陸抗，二十歲時(shí)就被任命為建武校尉；帶領(lǐng)他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年，孫皓當(dāng)了東吳的國君，三十八歲的陸抗擔(dān)任鎮(zhèn)軍大將軍。當(dāng)時(shí)，東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐，宮女有好幾千人，還向民間掠奪；又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對(duì)孫皓的所作所為非常不滿，多次上疏，勸諫他對(duì)外加強(qiáng)防守，對(duì)內(nèi)改善政治，以增強(qiáng)國力。他曾在奏疏中一次陳述當(dāng)前應(yīng)做的事達(dá)十六件之多。但是，孫皓對(duì)他的建議置之不理。公元272年，鎮(zhèn)守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會(huì)來接應(yīng)步闡，

　　【解釋】：窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。

38、脅肩諂笑成語故事

　　“脅肩諂笑”出自《孟子·滕文公下》，指逢迎巴結(jié)他人時(shí)所表露出來的丑態(tài)。脅肩，聳肩；諂笑，討好他人的媚態(tài)。

　　這是公孫丑和老師孟子討論君子如何培養(yǎng)自己品德的故事。

　　公孫丑一天問孟子，古代一些士子并不主動(dòng)去謁見諸侯，是什么道理。孟子回答道：古代的人，如果自己不是諸侯的臣子，就不去謁見。歷史上曾發(fā)生過這樣兩件事：魏文侯去看段干木，段干木卻跳墻躲起來了；魯穆公去看泄柳，泄柳緊關(guān)大門堅(jiān)決不見。他們都做得過分了，要是逼迫要見，還是可以相見的。陽貨想讓孔子來見他，又擔(dān)心這樣做失禮。但當(dāng)時(shí)有這樣的習(xí)俗：大夫?qū)κ孔佑匈p賜，如果此人不在家，不得親自拜謝，事后必須親自登門答謝大夫。因此，陽貨便打聽那天孔子外出不在家時(shí)，給他送去一個(gè)火腿。而孔子，對(duì)陽貨并無好感，根本不想見他。于是他也采取陽貨的辦法，打聽陽貨外出不在家時(shí)，到陽貨家回謝。當(dāng)時(shí)，如若陽貨不搞小動(dòng)作，先去看孔子，孔子豈能不見他？曾子說過這樣的話：“脅肩諂笑，簡直比夏天在菜園種菜還感到累和難受。”子路也曾說道：“觀點(diǎn)不同的人在一起談話，臉上還要顯露出羞愧的神色，我是難以理解的。”從這里看來，君子究竟如何才能培養(yǎng)好自己的品德，可以知曉了。

39、畫虎類犬成語故事

　　馬援將軍曾寫信給他的侄子，希望他能多注意聽聽別人的過失，并學(xué)學(xué)別人的長處。他在信中說：“龍伯高是一個(gè)敦厚、謹(jǐn)慎的人，我希望你們能效法他的品性；而杜季長的為人，豪俠好義，我卻不愿意你們?nèi)シ滦！睘槭裁瘩R援不希望侄子們仿效豪俠好義的人呢？原來，如果學(xué)不成龍伯高，仍然可以成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，就像刻鵠不成，刻出一只騖來，也可以說是刻成相類似的飛鳥。但是，如果學(xué)不成杜季常，就容易成為一個(gè)輕浮的人，就像想畫一只老虎，結(jié)果卻會(huì)畫出一只狗來，完全會(huì)變成不同性質(zhì)的獸類。

　　“畫虎類犬”這句成語，就是出自馬援寫給侄兒的這封信。因?yàn)椋⑹谦F類中的權(quán)威者，一般的野獸都很怕它，而狗卻是卑劣的獸類，只曉得搖頭擺尾的向人乞憐，所以后人便用“畫虎類犬”來譏笑一個(gè)人不能自立風(fēng)格，只知道模仿他人，卻得到相反的效果。

　　【解釋】： 類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。

40、倒行逆施成語故事

　　春秋時(shí)，楚國大臣伍子胥的父親和哥哥，都被楚平王殺害了。伍子胥逃到吳國，發(fā)誓要為父兄報(bào)仇。后來，伍子胥率領(lǐng)吳軍攻破楚國首都郢。那時(shí)，楚平王已經(jīng)死了，伍子胥還不肯罷休，他挖出楚平王的尸體，狠狠的鞭打了三百下，總算解了心中之恨。他的好朋友申包胥看到伍子胥為報(bào)私仇而把自己的祖國滅了，還要在死人身上出氣，就派人去對(duì)他說：虧你還是楚國人，你太過分了！伍子胥對(duì)來人說：我已經(jīng)老了，日子有限，我急于報(bào)仇，沒有別的辦法，只好做這樣違背常理的事！

　　【解釋】： 原指做事違反常理，不擇手段。現(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。

41、感戴二天成語故事

　　漢朝時(shí)代，有一個(gè)叫做蘇章的人，做到刺史；刺史，是監(jiān)察檢舉地方的官吏的長官，權(quán)力很人。一次，蘇章外出視察，探知他的朋友清河太守貪贓枉法，連證物都被搜出來了。郡守仗恃著和蘇章的私交，極力逢迎的招待他，以為官官相護(hù)，在大的事都可以化為烏有。他懷著感恩的心情，對(duì)蘇章恭維的說：“人人都只有一個(gè)天，而我卻有二個(gè)天。”他認(rèn)為自己犯了嚴(yán)重的貪污，本該處死，但憑著老友的寬恕、包庇，可以重新誕生，傲視一切了。沒料到蘇章公私分明：“我今天前來，是為著咱們私人的情誼；但明天我將處理你的案子，這是遵照國家的法令。”結(jié)果，這位贓官終于被治罪正法了，使官吏的風(fēng)紀(jì)整肅起來。這真是一個(gè)大快人心的打虎典范。

　　蘇章這種不偏護(hù)下屬和好友，而以大眾利益為前提的做法，實(shí)在值得我們仿效。現(xiàn)在，我們就常用“感戴二天”這句成語來形容那些把人從危險(xiǎn)、艱難、疾病當(dāng)中挽救出來的人。和“恩同再造”是一樣的意思。

42、不言而喻成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為仁義禮智是君子天生的秉性，君子在得志時(shí)不妄為，在困窮失意時(shí)不自卑，他敬天知命，將仁義禮智銘記在心，并將它發(fā)揚(yáng)光大，不但能將它們表現(xiàn)在臉上，照到背上，然后傳到四肢，四肢就不言而喻可以找到其法門了。

　　【解釋】喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。

43、出神入化成語故事

　　張君瑞與崔鶯鶯一見鐘情，互相愛慕，強(qiáng)人孫飛虎來圍攻普救寺?lián)岤L鶯為妻。崔夫人答應(yīng)將鶯鶯許給退賊有功之人。張君瑞請(qǐng)故人杜確解了普救寺之圍。崔夫人備酒致謝，叫紅娘請(qǐng)張君瑞。金圣嘆評(píng)論王實(shí)甫描寫張君瑞的心情是出神入化之筆。

　　【釋義】神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。

44、茍延殘喘成語故事

　　有一天，東郭先生突然想到北方的中山國去找個(gè)官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢，走著走著，不知怎么就迷了路。他看見前面塵土飛揚(yáng)，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。

　　突然，一只狼跑到他面前，伸著脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎？現(xiàn)在趙簡子正在追捕我，您能讓我早點(diǎn)躲進(jìn)您的書袋里，使我垂危的生命暫且延續(xù)下去嗎？（原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？’）將來如果我有出頭之日，先生就是我的救命恩人了。”東郭先生聽了狼的這番話，心一軟，就把狼藏進(jìn)了書袋。

　　等追捕狼的趙簡子走遠(yuǎn)了，東郭先生才把狼放出來。這時(shí)，狼突然目露兇光，狡猾地說：“謝謝你救了我，不過我現(xiàn)在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧。”說完就朝東郭先生撲了過去。正在這危急時(shí)刻，正好來了一個(gè)獵人，一箭就把狼射死了。

　　后來，人們就用“茍延殘喘”作為成語，比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生活。茍，暫且，勉強(qiáng)；延，延續(xù)；殘喘，臨死前的喘息。

45、歧途亡羊成語故事

　　楊朱的鄰居丟失了一只羊，全家都出去尋找，還要請(qǐng)楊朱的仆人幫忙。

　　楊朱覺得很好笑，對(duì)鄰居說：“你只丟失一只羊，用得著這許多人去找嗎？”鄰居說：“你不知道，野地里岔道多，還是人多些好。”楊朱就讓仆人去幫著找，去了半天才回來。

　　楊朱問鄰居：“羊找著了沒有呢？”“唉，”鄰居嘆了口氣說，“找不著了。”楊朱又問：“怎么會(huì)找不著的？”鄰居回答說：“岔道之中又有岔道，誰知道羊跑的是哪一條道呢！我們只好回來了。”

　　“歧途亡羊”就是從這個(gè)故事來的。“歧途”就是“岔道”，“亡”就是“丟失”。有人做事情，老是三心二意，拿不定主意，結(jié)果失掉了時(shí)機(jī)，沒把事情做成，可以說是“歧途亡羊”。

46、禍起蕭墻成語故事

　　公元前659年季友立公子姬申為國君，即為魯僖公。同年，季友迫使莒國將魯國亂臣慶父交還魯國。由于季友對(duì)魯國王室忠心耿耿，為維護(hù)魯國的安定做出了貢獻(xiàn)，僖公便把汶水北面的土地及費(fèi)這個(gè)地方賜給了季友，并命季氏世代為上卿。從此，費(fèi)地成為季氏的私邑。從此季友的子孫被稱為季孫氏。

季孫氏以顓臾國靠近費(fèi)邑，以后會(huì)給子孫造成威脅為借口，要出兵伐顓臾。顓臾在商代即是方國，故址在今平邑縣柏林鄉(xiāng)，至今平邑鎮(zhèn)東還有顓臾村。周成王時(shí)顓臾成為魯國附庸。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費(fèi)城之間，周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山，季氏要對(duì)這樣一個(gè)處在魯國疆域之內(nèi)的附庸國大動(dòng)干戈，這使孔子十分反感。他說，天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。季孫氏當(dāng)時(shí)只是一個(gè)卿大夫，是不能擅自征伐的。季孫氏家臣子路和費(fèi)邑宰冉求把這個(gè)消息告訴了老師孔子。孔子講了一番季氏不應(yīng)伐顓臾的道理，最后說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”一語點(diǎn)破了季氏伐顓臾的真正原因。

蕭墻，指宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻或屏風(fēng)。“蕭墻之內(nèi)”暗指魯君。當(dāng)時(shí)，季孫氏把持魯國朝政，擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會(huì)憑借地利幫助魯君，便想先下手為強(qiáng)，消滅顓臾。所以孔子說，季孫之憂不在顓臾，而在魯君(蕭墻之內(nèi)）。

孔子這句話，以后成為成語“禍起蕭墻”，喻指禍亂出自內(nèi)部。

47、異曲同工成語故事

　　西漢時(shí)期，文學(xué)家司馬相如和揚(yáng)雄都是以詞賦見長，司馬相如是漢景帝時(shí)期的人，作品有《子虛賦》《上林賦》，辭藻華麗；揚(yáng)雄是漢成帝時(shí)人，作品有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》，主張修政。唐朝文學(xué)家韓愈評(píng)價(jià)說“子云相如，同工異曲。”。

　　異曲同工的意思是：工：細(xì)致，巧妙；異：不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。

48、慘淡經(jīng)營成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，張儀向魏王建議聯(lián)合秦、韓兩國去進(jìn)攻齊、楚兩國，而惠施則主張與齊、楚聯(lián)合通好。二人各執(zhí)己見，爭執(zhí)不下。魏王聽群臣意見，群臣附和張儀。魏王不采納惠施之謀而采用張儀的主張，結(jié)果招致失敗。

　　慘淡經(jīng)營的意思是：慘淡：苦費(fèi)心思；經(jīng)營：籌劃。費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。

49、慢條斯理成語故事

　　從前放牛娃王冕天性聰明，善于畫荷花，畫出的荷花就像剛從水里摘下貼在紙上一樣。他不求官也不結(jié)交朋友，終日在家讀書作畫。官府請(qǐng)他畫幾幅荷花送給上司，他推辭不掉畫了幾張。知縣驚嘆他的才華就親自去拜訪他，他慢條斯理地出門迎接。

