律诗是古体诗还是近体诗
律詩(shī)是古體詩(shī)還是近體詩(shī)是為您推薦的內(nèi)容,希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
1、律詩(shī)是古體詩(shī)還是近體詩(shī)
律詩(shī)是近體詩(shī),它還叫做是今體詩(shī),也就是格律詩(shī),其實(shí)近體也是相對(duì)古體詩(shī)所說(shuō),不過(guò)格詩(shī)和律詩(shī)是不一樣的,格詩(shī)所指的是氣格高古的古體詩(shī),就是后來(lái)別人直接把律詩(shī)叫做是格律詩(shī),古體詩(shī)的話還叫古風(fēng),現(xiàn)在都是會(huì)比較習(xí)慣把民國(guó)時(shí)期以前的詩(shī)稱(chēng)作古詩(shī)或者古詩(shī)詞,其實(shí)在廣義上所說(shuō)古詩(shī)還叫舊體詩(shī),它是分成了近體詩(shī)與古體詩(shī)兩種,古體詩(shī)是不會(huì)受到近體詩(shī)格律所束縛的,它的形式屬于比較自由的,有三言和四言,還有五言與七言等等。
2、蜀道難古體詩(shī)還是近體詩(shī)
1、古體詩(shī)是與“近體”相對(duì)而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成以前,除楚辭體外的各種詩(shī)歌體裁,也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的,形式比較自由,不受格律的束縛。不拘對(duì)仗、平仄。押韻寬,除七言的柏梁體句句押韻外,一般都是隔句押韻,韻腳可平可仄,亦可換韻。篇幅長(zhǎng)短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體,也可雜用長(zhǎng)短句,隨意變化,為雜言體。
2、五言和七言古體詩(shī)作較多,簡(jiǎn)稱(chēng)“五古”、“七古”。雜言有一字至十字以上,一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主,故習(xí)慣上歸入七古一類(lèi)。漢魏以來(lái)樂(lè)府詩(shī)原是配合音樂(lè)的,有歌、行、曲、辭等。唐人摹仿前代樂(lè)府而作,有沿用樂(lè)府古題的如李白《蜀道路難》,有即事名篇另立新題的如杜甫“三吏”、“三別”、白居易《新樂(lè)府》,都已不合樂(lè),實(shí)屬古體詩(shī)范圍。另外,唐以前即有以四句為單位的絕句,或稱(chēng)“古絕句”,唐時(shí)也有作者,與講究平仄的近體絕句不同,也屬古體詩(shī)一種。
3、書(shū)憤是近體詩(shī)還是古體詩(shī)
《書(shū)憤》是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。全詩(shī)緊扣住一“憤”字,可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景,其中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn),不用一個(gè)動(dòng)詞,卻境界全出,飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣,但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比,不滿和悲嘆之情交織在—起,展現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。這首詩(shī)意境開(kāi)闊,感情沉郁,氣韻渾厚。
創(chuàng)作背景:
宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有一,這已是時(shí)不待我的年齡,然而詩(shī)人被黜,罷官已六年,掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。想那山河破碎,中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”,感于世事多艱,小人誤國(guó)而“書(shū)生無(wú)地效孤忠”,于是詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出。
4、詩(shī)詞五首哪些是古體詩(shī)
1、春曉
唐代:孟浩然
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少
譯文:春夜酣睡天亮了也不知道,來(lái)只聽(tīng)到到處有鳥(niǎo)兒啼叫。想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟,花兒不知道被打落了多少?
2、詠鵝
唐代:駱賓王
鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水,紅掌撥清波。
譯文:白天鵝啊白天鵝,脖頸彎彎,向天歡叫。潔白的羽毛,漂浮在碧綠水面;紅紅的腳掌,撥動(dòng)著清清水波。
3、風(fēng)
唐代:李嶠
解落三秋葉,能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜。
譯文:能吹落秋天金黃的樹(shù)葉,能吹開(kāi)春天美麗的鮮花。刮過(guò)江面能掀千尺巨浪,吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿傾斜。
4、詠柳 / 柳枝詞
唐代:賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
譯文:高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來(lái),就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢?原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng),它就像一把靈巧的剪刀。
5、涼州詞二首·其一
唐代:王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
譯文:黃河好像從白云間奔流而來(lái),玉門(mén)關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽,春風(fēng)根本吹不到玉門(mén)關(guān)外。
5、觀滄海是古體詩(shī)嗎
觀滄海是古體詩(shī),同時(shí)也叫作是古風(fēng)和古詩(shī),是相對(duì)近體詩(shī)來(lái)說(shuō)的,指的是唐代之前的四言詩(shī),比如說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》和五言詩(shī)還有七言詩(shī),五言詩(shī)是在漢代的時(shí)候成熟的,而七言詩(shī)是在唐代的時(shí)候成熟的,還有樂(lè)府詩(shī),后人便沿襲了唐人的說(shuō)法,將唐之前樂(lè)府民歌和文人詩(shī),還有唐之后的文人都仿照了體式所寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌都是統(tǒng)一叫做是古體詩(shī),其實(shí)古體詩(shī)的音節(jié)和格律都是比較的自由,不會(huì)說(shuō)有什么嚴(yán)格的固定限制,主要是表現(xiàn)在了詩(shī)題上面,是有行,吟,和歌等等的題材。
6、錦瑟是愛(ài)情詩(shī)還是悼亡詩(shī)
《錦瑟》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。詩(shī)題“錦瑟”,不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題,實(shí)是借瑟以隱題的無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一,詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華,傷感自己不幸的遭遇,寄托了悲慨、憤懣的心情,大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故,采用比興手法,運(yùn)用聯(lián)想與想象,把聽(tīng)覺(jué)的感受,轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象,以片段意象的組合,創(chuàng)造朦朧的境界,從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美,含蓄深沉,情真意長(zhǎng),感人至深。
創(chuàng)作背景:
李商隱天資聰穎,文思銳敏,二十出頭考中進(jìn)士,舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下,從此懷才不遇。在“牛李黨爭(zhēng)”左右為難,兩方猜疑,屢遭排斥,大志難伸。中年喪妻,又因?qū)懺?shī)抒懷,遭人貶斥。此詩(shī)約作于作者晚年。
7、將進(jìn)酒是詩(shī)還是詞
