弗罗斯特以写什么著称
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1、弗羅斯特以寫什么著稱
弗羅斯特以寫抒情短詩著稱,基本上每一篇抒情短詩的質量都比較高,屬于內容和形式完美結合的抒情短詩。弗羅斯特的主要藝術成就就是在于他能夠有效地將思想感情和富有象征的意象相互糅合起來,然后以抒情短詩的形式來進行情感的表達和宣泄。弗羅斯特創作的抒情短詩都比較樸素無華、但卻寓意深刻。還有他的敘事長詩比較具有濃烈的戲劇性、以及高超的藝術性,可以說經得起任何考驗,弗羅斯特是一個旨在通過自己的詩歌來具體的說明某一哲理的詩人,他利用意象或者是比喻來講述他的心得體會,闡明他對人生和對社會的態度。
2、長江三峽以幽深著稱
1、巫峽又名大峽,以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,綿延不斷,是三峽中最可觀的一段,宛如一條迂回曲折的畫廊,充滿詩情書意,可以說處處有景,景景相連。
2、長江三峽,是中國大河流——長江上神奇、壯觀的一段峽谷。它由瞿塘峽、巫峽、西陵峽三段峽谷組成,西起巍巍巴山腳下的重慶市奉節縣的白帝城,東至湖北省宜昌市的南津關,全長193公里,其中峽谷段90公里。
3、三峽地貌奇特,風光旖旎,人文名勝馳名古今,是中國十大風景名勝之一,也是世界著名的風景區。千萬年來,長江三峽向世人展示著它那萬古不朽的風姿。今天,由于地球上的水電站正在三峽中興建,長江干流在三峽中被截流后,水位提高110米,達到海拔175米。三峽中的部分人文景觀和自然景觀將被淹沒,同時,也將產生一批新的景觀。
3、長江三峽中以幽深著稱的是
巫峽
三峽是重慶市至湖北省間的瞿塘峽、西陵峽和巫峽的總稱。
長江三峽西起重慶市的奉節縣,東至湖北省的宜昌市,全長193千米。自西向東主要有三個大的峽谷地段:瞿塘峽、巫峽和西陵峽,
三峽因而得名。三峽兩岸高山對峙,崖壁陡峭,山峰一般高出江面1000-1600米。最窄處不足百米。三峽是由于這一地區地殼不斷上升,長江水強烈下切而形成的,
因此水力資源極為豐富。
瞿塘峽
西起奉節縣的白帝城,東至巫山縣的大溪鎮,全長8千米,景色最為雄偉險峻。主要景點有奉節古城,八陣圖,魚復塔,古棧道,風箱峽,粉壁墻,孟良梯,犀牛望月。
在長江三峽中,雖然它最短,卻最為雄偉險峻。
西陵峽
西起香溪口,東至南津關,歷史上以其航道曲折、怪石林立、灘多水急、行舟驚險而聞名。
西陵峽全長76千米,她是以宜昌市的西陵山而得名的。
巫峽
西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口,東迄湖北省巴東縣官渡口,綿延40多千米,包括金藍銀甲峽和鐵棺峽,峽谷特別幽深曲折,是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。
它又名大峽,以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,綿延不斷,是三峽中最可觀的一段。巫峽峽長谷深,奇峰嵯峨連綿,煙云氤氳繚繞,景色清幽之極,宛如一條迂回曲折的美不勝收的畫廊,充滿詩情畫意。
4、長江三峽中以雄偉著稱的是
瞿塘峽為長江三峽之一,西起奉節縣白帝山,東迄巫山縣大溪鎮,總長八公里,是三峽中最短的一個,但最為雄偉險峻。難怪古代詩人發出"縱將萬管玲瓏筆,難寫瞿塘兩岸山"的贊嘆。湍急的江流,闖入夔門,在緊逼的峽谷中奔騰咆哮。船駛峽中,真有"峰與天關接,舟從地窟行"之感。