慢條斯理的意思是：原指說話做事有條有理，不慌不忙。現(xiàn)也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。

50、篳路藍(lán)縷成語故事

　　春秋時(shí)，小小鄭國，地處晉、楚兩大國之間。北方的晉國和南方的楚國，為了爭奪鄭國，矛盾很大。鄭國既害怕楚國，也不敢得罪晉國，處境十分為難。

　　《左傳·宣公十二年》記載：那年春天，楚國攻打鄭國，鄭國抵擋不住，只得向楚國求和。晉國得到消息，立刻派兵抗楚救鄭，目的是要把鄭國爭取過來，使他歸附晉國。可是晉軍還沒渡過黃河，鄭國已經(jīng)屈服，楚軍也準(zhǔn)備勝利回師了。晉軍的中軍主將荀林父等部分將領(lǐng)，便主張停止進(jìn)軍。而中軍副將先鞋和另一部分將領(lǐng)卻不同意，于是發(fā)生了爭執(zhí)。

　　晉軍暫駐在敖、郱二山之間。鄭國派人到晉軍營中去聲明：“我們鄭國向楚國求和，不過是為了不致亡國，絲毫也沒有對(duì)晉國不友好的意思。”還說：“楚軍輕而易舉地得了勝利，因此驕傲了，部隊(duì)也放松戒備了。你們?nèi)绻么俗窊簦由衔覀儚呐灾鷳?zhàn)，定可把楚軍打得大敗。”先鞋高興地說：“對(duì)呀，打敗楚軍，奪回鄭國，正是時(shí)候了!”下軍副將欒書說：“不行，楚國經(jīng)常教誡全國軍民，要發(fā)揚(yáng)他們祖先‘篳路藍(lán)縷，以啟山林’的精神，勤儉建國，艱苦奮斗。有什么理由說他們驕傲了，放松戒備了?況且鄭國勸我們攻打楚軍，其實(shí)也并不是真心向著我們。要是我們打勝了，他固然會(huì)討好我們，要是楚軍打勝了，他還不是又要向楚國投降。我們?cè)趺纯梢韵嘈培崌脑捘?”

　　上述欒書這段話中“篳路藍(lán)縷，以啟山林”是什么意思呢?篳，是荊、竹、樹枝之類;路，同“輅”，就是大車。篳路，是用荊竹樹枝等編制成的大車，或者叫做柴車;藍(lán)縷，即“襤褸”，破爛的衣服。啟，就是開。這句話是說，駕著柴車，穿著破衣，去開發(fā)荒山野林。相傳楚國當(dāng)初就是以這樣的精神創(chuàng)建起來的。

　　形容儉樸的創(chuàng)業(yè)生活和艱苦的奮斗精神，就可以用“篳路藍(lán)縷”。

51、全力以赴成語故事

　　一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命地奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔去追趕兔子。可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊。

　　獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到!”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀!”再說兔子帶傷跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀!你又帶了傷，怎么跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀!它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力地跑我就沒命了呀!”

　　人本來是有很多潛能的，但是我們往往會(huì)對(duì)自己或?qū)e人找借口：“管它呢，我們已盡力而為了。”事實(shí)上盡力而為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是現(xiàn)在這個(gè)競爭激烈的年代。我常常問自己，我今天是盡力而為的獵狗，還是全力以赴的兔子呢。

52、毛將焉附成語故事

　　有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對(duì)這件事并不樂觀。他在思考：東陽這個(gè)地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。

　　魏文侯問道：“你為什么反著穿皮衣背柴禾?”

　　那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了。”

　　魏文侯聽了，很認(rèn)真地對(duì)那人說：“你知道嗎?其實(shí)皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”

　　那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。

　　如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?

　　于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)。”

　　眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。

53、半夜雞叫成語故事

　　成語半夜雞叫指突發(fā)不祥事件或不好的事件。源自《史記·孟嘗君列傳》周末戰(zhàn)國時(shí)期，齊國孟嘗君史秦，即將被捕時(shí)逃亡，夜半至函谷關(guān)。按規(guī)定，晨雞報(bào)曉則開關(guān)。便命隨從中善于口技者學(xué)雞叫，果然順利出關(guān)。

　　在萬惡的舊社會(huì)里，地主階級(jí)壓迫農(nóng)民的累累罪惡，和農(nóng)民起來反抗的英勇斗爭，真是說不盡，寫不完。《半夜雞叫》只是其中一段小故事。

　　地主周扒皮每天半夜里學(xué)雞叫，然后把剛剛?cè)胨拈L工們喊起來下地干活。日子一長，長工們對(duì)雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨(dú)自躲在大車后邊觀察院內(nèi)動(dòng)靜，不一會(huì)兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學(xué)雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。

　　小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個(gè)對(duì)付周扒皮的辦法：當(dāng)天夜里，正當(dāng)周扒皮在雞窩跟前學(xué)雞叫的時(shí)候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊!”早已準(zhǔn)備好的長工們紛紛跑來，對(duì)著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長工們見狀都高興得笑起來。

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　　高玉寶《半夜雞叫》原文：

　　晚上，天已很黑，地里走出了累得晃晃蕩蕩的人群，這是給周扒皮做活的伙計(jì)們。有的在唉聲嘆氣地說：“困死我了!”有的罵起來：“那公雞真他媽的怪，每天晚上，才睡著，它就叫了。老周扒皮——他也有那個(gè)窮精神，雞一叫他就非喊咱們上山不可。到山上干半天，天也不亮。”有的說：“人家有錢，雞也向他，這真是命好呀。”有的說：“什么命好命歹，為什么以前雞不叫的早，現(xiàn)在就叫的早呢?這里邊一定有鬼。看，我非把那個(gè)公雞給打死不可。”大家你一言，我—語的走回家去。為了多睡點(diǎn)覺，伙計(jì)們回去一吃完飯就躺下了，有的抽煙，有的說話。

　　玉寶這幾天拉肚子，躺下不大時(shí)間，就起來去大便;回來時(shí)到牛圈去看牛槽有沒有草，想再給牛添點(diǎn)草就快點(diǎn)回去睡覺。正在這時(shí)，他見一個(gè)家伙手拿長木棍，輕手輕腳地走到雞窩邊，晚上又沒有月亮，也看不見臉面。玉寶心想：“怕是來偷雞的，喊吧。”又想：“不，這人一定家中沒有辦法了才來偷雞，我要喊了，不就坑了他了嗎?我不吱聲，偷有錢人的雞是應(yīng)當(dāng)?shù)模央u都偷走，就不用啼明了，我們還多睡點(diǎn)覺呢。”正想著，又見那人伸起脖子，象用手捂住了鼻子。玉寶很擔(dān)心的想：“小心點(diǎn)呀!叫周扒皮聽見，把你抓起來就壞了。”玉寶看看牛槽里還有草，想早點(diǎn)回去睡覺，又怕驚動(dòng)了偷雞的人。心想：“我要出去，把他嚇跑了，他不是白來一趟嗎?不，不驚動(dòng)他，我在這看看，是誰來偷雞。”玉寶就蹲下，要看個(gè)偷的熱鬧。誰知好半天沒動(dòng)靜，倒聽到偷雞的學(xué)公雞啼起明來。玉寶正在納悶，只見那人又奔牛圈走來。玉寶忙起來藏到草屋子里。正好那人走到牛槽邊，劃了一根洋火，看看槽里有沒有草。玉寶就著火光一看：“啊!原來是周扒皮，半夜三更什么雞叫，原來都是老家伙搞的鬼!”周扒皮這一啼明不要緊，籠里雞叫喚起來，全屯的雞也都叫喚起來。玉寶憋著一肚子氣沒敢吱聲，又聽到周扒皮破著喉嚨喊：“還不起來給我上山干活去?雞都叫了!”說完就回家睡覺去了。玉寶走回屋一看，伙計(jì)們都?xì)夂艉舻卣f：“他媽的，早也不叫，晚也不叫，才躺下就叫了。這個(gè)雞真不叫雞!”劉打頭的問：“不叫雞叫什么?”“叫催命鬼唄。我看這樣干，再干幾天就得累死。”有的說：“我才睡……”有的說：“我躺下，一袋煙還沒抽完呢。”玉寶心想：他們還不知道這是周扒皮搞的鬼呢，就坐下說：“咱們可省事了，連衣服還沒脫下來。快走吧，我有一個(gè)笑話對(duì)你們講。”大家忙問：“玉寶，有什么笑話?你快說。”“不，我現(xiàn)在不說，等到路上再說。”大家忙披好衣服，扛著鋤頭上山。在路上，大伙又問玉寶：“什么笑話?你快說。”玉寶笑了笑，瞪起小黑眼珠說：“叔叔，你們?cè)賱e罵雞，那不能怨雞，是怨人呀。”大家奇怪地問：“怎么回事?”玉寶就把周扒皮學(xué)雞啼明的事全告訴了叔叔們。劉打頭的一聽這話，氣得直瞪著眼說：“今天晚上不干了，到地頭去睡覺去。”大家都同意。看著空中不明的星星，走到了地頭，放下鋤頭，打火抽了一袋煙，倒在地上就呼呼地睡了。人困的多厲害呀，那么大的露水，濕了他們的衣服，全都不知道。

　　這個(gè)學(xué)雞叫，是他們老周家起家的法寶呀。從周扒皮的老祖太爺子起，就有人說周家有這一手，一直傳到周扒皮這一輩。這樣，到三遍地快鏟完時(shí)，把伙計(jì)們累跑了，他們就得著了，到秋天便一點(diǎn)糧也不給呀。

　　伙計(jì)們躺在地頭上，正睡得甜蜜，忽然覺著身上疼，大家“哎呀”一聲就爬起來，看看太陽出來有一人高了，周扒皮拿著棍，正狠狠地挨著個(gè)兒的打呢，把伙計(jì)們打得全都爬起來了。周扒皮瞪著眼說：“你們吃我的飯，掙我的糧，就這樣給我干活?活不干，到這里來睡覺，今天上午不把這一塊地給我鏟完，就別想吃飯。”回頭對(duì)牛倌說：“把飯給我擔(dān)回去。”

　　原來周扒皮起得早，見伙計(jì)們還沒回家吃飯，他想：“伙計(jì)們還一定給我趕活呢，我何不叫人把飯給他們送去，叫他們?cè)谏缴铣粤耍〉脕砘刈叩⒄`工夫，好多給我鏟點(diǎn)地。”他就到街上，把屯里放牛的老李頭找來，給他擔(dān)著飯，向山上送。誰想一到山上，見伙計(jì)們?cè)谀撬X，一點(diǎn)活也沒給他干，氣得他飯也不給伙計(jì)們吃，又叫老李頭給他再擔(dān)回去。老李頭走后，他又罵了一氣才走。

　　伙計(jì)們見周扒皮又打又罵，連飯都不給吃，有的氣得堅(jiān)決不干這個(gè)活了;有的要回去找他算賬;有的當(dāng)時(shí)就要回家。玉寶笑著忙拉住他們說：“叔叔，我看你們不要走。我有一個(gè)辦法：咱們大家出出氣，把那老小子打一頓就好了。”有人說：“玉寶，你這孩子傻了怎的?人家有錢有勢(shì)力，兒子又當(dāng)保長，現(xiàn)在是咱們的二朝廷，我們敢動(dòng)人家一下子嗎?”“叔叔，我沒傻，我看你們真糊涂，他每天夜里不讓咱們睡覺，他可能想把咱們累死吧，我常聽周叔叔講故事說：‘先下手為強(qiáng)，后下手遭殃’，咱們‘這般如此’的教訓(xùn)他一頓不好嗎?”大家一聽，都哈哈大笑起來說：“好好，就這樣辦。”劉打頭的笑道：“這小家伙真有好辦法。”晌午回家吃飯時(shí)，周扒皮還罵呢，大家也沒說什么，就過去了。

