誰(shuí)是君來(lái)誰(shuí)是臣的上句是什么是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

1、誰(shuí)是君來(lái)誰(shuí)是臣的上句是什么

誰(shuí)是君來(lái)誰(shuí)是臣的上一句是“西北玄天一朵云，烏鴉落進(jìn)了鳳凰群，滿桌都是英雄漢，“其實(shí)這句話是在《智取威虎山》里面，楊子榮深入到座山雕老窩之后所說(shuō)的一句話。而這句話根據(jù)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景來(lái)看表達(dá)的意思就是，自己作為一只烏鴉進(jìn)入到了威虎山，不知道在座的各位有哪一位是座山雕。當(dāng)然”滿屋盡是英雄漢“這句話其實(shí)是奉承的意思，也就是夸在坐的這些都是鳳凰，而自己是一只烏鴉。其實(shí)他所尋找的座山雕只是在《林海雪原》里面所出現(xiàn)的一個(gè)匪首的角色非常厲害，但是之后還是被楊子榮給活捉了。

2、是謂過(guò)矣的上一句是什么

相信很多人都在課本中背過(guò)古詩(shī)詞，但是過(guò)不了多久有些人就忘記了，很多人都很好奇是謂過(guò)矣的上一句是什么呢？其實(shí)他的上一句是：過(guò)而不改。這句話出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的錯(cuò)了。所謂的圣賢，不過(guò)是那些比較高明一點(diǎn)的人，但是他們同樣也會(huì)犯錯(cuò)誤，就像孔子這樣的圣人也會(huì)犯錯(cuò)誤，那么圣人都如此，普通人犯錯(cuò)也在所難免，因此不犯錯(cuò)誤的人是不可能的，換句話說(shuō)，人人都會(huì)犯錯(cuò)，這是一種普遍存在的現(xiàn)象。

3、蝴蝶自來(lái)的上句是什么

“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)”的意思是，如果你成功了，那么你之前想要的東西會(huì)自己被你吸引而來(lái)。這句話意在激勵(lì)我們努力讓自己變得優(yōu)秀，當(dāng)一個(gè)人自身足夠有面對(duì)一切的勇氣和實(shí)力時(shí)，那么機(jī)會(huì)就會(huì)隨之而來(lái)，否則就算機(jī)會(huì)來(lái)了，也是抓不住機(jī)會(huì)的，白白浪費(fèi)。因此，無(wú)論一個(gè)人是年邁還是年輕，無(wú)論性別，一個(gè)人最大的投資就在于投資自己，讓自己具備優(yōu)秀的品格、廣博的學(xué)識(shí)、干凈整潔的外表和優(yōu)雅的談吐，當(dāng)一個(gè)人足夠優(yōu)秀，想要的一切都會(huì)到來(lái)。

4、何必單戀一枝花的上句是什么

何必單戀一枝花的上句是“天涯何處無(wú)芳草”，此詩(shī)句是網(wǎng)絡(luò)作者基于詩(shī)人蘇軾的《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》所改編，該詩(shī)原句為：枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草！

天涯何處無(wú)芳草，何必單戀一枝花的意思是，天下哪里沒(méi)有美麗盛開(kāi)的花草，何必只鐘意這一枝花呢？在于表達(dá)情感上的釋?xiě)雅c安慰，不要為了一棵樹(shù)而放棄了整片樹(shù)林，可以在往后的生活中選擇適合自己并且雙方都互相喜歡的那一個(gè)。更有“天涯何處無(wú)芳草，何必單戀一枝花”的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)廣而流傳。