長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。它西起四川奉節的白帝城,東到湖北宜昌的南津關,長二百零四公里。這里兩岸高峰夾峙,江面狹窄曲折,江中灘礁棋布,水流洶涌湍急。"萬山磅礴水泱漭,山環水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧,相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵,港流阻塞路疑無。"郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中,把峽區風光的雄奇秀逸,描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經注》的地理名著,是北魏時酈道元寫的,書中有一段關于三峽的生動敘述:"自三峽七百里中,兩岸連山,略元闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非停午夜分,不見曦月……"。
5、長江三峽瞿塘峽多礁石險灘,以險著稱
瞿塘峽
瞿塘峽,位于重慶奉節縣境內,長8公里,是三峽中最短的一個峽。它是雄偉險峻的一個峽。 端入口處,兩岸斷崖壁立,相距不足一百公尺,形如門戶,名夔門,也稱瞿塘峽關,山巖上有“夔門天下雄”五個大字。左邊的名赤甲山,相傳古代巴國的赤甲將軍曾在此屯營,尖尖的山嘴活像一個大蟠桃,右邊的名白鹽山,不論天氣如何,總是迂出一層層或明或暗的銀輝。瞿塘峽雖短,卻能“鎮渝川之水,扼巴鄂咽喉”,有“西控巴渝收萬壑,東連荊楚壓摹山”的雄偉氣勢。古人形容瞿塘峽說,“案與天關接,舟從地窟行”。
(1)重慶奉節縣白帝城
重慶奉節縣地處長江三峽西首和庫區腹心,東臨三峽大壩,西靠重慶萬州區,南連張家界,北接西安,是渝東、陜南、鄂西的交通樞紐和物資集散地,幅員面積約為4099平方公里, 人口100萬,是長江三峽國家級風景名勝區的一部分和絕世奇觀天坑地縫所在地。
在奴隸社會時期,這一帶曾是巴、蜀兩國的領地,并于西周武王十一年(公元前1016年)建為夔子國。封建社會時期,無論是設縣、設州、設路,這里一直都保持著行政和軍事的顯赫地位。唐時設夔州府,轄十九州縣。宋時置夔州路。奉節在周赧王元年(公元前314年)建為魚復縣,是我國早期所建縣邑之一,距今已有2300多年的歷史。唐貞觀23年(公元649年),為旌表諸葛亮“托孤寄命,臨大節而不奪”的忠君愛國思想而改為奉節縣沿用至今。
境內有世界最大的小寨天坑、世界最長的天井峽地縫、世界級暗河龍橋河、中國十大風景名勝之一、中國旅游勝地四十佳的長江三峽第一峽的瞿塘峽,有中國歷史文化名勝白帝城、劉備托孤的永安宮、諸葛亮的八陣圖、瞿塘峽內的摩崖石刻、懸棺群等自然、人文景觀,構成了分別以白帝城瞿塘峽和天坑地縫為中心的兩大特色旅游區。
210國道和渝巴高等級公路在縣境內縱橫交錯,并背靠206國道、318國道、縣內通車里程6000余公里;黃金水道長江橫貫縣境43公里,港口年貨物吞吐量400多萬噸,居重慶市第二位。四通八達的水陸交通將兩大特色旅游區連貫成有機整體。
(2)重慶夔門
夔門位于長江三峽瞿塘峽之口,為三峽西大門,南白鹽山,北赤甲山,拔地而起,雙峰欲合,如門半開,故稱夔門,素有“夔門天下雄”之稱。與“劍門天下險、峨眉天下秀、青城天下幽”,并稱巴渝名勝。在奉節前往小寨天坑的路上,還有一座”旱夔門”。
6、走月亮全文以什么為線索寫出了途中看到的什么及什么
《走月亮》以“我和阿媽走月亮”為線索,描寫了月亮的形態變化。《走月亮》是吳然創作的散文,為人教版四年級上冊語文課(2020年秋季修訂版)第二篇課文。
本文是一篇充滿詩情畫意的散文,文章寫一對母女月下漫步,邊走邊描繪所見之物。月下的小溪花香四溢惹人喜愛;月下的農田瓜果飄香,飽含豐收的喜悅;月下的母女柔聲細語,幸福溫馨。
吳然是云南省作家協會兒童文學委員會副主任,高中畢業后當過工人和小學教師,后調《春城晚報》作編輯,1985年起主編該報《小橘燈》兒童副刊。中國作家協會會員,云南省作家協會兒童文學委員會副主任。1973年在《云南日報》發表第一篇兒童文學作品《海花》。80年代以來主要致力于兒童散文和散文詩創作,出版有散文、散文詩集。