　　過了兩三天，伙計(jì)們把棒子全準(zhǔn)備好了。吃完晚飯，把燈熄了，叫玉寶在門后偷著看。等了有一個(gè)多鐘頭的工夫，周扒皮躡手躡腳，剛到雞屋門口，玉寶喊了聲：“有賊!”伙計(jì)們拿著棒子都跑出來，把老周扒皮捺倒就打起來。周扒皮說：“別打呀，是我。”伙計(jì)們說：“打的就是你。看你再來不來偷雞!”玉寶跑到院子中間喊：“保長呀，快起來，有賊啦，我們抓著一個(gè)賊!”這一喊不要緊，鬼子軍官正在西廂房里睡，聽見了喊聲，他帶了兩個(gè)護(hù)兵，拿著手槍就跑出來，邊跑邊喊：“毛賊一個(gè)也不要，統(tǒng)統(tǒng)打死。”正好保長這天晚上沒有在家，他老婆和淘氣在屋里聽見了，就嚇得忙喊：“快別打了呀，……”下面的話還沒說出來呢，見子軍官“噠噠!”照著老周扒皮就是兩槍，周扒皮“哎呀”了一聲說：“是我!”一頭就鉆進(jìn)了雞窩里，嚇得拉了一褲兜子屎。鬼子軍官趕上一步又要開槍。保長老婆光著上身，提著褲子慌慌張張地跑出來說：“他是老東家。”鬼子才住了手。伙計(jì)們忙圍上說：“老東家從來也沒到雞窩門口來過，為什么今天深更半夜的來抓雞呢。快拿燈來看看。”淘氣從屋里拿出燈來一看，啊!這兩槍正打在老周扒皮的大腿上，直流血。周扒皮好象大山上的野雞一樣，顧頭不顧腚了，他頭伸在雞窩里，好象要吃雞屎的樣子。大家把他拉出來一看，滿臉全是雞屎，坐在那里抱著腿直叫喚。伙計(jì)們高興得也不好笑出來。劉打頭的說：“我們都當(dāng)是賊呢，搞了半天是老東家。你為什么半夜來抓雞呢?”鬼子軍官也笑著問。老周扒皮哭嘰嘰的聲音說：“別提啦，我在家睡個(gè)二二呼呼的，也不知什么東西把我拉來了。”大家忙說：“看這多危險(xiǎn)。也可能鬧鬼吧!以后可得多注意!”說完，大家把他抬到屋里，鬼子軍官和大家一看，好象骨頭也打壞了，大煙囪忙叫劉打頭的派人快快找醫(yī)生。老周扒皮倒霉喪氣，一肚子的話說不出來。伙計(jì)們出了氣，解了恨，都高興地說：“要是叫鬼子一槍把他打死才好呢。”

54、東坡畫扇成語故事

　　蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時(shí)拿不出錢來還帳。”蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。

　　四十五歲時(shí)蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時(shí)要?dú)ⅰＨツ甑米锉魂P(guān)進(jìn)監(jiān)獄，開始以為不能脫身了，不想后來獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時(shí)買來蟹蛤，都放進(jìn)江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個(gè)萬一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒有什么別的想法，只是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區(qū)別，不想再因?yàn)榭诟怪剩股艿竭@無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時(shí)買死的蟹蛤來吃。”

　　東坡畫扇的意思是：“東坡畫扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。

55、如坐針氈成語故事

　　“如坐針氈”出自《晉書·村預(yù)傳》所附《杜錫傳》。它講的是西晉時(shí)候有個(gè)叫杜錫的人，學(xué)識(shí)淵博，性格非常耿直，在做了太子中舍人以后，多次規(guī)勸晉惠帝的兒子愍(mǐn)懷太子。愍懷太子不僅不聽勸告，反而對(duì)杜錫心懷怨恨，便故意在杜錫坐的氈墊中放了一些針。杜錫沒有發(fā)覺，屁股被扎得鮮血直流。第二天，太子故意問杜錫：“你昨天出了什么事?”杜錫難以開口，只好說：“昨天喝醉了，不知道干了些什么。”太子說：“你喜歡責(zé)備別人，為什么自己也做錯(cuò)了事呢?”

　　成語“如坐針氈”由此而來，形容一個(gè)人因某種因素而心神不定，坐立不安。

56、紙醉金迷成語故事

　　唐朝時(shí)有一個(gè)高明的醫(yī)生叫孟斧。當(dāng)時(shí)他住在國都長安，經(jīng)常被請(qǐng)到宮中幫皇帝和妃子們治病。因?yàn)榻?jīng)常出入皇宮，所以他對(duì)皇宮的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過著荒淫奢侈的華麗生活，更是印象深刻。后來黃巢領(lǐng)導(dǎo)的起義軍叛變攻打長安，他嚇得急忙逃出長安，躲到四川。　

　　在四川，孟斧因?yàn)橄肽罨蕦m中的生活，就根據(jù)記憶，模仿皇宮的裝飾布置自己的家。他把家中布置的跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽光的照射下，滿屋子金光閃閃，讓人覺得像是住在金子做成的屋子里。所有到過這屋子的人都說：“在這個(gè)屋子里休息一會(huì)兒，就會(huì)沉迷陶醉在滿屋的金紙里。”

57、門可羅雀成語故事

　　這個(gè)成語用來形容門庭冷落，賓客稀少。

　　西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，曾經(jīng)為漢武帝手下的、兩位大臣合寫了”一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。

　　汲黯，字長　孺，濮陽人，景帝時(shí)，曾任“太子洗馬”，武帝時(shí)，曾做過“東海太守”，　后來又任“主爵都尉”。

　　鄭莊，陳人，景帝時(shí)，曾經(jīng)擔(dān)任“太子舍人”，武　帝時(shí)擔(dān)任“大農(nóng)令”。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九　卿，聲名顯赫，權(quán)勢(shì)高，威望重，上他們家拜訪的人絡(luò)繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰都以能與他們結(jié)交為榮。　可是，由于他們太剛直了，漢武帝后來撤了他們的職。他們丟了　官，失去了權(quán)勢(shì)，就再也沒人去拜訪他們了。

　　開封的翟公曾經(jīng)當(dāng)過廷尉。他在任上的時(shí)候、登他家門拜訪的　賓客十分擁擠，塞滿了門庭。后來他被罷了官，就沒有賓客再登門　了。結(jié)果門口冷落得可以張起網(wǎng)來捕捉鳥雀了。官場多變，過了一個(gè)　時(shí)期，翟公官復(fù)原職。于是，那班賓客又想登門拜訪他。程公感溉萬　千，在門上寫了幾句話：“一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態(tài)；一責(zé)一賤，交情乃見。”

58、海角天涯成語故事

　　韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。　

　　他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過活。　韓會(huì)有一個(gè)嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長兄為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。

　　后來韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），但都很早離開了人世。

　　這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒有一天離開過。　韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。

　　這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

59、順手牽羊成語故事

【拼音】shùn　shǒu　qiān　yáng
【成語故事】梁山泊好漢們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下打敗遼國的入侵，又奉命清剿河北的田虎暴動(dòng)。在清剿的過程中，田虎的大將馬靈會(huì)巫術(shù)，被公孫勝破解。馬靈如飛逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚魯智深，一禪杖把馬靈打倒，順手牽羊把他捆了交戴宗看押。　
【典故】效馬效羊者右牽之。
　　《禮記·曲禮上》　
【釋義】順手把人家的羊牽走。比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人。現(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。　
【用法】作謂語、定語、狀語；指順便行事　
【近義詞】信手拈來
【相反詞】困難至極　
【其它使用】　
◎　這時(shí)，大家順手牽羊每人拿一個(gè)，卻也聽不到什么意見了。　
◎　新華書店因開架售書而被人順手牽羊，大量丟書。　

60、負(fù)薪掛角成語故事

【拼音】fù　xīn　guà　jiǎo
【出處】如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
　　宋·王應(yīng)璘《三字經(jīng)》　
【解釋】負(fù)薪：背著柴草，漢代朱買臣背著柴草讀書；掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動(dòng)邊讀書，不畏辛苦。　
【故事】

　　漢朝時(shí)候的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負(fù)薪讀書）　

　　隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）

61、倚門倚閭成語故事

　　倚門倚閭：比喻長輩對(duì)子女的盼望和懷念。

　　齊王的宗族王孫賈，15歲就被召進(jìn)宮當(dāng)齊王的侍臣。他母親很愛他，每當(dāng)他入朝，總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會(huì)焦急的倚在門外等他回來。

　　公元前284年，燕昭王派樂毅討伐齊國，很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶逃走，逃到了營城，這天，王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，因不見齊王，只得回家。

　　母親見了，問：燕兵來了，你為何不保護(hù)齊王。王孫賈道：“我不知道大王在什么地方。”

　　母親非常生氣，說：“你每天回來晚了，我會(huì)倚在家門口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽后，很慚愧，馬上離家再去打聽齊王下落。

62、必恭必敬成語故事

　　“必恭必敬”這則成語的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來也形容十分端莊和有禮貌。

　　這個(gè)成語來源于《詩經(jīng).小雅.小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？

　　周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國君，他昏庸暴虐，政治腐敗。

　　公元前779年，褒國進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái)，召來各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對(duì)他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。

　　宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫作《小弁》的詩，抒發(fā)自已的心情。詩的第三節(jié)說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。

　　“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。

63、髀肉復(fù)生成語故事

　　“髀肉復(fù)生”這則成語的意思是比喻長久處于安逸環(huán)境中虛度光陰，憂慮不能再有所作為。

　　這個(gè)成語來源于《三國志.蜀書.先左傳》，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”

　　劉備在與曹操作戰(zhàn)中失敗后，喪失了地盤，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請(qǐng)劉備喝酒聊天。

　　席間，劉表對(duì)劉備說：“上次沒有聽您的話，失去了一個(gè)好機(jī)會(huì)，真可惜！”劉備安慰地說：“如今天下分裂，天天有戰(zhàn)事。上次失去機(jī)會(huì)，怎么知道今后不能再碰到呢！機(jī)會(huì)是沒有盡頭的。已經(jīng)過去的事，就不必再后悔了。”兩人交談得很投機(jī)，又商量了以后的打算。過了一會(huì)兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀（bi，大腿），發(fā)現(xiàn)上面的肉又長起來了，不禁掉下淚來。回到座上的時(shí)候，臉上還留著淚痕。劉表見了很奇怪，問他道：“怎么啦？您是不舒服還是有什么心事？”

　　劉備不好意思地說：“沒什么，實(shí)說吧。我以前一直南征北戰(zhàn)，長期身子不離馬鞍，大腿上的肉精壯結(jié)實(shí)，到這里來后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著騎馬，髀上的肉復(fù)長，又肥又松。一想起時(shí)光過得這么快，人都快老了，復(fù)興漢室的功業(yè)一點(diǎn)也沒有建成，因此心里非常難受。”

64、才高八斗成語故事

　　“才高八斗”這則成語的意思是比喻極有才華。

　　這個(gè)成語來源于南朝.宋.無名字《釋常談.八斗之才》，文章多，謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

　　南朝宋國有謝靈運(yùn)，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。

　　他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

65、殘杯冷炙成語故事

　　“殘杯冷炙”這則成語中“炙”的意思是烤。原意是吃剩的酒食，現(xiàn)指權(quán)貴的施舍。

　　這個(gè)成語來源于北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn)·雜藝》，不可令有稱譽(yù)，見役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。

　　北齊的文學(xué)家顏之推，學(xué)識(shí)淵博，他有一部《顏氏家訓(xùn)》傳世，內(nèi)容是以儒家的傳統(tǒng)思想作為立身治家之道。這部著作，對(duì)后世不少學(xué)者為人處世也有很大的影響。

　　《顏氏家訓(xùn)》中有一處告誡說，不能因?yàn)橛悬c(diǎn)稱贊，你就去受權(quán)貴驅(qū)使；處在低下的座位上，受取權(quán)貴施舍的屈辱。唐朝的大詩人杜甫，有一段時(shí)間就被迫在顏之推提到過的這種悲辛的處境里生活。

　　杜甫從小聰明好學(xué)，志高務(wù)實(shí)，但一直沒有遇到施展才華的機(jī)會(huì)。直到三十五歲那年，早已盛負(fù)詩名的他才踏上通往京都長安的大道。考試完后，杜甫覺得文章寫得得心應(yīng)手。但他哪里知道，主持這次考試的大臣李林甫，根本不想選用賢才，而對(duì)有才能有膽識(shí)的人，一概采取排斥的態(tài)度。

　　杜甫沒有料到自己會(huì)應(yīng)試失敗，內(nèi)心非常痛苦，對(duì)前途悲觀失望。從此，他流落長安，以“賓客”的身份出入于達(dá)官貴人之家，過著寄人籬下的生活。他時(shí)常陪王公大臣宴飲，席間吟詩賦辭助興。這樣做，一方面是為了維持生計(jì)，一方面也是希望得到權(quán)貴們的推薦，求得一官半職。