5、火藥是什么時(shí)候發(fā)明的是誰(shuí)發(fā)明的

火藥這個(gè)東西在古代也不是人們最初想要顏值出來(lái)的，只是偶然在煉丹過(guò)程中才被逐漸發(fā)現(xiàn)并且加以研究的。歷史上比較著名的的煉丹家就有葛洪等人，都在當(dāng)時(shí)的首都洛陽(yáng)做過(guò)一段時(shí)間的停留，也就是說(shuō)貢獻(xiàn)了一些自己的煉丹技術(shù)。其中還有一位醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，它的活動(dòng)背景是在隋代和唐代早期的時(shí)候，它本身對(duì)于醫(yī)學(xué)的東西是非常的執(zhí)著和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑢W(xué)術(shù)價(jià)值也很高，被后世尊為“藥王”。

孫思邈雖然是個(gè)名副其實(shí)的一個(gè)醫(yī)藥學(xué)家，但也是沉迷煉丹的一位有名的煉丹家，還自稱孫真人。就它個(gè)人來(lái)說(shuō)比較善于總結(jié)，曾經(jīng)總結(jié)過(guò)各個(gè)地區(qū)的煉丹家的經(jīng)驗(yàn)以及配方為己用，最后的硫磺伏火法就是它所研究出來(lái)的配方。所以說(shuō)孫思邈跟火藥的發(fā)明與傳播有著至關(guān)重要的作用。

根據(jù)《范子葉然》這本書(shū)的記載，其實(shí)在春秋時(shí)代就被民間民生所應(yīng)用，范子計(jì)然說(shuō)“硝石出隴道”。火藥是中國(guó)四大發(fā)明之一。在一定條件下的能量的作用下，會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)很有規(guī)律的燃燒，同時(shí)生成大量高溫燃?xì)獾奈镔|(zhì)。

在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動(dòng)裝置的一項(xiàng)重要的能源，是彈藥的非常關(guān)鍵的組成部分，可以說(shuō)是人類文明史上的成就。火藥既有殺傷力同時(shí)也有震懾力，可以讓人類消停戰(zhàn)事，同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)安全防衛(wèi)的重要作用，成為一項(xiàng)人類特別重要的武器。

6、壽比南山不老松的上一句對(duì)聯(lián)是什么

在一些場(chǎng)合，好聽(tīng)或者是吉祥的話，總是比較受歡迎的，比如在給老人家喝粥的時(shí)候，如果說(shuō)了一些好聽(tīng)且吉祥的話，老人心里會(huì)比較高興，如果說(shuō)的是吉祥話，又比較有文采，就更好了，比如有些人在喝瘦的時(shí)候會(huì)說(shuō)“壽比南山不老松”，那么“壽比南山不老松”的上一句對(duì)聯(lián)是什么呢？“壽比南山不老松”的上一句對(duì)聯(lián)是“福如東海長(zhǎng)流水”。這整句的意思是人的福氣就好像東海滔滔的江水一般浩大，人的壽命就好像南山的松樹(shù)一般，長(zhǎng)久的生長(zhǎng)。在舊時(shí)，這句話是常用的祝頌語(yǔ)，現(xiàn)在也常用于老人生日或祝壽時(shí)的祝福語(yǔ)，和“壽山福海，松柏之壽”的意思類似。

7、有情總被無(wú)情傷的上句是什么

文章就是一句一句話組成的，當(dāng)然這一句一句的話并不是沒(méi)有什么聯(lián)系，通常每一句話和每一句話之間，都是有一定聯(lián)系的，因?yàn)槊烤湓捄兔烤湓捴g有了聯(lián)系，整篇文章才會(huì)讀起來(lái)連貫。那么有情總被無(wú)情傷的上句是什么呢？有情總被無(wú)情傷的上句可以參考一下幾句，1、情到盡時(shí)轉(zhuǎn)無(wú)情。2、笑漸不聞聲漸悄。3、自古多情空余恨。有情總被無(wú)情傷就是在相愛(ài)的過(guò)程中，有一方可能會(huì)付出多一些，這個(gè)時(shí)候就會(huì)感覺(jué)到痛苦，當(dāng)遇到無(wú)情之人的時(shí)候，內(nèi)心就會(huì)受到傷害。因?yàn)閷?duì)于上句沒(méi)有過(guò)多要求，所以上下句意思有所銜接即可。

