鹊桥仙拼音版原文及翻译
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1、鵲橋仙拼音版原文及翻譯
《鵲橋仙》
拼音:què qiáo xiān
(宋)秦觀
拼音:sòng,qín guān
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
拼音:xiān yún nòng qiǎo,fēi xīng chuán hèn,yín hàn tiáo tiáo àn dù 。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。
拼音:jīn fēng yù lù yī xiàng féng,biàn shèng què rén jiān wú shù。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
拼音:róu qíng sì shuǐ,jiā qī rú mèng,rěn gù què qiáo guī lù。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
拼音:liǎng qíng ruò shì jiǔ chánɡ shí,yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù 。
譯文:纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思,柔情似水,短暫的相會如夢如幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
2、鵲橋仙古詩原文及翻譯拼音
《鵲橋仙》
拼音:què qiáo xiān
(宋)秦觀
拼音:sòng,qín guān
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
拼音:xiān yún nòng qiǎo,fēi xīng chuán hèn,yín hàn tiáo tiáo àn dù 。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。
拼音:jīn fēng yù lù yī xiàng féng,biàn shèng què rén jiān wú shù。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
拼音:róu qíng sì shuǐ,jiā qī rú mèng,rěn gù què qiáo guī lù。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
拼音:liǎng qíng ruò shì jiǔ chánɡ shí,yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù 。
譯文:纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思,柔情似水,短暫的相會如夢如幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
3、鵲橋仙翻譯原文及翻譯
鵲橋仙·纖云弄巧
【作者】秦觀 【朝代】宋
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
譯文:
纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思,柔情似水,短暫的相會如夢如幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
賞析:
借牛郎織女的故事,以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合,古已有之,如《古十九首·迢迢牽牛星》曹丕的《燕歌行》李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修張先柳永蘇軾等人也曾吟詠這一題材,雖然遣辭造句各異,卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題,格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下秦觀此詞堪稱獨出機杼,立意高遠(yuǎn)。
4、鵲橋仙古詩原文及翻譯
鵲橋仙·纖云弄巧
【作者】秦觀 【朝代】宋
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
譯文:
纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思,柔情似水,短暫的相會如夢如幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
賞析:
借牛郎織女的故事,以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合,古已有之,如《古詩十九首·迢迢牽牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材,雖然遣辭造句各異,卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題,格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下,秦觀此詞堪稱獨出機杼,立意高遠(yuǎn)。
5、鵲橋仙贈鷺鷥翻譯原文及翻譯
原文:鵲橋仙·贈鷺鷥
溪邊白鷺。來吾告汝。溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚,要物我、欣然一處。
白沙遠(yuǎn)浦。青泥別渚。剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時來,看頭上、風(fēng)吹一縷。
譯文:溪邊的白鷺呀,我來告訴你:溪里的魚兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了。我固然愛護(hù)你,可你也該憐惜魚兒,我們大家之間要快活相處才對。
在遠(yuǎn)遠(yuǎn)那片白色沙岸,在水中那個青泥小島,有許多蝦在跳,泥鰍在舞。你可以飛去那里隨意覓食,吃飽了再飛回來。當(dāng)微風(fēng)吹動你頭頂上那根長長的羽毛,我就來迎接你。