66、多多益善成語故事

　　上問曰：“如我能將幾何?”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“子有何如?”曰：“臣多多而益善善。”

　　釋義“益”，更加，“善”，好。形容越多越好。

　　故事：劉邦稱帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項(xiàng)羽的舊部鐘離昧，準(zhǔn)備謀反。于是，他采用謀士陳平的計(jì)策，假稱自己準(zhǔn)備巡游云夢(mèng)澤，要諸侯前往陳地相會(huì)。韓信知道后，殺了鐘離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽。回到洛陽后，劉邦知道韓信并沒謀反的事，又想起他過去的戰(zhàn)功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿；但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評(píng)論一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的才能，韓信一一說了。當(dāng)然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽了，便笑著問他：“依你看來，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬。”韓信回答。劉邦又問：“那你呢?”“對(duì)我來說，當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說：“你帶兵多多益善，怎么會(huì)被我逮住呢?”韓信知道自己說錯(cuò)了話，忙掩飾說：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!”劉邦見韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。

　　后來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂氏終于設(shè)計(jì)殺害了韓信。

67、困獸猶斗成語故事

　　“困獸猶斗”這則成語的困獸是被圍困的野獸；猶是還。比喻在絕境中的失敗者還要掙扎抵抗。

　　這個(gè)成語來源于《左傳.宣公十二年》，困獸猶斗，況國相乎？

　　春秋時(shí)，晉國發(fā)兵去救援被楚攻打的鄭國，可是晚到了一步，鄭國已投降了楚軍。這時(shí)晉軍主帥荀林父主張退兵，可副帥反對(duì)，最后由于意見不一致，晉軍被楚軍打得大敗。

　　晉景公得到這一消息，很是氣憤。晉軍將領(lǐng)回國后，晉景公立即叫人把敗軍將領(lǐng)帶上殿來，大聲斥責(zé)，追究責(zé)任。那些將領(lǐng)見國君大發(fā)雷霆，跪在一旁，不敢吱聲，過了一會(huì)，荀林父想到自己是主帥，這次大敗應(yīng)負(fù)有責(zé)任，就跪前一步說：“末將罪該萬死，現(xiàn)請(qǐng)求一死。”

　　景公盛怒之下，拂袖示意衛(wèi)兵來捆綁荀林父。這時(shí)，大夫士貞子上前阻止，不慌不忙地對(duì)景公說：“三十多年前，先君文公在對(duì)楚的城濮之戰(zhàn)中大獲全勝，晉國舉國歡騰，但文公面無喜色，左右感到很奇怪，就問文公：‘既然擊敗了強(qiáng)敵，為何反而愁悶？’文公說：‘這次戰(zhàn)斗，由于我們采取了正確的戰(zhàn)略原則，擊破了楚軍的左、右翼，中軍主帥子玉就完全陷入被動(dòng)，無法挽回?cái)【郑坏檬毡５婋m敗，主帥子玉尚在，哪里可以松口氣啊！困獸猶斗，更何況子玉是一國的宰相呢？我們又有什么可高興的，他是要來報(bào)仇的！’直到后來楚王殺了子玉，文公才喜形于色。楚王殺子玉，是幫了我們晉國的忙。如果說楚國被先王打敗是一次失敗，那么，殺掉子玉是再次失敗。現(xiàn)在您要?dú)⒌袅周鞲?.....”

　　景公聽了士貞子的話，恍然大悟，笑著說：“大夫別說了，我懂了，我殺了荀林父，豈不是幫了楚國的忙？這樣，我們不是也將一敗再敗了嗎？”

　　于是，景公當(dāng)場就赦免了荀林父等將帥。

68、羽毛未豐成語故事

　　出處《戰(zhàn)國策。秦策—》
　　秦王曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛。”
　　釋義“豐”，豐滿。比喻勢(shì)力還小，或常識(shí)、閱歷尚淺。
　　故事戰(zhàn)國時(shí)洛陽人蘇秦，年青時(shí)曾師從智者鬼谷子學(xué)習(xí)辯術(shù)謀略。學(xué)習(xí)結(jié)束后，周游列國，希望有朝一日，他的治國謀略能獲得君王們的接納。秦是西方的大國。憑借有利的地理環(huán)境，發(fā)展農(nóng)業(yè)，國力逐漸強(qiáng)盛。但在當(dāng)時(shí)，實(shí)國尚不能與其它大國抗衡。蘇壽秦這次遠(yuǎn)游秦國，是要說動(dòng)秦王，與函谷關(guān)以東的—些國家聯(lián)合，同其他的國家聯(lián)盟作較量。但是秦惠王并沒有聽取他的建議，而是說：“我們秦國現(xiàn)在就像一只羽毛還沒長全的小鳥，要想展翅高飛那是不行的。先生你迢迢千里來到這里開導(dǎo)我，我很感激。至于稱霸爭帝的事，我希望在以后的適當(dāng)時(shí)機(jī)，再聆聽你的高見。”在秦國耗費(fèi)了所有資財(cái)，上書十多次，但仍未說動(dòng)秦王。蘇泰無奈，只得灰溜溜地離開秦國回家。這時(shí)的蘇秦，也就猶如羽毛未豐的小鳥，無法振翅飛于那動(dòng)蕩的政治舞臺(tái)。

69、一發(fā)千鈞成語故事

　　韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當(dāng)時(shí)的大文豪，主張文以載道之說，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時(shí)及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對(duì)佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
　　他的朋友孟郊（幾道），當(dāng)時(shí)做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點(diǎn)疑惑，因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
　　　韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會(huì)，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……”
　　這是比喻一件事情，到了極危險(xiǎn)的地步，好像一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情，往往就拿這句話來形容。
　　這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。

70、一箭雙雕成語故事

　　出處:《北史·長孫及傳》嘗有二雕飛而爭肉．因以箭兩只與及，請(qǐng)射取之。晟馳往，遇雕相饅，遂一發(fā)雙貫焉。
　　釋義:“雕”，一種兇猛的大鳥。發(fā)一枚箭就射中兩只大鳥。比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。
　　故事:南北朝時(shí)，北周有一個(gè)智勇雙全的人叫長孫晟。具有百發(fā)百中的射箭技藝，無人敢與他相比。
　　北周的國王為子安定北方的少數(shù)民族突厥人，決定把一位公主嫁給突玉攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領(lǐng)一批將士護(hù)送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。宴請(qǐng)長孫晟。酒過三巡，按照實(shí)晟人的習(xí)慣要比武助興。突厥王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅線。只聽得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進(jìn)了銅錢的小方孔。“好！”大家齊聲喝采。
　　從此攝圖對(duì)長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并經(jīng)常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：“能把這兩只射下來嗎？”“一枝箭就夠了！”長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對(duì)準(zhǔn)兩只厥打得難分難解的大雕。“嗖”的一聲，兩只大雕便串在一起掉落下了。

71、人杰地靈成語故事

　　出處:唐·王勃《滕王閣序》物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
　　釋義:“杰”，指有杰出才能的人。“靈”特別美好的意思。這則成語表示杰出人物在那里出生或他曾到過那里，所以那里就成了名勝之地。
　　故事:公元663年九月初九重陽節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。
　　王勃正好路過這里，也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗攀臍q，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會(huì)寫文章，閻都督叫他預(yù)先寫好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。
　　　大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。
　　但是大家推來推去，沒有一個(gè)人動(dòng)筆。后來推到王勃面前，王勃競將紙筆收下，低頭沉思。過了一會(huì)兒，王勃卷起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個(gè)少年動(dòng)筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時(shí)抄給他看。
　　才過一會(huì)兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬。”這四句的意思是：滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認(rèn)為這不過是老生常談，誰都會(huì)寫，一笑置之。其實(shí)，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯(cuò)，起筆不凡。
　　接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動(dòng)乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。
　　侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”原來，王勃在這里用了兩個(gè)典故。前一個(gè)典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶。后—個(gè)典故是說，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
　　閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙!妙!妙文難得!”再也不讓女婿把預(yù)先寫好的序文拿出來了。王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜他說：“出丑之作，望都督指教。”閻都督高興他說：“你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座，凈都督把王勃奉為—上賓，并親自陪坐。

72、精衛(wèi)填海成語故事

　　夏朝以前，國家還沒有形成，那時(shí)候的帝王，遠(yuǎn)不如后來帝王那么闊氣，享有許多特權(quán)；而是純粹的人民公仆，只有盡義務(wù)的份兒。帝王的子女也沒有什么太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來，和老百姓的子女一樣。
　　炎帝有個(gè)女兒，名叫精衛(wèi)，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
　　精衛(wèi)走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個(gè)人太不知羞恥，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說你是英雄。”
　　大孩子見精衛(wèi)是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來，走到精衛(wèi)面前說：“我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來管我！”
　　精衛(wèi)說：“龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。”
　　龍王的兒子說：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。”說著動(dòng)手就打。精衛(wèi)從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對(duì)方蠻橫無禮，并不示弱，閃身躲開對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。
　　龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被精衛(wèi)當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。
　　龍王的兒子見打不過精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。
　　過些天，精衛(wèi)到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過來，對(duì)精衛(wèi)說：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。”
　　精衛(wèi)倔強(qiáng)地說：“我沒錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)。”
　　龍王的兒子見精衛(wèi)倔強(qiáng)，根本沒有服輸?shù)囊馑迹⒓磾噭?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來不及掙扎，就被淹死了。
　　精衛(wèi)死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，并發(fā)出“精衛(wèi)，精衛(wèi)”的叫聲，像是在激勵(lì)自己。她年年月月，永不停歇。

73、八仙過海成語故事

　　解釋：
　　比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
　　傳說呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海；韓湘子以花藍(lán)技水而渡；呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。“八仙過海”根據(jù)這個(gè)傳說而來。
　　又叫做“八仙過海，各顯神通”。

74、擲果潘安成語故事

　　晉朝時(shí)期，滎陽中牟人潘岳(人稱潘安)長得十分漂亮，文才出眾，20歲就進(jìn)京城洛陽做官。他經(jīng)常乘坐華麗的車子到郊外去打獵。一路上被許多婦女圍觀，就連老太婆也爭著往他車上投擲果品表達(dá)愛慕之情，每次回來都是滿載而歸。

　　【釋義】舊時(shí)比喻為女子所愛慕的美男子。

75、觸斗蠻爭成語故事

　　傳說古代有一只蝸牛的兩個(gè)觸角上有兩個(gè)小國，左邊的叫觸氏國，右邊的叫蠻氏國。兩個(gè)國家因?yàn)闋帄Z地盤而經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，有時(shí)竟伏尸百萬，血流成河，造成民不聊生，怨聲載道，蝸牛因此而喪失觸覺功能。

　　【釋義】觸和蠻，《莊子》寓言中蝸牛角上兩個(gè)小國。見《莊子·則陽》。后以之比喻為私利而爭斗。

76、成風(fēng)盡堊成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一個(gè)人鼻尖上沾上了一點(diǎn)白粉，像蒼蠅翅膀那樣薄，他請(qǐng)一個(gè)石匠用斧頭把白粉砍去，“匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。”他十分驚嘆匠人的手藝精湛。

　　【釋義】形容技藝高超。

77、成語故事

　　春秋時(shí)期，楚莊王率軍攻打鄭國，鄭國派大夫皇戍到晉國求援，并稱楚人很驕傲，現(xiàn)在出兵可以大敗楚軍。下軍副將欒書極力反對(duì)，說楚王滅庸以后經(jīng)常教育百姓不要忘記楚國先君若敖開創(chuàng)基業(yè)時(shí)篳路藍(lán)縷的生活。晉國出兵，結(jié)果被楚軍打敗。

　　【解釋】指穿著破衣，駕著柴車，開發(fā)山林，形容開創(chuàng)者的艱辛。

78、成語故事

　　南朝梁代時(shí)期，子良與無神論者范縝在一起談人生富貴之事，問富貴與因果的關(guān)系。范縝回答說：“人生就同一樹花，雖然同處于一根樹枝上，突然刮起了大風(fēng)，花瓣有隨風(fēng)飄到富貴人家的座墊上，也有飄到人家?guī)锏模蚬谄鹱饔谩！?/p>