8、歲月從不敗美人的上句是什么

和朋友在對(duì)對(duì)子的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)出對(duì)對(duì)子的下句，也有時(shí)候會(huì)出對(duì)對(duì)子的上句，在沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定的情況下，對(duì)對(duì)子的氛圍會(huì)相對(duì)輕松一些，對(duì)對(duì)子也會(huì)變得比較容易。那么歲月從不敗美人的上句是什么呢？歲月從不敗美人的上句，可以參考一下幾句，1、若有詩(shī)書(shū)藏在心。2、白發(fā)戴花君莫笑。3、情深向來(lái)多自愈。4、腹有詩(shī)書(shū)氣自華。“歲月從不敗美人”的意思好理解，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)也就是歲月不會(huì)影響到美人，因?yàn)闀r(shí)間雖然在不停的流逝，但是美人的氣質(zhì)是不流逝的，一點(diǎn)一滴所塑造的氣質(zhì)不會(huì)因?yàn)闅q月而消散。這句話的上一句只要和下一句意思方面有所連接，就是正確的。

9、山海皆可平的上一句是什么

有很多朋友和對(duì)方的感情之路困難又艱苦，如果兩個(gè)人都互相愛(ài)著對(duì)方，即便是遇到了很多的困難，兩個(gè)人也能將這些困難克服掉，也就是說(shuō)如果兩個(gè)人真心相愛(ài)，“山海皆可平”。那么“山海皆可平”的上一句是什么呢？“山海皆可平”的上一句是“所愛(ài)隔山海”。“山海皆可平”的意思是山和海都可以填平，這句話中的山海的意思是山和海；皆的意思是都是；平的意思是填平。上一句“所愛(ài)隔山海”的意思是我愛(ài)的人和我之間相隔著高山和大海，這句話中隔的意思是相隔。

10、每逢佳節(jié)倍思親的上一句和下一句是什么

上一句是：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客；下一句是：遙知兄弟登高處。

出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，全詩(shī)為：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。翻譯：獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點(diǎn)凄涼，每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會(huì)因?yàn)樯傥乙蝗硕z憾之情。

此詩(shī)寫(xiě)出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)一開(kāi)頭便緊切題目，寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。

前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

11、留與子孫耕的上一句是什么意思

留與子孫耕上一句是但存方寸地，翻譯過(guò)來(lái)的意思就是，留下一些土地，然后給子孫后代去耕種。其實(shí)這就是一句俗語(yǔ)，主要就是說(shuō)土地是屬于農(nóng)民生存最為基本的一種資源，還是農(nóng)民的寶貝，并且也是祖輩遺留下來(lái)給后代很好的禮物，因此農(nóng)民不管丟了什么，土地絕對(duì)不能丟掉。

目前這句俗語(yǔ)依然還在流傳，經(jīng)常都會(huì)用來(lái)告誡大家，不管做人或者做事，都應(yīng)該給自己留一條后路，切記不要做的太絕了。心胸寬廣，這樣才是福蔭子孫很好的一種處世方式。

12、每逢佳節(jié)倍思親的上一句是什么

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

出自：　九月九日憶山東兄弟(王維)

原文：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：獨(dú)自離家在外地為他鄉(xiāng)客人，每逢佳節(jié)來(lái)臨格外思念親人。遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插茱萸可惜只少我一人。

擴(kuò)展資料：

此詩(shī)原注：“時(shí)年十七。”說(shuō)明這是王維十七時(shí)的作品。王維當(dāng)時(shí)獨(dú)自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間，他是蒲州（今山西永濟(jì)）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)有些地方有登高的習(xí)俗。

詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。

重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說(shuō)可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫(xiě)出了佳節(jié)思親之情，但會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。

詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。

這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的谁是君来谁是臣的上句是什么的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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