賞析:這是一篇對白鷺的箴言,其中抒寫了詞人對現(xiàn)實的感受和一腔無可訴說的幽憤,頗有深意。上片以祈使句作開場白,以下便是對白鷺的諄諄教誨:先指出“魚兒堪數(shù)”的現(xiàn)實,然后提出超然物外的處世態(tài)度。詞人以命令而強迫的語氣說:“要物我、欣然一處”,既是他倔強不屈性格的表現(xiàn),又是他無力抗?fàn)帯⒐们胰绱说南敕ǖ牧髀丁O缕饩惩貙挘赋黾那樽匀坏闹鞠颍@也是無可奈何的選擇,因而末兩句看似放達(dá),實則辛酸,滿含一腔孤憤。詞人表現(xiàn)出一副麻木不仁、超然世外的模樣,對世事根本不理不睬,無知無覺,其實是理想破滅后,對現(xiàn)實徹底絕望后的心志灰冷。這種情感在詞中表達(dá)得深沉蘊藉。
6、鵲橋仙拼音版
què橋qiáo仙xiān·纖xiān云yún弄nòng巧qiǎo
纖xiān云yún弄nòng巧qiǎo,飛fēi星xīng傳chuán恨hèn,銀yín漢hàn迢tiáo迢tiáo暗àn度dù。金jīn風(fēng)fēng玉yù露lù一yī相xiāng逢féng,便biàn勝shèng卻què人rén間jiān無wú數(shù)shù。
柔róu情qíng似sì水shuǐ,佳jiā期qī如rú夢mèng,忍rěn顧gù鵲què橋qiáo歸guī路lù。兩liǎng情qíng若ruò是shì久jiǔ長cháng時shí,又yòu豈qǐ在zài朝zhāo朝zhāo暮mù暮mù。
鵲橋仙,詞牌名,又名“鵲橋仙令”“憶人人”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”等。以歐陽修《鵲橋仙·月波清霽》為正體,雙調(diào)五十六字,前后段各五句、兩仄韻。另有雙調(diào)五十六字,前后段各五句、三仄韻;雙調(diào)五十八字,前后段各五句、兩仄韻等變體。代表作品有蘇軾《鵲橋仙·七夕》、秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》等。
《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節(jié)序詞,借牛郎織女悲歡離合的神話故事,謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會,下片寫他們的離別。全詞哀樂交織,熔抒情與議論于一爐,融天上人間為一體,優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來,起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯,立意高遠(yuǎn),語言優(yōu)美,議論自由流暢,通俗易懂,卻又顯得婉約蘊藉,余味無窮,尤其是末二句,使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度,成為千古佳句。
7、勸學(xué)拼音版原文及翻譯
原文:君子曰(jūn zǐ yuē):學(xué)不可以已(xué bù kě yǐ yǐ)。青(qīng)、取之于藍(lán)(qǔ zhī yú lán),而青于藍(lán)(ér qīng yú lán);冰(bīng)、水為之(shuǐ wéi zhī),而寒于水(ér hán yú shuǐ)。木直中繩(mù zhí zhòng shéng),輮以為輪(róu
yǐ wéi lún),其曲中規(guī)(qí qū zhòng guī),雖有槁暴(suī yòu gǎo pù),不復(fù)挺者(bù fù tǐng
zhě),輮使之然也(róu shǐ zhī rán
yě)。故木受繩則直(gùmùshòushéngzézhí),金就礪則利(jīnjiùlìzélì),君子博學(xué)而日參省乎己(jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūjǐ),則知明而行無過矣(zé zhì míng ér xíng wú guò yǐ)。
吾嘗終日而思矣(wúchángzhōngrìérsīyǐ),不如須臾之所學(xué)也(bùrúxūyúzhīsuǒxuéyě)。吾嘗跂而望矣(wúchángqíérwàngyǐ),不如登高之博見也(bùrúdēnggāozhībójiànyě)。登高而招(dēnggāoérzhāo),臂非加長也(bìfēijiāchángyě),而見者遠(yuǎn)(érjiànzhěyuǎn);順風(fēng)而呼(shùnfēngérhū),聲非加疾也(shēngfēijiājíyě),而聞?wù)哒?érwénzhězhāng)。假輿馬者(jiǎyúmǎzhě),非利足也(fēilìzúyě),而致千里(érzhìqiānlǐ);假舟楫者(jiǎzhōujízhě),非能水也(fēinéngshuǐyě),而絕江河(érjuéjiānghé)。君子生非異也(jūnzǐshēngfēiyìyě),善假于物也(shànjiǎyúwùyě)。
積土成山(jītǔchéngshān),風(fēng)雨興焉(fēngyǔxìngyān);積水成淵(jīshuǐchéngyuān),蛟龍生焉(jiāolóngshēngyān);積善成德(jīshànchéngdé),而神明自得(érshénmíngzìdé),圣心備焉(shèngxīnbèiyān)。故不積跬步(gùbújīkuǐbù),無以致千里(wúyǐzhìqiānlǐ);不積小流(bújīxiǎoliú),無以成江海(wúyǐchéngjiānghǎi)。騏驥一躍(qíjìyīyuè),不能十步(bùnéngshíbù);駑馬十駕(númǎshíjià),功在不舍(gōngzàibúshě)。鍥而舍之(qièérshězhī),朽木不折(xiǔmùbúzhé);鍥而不舍(qièérbùshě),金石可鏤(jīnshíkělòu)。蚓無爪牙之利(yǐnwúzhǎoyázhīlì),筋骨之強(jīngǔzhīqiáng),上食埃土(shàngshíāitǔ),下飲黃泉(xiàyǐnhuángquán),用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯(áo),非(fēi)蛇(shé)鱔(shàn)之(zhī)穴(xué),無(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者(zhě),用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。