　　【釋義】同“墜茵落溷”。亦作“墜溷飄茵”。比喻人之境遇高下懸殊。茵，墊褥;溷，廁所。

79、成語故事

　　南朝陳將要滅亡時(shí)，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計(jì)不能相保，就將銅鏡一分為二，雙方各執(zhí)一半分開行動(dòng)，相約于正月十五日當(dāng)街賣破鏡來取得聯(lián)系。陳朝滅亡，妻沒入楊素家。到期，徐德言輾轉(zhuǎn)依約至京，找到賣破鏡的妻子，夫妻團(tuán)聚。

　　【釋義】比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。

80、成語故事

　　宋朝崇陽縣令張乖崖為官清廉，鐵面無私。一次見縣衙管理鐵庫的庫吏從錢庫里偷了一文錢，張乖崖認(rèn)為數(shù)量雖小但性質(zhì)嚴(yán)重，必須嚴(yán)懲。該官吏不服，張乖崖判他死刑并在判決書上寫道：“一日一錢，千日一千;繩鋸木斷，水滴石穿。”

　　【解釋】用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。

81、成語故事

　　東漢時(shí)期，書生梁鴻讀完太學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與縣上孟財(cái)主的30歲女兒孟光結(jié)婚，婚后他們拋棄孟家的富裕生活，到霸陵山區(qū)隱居，后來幫皋伯通打短工。每次孟光給梁鴻送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高，眉來眼去，夫妻十分恩愛和睦。

　　【解釋】原指東漢時(shí)期梁鴻與妻子孟光相互敬愛。后泛指夫婦相敬。

82、成語故事

　　隋煬帝第一次進(jìn)攻高麗，被打得大敗。一百多萬隋軍兵士，逃回來的只有二千七百人。這樣的慘敗，并沒有使這個(gè)驕橫的暴君死心。才隔一年，他又發(fā)動(dòng)第二次對(duì)高麗的進(jìn)攻。他親自率領(lǐng)大軍攻打遼東，派大臣楊玄感在后方黎陽督運(yùn)糧草。

　　楊玄感的父親楊素，原是隋煬帝的親信，幫助煬帝奪取皇位。后來受到煬帝猜忌，郁郁不樂地死去。楊玄感為這個(gè)對(duì)隋煬帝早就不滿，這一回看到局勢(shì)混亂，就想利用這個(gè)時(shí)機(jī)推翻隋煬帝。

　　楊玄感用督運(yùn)糧草的名義，征發(fā)了年青力壯的民夫、船工八千多人，要他們運(yùn)糧到遼東前線。那些年青人怨透了勞役，聽說叫他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去干苦差使，更加氣憤。

　　有一天，楊玄感把民夫集合在一起，說：“當(dāng)今皇上不顧百姓的死活，讓成千上萬的父老兄弟死在遼東，這種情況不能再忍受下去。我也是被逼來干這件事的。現(xiàn)在我決心跟大伙一起，推翻暴君。你們看怎么樣?”

　　大伙兒一聽有人帶頭反對(duì)朝廷，怎么不愿意，頓時(shí)響起一片歡呼聲。

　　楊玄感把八千民夫編成隊(duì)伍，發(fā)給武器，準(zhǔn)備進(jìn)攻隋軍。他發(fā)現(xiàn)他身邊缺少一個(gè)謀士幫他出謀劃策，不禁想起了正在長安的好朋友李密。

　　李密的上代是北周和隋朝的貴族。李密少年時(shí)候，被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問的人。

　　有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。正好宰相楊素坐著馬車在后面趕上來，看到前面有個(gè)少年在牛背上讀書，暗暗奇怪。

　　楊素在車上招呼說：“哪個(gè)書生，這么用功啊?”

　　李密回過頭來一看，認(rèn)得是宰相，慌忙跳下牛背，向楊素作了一個(gè)揖，報(bào)了自己的名字。

　　楊素問他說：“你在看什么?”

　　李密回答說：“我在讀項(xiàng)羽的傳記。”

　　楊素跟李密親切地談了一陣，覺得這個(gè)少年人很有抱負(fù)。回家以后，楊素跟他兒子楊玄感說：“我看李密這孩子的學(xué)識(shí)、才能，比你們幾個(gè)兄弟強(qiáng)得多。將來你們有什么緊要的事，可以找他商量。”

　　打那以后，楊玄感就跟李密交上了朋友。

　　這回楊玄感要找謀士，想起他父親的叮囑，就派人到長安，把李密接到黎陽來。

　　李密到了黎陽，楊玄感向他請(qǐng)教：要推翻隋煬帝，這個(gè)仗該怎么打法。

　　李密說：“要打敗官軍，有三種辦法。第一，皇上現(xiàn)在在遼東，我們帶兵北上，截?cái)嗷杈寺贰Ｋ坝懈啕悾鬅o退路，不出十天，軍糧接濟(jì)不上，我們不用打也能取勝，這是上策。第二是向西奪取長安，抄他們的老巢。官軍如果想退軍，我們就拿關(guān)中地區(qū)做根據(jù)地，憑險(xiǎn)堅(jiān)守，這是中策。第三是就近攻東都洛陽。不過這可是一條下策。因?yàn)槌⒃跂|都還留著一部分守兵，不一定能很快攻得下來。”

　　楊玄感急于求成，聽完這三條計(jì)策，覺得前兩條都太費(fèi)時(shí)間，說：“我看你說的下策，倒是個(gè)好計(jì)策。現(xiàn)在朝廷官員家屬，都在東都。我們攻下東都，把家屬都俘虜起來。官軍軍心動(dòng)搖，保管能取勝。”

　　楊玄感立刻從黎陽出兵攻打東都，一路上，有許多農(nóng)民踴躍參加起義軍，隊(duì)伍擴(kuò)大到十萬人，接連打了幾個(gè)勝仗。隋煬帝正在帶領(lǐng)大軍猛攻遼陽，得到告急文書，連夜退兵，派大將宇文述等帶領(lǐng)大軍分路攻楊玄感。楊玄感抵擋不住，想往西退到長安去。宇文述帶兵跟蹤追擊，最后，把楊玄感的人馬圍住。楊玄感沒路可走，終于被殺。

　　李密從混亂中逃了出來，想偷偷地逃回長安。但是隋軍搜捕得很緊，李密還是被抓住了。

　　隋將派兵把李密押送到隋煬帝的行營去。半路上，李密跟十幾個(gè)犯人一商量，把他們隨身帶的錢財(cái)都送給押送的隋兵，供他們吃喝。隋兵受了他們的賄賂，喝酒作樂，防備松懈下來。李密他們就趁隋兵酒醉糊涂的時(shí)候，瞅個(gè)機(jī)會(huì)跳墻逃跑了。

　　李密脫離危險(xiǎn)以后，想另找機(jī)會(huì)，反抗隋朝。他想找個(gè)起義軍的首領(lǐng)作靠山，但是有的起義軍首領(lǐng)看他是個(gè)文弱書生，不大重視他。李密沒辦法，只好改姓換名，東躲西藏，幾次險(xiǎn)點(diǎn)兒被官府抓去。最后，他聽說東郡(今河南滑縣東)瓦崗寨有一支起義軍，兵力很強(qiáng)。帶頭的叫做翟(音zhai)讓，為人厚道，又喜歡結(jié)交英雄，就決定上東郡去投奔瓦崗軍。

83、成語故事

　　劉備和諸葛亮便商議退敵之計(jì)，諸葛亮說：“現(xiàn)在曹操由于糧草沒有準(zhǔn)備好，所以還不敢輕易進(jìn)兵。此時(shí)如果派一支部隊(duì)去攻打曹營，把曹軍的糧草燒掉，便能大大挫傷曹軍銳氣。”老將黃忠再三請(qǐng)求出戰(zhàn)，諸葛亮便派他和趙云(字子龍)一同領(lǐng)兵前往。 黃忠爭打頭陣，但曹軍早有準(zhǔn)備，與黃忠廝殺起來。黃忠前后受敵，被圍困未能取勝脫身。趙云便帶領(lǐng)幾十名輕騎兵殺人重圍救出他們。

　　曹操親自帶兵追趕趙云。趙云寡不敵眾，退回漢中營地。部將們勸趙云閉門防守拒敵：不料趙云反而下令打開營門，叫一部分士兵埋伏起來，然后放倒軍旗，停止擊鼓，自己單槍匹馬挺立在營寨門外，準(zhǔn)備迎敵。 天快黑的時(shí)候，曹軍趕到。曹操見蜀軍營中毫無動(dòng)靜，又見趙云單槍匹馬挺立營寨門外，威風(fēng)凜凜、毫無懼色，懷疑有伏兵，恐怕中了趙云的計(jì)謀，不敢冒然進(jìn)攻，便收兵回營。趙云領(lǐng)兵緊緊追擊，殺聲震天，金鼓齊鳴。曹軍因昏暗難辨，摸不清趙云到底有多少兵馬，嚇得丟盔棄甲，爭相逃命，死傷無數(shù);潰不成軍，趙云以少勝多，反敗為勝。 戰(zhàn)后劉備親臨軍營慰勞將士，封趙云為虎威將軍，贊譽(yù)他“一身是膽”。

　　【解釋】一身：全身，渾身;膽：膽量;一身是膽，形容膽量大，無所畏懼，英勇善戰(zhàn)。也作“渾身是膽”。

84、成語故事

　　范雎隨魏國中大夫須賈出使齊國，須賈懷疑他通齊，回國后報(bào)告魏相。范雎含冤被打傷，改名張祿逃到秦國當(dāng)上宰相。后來須賈出使秦國，范雎扮作窮人去見他。須賈見狀就送他一件綈袍，待發(fā)現(xiàn)他是秦相時(shí)嚇得一再謝罪。范雎沒有殺他。

　　【釋義】綈袍：粗綈做的袍子。比喻不忘舊日的交情。

85、成語故事

　　唐朝時(shí)期，在拂菻國就開始挖掘海底珊瑚了。由于珊瑚是寄生在石頭上，像蘑菇一樣白，一年后就發(fā)黃，三年后就發(fā)紅，縱橫交錯(cuò)，千姿百態(tài)，是當(dāng)時(shí)的奇珍異寶。漁民乘船到珊瑚洲，把鐵網(wǎng)中沉入水底，用船的力量拖拽而出。

　　【解釋】比喻搜羅珍奇。

86、成語故事

　　西漢時(shí)期，戴圣在《禮記》中講述才能與俸祿的關(guān)系：俸祿和職位超過自己的能力和貢獻(xiàn)，那就類似貪污;自己的勇力和貢獻(xiàn)超過了俸祿和職位，就近似于廉潔。因此君子寧肯讓自己浮于俸祿之上，也不愿讓俸祿浮于自己能力之上。

　　【釋義】浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級(jí)。后指工作中人員過多或人多事少。

87、成語故事

　　東漢時(shí)期，光武帝劉秀下詔讓在王莽時(shí)期棄官不做的王霸重新做官，王霸堅(jiān)決不同意，與他同郡令狐子伯是好朋友。令狐子伯的兒子當(dāng)上了功曹，前去拜訪王霸。王霸見自己的兒子跟著他一樣從事農(nóng)活蓬頭歷齒的樣子，心中有愧，覺得對(duì)不起兒子.

　　【釋義】頭發(fā)蓬亂，牙齒稀疏。形容人衰老的容貌。

88、成語故事

　　南北朝時(shí)期，吏部尚書何昌寓為人正直高雅，一個(gè)姓閔青年給他送來一大堆禮品，希望能舉薦他做官。何昌寓給他講子魚拒魚的故事。青年則說奉父母之命前來求一官半職，并說自己是子騫的后代。何昌寓笑著對(duì)在座人說遙遙華胄怎能聯(lián)系呢?