他的散文集《小鳥在歌唱》、《小霞客西南游》、《天使的花房》分獲中國作家協會第二、五屆全國優秀兒童圖書獎、第六屆兒童文學獎,并有作品獲冰心兒童圖書獎、陳伯吹兒童文學獎和楊喚兒童文學獎等多項。
7、海濱小鎮先寫什么后寫什么
課文第一部分寫海濱的象。由遠及近,先寫浩瀚大海的景色,再寫海灘的景觀。這部分突出景物色彩的描寫,文中描繪的景物色彩斑,展示了海濱的關麗。課文第二部分寫小城美麗的景色分別描寫了小城的庭院、公園、街道三處景物,突出了美麗、整潔的特點。
《海濱小城》是人教版小學文三年級上冊(2018年秋季修訂版第19課的課文,由陳亮參與錄制。這篇課文介紹了家鄉海濱小城美麗的景色,抒發了作者熱愛家鄉的感情。描寫風景,如同繪畫一樣,要注意對物色彩的觀察描寫。本文寫海濱小城,選擇了五個風景點,全景點都注意了突出它們的色彩美。
8、爬天都峰一文以什么為線索,重點寫的是什么
1、《爬天都峰》一文以爬山為線索。
2、課文中以吐泡泡的形式對“終于”一詞的理解作了提示,目的是讓學生讀到這里,能聯系上文理解“終于”的意思,體會“我”和老爺爺是如何克服了種種困難爬上天都峰的。 課文中的許多兒童語言,內涵豐富,細細咀嚼,令人回味。
3、課文中運用了大量的對話,反映了人物思想感情的變化,從這些對話中我們可以看出“我”由開始的猶豫、不自信到受到鼓舞、堅定信心,再到戰勝困難,登上天都峰的心理變化的過程。
4、擴展資料:這是一篇講讀課文。主要講在暑假里,爸爸帶“我”去爬天都峰,“我”與一位素不相識的老爺爺,相互鼓勵,一起登上天都峰的事。
9、秋天的雨表面上寫什么實際上寫什么
《秋天的雨》名為寫秋雨,實際在寫秋天,作者抓住秋天色彩和情境,描寫了秋天豐收的景象。《秋天的雨》是一篇抒情意味很濃的散文,作者抓住秋天的特點,從秋天的到來寫起,寫了秋天繽紛的色彩,秋天的豐收景象,還有深秋中各種動物、植物準備過冬的情景。
原文節選:
秋天的雨,是一把鑰匙。它帶著清涼和溫柔,輕輕地,輕輕地,趁你沒留意,把秋天的大門打開了。
秋天的雨,有一盒五彩繽紛的顏料。你看,它把黃色給了銀杏樹,黃黃的葉子像一把把小扇子,扇哪扇哪,扇走了夏天的炎熱。它把紅色給了楓樹,紅紅的楓葉像一枚枚郵票,飄哇飄哇,郵來了秋天的涼爽。金黃色是給田野的,看,田野像金色的海洋。橙紅色是給果樹的,橘子、柿子你擠我碰,爭著要人們去摘呢!菊花仙子得到的顏色就更多了,紫紅的、淡黃的、雪白的……美麗的菊花在秋雨里頻頻點頭。
賞析:
文章使用了多種修辭手法,或把秋雨人格化,或把秋雨比喻成生活中常見的東西和事物,或很含蓄地抒發感情。
10、端午日重點寫了什么略寫了什么這樣寫的好處是什么
詳寫了活動前人們的參與、活動中競賽者是如何全面組織以達到“合作努力”、活動后的獎勵以及賽后余波;對具體的競賽場面,作者寫得很少,只有寥寥幾句。作者這樣詳略安排的目的就在于著重表現那湘西純樸的民風,人們不講等級、不談功利,人與人之間是真誠相待的。從而為我們展現了生動豐富的社會風俗畫和濃郁的鄉土氣息。
本文選自《邊城》,是一篇著重描寫端午日賽龍舟、趕鴨子場面的短文。作者憑借著對湘西端午民俗的細致觀和深切感受,緊扣‘‘端午日’’這個文題,描寫了龍舟競渡和追趕鴨子的歡快場面,展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風,表現出了奮發向上,合作爭先的民族精神。
11、丁香結前半部分寫什么后半部分寫什么
《丁香結》前半部分主要寫了丁香花的姿態、香味、顏色以及,人們對美好理想的憧憬和追求,后半部分主要寫丁香結,重在悟花。
《丁香結》主要內容:
主要講了作者描寫了他附近的丁香花不同的形態,表達了自己對丁香花的喜愛,贊美之情。最后,用丁香結引出了一個人生道理。
丁香結一文主要講了,第一段城里家旁兩邊的丁香結,第二段寫了圖書館北面的頂角三角地,第三段寫了,我都是外第三顆丁香,第四段寫了聯想詩句,第五段寫了丁香花苞的樣子,第六段是作者的感悟。
作者自述:
常寫游記的原因在喜歡旅行,喜歡與山水相親。山水于我是朋友,是知音,給我靈氣和想象,卻限于體力,淺嘗輒止者多。蘇轍曾云:“太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕趙間豪俊交游,故其文疏蕩有奇氣。”
名山大川一句是向自然,我足跡有限;與豪俊交游一句是向社會,也更感欠缺。統而言之是要有閱歷,枯坐斗室,未免干癟。二寸象牙上的雕刻不管怎樣精細,總覺拘束。何況只是粗粗有個模樣兒呢。
集子以篇名名,曰《 丁香結 》。我雖孤陋,尚知生活中多的是難解的結,也許有些是永遠解不開的,不過總會有人接著去解。
12、花的學校全文以什么的口吻來寫描繪了一群什么的花孩子
1、《花的學校》課文寫了雷云、陣雨、東風、花、樹枝、綠葉等景物。全文共九個自然段,描繪了一幅幅生動的畫面,先描寫了陣雨落下時,花兒在綠草上跳舞、狂歡。
2、以兒童復的視制角,描給了一群什么的花孩子,課文以兒童的視角描繪了一群活潑天真,渴望自由的花孩子,通過豐富的想象,把孩子和媽媽之間的感情表達得自然深厚。
3、接著想象關了門做功課的花朵們,雨一來就放假了;然后想象他們穿著各色的衣裳,在雨中沖了出來,最后想象,花孩子們急急忙忙趕回家,對著媽媽揚起了雙臂, 畫面與畫面之間銜接緊密,渾然一體。
13、竹節人9.10段寫什么11.12段寫什么
《竹節人》9-10段:作者抓住了人物的動作,通過側面描寫來烘托“我們”對斗竹節人入迷,
11-12段:寫課上偷玩被老師收走后,發現老師也和我們一樣愛玩竹節人。
《竹節人》課文主題:
課文主要講述的是“我”小時候用毛筆桿制作竹節人,與同學在課桌上搏斗引得大家圍觀,課上偷玩被老師收走后,發現老師也和我們一樣愛玩竹節人。表現了作者快樂無憂的童年生活以及愛師尊師的師生情誼。
作者寫制作竹節人的過程,因為玩具的稀缺,更因為“新鮮的玩意兒”能夠帶給我們很多的快樂,而竹節人是“我”印象最深的玩具,在無處可買的現實下就自己動手制作,從而表現出竹節人在作者童年生活中所占的比重很大。
《竹節人》課文分段:
第一段(1):寫小時候大家的玩具都是自己做的。
第二段(2-4):寫怎樣制作竹節人。
第三段(5-18):講述怎樣玩竹節人。
第四段(19-29):講述竹節人與老師之間的故事。
14、閱微草堂筆記是以什么形式寫的
生活中能夠看到很多的書,每本書所傳達的含義都會不同,那么《閱微草堂筆記》是以什么形式寫的呢?其實《閱草堂筆記》是以筆記的形式寫的,這本清朝文言短篇小說主要記述了狐鬼故事和奇特見聞,紀昀在清朝乾隆五十四年到嘉慶三年以筆記的形式所撰寫成的,這本著作和袁枚的《子不語》名氣都很高。這本書主要講述了狐鬼神怪的故事,傳達的思想是在勸善懲惡,雖然書中有因果報應的說教,但是通過作者一番出神入化的描寫,反應出封建社會的腐朽與黑暗。
15、端午日詳寫了什么略寫了什么這樣寫有什么好處
端午日詳按照時間順序,有詳有略地描寫了端午日這天。
詳寫了活動前人們的參與、活動中競賽者是如何全面組織以達到“合作努力”、活動后的獎勵以及賽后余波;
略寫了對具體的競賽場面,作者寫得很少,只有寥寥幾句。
作者這樣詳略安排的目的就在于著重表現那湘西純樸的民風,人們不講等級、不談功利,人與人之間是真誠相待的。從而為我們展現了生動豐富的社會風俗畫和濃郁的鄉土氣息。
16、搭船的鳥先寫翠鳥的什么接著寫什么
接著描寫了鳥捕魚時的動態,“一下子沖進水里”,“沒一會兒,它又飛出來了。”“一下子”、“沒一會”表現了翠鳥飛行速度之快。“一口把小魚吞了下去”,抓住了瞬間的動作來描寫,這樣完全口語化的表達,出自孩子的心,出自孩子的口,通俗易懂。最后通過媽媽的介紹“我”知道那只鳥叫“翠鳥”。由此可見,大自然也是我們學習知識的途徑之一,“我”正是在自然中認識了翠鳥。
總結
以上是生活随笔為你收集整理的弗罗斯特以写什么著称的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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