翻譯:君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。 靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨繩,用煣的工藝把它制成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了,即使再干枯了,(木材)也不會再挺直,是因為經(jīng)過加工,使它成為這樣的。所以木材用墨線量過,再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明機智,而行為就不會有過錯了。
我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有比原來加長,可是別人在遠(yuǎn)處也看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有比原來加大,可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn),)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,(但是)如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身,這是因為它用心浮躁啊。
8、鵲橋仙七夕原文及翻譯賞析
鵲橋仙·七夕
范成大 〔宋代〕
雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草,爭如休見,重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。
譯文:
今夜是牛郎織女會面的好時光,這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉,風(fēng)阿姨興風(fēng)吹雨天地反常。
相見匆匆忙忙,短暫的聚首真不如不見,重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多,反倒又增添了新愁帶回品嘗。
賞析:
兩千多年來,牛郎織女的故事,不知感動過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中,范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。
“雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。”起筆三句點明七夕,并以側(cè)筆渲染。“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋”(《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕”引《風(fēng)俗通》),與牛郎相會,故又稱雙星節(jié)。此時銀河兩岸,牛郎已無心耕種,織女亦無心紡績,就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫,烘托出一年一度的七夕氛圍,扣人心弦。下韻三句,承群仙之相妒寫出,筆墨從牛女宕開,筆意雋永。“娟娟月姊滿眉顰,更無奈、風(fēng)姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉,風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然(風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神,見《博異》)。這些仙女,都妒忌著織女呢。織女一年才得一會,有何可妒?則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知,風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知,仙界女性之凡心難耐寂寞又可知,而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié),雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營造,匠心獨運。
“相逢草草,爭如休見,重攪別離心緒。”下片,將“柔情似水,佳期如夢”的相會情景一筆帶過,更不寫“忍顧鵲橋歸路”的淚別場面,而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態(tài)。七夕相會,匆匆而已,如此一面,怎能錯見!見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運筆處處不凡,但其所寫,是將神話性質(zhì)進(jìn)一步人間化。顯然,只有深味人間別久之悲人,才能對牛郎織女心態(tài),作如此同情之理解。“新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。”結(jié)筆三句緊承上句意脈,再進(jìn)一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離,相逢僅只七夕之一刻,舊愁何其深重,新歡又何其深重,新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷,反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲,七夕似乎相同。可誰知道,歲歲年年,其情其實不同。在人們心目中,牛郎織女似乎總是“盈盈一水間,脈脈不得語”而已。
然而從詞人心靈之體會,則牛郎織女的悲憤,乃是無限生長的,牛郎織女之悲劇,乃是一部生生不滅的悲劇,是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面,這一可怕性質(zhì),終于在詞中告訴人們。顯然,詞中牛郎織女之悲劇,有其真實的人間生活依據(jù),即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言。“地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉作天!哎,只落得兩淚漣漣。”(《竇娥冤》曲詞)
9、桃花源記拼音版原文及翻譯
táo huā yuán jì(?jìn ·táo qián?)
