大气压与沸点的关系
大氣壓與沸點(diǎn)的關(guān)系是為您推薦的內(nèi)容,希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
1、大氣壓與沸點(diǎn)的關(guān)系
大氣壓與沸點(diǎn)是正比的關(guān)系,也就是說(shuō)大氣壓如果比較高,那么沸點(diǎn)也會(huì)變得比較高,反之如果大氣壓降低沸點(diǎn)隨之也會(huì)降低。比較形象簡(jiǎn)單的例子,就是在高山上煮米飯,像是到海拔較高的地方去煮米飯,沒(méi)有辦法將米給煮熟。主要是因?yàn)樵诟呱缴系拇髿鈮簳?huì)變得比較低,隨著水的沸點(diǎn)也就會(huì)變得比較低,如果水不到100度就沸騰起來(lái),那么就沒(méi)有辦法將米飯給煮熟,這就是在高山上煮米飯,水容易沸騰,但是卻飯難熟的現(xiàn)象。不過(guò)要注意不同的液體,它的沸點(diǎn)是有差異的,但總體來(lái)說(shuō)濃度高沸點(diǎn)也就會(huì)高。
2、什么叫沸點(diǎn)液體的沸點(diǎn)和大氣壓有什么關(guān)系
在化學(xué)反應(yīng)過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生氣體、會(huì)爆炸、有氣泡產(chǎn)生、變色等等,只要在化學(xué)操作中根據(jù)正確的步驟執(zhí)行,就不會(huì)出現(xiàn)很大的問(wèn)題,還有就是要牢記化學(xué)原理,量的比例等等。剛剛進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之后做的實(shí)驗(yàn)都是基礎(chǔ)的小實(shí)驗(yàn),只要不亂來(lái)幾乎沒(méi)什么大問(wèn)題。那么什么叫沸點(diǎn),液體的沸點(diǎn)和大氣壓有什么關(guān)系呢?液體受熱升溫后內(nèi)部產(chǎn)生氣泡沸騰氣化,此時(shí)的溫度就被稱為該壓力下的沸點(diǎn),液體沸點(diǎn)與氣壓往往是成正比的,也就是說(shuō)氣壓越大,沸點(diǎn)也就越高,氣壓越小,沸點(diǎn)也就越小。
3、液體沸點(diǎn)和大氣壓有什么關(guān)系
大家都知道沸點(diǎn)這個(gè)詞,也知道沸點(diǎn)與大氣壓是息息相關(guān)的,那么液體沸點(diǎn)和大氣壓到底有什么關(guān)系呢?其實(shí)主要就表現(xiàn)在液體沸點(diǎn)越高說(shuō)明大氣壓越大,而液體沸點(diǎn)越低則說(shuō)明大氣壓越小,也就是說(shuō)液體的沸點(diǎn)和大氣壓成正比。比如我們?cè)诟咴貐^(qū)燒開(kāi)水往往需要更多的時(shí)間,而液體的沸點(diǎn)簡(jiǎn)而言之就是這種液體沸騰時(shí)候的溫度。在相同的大氣壓之下,不同種液體的沸點(diǎn)也是不一樣的,因?yàn)樗麄冊(cè)谕瑯拥沫h(huán)境下飽和蒸汽壓強(qiáng)是不同的。如果說(shuō)液體不純,那么它的沸點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。
4、大氣壓降低時(shí),水的沸點(diǎn)高還是低
大氣壓降低時(shí),水的沸點(diǎn)高還是低?當(dāng)大氣壓降低時(shí),水的沸點(diǎn)也降低。在正常大氣壓下,水的沸點(diǎn)為100℃;不同的液體有不同的沸點(diǎn),當(dāng)水壓升高時(shí),水的沸點(diǎn)升高,當(dāng)水壓降低時(shí),水的沸點(diǎn)降低。水沸騰是因?yàn)樗肿颖患訜崃耍灰?guī)則的熱運(yùn)動(dòng)更加劇烈,最后是分子間作用力的結(jié)合和蒸煮的去除,隨著大氣壓的升高,就像另一個(gè)供水壓力使水分子難以去除;相反,當(dāng)大氣壓降低時(shí),水更容易沸騰,在施加大氣壓時(shí),應(yīng)先排除容器內(nèi)的空氣,使內(nèi)外有壓差。
5、孔子與孟子與老子的關(guān)系