《將進(jìn)酒》是詩(shī),《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī),此詩(shī)思想內(nèi)容非常深沉,藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟,在同題作品中影響最大。詩(shī)人豪飲高歌,借酒消愁,抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。
原文選段:
君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
創(chuàng)作背景:
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間,說(shuō)法不一。管士光《李白詩(shī)集新注》認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元二十二年(734年)秋,當(dāng)時(shí)李白應(yīng)邀至嵩山元丹丘隱居之處,岑勛當(dāng)時(shí)也在那里,三人置酒高會(huì),席間李白寫(xiě)了此詩(shī)。郁賢皓《李白集》認(rèn)為此詩(shī)約作于開(kāi)元二十四年(736年)前后。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系此詩(shī)于天寶十一載(752年)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后,漫游梁、宋,與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。
8、陋室銘是詩(shī)還是詞
《陋室銘》不是詩(shī)也不是文言文,是古代的一種文體,叫“銘”。
銘,拼音:[míng]
釋義:銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
《陋室銘》原文:
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
釋義:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了)。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
作者劉禹錫介紹:劉禹錫(772-842年),字夢(mèng)得 ,晚年自號(hào)廬山人,漢族,中國(guó)唐朝洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。
9、滕王閣序是詩(shī)還是詞
滕王閣序不是詩(shī)也不是詞,而是唐代文學(xué)家王勃所創(chuàng)作的駢文。此文在中國(guó)的文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》,亦名《滕王閣詩(shī)序》,駢文名篇。滕王閣位于江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)(公元653年)始建,后閻伯嶼為洪州牧,宴群僚于閣上,王勃省父過(guò)此,即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況,抒發(fā)了作者“無(wú)路請(qǐng)纓”之感慨。
王勃(649~676年)唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名,并稱(chēng)“王楊盧駱”,亦稱(chēng)“初唐四杰”。王勃才華早露,未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對(duì)策高第,授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀,兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文,被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍,因擅殺官奴當(dāng)誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元三年(676年),王勃南下探親,渡海溺水,驚悸而死。
10、蜀道難難于上青天是唐詩(shī)還是宋詞
《蜀道難》屬于唐詩(shī),是李白的代表作。此詩(shī)襲用樂(lè)府古題,展開(kāi)豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,從中透露了作者對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切,抒發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)四川和祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。
擴(kuò)展資料:
唐詩(shī),泛指創(chuàng)作于唐朝詩(shī)人的詩(shī),為唐代儒客文人之智慧佳作。唐代的古體詩(shī),主要有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩(shī)。
唐詩(shī)的基本形式:五言古體詩(shī),七言古體詩(shī),五言絕句,七言絕句,五言律詩(shī),七言律詩(shī)。
古體詩(shī)又叫古風(fēng),對(duì)音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數(shù)可多可少,篇章可長(zhǎng)可短,韻腳可以轉(zhuǎn)換。
近體詩(shī)又被稱(chēng)為格律詩(shī),要求比較嚴(yán):一首詩(shī)的句數(shù)有限定,即絕句四句,律詩(shī)八句,每句詩(shī)中用字的平仄聲,有一定的規(guī)律,韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。
11、六月二十七日望湖樓醉書(shū)是律詩(shī)還是絕句
不是律詩(shī),是七言絕句,這首絕句是來(lái)自北宋時(shí)期著名的文學(xué)家蘇軾在杭州居住時(shí)所創(chuàng)作的,一共是有五首,其中第一首是比較著名的,蘇軾是一零三七年出生,是宋代的文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,是眉州眉山人士,該地現(xiàn)在屬于四川。第一首翻譯的意思是烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山,就下起了傾盆大雨,一顆顆雨點(diǎn)就像跳動(dòng)的珍珠一樣,雜亂地落入船中。從地面上忽然刮起一陣大風(fēng),把烏云吹散。望湖樓下,水面平靜得像青天一樣,水像藍(lán)天一樣開(kāi)闊明凈。
12、登高是近體詩(shī)嗎
登高是近體詩(shī),《登高》是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作。此詩(shī)作于大歷二年(767)作者在夔州之時(shí)。前四句寫(xiě)景,述登高見(jiàn)聞,緊扣秋天的季節(jié)特色,描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景,頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景。后四句抒情,寫(xiě)登高所感,圍繞作者自己的身世遭遇,抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世,將前四句寫(xiě)景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出;尾聯(lián)再作申述,以衰愁病苦的自我形象收束。全詩(shī)語(yǔ)言精練,通篇對(duì)偶,一二句尚有句中對(duì),充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。
《登高》可能是《九日五首》中的一首,只因?qū)懙酶裢獬晒Γh(yuǎn)勝其余四章,故爾為編詩(shī)者獨(dú)立出來(lái)。此詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色,傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情,慷慨激越、動(dòng)人心弦。
13、記承天寺夜游是詩(shī)還是詞
是古文,不是詞。
詞都要有詞牌名,曲牌名,一般都會(huì)分上下片,且有固定的格式。
《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文,選自《東坡志林》卷一,寫(xiě)于宋神宗元豐六年(1083年),當(dāng)時(shí),作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。對(duì)月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。 文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶,自解、自慰、自我排遣,同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的律诗是古体诗还是近体诗的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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