《桃花源記》(晉·陶潛)
jìn tài yuán zhōng ,wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。yuán xī háng ,wàng lù zhī yuǎn jìn 。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。
hū féng táo huā lín ,jiá àn shù bǎi bù ,zhōng wú zá shù ,
忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,
fāng cǎo xiān měi ,luò yīng bīn fēn ,yú rén shèn yì zhī 。
芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
fù qián háng ,yù qióng qí lín 。
復(fù)前行,欲窮其林。
lín jìn shuǐ yuán ,biàn dé yī shān ,shān yǒu xiǎo kǒu ,fǎng fó ruò yǒu guāng 。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
biàn shě chuán ,cóng kǒu rù 。chū jí xiá ,cái tōng rén 。
便舍船,從口入。初極狹,才通人。
fù háng shù shí bù ,huō rán kāi lǎng 。
復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
tǔ dì píng kuàng ,wū shě yǎn rán ,yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ ,
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,
qiān mò jiāo tōng ,jī quǎn xiàng wén 。
阡陌交通,雞犬相聞。
qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ,nán nǚ yī zhe ,xī rú wài rén ;
其中往來種作,男女衣著,悉如外人;
huáng fā chuí tiáo ,bìng yí rán zì lè 。
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
jiàn yú rén ,nǎi dà jīng ,wèn suǒ cóng lái 。jù dá zhī 。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。
biàn yào hái jiā ,shè jiǔ shā jī zuò shí 。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén ,xián lái wèn xùn?
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。
zì yún xiān shì bì qín shí luàn ,lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ,bú fù chū yān ;
自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉;
suí yǔ wài rén jiān gé 。wèn jīn shì hé shì ,nǎi bú zhī yǒu hàn ,wú lùn wèi jìn 。
遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén ,jiē tàn wǎn 。
此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
yú rén gè fù yán zhì qí jiā ,jiē chū jiǔ shí 。tíng shù rì ,cí qù 。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
cǐ zhōng rén yǔ yún :“bú zú wéi wài rén dào yě !”
此中人語云:“不足為外人道也!”
jì chū ,dé qí chuán ,biàn fú xiàng lù ,chù chù zhì zhī 。
既出,得其船,便扶向路,處處志之。
jí jun xià ,yì tài shǒu shuō rú cǐ 。
及郡下,詣太守說如此。
tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng ,xún xiàng suǒ zhì ,suí mí ,bú fù dé lù 。
太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
nán yáng liú zǐ jì ,gāo shàng shì yě ,wén zhī ,xīn rán guī wǎng ,
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,
wèi guǒ ,xún bìng zhōng 。hòu suí wú wèn jīn zhě 。
未果,尋病終。后遂無問津者。
譯文:
東晉太元年間,有個武陵人靠捕魚為生。(一次漁人)沿著小溪劃船,往前行,忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,溪水兩岸幾百步以內(nèi),中間沒有別的樹木,花和草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去,想走到那片林子的盡頭。?
桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山,山邊有個小洞,隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸,從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄,僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步,一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美好的池塘,桑樹竹林之類。
田間小路交錯相通,(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面,來來往往的行人,耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高興興,自得其樂。
(桃花源的人)一見漁人,竟然大為驚奇,問他是從哪里兒來的。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們,人們就把漁人請到自己家里,擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人,都來打聽消息。
(他們)自己說他們的祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔絕了。他們問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。
這個漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說他知道的事情,(他們)聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里,都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天,告辭離開。這里面的人告訴他說:“(這里的情況)不值得對外界的人說啊!”?
(漁人)出來后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,(一路上)處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡,便去拜見太守,把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往,尋找先前所做的記號,結(jié)果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。?