很多喜歡研究古代文學(xué)的人都比較認(rèn)同孔子、孟子和老子的思想,通過(guò)他們不同的思想見(jiàn)解,可以從一定程度上規(guī)范人和社會(huì)的行為,那么孔子與孟子與老子的關(guān)系是什么呢?老子和孔子都是春秋末期的,老子是孔子的老師,而孟子又是孔子的再傳弟子,但是孔子和孟子不是同一個(gè)時(shí)期的人。此外,孔子是至圣先師,而孟子只能算是他的徒弟,而且兩人在學(xué)術(shù)上的主張都不同。孔子主張“仁愛(ài)”,但孟子的主要思想是“義”。就成就來(lái)說(shuō),孔子被成為“至圣”,而孟子被稱為“亞圣”,除了主張不同,孔子在學(xué)術(shù)上的成就遠(yuǎn)超于孟子。
6、水的飽和氣壓與溫度的關(guān)系
有不少朋友都知道水的飽和蒸氣壓這個(gè)概念,那么水的飽和氣壓與溫度的關(guān)系是什么呢?其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是水的飽和氣壓會(huì)隨著溫度的上升而不斷增大。在一定的溫度下,與水保持相平衡狀態(tài)下所需要的壓強(qiáng)就叫做水的飽和蒸氣壓。之所以水的飽和蒸氣壓與溫度呈現(xiàn)正比關(guān)系是因?yàn)楫?dāng)溫度升高水中會(huì)有更多高動(dòng)能分子從水面溢出,這時(shí)飽和蒸氣壓便會(huì)增大。對(duì)于這一說(shuō)法其實(shí)驗(yàn)證起來(lái)也是比較簡(jiǎn)單,只需要采用根據(jù)水的蒸氣壓與外部壓力相等時(shí)水會(huì)沸騰的原理的動(dòng)態(tài)法就可以了。
7、萬(wàn)有引力與重力的關(guān)系
當(dāng)物體在地球表面的時(shí)候,物體的重力這個(gè)時(shí)候是屬于萬(wàn)有引力的一個(gè)分力,當(dāng)然另一個(gè)分力就是所說(shuō)的向心力,而這個(gè)是為物體提供隨著地球自轉(zhuǎn)所需要的力,所以在地球表面的時(shí)候,重力并不等于萬(wàn)有引力,雖然它是萬(wàn)有引力產(chǎn)生的,但是它也只能算是萬(wàn)有引力的分力而已。但是當(dāng)物體脫離了地球表面,像是圍繞在地球周圍運(yùn)行的物體,比如人造衛(wèi)星,它們?cè)谧鰣A周運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中是需要到向心力的,而這個(gè)向心力其實(shí)就是萬(wàn)有引力,這個(gè)時(shí)候的衛(wèi)星的重力才是等于萬(wàn)有引力的。
8、鄭成功與施瑯的關(guān)系
“鄭芝龍不顧兒子鄭成功與家人的反對(duì),率手下部將投降了清朝,施瑯也隨他降了清,這是他的第一次背明投清。然而,施瑯降清后日子過(guò)得并不舒坦。同樣是明軍降將的李成棟,因早期為清朝立過(guò)戰(zhàn)功,所以對(duì)剛來(lái)投清的施瑯等人存在歧視心理,還向清朝皇帝告狀說(shuō):從福建帶來(lái)的施瑯等官兵"脆弱不堪,無(wú)資戰(zhàn)守",甚至伺機(jī)剪滅和解散他們的隊(duì)伍。這種歧視讓施瑯等人過(guò)著寄人籬下的生活,在忍氣吞聲的同時(shí),大有懷才不遇,有功不賞之感。迫使他們做出了離開(kāi)清朝,投入鄭芝龍之子、鄭成功反清復(fù)明大軍的決定。”
9、四季與五行的關(guān)系
中國(guó)人是世界上最具智慧的民族,聰明的古人不僅有著聞名世界的四大發(fā)明,除了在科學(xué)方面有著非常重要的發(fā)明,古人在天文方面也有著極高的造詣,古人通過(guò)日月變幻將一年分為四個(gè)季節(jié),分別為春季、夏季、秋季、冬季。四季變換各有不同,直至科技十分發(fā)達(dá)的今日。還仍在沿用古人四季變換之法則,而且四季變換的法則其實(shí)與易經(jīng)中的五行有著極其巧妙的關(guān)系,古人講,太極生兩儀,兩儀生四象,而四象就代表著一年的四季,春屬木,夏屬火,秋屬金,冬屬水,因?yàn)橥辽f(wàn)物,所以流于四季,合為五行。
10、質(zhì)量與體積的關(guān)系
同一個(gè)物體密度是完全一樣的,那么體積如果變大,質(zhì)量隨之也會(huì)變大,反之體積如果是變小,質(zhì)量也會(huì)跟著變小,可以用公式表達(dá),質(zhì)量=密度*體積,體積=質(zhì)量/密度。也就是在相同的物質(zhì)密度一樣的情況下,體積跟質(zhì)量其實(shí)是成正比的,而質(zhì)量的大小是受到體積,還有密度這兩個(gè)不同的因素共同的影響的,如果不同的物質(zhì)密度不一樣,同樣也會(huì)影響到質(zhì)量的大小。物體的質(zhì)量其實(shí)是物理屬性,當(dāng)然物體的質(zhì)量也是分為兩種,一種是慣性質(zhì)量,而另一種則是引力質(zhì)量,物體的質(zhì)量是需要使用到天平來(lái)進(jìn)行測(cè)量的。