　　【釋義】指名人的遠(yuǎn)裔。嘲人自夸出于名門。

89、成語故事

　　漢朝時(shí)期，成都人張楷會(huì)道術(shù)，能在晴天造出方圓五里的云霧。云霧迷漫，特別壯觀。關(guān)西的裴優(yōu)能造三里云霧。他變賣家產(chǎn)到成都去拜張楷學(xué)藝不成，就造霧行竊，被官府捉住。他立即誣陷是張楷教他的。官府則為了搶功把張楷投入監(jiān)獄。

　　【釋義】比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

90、成語故事

　　戰(zhàn)國末年，燕國太子丹在秦國當(dāng)人質(zhì)，與秦王嬴政發(fā)生沖突被囚禁起來，太子丹請(qǐng)求放他回國。秦王說：“烏頭白，馬生角，乃許耳。”太子丹只好仰天長嘆，可能是上天有眼，牢房外飛來一只白頭烏鴉，秦王只好遣送太子丹回國。

　　【解釋】比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。同“烏白馬角”。

91、成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)，楚王派大夫去請(qǐng)莊子做官，莊子對(duì)楚大夫說：聽說楚 國有神龜，死去已三千年，現(xiàn)在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾于泥涂中好?大夫說：當(dāng)然是活著曳尾于涂中好。莊子說：那末我將曳尾于涂中。見《莊子·秋水》。曳尾，猶搖尾。

　　后因以“搖尾涂中”喻自由自在地生活。

92、成語故事

　　古時(shí)候，在現(xiàn)今山東省鄒縣一帶曾有一個(gè)國名為邾(zhu)的小國。這個(gè)國家的將士所穿的戰(zhàn)袍，一直用帛為原料。

　　因?yàn)橛貌p制的戰(zhàn)袍不結(jié)實(shí)，所以邾國有個(gè)名叫公息忌的臣屬向邪君建議說：“做戰(zhàn)袍還是以絲繩作原料為好，戰(zhàn)袍耐用的關(guān)鍵之一在于縫制必須嚴(yán)實(shí)。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很嚴(yán)實(shí)，但是由于帛本身不大結(jié)實(shí)，我們只需一半的力氣就可以把它撕開。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰(zhàn)袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破。”

　　邾君覺得公息忌的話很有道理，但是擔(dān)心一時(shí)找不到這種原料，因此對(duì)公息忌說：“縫制戰(zhàn)袍的人上哪兒去弄那么多的絲繩布呢?”公息忌回答說：“只要說是國君想用絲繩布，老百姓還有生產(chǎn)不出來的道理嗎?”邾君看到改變卻國多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難，于是說了一聲：“好，就按你的想法去辦吧!”隨后邾君下令全國各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。

　　公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來，所以叫自己家里的人動(dòng)手去搓絲繩。那些因?yàn)楣⒓稍诰趺媲奥读四樁始伤娜耍吹焦⒓杉依锏娜擞肿咴趧e人前面搓起絲繩來了，于是借故到處中傷他說：“公息忌之所以要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍，原來是因?yàn)樗依锏娜硕忌瞄L制作絲繩的緣故!”

　　邾君聽了這種說法以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產(chǎn)，還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍。

　　邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質(zhì)量在目標(biāo)上的一致性，僅以一些流言蜚語來決定政策的做法是十分愚蠢的。通過這則寓言，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，判斷一個(gè)人的言行是否正確，不能以某個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該看一看它是否符合全國人民的共同利益。

93、成語故事

　　夏朝末年，末代君主夏桀非常殘暴，對(duì)內(nèi)實(shí)行殘酷統(tǒng)治，百姓怨聲載道，民不聊生。諸侯小國商的國君湯是一個(gè)賢明的君主，他找到大賢人伊尹輔佐，商國實(shí)力空前強(qiáng)大，湯見時(shí)機(jī)成熟，君臣戮力同心，齊心合力，終于滅掉夏朝。

　　【解釋】指齊心合力。

94、成語故事

95、成語故事

　　宋朝包拯是一個(gè)剛正不阿的清官，赴任揚(yáng)州天長知縣時(shí)寫詩自勉：“清心為治本，直道是身謀。”他一生敢于犯顏直諫，不謀私利，執(zhí)法如山，鐵面無私，不畏權(quán)貴，不循私情，為民除害，成為百姓心中的“包青天”

　　【釋義】阿：迎合，偏袒。剛強(qiáng)正直，不逢迎，無偏私。

96、成語故事

　　南朝時(shí)期，齊竟陵王蕭子良常于夜間邀文人學(xué)士飲酒賦詩，刻燭限時(shí)，規(guī)定燭燃一寸，詩成四韻。蕭文琰認(rèn)為這不是難事，就與丘令楷、江洪二人改為擊銅缽催詩，要求缽聲一止就做成一首詩。

　　【解釋】指限時(shí)成詩。比喻詩才敏捷。

97、成語故事

　　東漢后期，宦官與外戚爭奪朝廷的統(tǒng)治權(quán)的斗爭十分激烈，外戚何進(jìn)掌握朝政，他想秘密調(diào)董卓進(jìn)京消滅宦官的勢(shì)力。何進(jìn)的主簿陳琳認(rèn)為行不通，就像掩目捕雀一樣，萬一失去控制就會(huì)失去主動(dòng)權(quán)。何進(jìn)不聽陳琳的勸告，結(jié)果被宦官所殺。

　　【解釋】遮著眼睛捉麻雀。比喻自己騙自己。

98、成語故事

　　春秋時(shí)期，吳王夫差與晉、魯?shù)葒鴷?huì)盟，吳國大夫申叔儀向魯國大夫公孫有山氏借軍糧，大家不好直說，只好用隱語代替。魯國大夫公孫有回答說：“高梁已經(jīng)沒有了，粗糧還有一些，到時(shí)登上山高聲呼喊：‘庚癸乎！’我們就知道了。”

　　【解釋】庚、癸：天干的第七位和第十位，古時(shí)用作軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語。后指向人借錢。

99、成語故事

　　春秋時(shí)期，孔子到周朝的首都去參觀周王的祖廟，祖廟在當(dāng)時(shí)是很神圣的地方，一般參觀者必須保持沉默。孔子看到廟堂大殿右邊的臺(tái)階前有一個(gè)銅人，銅人的嘴上封了三道封條，在背上還刻著字：“這是古時(shí)說話最小心謹(jǐn)慎的人。”

　　【解釋】緘：封。在他嘴上貼了三張封條。形容說話謹(jǐn)慎。現(xiàn)在也用來形容不肯或不敢開口。

100、成語故事

　　魏晉時(shí)期，“竹林七賢”經(jīng)常在嵇康家附近竹林中飲酒談詩賦。阮籍阮咸叔侄家道清貧，但很清高。根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，每年七月七日，家家戶戶都翻箱倒篋把衣服都拿出來曬一曬，阮咸也不例外，他表示不要脫俗。

　　【解釋】沒能夠擺脫開自己不以為然的風(fēng)俗習(xí)慣。

101、成語故事

　　南宋陸游是一位才華橫溢的詩人，他留下了9000多首詩，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，代表作有《關(guān)山月》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等。清代詩人趙翼在《甌北詩話》中評(píng)論陸游的詩：“陸游的詩才氣豪健，意境清新，立意深刻，語句精練，力透紙背。”

　　【解釋】透：穿過。形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。

102、成語故事

　　東漢時(shí)期，劉備派諸葛亮留守荊州，自己帶兵進(jìn)攻益州。諸葛亮深知益州守將張任膽略過人，不能輕敵。于是親自帶兵前去誘敵，張任見諸葛亮帶一支隊(duì)伍不整的軍隊(duì)來襲，心想他用兵如神只不過是傳言，于是中計(jì)成為諸葛亮的甕中之鱉。

　　【解釋】調(diào)兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰(zhàn)。

103、成語故事

　　公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女兒，失勢(shì)的魏其侯竇嬰與將軍灌夫奉王太后的命令前去祝賀。灌夫給他們敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大罵他們，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挾殺了灌夫，竇嬰也被流言蜚語所殺。

　　【解釋】用以指人借酒發(fā)泄心中的不滿。

104、成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，說客蘇秦到齊國游說齊宣王聯(lián)合抗秦，他說道：“臨淄有7萬戶人家，每家可以出了3個(gè)男人當(dāng)兵，地方很富足，街上人很多，眾人把衣袖舉起來像帳幕，每人揮一把汗，簡直像下雨一樣，有這樣的實(shí)力難道還要屈服于秦國？”

　　【釋義】形容行人之多。

105、成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，屈原離開郢都，乘一葉孤舟沿江而下，踏上歸家的路途，他多么希望能夠與楚王共議國事，推行法治。他來到荒灘野地之間，棄舟登岸，彷徨山澤之間，見到先王的宗廟，他感慨萬千，于是面壁呵斥，大聲質(zhì)問蒼天為什么會(huì)懷才不遇。

　　【釋義】呵：大聲呵斥；問天：向天發(fā)問。形容文人不得志而發(fā)牢騷。

106、成語故事

　　古代福祿縣趙君安被惡霸李壽殺害，他的三個(gè)兒子因瘟疫而死。報(bào)仇的重任落到女兒趙娥親身上。李壽見趙家無男丁就開始放松了警惕。趙娥親想盡快報(bào)仇，她對(duì)人說自己父母之仇不共戴天，報(bào)仇之事絕不假手于人。后來她親自手刃了仇人李壽。

　　【釋義】假：利用。借助別人來為自己辦事。

107、成語故事

　　賈府的親戚薛蟠來賈府名義是他是典型的花花公子，學(xué)習(xí)是三天打魚兩天曬網(wǎng)，根本不在乎。目的是想結(jié)識(shí)些紈绔子弟，他結(jié)識(shí)“香憐”、“玉愛”兩個(gè)風(fēng)流學(xué)生，整天在外胡作非為，代管學(xué)生的賈瑞對(duì)他不聞不問，任他橫行霸道。

　　【釋義】橫行：行動(dòng)蠻橫仗勢(shì)做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權(quán)勢(shì)為非作歹。

108、成語故事

　　賈璉的女兒生病，他離開王熙鳳獨(dú)居寂寞難奈，突然想起酒頭廚子多官的媳婦美貌無比、生性輕浮、拈花惹草，就打發(fā)小廝去與那娘子一說，她也傾心于賈璉，于是賈璉就去相會(huì)，兩人像干柴烈火一般熱烈地做愛，那媳婦越浪，賈璉越丑態(tài)畢露。

　　【釋義】畢：完全。丑惡的形態(tài)徹底暴露。

109、成語故事

　　春秋時(shí)期，費(fèi)地有一個(gè)與曾參同名的人在外殺了人，有好事者跑到曾參的母親那里說：“曾參殺了人。”曾母回答說：“我兒不會(huì)殺人。”照常織布。沒多久又有兩人跑來誤傳曾參殺了人，這時(shí)曾母害怕，就投杼逾墻而走。

　　【釋義】泛指經(jīng)過多人傳播的流言。

110、成語故事

　　北宋時(shí)期，宋太祖趙匡胤的弟弟趙匡義得病，十分痛苦。太祖去探望他并親自為他灼艾治病。趙匡義感到很疼痛，叫了出來。太祖于是將熱艾往自己身上灼燒，的確很痛，這樣做可以分擔(dān)弟弟的痛苦，趙匡義感到十分感動(dòng)。

　　【釋義】比喻兄弟友愛。　

111、成語故事

　　春秋時(shí)期，越國美女西施身材苗條，唇紅齒白，十分漂亮，由于有心痛的毛病，犯病時(shí)常用手捧心口皺眉頭，看起來十分嫵媚動(dòng)人。鄰居丑女東施見了也學(xué)她那樣做，人們見了，覺得東施更加丑陋難看，紛紛避開她。

　　【解釋】指美女之病態(tài)，愈增其妍。

112、成語故事

　　晉朝時(shí)期，武將卞壺為保衛(wèi)國土，抵抗叛賊蘇峻的進(jìn)攻，父子兩人均戰(zhàn)死沙場，被就地安葬。后來有盜墓賊偷盜卞壺的墳?zāi)梗l(fā)現(xiàn)卞壺的尸體已經(jīng)僵硬，鬢發(fā)蒼白，面色如活人一樣，雙手都握緊拳頭，指甲都穿透了手背。

　　【解釋】爪：指甲。緊握拳頭，指甲穿過掌心。形容憤慨到極點(diǎn)。

113、成語故事

　　劉邦建立西漢后，封曾經(jīng)在鴻門宴上立功的樊噲為“舞陽侯”，由于擔(dān)心大將軍韓信握兵自重，削其兵權(quán)改為楚王，接著又降為淮陰侯。一次韓信從樊噲門前走過，樊噲跪迎韓信。事后韓信后悔自己竟與樊噲這樣的人為伍而感到羞愧。

　　【解釋】羞：感到羞恥；與：跟；為伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起認(rèn)為是可恥的事。