南陽有個劉子驥,是位清高的隱士,聽到這個消息,興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn),不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。
10、赤壁賦拼音版原文及翻譯
rén xū zhī qiū ,qī yuè jì wàng ,sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu
壬 戌 之 秋 ,七 月 既 望 ,蘇 子 與 客 泛 舟 游
yú chì bì zhī xià 。qīng fēng xú lái ,shuǐ bō bù xīng 。
于 赤 壁 之 下 。 清 風(fēng) 徐 來 , 水 波 不 興 。
jǔ jiǔ zhǔ kè ,sòng míng yuè zhī shī ,gē yǎo tiǎo zhī zhāng
舉 酒 屬 客 , 誦 明 月 之 詩 ,歌 窈 窕 之 章
。shǎo yān ,yuè chū yú dōng shān zhī shàng ,pái huái yú
。 少 焉 ,月 出 于 東 山 之 上 ,徘 徊 于
dòu niú zhī jiān 。bái lù héng jiāng ,shuǐ guāng jiē tiān
斗 牛 之 間 。白 露 橫 江 , 水 光 接 天
。zòng yī wěi zhī suǒ rú ,líng wàn qǐng zhī máng rán 。hào
。 縱 一 葦 之 所 如 , 凌 萬 頃 之 茫 然 。浩
hào hū rú féng xū yù fēng ,ér bù zhī qí suǒ zhǐ ;piāo piāo
浩 乎 如 馮 虛 御 風(fēng) ,而 不 知 其 所 止 ; 飄 飄
hū rú yí shì dú lì ,yǔ huà ér dēng xiān
乎 如 遺 世 獨 立 ,羽 化 而 登 仙 。
yú shì yǐn jiǔ lè shèn ,kòu xián ér gē zhī 。gē yuē
于 是 飲 酒 樂 甚 ,扣 舷 而 歌 之 。歌 曰
:“guì zhào xī lán jiǎng ,jī kōng míng xī sù liú guāng 。
:“桂 棹 兮 蘭 槳 ,擊 空 明 兮 溯 流 光 。
miǎo miǎo xī yǔ huái ,wàng měi rén xī tiān yī fāng 。”kè
渺 渺 兮 予 懷 , 望 美 人 兮 天 一 方 。”客
yǒu chuī dòng xiāo zhě ,yǐ gē ér hé zhī 。qí shēng wū wū
有 吹 洞 簫 者 ,倚 歌 而 和 之 。其 聲 嗚 嗚
rán ,rú yuàn rú mù ,rú qì rú sù ;yú yīn niǎo niǎo ,bù jué
然 ,如 怨 如 慕 ,如 泣 如 訴 ;余 音 裊 裊 ,不 絕
rú lǚ 。wǔ yōu hè zhī qián jiāo ,qì gū zhōu zhī lí fù 。
如 縷 。舞 幽 壑 之 潛 蛟 ,泣 孤 舟 之 嫠 婦 。
sū zǐ qiǎo rán ,zhèng jīn wēi zuò ,ér wèn kè yuē :
蘇 子 愀 然 , 正 襟 危 坐 ,而 問 客 曰 :
“hé wéi qí rán yě ?”kè yuē :“‘ yuè míng xīng xī ,wū
“何 為 其 然 也 ?”客 曰 :“‘ 月 明 星 稀 ,烏
què nán fēi 。’ cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ?xī wàng
鵲 南 飛 。’ 此 非 曹 孟 德 之 詩 乎 ?西 望
xià kǒu ,dōng wàng wǔ chāng ,shān chuān xiāng miù ,yù hū
夏 口 , 東 望 武 昌 , 山 川 相 繆 ,郁 乎
cāng cāng ,cǐ fēi mèng dé zhī kùn yú zhōu láng zhě hū ?fāng
蒼 蒼 ,此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ? 方
qí pò jīng zhōu ,xià jiāng líng ,shùn liú ér dōng yě ,zhú
其 破 荊 州 ,下 江 陵 , 順 流 而 東 也 ,舳
lú qiān lǐ ,jīng qí bì kōng ,shāi jiǔ lín jiāng ,héng shuò
艫 千 里 , 旌 旗 蔽 空 , 釃 酒 臨 江 , 橫 槊
fù shī ,gù yī shì zhī xióng yě ,ér jīn ān zài zāi ?kuàng
賦 詩 ,固 一 世 之 雄 也 ,而 今 安 在 哉 ? 況
wú yǔ zǐ yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng ,lǚ yú xiā ér yǒu
吾 與 子 漁 樵 于 江 渚 之 上 ,侶 魚 蝦 而 友