11、頻率與波長(zhǎng)的關(guān)系
波長(zhǎng)與頻率成反比,即λ=u/f,其中λ是波長(zhǎng),u是波速,f是頻率。波長(zhǎng)是指波在一個(gè)振動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離。也就是沿著波的傳播方向,相鄰兩個(gè)振動(dòng)位相相差2π的點(diǎn)之間的距離。頻率是單位時(shí)間內(nèi)完成周期性變化的次數(shù),是描述周期運(yùn)動(dòng)頻繁程度的量,常用符號(hào)f或ν表示,單位為秒分之一。波長(zhǎng)與頻率的關(guān)系推理過(guò)程為:(1)波長(zhǎng)λ等于波速u和周期T的乘積,即λ=uT;(2)頻率f=1/T得到:T=1/f(這是周長(zhǎng)和頻率的關(guān)系);(3)T=1/f代入λ=uT,得到λ=u/f。
12、誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí),就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)與信任是一棵并蒂蓮,誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提,對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任,對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。是多義詞,共3個(gè)義項(xiàng)誠(chéng)實(shí),即忠誠(chéng)老實(shí),就是忠于事物的本來(lái)面貌,不隱瞞自己的真實(shí)思想,不掩飾自己的真實(shí)感情,不說(shuō)謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信,就是講信用,講信譽(yù),信守承諾,忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù),答應(yīng)了別人的事一定要去做。
忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。誠(chéng)實(shí),即忠誠(chéng)老實(shí),就是忠于事物的本來(lái)面貌,不隱瞞自己的真實(shí)思想,不掩飾自己的真實(shí)感情,不說(shuō)謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信,就是講信用,講信譽(yù),信守承諾,忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù),答應(yīng)了別人的事一定要去做。
13、蘇文與蘇武的關(guān)系
蘇武(公元前140年--公元前60年),蘇文是漢武帝時(shí)期的宦官,后來(lái)與江充一起構(gòu)陷太子,兩個(gè)人是同時(shí)期人。
漢武帝后期黃門。巫蠱之禍前其下人曾言語(yǔ)誣陷衛(wèi)太子劉據(jù)。征和二年,武帝年老生病,懷疑周圍的人都在用巫蠱詛咒他,于是派江充為使者,按道侯韓說(shuō)、御史章贛和黃門蘇文作為協(xié)辦,查辦進(jìn)行巫蠱之人。 江充在衛(wèi)皇后所居椒房殿查無(wú)所獲后,在太子宮中"挖出"桐木人構(gòu)陷太子。為不重蹈扶蘇覆轍,劉據(jù)起兵誅殺江充并在上林苑燒死一眾胡巫,蘇文逃回甘泉宮,向武帝報(bào)告太子無(wú)狀。征和二年,武帝巡幸甘泉宮,得了病,江充看到武帝已經(jīng)年老,恐怕他去世后自己將被太子所殺,于是趁機(jī)搗鬼,上書(shū)說(shuō)皇上得病是因?yàn)橛腥嗽诟阄仔M 。于是武帝任命江充為使者,查辦搞巫蠱的人。江充指揮胡族巫師到處掘地,尋找木偶人,收捕搞巫蠱和夜間祭祀詛咒的人。江充讓胡巫觀察鬼所污染之處,做好標(biāo)記。掘出木偶人,就逮捕那里的人,把鐵燒熱來(lái)夾烤被審問(wèn)的人,強(qiáng)迫他認(rèn)罪 。老百姓之間轉(zhuǎn)相誣告,官吏就把被誣告的人判為大逆不道之罪,因此被殺的前后共有好幾萬(wàn)人 。
總結(jié)
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