114、成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，孟子對(duì)他的弟子們談到勇于接受批評(píng)的問題時(shí)，舉出歷史上三個(gè)善于接受別人意見的人，即子路、禹和舜。春秋時(shí)魯國人子路是孔子的弟子之一，他為人誠實(shí)，剛直好勇，別人指出他的缺點(diǎn)時(shí)，他虛心接受并且十分高興。

　　【解釋】過：過失；則：就。聽到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見。

115、成語故事

　　春秋時(shí)期，鄭國聽從楚王的命令派公子歸率軍攻打宋國，宋國軍隊(duì)?wèi)K敗，主將華元成為俘虜。交戰(zhàn)中宋軍士兵狂狡作戰(zhàn)勇敢，心地善良。他營救鄭軍士卒卻被淪為俘虜。宋國人評(píng)論狂狡自食惡果，打仗本來要?dú)持鹿模荒苤v仁慈。

　　【解釋】致：使得到；果：果敢除敵。勇敢殺敵，建立戰(zhàn)功。

116、成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期，齊國雄辯家淳于髡問孟子男女之間不用手遞受物品是禮，那么嫂子掉進(jìn)水里，小叔子用手去救是禮嗎？孟子認(rèn)為是禮。淳于髡又說天下的人都掉進(jìn)水里，你為什么不去救？孟子回答說應(yīng)該用道去救，而不是用手去救。

　　【解釋】授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。

117、成語故事

　　古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進(jìn)水里，全神貫注觀看浮標(biāo)，終于一條紅鰱魚上筌了。他十分高興取下魚把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說這是筌的功勞，問他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。

　　【解釋】筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。

118、成語故事

　　南朝時(shí)期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學(xué)，到處游學(xué)。游學(xué)到洛陽見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時(shí)傳為佳話。后來郭太要回家，京師很多學(xué)者來送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說他們像一對(duì)神仙。

　

　　【解釋】以之比喻知已相處。

119、成語故事

　　“人給（JI）家足”這則成語的“給”、“足”都是富裕豐足的意思，它至今仍用來指人人飽暖，家家富裕。

　　這個(gè)成語來源于《史記.太史公自序》，要日強(qiáng)者節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)儒家的反對(duì)派，它就是墨家。墨家的創(chuàng)始人墨子名翟，相傳原來是宋國人，后來長期住在魯國。作為一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人，人們可能以為他是讀書人出身。其實(shí)不然，他是工匠出身，有一雙勤巧的手，有制造機(jī)械的技能，并且懂得軍事。

　　墨子自稱“賤人”，但對(duì)詩、書非常熟悉。他曾經(jīng)學(xué)過儒學(xué)，只因不滿它繁瑣的“禮”，后來才另立新說，提出“非儒”的主張。

　　和春秋戰(zhàn)國時(shí)期其它學(xué)派不同，墨家學(xué)派的成員多半和墨翟一樣，來自下層社會(huì)，出身于平民小生產(chǎn)者，過著簡樸的生活。他們住的是低矮的土房，屋頂上蓋的是沒有修剪過的茅草。他們吃的是粗飯淡菜，用豆葉子做湯；盛飯用泥土碗，盛湯用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮襖。

　　墨家的成員就過著這樣艱苦的生活。他們互相救助，嚴(yán)守紀(jì)律，服從首領(lǐng)。如果在別的諸候國做了官，要把俸祿的一部分交給墨家團(tuán)體；誰的行動(dòng)違反了墨家精神，誰就可能被召回。

　　墨家的人死了，只用三寸厚的桐木板做個(gè)簡陋的棺材，喪禮也非常簡單。

　　以上就是墨子提出的“節(jié)用”、“節(jié)葬”等主張，也就是節(jié)制生活用度，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；辦喪事要節(jié)省人力和物力。這些都是對(duì)貴族奢侈享樂生活的抗議。墨子非常重視發(fā)展生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)“耕勤者生，不耕勤者不生”。這說明他巳經(jīng)意識(shí)到勞動(dòng)生產(chǎn)是人類生活的基礎(chǔ)。

　　墨子死后二百多年，西漢史學(xué)家司馬遷在《史記.太史公自序》中引述了他父親司馬談對(duì)各學(xué)派的主要觀點(diǎn)，其中對(duì)墨家的評(píng)價(jià)很高。司馬談特別肯定了墨家“強(qiáng)者節(jié)用”的主張，也就是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)、節(jié)省用度的主張，并且認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人人飽暖、家家富足的辦法。雖然諸子百家各有各的主張，但墨家的這個(gè)主張是誰也否定不了的，也是它勝過別人的地方。

120、成語故事

　　宋代有個(gè)文學(xué)家寫過一篇《姜子家豬》，記載了一個(gè)奇怪的故事。

　　有個(gè)叫姜七的人開了一家客店。這年春天，姜七隱約聽到后院有人的哭聲，開門去看，卻又沒有聲音。有一天，五個(gè)客人住店。半夜里，他們聽到了悲悲切切的哭聲。他們循著哭聲來到豬圈旁邊，原來是一頭老母豬在哭。有個(gè)客人喝道：畜生，為什么在此作怪？母豬說人話：我本是姜七的親母……客人們大為驚奇，那母豬繼續(xù)說：我生前以養(yǎng)豬、賣豬為業(yè)，靠此發(fā)家……母豬突然翻了個(gè)身坐起來：我死之后，受罰投生為豬，如今后悔莫及……第二天早晨，客人們把昨夜見到的事告訴姜七，勸他奉養(yǎng)那頭老母豬。哪知姜七惱怒地說：畜生的話何足為信！見怪不怪，其怪自敗！兩天后姜七突然發(fā)病，他懷疑母豬作怪，叫人把它殺了。沒過幾天，他就死了。

　　成語見怪不怪，意思是，遇到怪異的現(xiàn)象而不驚怪，要冷靜對(duì)待。

121、成語故事

　　“牛鼎烹雞”這則成語的意思是比喻對(duì)有才的人使用不當(dāng)，大材小用。

　　這個(gè)成語來源于《后漢書.邊讓傳》，函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，小汁則熬而不可熟。

　　東漢末年，在陳留地方有位叫邊讓的人，很有名氣。大將軍何進(jìn)便將他招來，命他作令史官。朝廷的議郎蔡邕聽說邊讓在何進(jìn)那里，心想：“邊讓這個(gè)人才學(xué)不凡，應(yīng)該作更高一些的官。”便親自到何進(jìn)家里去，勸說他把邊讓推薦出去，讓他擔(dān)任再大些的官。

　　蔡邕說：“我看邊讓這個(gè)人，真是才能超群呀，他聰明賢智，心通性達(dá)，非禮不動(dòng)，非法不言，實(shí)在是難得的奇才呵。俗語說，‘用煮牛的大鍋來煮一只小雞，水放多了，味道沒了，就不好吃了；水放少了，則煮不熟，更不能吃了。’這說的是大器小用，所以是不相宜的。我現(xiàn)在憂慮的是，這個(gè)煮牛的大鍋沒有用來煮牛，希望將軍仔細(xì)考慮一下，給邊讓一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)。”

122、成語故事

　　楚漢相爭時(shí)，韓信奉漢王劉邦之命率兵進(jìn)攻齊國，項(xiàng)羽派大將龍且前去救援。結(jié)果被韓信打得大敗，龍且戰(zhàn)死。

　　項(xiàng)羽見韓信很有本事，于是就派武陟去勸說韓信脫離漢王劉邦，自己獨(dú)自稱王。韓信拒絕了武陟的勸誘，對(duì)他說：“我以前在項(xiàng)王部下，職位低下，說話沒有人聽，計(jì)謀沒有人用，所以我改投漢王劉邦。現(xiàn)在漢王授我大將軍印，讓我統(tǒng)率數(shù)萬軍隊(duì)。他脫下衣服給我穿，分出食物給我吃。我說的話，他能聽從，我的計(jì)謀他能采納。漢王這樣信任我、尊重我，我怎能背離他呢？”武陟見勸說不成，只好失望地回去了。

　　【解釋】： 推：讓。把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對(duì)人熱情關(guān)懷。

123、成語故事

　　馬援將軍曾寫信給他的侄子，希望他能多注意聽聽別人的過失，并學(xué)學(xué)別人的長處。他在信中說：“龍伯高是一個(gè)敦厚、謹(jǐn)慎的人，我希望你們能效法他的品性；而杜季長的為人，豪俠好義，我卻不愿意你們?nèi)シ滦！睘槭裁瘩R援不希望侄子們仿效豪俠好義的人呢？原來，如果學(xué)不成龍伯高，仍然可以成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，就像刻鵠不成，刻出一只騖來，也可以說是刻成相類似的飛鳥。但是，如果學(xué)不成杜季常，就容易成為一個(gè)輕浮的人，就像想畫一只老虎，結(jié)果卻會(huì)畫出一只狗來，完全會(huì)變成不同性質(zhì)的獸類。

　　“畫虎類犬”這句成語，就是出自馬援寫給侄兒的這封信。因?yàn)椋⑹谦F類中的權(quán)威者，一般的野獸都很怕它，而狗卻是卑劣的獸類，只曉得搖頭擺尾的向人乞憐，所以后人便用“畫虎類犬”來譏笑一個(gè)人不能自立風(fēng)格，只知道模仿他人，卻得到相反的效果。

　　【解釋】： 類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。

124、成語故事

　　梁武帝很欣賞呂僧珍的才干。有一次，呂憎珍請(qǐng)求梁武帝讓他回鄉(xiāng)掃墓。梁武帝不但同意，而且任命他關(guān)南衰州．讓他光耀一下門庭。

　　呂憎珍到任后，不徇私情，秉公辦事。因公會(huì)客時(shí)，連他的兄弟也只能在外堂，不準(zhǔn)進(jìn)入客廳。一些近親，以為有了呂憎珍這樣的靠山，可以不再做買賣，到州里來見他，以謀取一官半職。呂憎珍耐公說服他們回去，繼續(xù)做自己的小生意。

　　呂憎珍住宅的前面，有一所他屬下的官舍，平時(shí)出入的人很多。有人建議他要那個(gè)屬下到別處去辦公，把官舍留下來住。呂憎珍嚴(yán)詞拒絕、表示決不能把官舍作為私人的住宅。

　　呂憎珍這種廉潔奉公的高尚品德，受到了人們的稱頌。有位名叫宋季雅的官員告老還鄉(xiāng)到甫袁州后，特地把呂憎珍私宅鄰家的一幢房屋買下來居住。一天，呂憎珍問他買這幢房子花了多少錢，宋季雅回答說：“共花了一千一百萬。”

　　呂憎珍聽了大吃一驚，反問道：“要一千一百萬，怎么會(huì)這么貴?”宋季雅笑著回答說：“其中一百萬是買房屋，一千萬是買鄰居。

　　呂憎珍聽后想了一會(huì)兒才明白，跟著笑了起來。

　　【解釋】： 指好鄰居的難得可貴。

125、成語故事

　　西漢三年，項(xiàng)羽擁兵40萬在新豐鴻門，聽從謀士范增的意見盡快除掉劉邦，項(xiàng)伯將消息透露給張良，張良向劉邦匯報(bào)。第二天劉邦就去鴻門赴宴，宴上項(xiàng)莊舞劍要?dú)睿瑒畹男l(wèi)士樊噲怒目而視，頭發(fā)直豎，誓死保衛(wèi)劉邦。

　　【成語解釋】形容非常憤怒。發(fā)指：頭發(fā)直豎；眥裂：眼眶裂開。頭發(fā)向上豎，眼瞼全張開。

126、成語故事

　　漢文帝時(shí)，廷尉張釋之在處理盜竊漢高祖廟里玉環(huán)的案件上同漢文帝發(fā)生分歧，他不同意漢文帝的滅門九族的懲罰，就只處死小偷一個(gè)人。他說：“偷一只玉環(huán)就滅門九族，那么偷走陵墓的一抔黃土該如何判決？”

　　【解釋】一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動(dòng)勢(shì)力。

127、成語故事

　　西漢時(shí)期，洛陽人賈誼從小就有天才兒童的美譽(yù)，漢文帝聽說他很有才學(xué)，請(qǐng)他進(jìn)京擔(dān)任博士，問他治理國家的看法。賈誼主張要以秦朝滅亡作為鏡子，時(shí)刻提醒自己要施行仁政，讓老百姓休養(yǎng)生息，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能使國家強(qiáng)大。

　　【解釋】比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓(xùn)。

128、成語故事

　　三國時(shí)期，魏文帝曹丕即位后，對(duì)曹植一直心存疑忌，尋找各種機(jī)會(huì)加以陷害，由于母后的干預(yù)，曹丕才沒有把弟弟置于死地。曹植苦于無用武之地，他上書說伊尹是陪嫁的小臣、呂尚當(dāng)屠夫釣叟，他們遇到了志同道合的商湯和周文王，輔佐他們成大業(yè)。

　志同道合的意思是：道：途徑。志趣相同，意見一致。

129、成語故事

　　北宋時(shí)期，有個(gè)名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小讀書勤奮，知識(shí)淵博，舉止豁達(dá)，氣概不凡。當(dāng)時(shí)有位前輩見過他后，贊嘆說：“這是輔佐帝王的賢才啊！”

富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對(duì)北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟(jì)災(zāi)民等事務(wù)中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔(dān)任過仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。

仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報(bào)聘使者前往敵營談判。在交涉中，他不顧個(gè)人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國數(shù)十年來結(jié)盟友好的歷史，勸說契丹王放棄割地的要求，成功地維護(hù)了本國的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報(bào)小兒子出生，他都沒有回家看上一眼。歸國以后，朝廷為了褒揚(yáng)他的功績，先后授予他樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。

慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災(zāi)，河北六七十萬災(zāi)民倉皇南下，涌向京東地區(qū)。當(dāng)時(shí)，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬間來分散安排災(zāi)民，并出榜向當(dāng)?shù)匕傩漳技Z食，加上官倉中的全部存糧，都運(yùn)送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災(zāi)民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國家招募到兵員一萬多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說：“這是臣應(yīng)盡的職責(zé)。”

富弼為人謹(jǐn)恭慈和，即使當(dāng)了宰相以后，也從不居功自傲，以勢(shì)傲人。無論下屬官員或平民百姓前來謁見，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長期隱居洛陽。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過天津橋時(shí)被市民發(fā)現(xiàn)，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無一人。

司馬光曾稱頌他說：“三世輔臣，德高望重。”這個(gè)評(píng)價(jià)是非常符合事實(shí)的。

　　【求解驛站】意指道德高、聲望重。多用來稱頌?zāi)昀隙忻娜恕?/p>

【活學(xué)活用】王校長～，同學(xué)們都很喜歡他。

【妙語點(diǎn)撥】在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學(xué)苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟(jì)災(zāi)民，視民如子，謹(jǐn)恭慈和，無愧于“三世輔臣，德高望重”的稱號(hào)。

【近義】德隆望重、年高德劭

【反義】無名鼠輩、德淺行薄

130、成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)，有個(gè)叫田子方的人，受到魏文侯的禮遇。魏國攻下了中山國，魏文侯派太子擊駐守中山。太子擊外出，在路上遇到了田子方，便讓田子方的車先過去，田子方連正眼都不看他一下。

　　太子擊生氣地說：“是富貴者該驕傲對(duì)人呢?還是貧賤者該驕傲對(duì)人?”

　　田子方答道：“只有貧賤者敢于驕傲對(duì)人，富貴者哪里敢驕傲對(duì)人!國君如果驕傲對(duì)人，就會(huì)失掉他的封國;大夫如果驕傲對(duì)人，就會(huì)失去他的領(lǐng)地。失掉封國的，從未聽說過有人用封國去款待他;失去領(lǐng)地的，從未聽說過有人用領(lǐng)地去款待他。

　　“至于說到貧賤的士人，如果所說的不被采用，所行的不讓君主滿意，無非是穿好鞋子離開罷了，無論走到哪里不都是過貧賤的生活嗎?”太子擊挨了一頓教訓(xùn)，只好向田子方行禮道歉。

　　◎成語釋義

　　指貧賤的人藐視權(quán)貴。

131、成語故事

　　“不得要領(lǐng)”這則成語的“要”，即腰，指衣腰;“領(lǐng)”指衣領(lǐng)。古人上衣下裳，提上衣時(shí)拿著衣領(lǐng)，提下裳時(shí)拿著貼腰部份。“要領(lǐng)”是比喻人的意旨，這里引申為態(tài)度。現(xiàn)在一般來表示說話、寫文章抓不住要點(diǎn)或關(guān)鍵。

　　這個(gè)成語來源于《史記.大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。

　　漢武帝初即位的時(shí)候，從北方匈奴投降過來的人都說，匈奴打敗了月氏（yuezhi），拿月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人被趕跑，對(duì)匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。他們想攻打匈奴，但得不到別國的援助。

　　當(dāng)時(shí)，武帝正想消滅匈奴。聽了這話，想和月氏友好往來。但要到月氏去，必須經(jīng)過匈奴，于是招募能出使月氏的人。擔(dān)任郎官不久的張騫應(yīng)募出使，被武帝批準(zhǔn)。

　　不幸的是，張騫經(jīng)過匈奴的時(shí)候，還是被抓住，押送到單于那里。單于把張騫扣留下來，并且對(duì)他說：“月氏在我們的西北，你們漢人怎么能出使到那里去？如果我們要出使到越國去，你們能讓我們?nèi)幔俊?/p>

　　就這樣，張騫被匈奴扣留了十多年。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存了漢朝交給他的使節(jié)。

　　后來，匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起逃走，朝月氏方向前進(jìn)。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛的國王聽說漢朝十分富足，想和漢朝往來，只是未能如愿;見張騫后非常高興，問他打算到哪里去。張騫回答說：“我奉漢朝之命出使去月氏，被匈奴人封鎖了交通，如今從匈奴逃到這里。希望大王能派人給我?guī)罚臀业皆率先ァＨ绻艿侥抢铮瑢砘氐綕h朝，漢朝將贈(zèng)送給你們無數(shù)財(cái)物。”大宛的國王聽從張騫的話，為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國，康居國又派人送他到了月氏。原來，月氏遭到匈奴人的攻擊，國王被殺，大部分人西遷到了這里，稱為大月氏。現(xiàn)在國人已立被殺國王的太子為國王，統(tǒng)治著早先就存在的大夏國而定居了下來。那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，沒有外來的侵略，他們只想太平無事，快樂逍遙，又覺得和漢朝的距離很遠(yuǎn)，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。張騫從大月氏到大夏，始終不能得到月氏對(duì)與漢共擊匈奴之事的明確態(tài)度。他在那里留住了一年多，就起程回國了。

132、成語故事

　　漢武帝時(shí)漢廷與匈奴之間常有戰(zhàn)事。有一次，匈奴派使者前來求和，并把扣留的漢朝使者放了回來。漢武帝為了回應(yīng)匈奴的善舉，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶一干人等出使匈奴，沒想到卻出了意外。

　　單(chan)于想逼迫蘇武投降，蘇武說：“要我投降，除非海枯石爛，日從西升。”他寧死不屈，舉刀自刎，經(jīng)過搶救才幸免于難。蘇武隨后被單于流放到北海無人區(qū)牧羊。蘇武一個(gè)人在冰天雪地里放羊，萬般艱辛。沒有糧食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饑;口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌節(jié)，日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。

　　轉(zhuǎn)眼間十幾年過去了，這時(shí)漢昭帝已繼位，匈奴老國王也已駕崩，換了新單于，漢匈議和，漢人和匈奴人通婚。漢昭帝遂派使者前往匈奴，要求放蘇武回去，單于謊稱蘇武已經(jīng)死去，使者信以為真，就沒有再提。當(dāng)漢昭帝第二次派使者到匈奴時(shí)，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠設(shè)法買通了禁卒，秘密會(huì)見了漢使，把蘇武還活著、正在北海牧羊的消息告訴了漢使，并想出一計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：“匈奴既然存心同漢朝和好，就不應(yīng)該欺騙漢朝。漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，雁足上系著一封寫在帛上的信，上面寫蘇武沒死，而是在一個(gè)大澤中牧羊，你怎么說他死了呢?”單于聽后大為震驚，以為蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，連鴻雁也替他傳送消息了。他無法再抵賴，只能向漢使道歉，把蘇武放了回來。

　　這就是蘇武牧羊的故事，隨著故事的流傳，鴻雁傳書也廣為人知，并逐漸演化為傳信的象征了。

133、成語故事

　　唐高宗時(shí)，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之內(nèi)，裁決了一萬七千多人的罪名。在江南當(dāng)巡撫使時(shí)，他率先追查各地來歷不明的宗教所建立的廟宇，以破除人們的迷信;在擔(dān)任預(yù)州刺史時(shí)，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新獲得清白。他的政績深得老百姓的好評(píng)，是一名剛正清廉的好官。武則天在位的時(shí)候，狄仁杰雖然受到奸臣的陷害，被降級(jí)為于江村小官，但是因?yàn)樗幌蛏畹冒傩盏膿泶鳎渌賳T也都支持他，所以不久又重回朝廷當(dāng)宰相。有一次，武則天請(qǐng)他推薦一個(gè)尚書郎，他毫不避嫌地推舉自己的兒子擔(dān)任這個(gè)職位。當(dāng)時(shí)，有人聽到狄仁杰舉薦自己的親人，就嘲諷他：天下桃李賢才，似乎都出于你的門下。但事后證明，他并不是基于個(gè)人情感推薦，而是他的兒子真的有才能。

134、成語故事

　　兩晉南北朝時(shí)佛教盛行，全國有寺廟3萬多所，僧尼200多萬。

　　南朝的梁武帝帶頭求神拜佛，在全國大建寺廟。他曾經(jīng)三次舍身同泰寺，他還聘請(qǐng)古印度僧人波羅末到中國講經(jīng)。波羅末翻譯了不少印度佛經(jīng)，并培養(yǎng)了許多中國弟子。有了經(jīng)書，講經(jīng)的風(fēng)氣更加興盛。為了宣傳民眾，佛教徒編了許許多多講經(jīng)的傳說。其中一則是：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮花紛紛墜落。

　　后來，佛教在中國分成許多宗派，影響最大的是“禪宗”。宋真宗時(shí)，道原和尚編了一本《景德傳燈錄》，記載了禪宗師徒的故事。書中講到對(duì)佛意要真正領(lǐng)會(huì)，反對(duì)“講得天花亂墜”。

　　從此，人們用“天花亂墜”來形容說話極其動(dòng)聽，但多指過分夸張，不切實(shí)際。

135、成語故事

　　【釋義】：

　　“抗”原作“伉”，對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑迹硎举e客與主人分處庭中兩旁，相對(duì)行禮，以示平等對(duì)待。后來比喻地位平等，互相對(duì)立。

　　【出處】：

　　《莊子·漁父》萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。

　　一天，孔子和弟子門在樹林里休息。弟子門讀書，孔于獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹林的另一頭，側(cè)耳恭聽孔子的彈奏。孔子彈完了一支曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問道：“這位彈琴的老人是誰呀?”子路高聲說道：“他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人。”漁夫微微一笑，說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀。”漁夫說完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報(bào)告孔子。孔子聽后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊x岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說：“我從小讀書求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說：“所謂真，就是精誠所至，不精不誠，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀，真正的怒沒有發(fā)出來而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非常可貴的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。”

　　孔子聽得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說：“遇見先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車子拉過來，子路把上車?yán)膸ё铀徒o孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見船的影兒，聽不見劃水的聲音，才惆悵地上車。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車旁問道：“我為您駕車已經(jīng)很久了，還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說話，是不是太過分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺得奇怪，對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽：遇到年長的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”

136、成語故事

　　“如坐針氈”出自《晉書·村預(yù)傳》所附《杜錫傳》。它講的是西晉時(shí)候有個(gè)叫杜錫的人，學(xué)識(shí)淵博，性格非常耿直，在做了太子中舍人以后，多次規(guī)勸晉惠帝的兒子愍(mǐn)懷太子。愍懷太子不僅不聽勸告，反而對(duì)杜錫心懷怨恨，便故意在杜錫坐的氈墊中放了一些針。杜錫沒有發(fā)覺，屁股被扎得鮮血直流。第二天，太子故意問杜錫：“你昨天出了什么事?”杜錫難以開口，只好說：“昨天喝醉了，不知道干了些什么。”太子說：“你喜歡責(zé)備別人，為什么自己也做錯(cuò)了事呢?”

　　成語“如坐針氈”由此而來，形容一個(gè)人因某種因素而心神不定，坐立不安。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的幼儿成语故事100篇简单的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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