mí lù ,jià yī yè zhī piān zhōu ,jǔ páo zūn yǐ xiāng zhǔ
麋 鹿 ,駕 一 葉 之 扁 舟 ,舉 匏 樽 以 相 屬
jì fú yóu yú tiān dì ,miǎo cāng hǎi zhī yī sù 。āi wú
寄 蜉 蝣 于 天 地 , 渺 滄 海 之 一 粟 。哀 吾
shēng zhī xū yú ,xiàn cháng jiāng zhī wú qióng 。jiā fēi
生 之 須 臾 , 羨 長 江 之 無 窮 。挾 飛
xiān yǐ áo yóu ,bào míng yuè ér cháng zhōng 。zhì bù kě
仙 以 遨 游 ,抱 明 月 而 長 終 。知 不 可
hū zhòu de ,tuō yí xiǎng yú bēi fēng 。”
乎 驟 得 ,托 遺 響 于 悲 風(fēng) 。”
sū zǐ yuē :“kè yì zhī fū shuǐ yǔ yuè hū ?shì zhě
蘇 子 曰 :“客 亦 知 夫 水 與 月 乎 ?逝 者
rú sī ,ér wèi cháng wǎng yě ;yíng xū zhě rú bǐ ,ér zú mò
如 斯 ,而 未 嘗 往 也 ; 盈 虛 者 如 彼 ,而 卒 莫
xiāo zhǎng yě 。gài jiāng zì qí biàn zhě ér guān zhī ,zé
消 長 也 。蓋 將 自 其 變 者 而 觀 之 ,則
tiān dì céng bù néng yǐ yī shùn ;zì qí bù biàn zhě ér guān
天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ;自 其 不 變 者 而 觀
zhī ,zé wù yǔ wǒ jiē wú jìn yě ,ér yòu hé xiàn hū ?qiě fú
之 ,則 物 與 我 皆 無 盡 也 ,而 又 何 羨 乎 ?且 夫
tiān dì zhī jiān ,wù gè yǒu zhǔ ,gǒu fēi wú zhī suǒ yǒu
天 地 之 間 ,物 各 有 主 ,茍 非 吾 之 所 有
suī yī háo ér mò qǔ 。wéi jiāng shàng zhī qīng fēng ,yǔ
雖 一 毫 而 莫 取 。惟 江 上 之 清 風(fēng) ,與
shān jiān zhī míng yuè ,ěr de zhī ér wéi shēng ,mù yù zhī
山 間 之 明 月 ,耳 得 之 而 為 聲 ,目 遇 之
ér chéng sè ,qǔ zhī wú jìn ,yòng zhī bù jié 。shì zào wù
而 成 色 ,取 之 無 禁 , 用 之 不 竭 。是 造 物
zhě zhī wú jìn cáng yě ,ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòng shì 。”
者 之 無 盡 藏 也 ,而 吾 與 子 之 所 共 適 。”
kè xǐ ér xiào ,xǐ zhǎn gēng zhuó 。yáo hé jì jìn ,
客 喜 而 笑 ,洗 盞 更 酌 。肴 核 既 盡 ,
bēi pán láng jí 。xiāng yǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng ,bù zhī
杯 盤 狼 藉 。 相 與 枕 藉 乎 舟 中 ,不 知
dōng fāng zhī jì bái 。
東 方 之 既 白 。
11、登泰山記拼音版原文及翻譯
dēng泰tài山shān記jì
泰tài山shān之zhī陽yáng,汶wèn水shuǐ西xī流liú;其qí陰yīn,濟(jì)jì水shuǐ東dōng流liú。陽yáng谷gǔ皆jiē入rù汶wèn,陰yīn谷gǔ皆jiē入rù濟(jì)jì。當(dāng)dāng其qí南nán北běi分fēn者zhě,古gǔ長cháng城chéng也yě。最zuì高gāo日rì觀guān峰fēng,在zài長cháng城chéng南nán十shí五wǔ里lǐ。
余yú以yǐ乾qián隆lóng三sān十shí九jiǔ年nián十shí二èr月yuè,自zì京jīng師shī乘chéng風(fēng)fēng雪xuě,歷lì齊qí河hé、長cháng清qīng,穿chuān泰tài山shān西xī北běi谷gǔ,越y(tǒng)uè長cháng城chéng之zhī限xiàn,至zhì于yú泰tài安ān。是shì月yuè丁dīng未wèi,與yǔ知zhī府fǔ朱zhū孝xiào純chún子zi潁yǐng由yóu南nán麓lù登dēng。四sì十shí五wǔ里lǐ,道dào皆jiē砌qì石shí為wèi磴dèng,其qí級jí七qī千qiān有yǒu余yú。
泰tài山shān正zhèng南nán面miàn有yǒu三sān谷gǔ。中zhōng谷gǔ繞rào泰tài安ān城chéng下xià,酈lì道dào元yuán所suǒ謂wèi環(huán)huán水shuǐ也yě。余yú始shǐ循xún以yǐ入rù,道dào少shǎo半bàn,越y(tǒng)uè中zhōng嶺lǐng,復(fù)fù循xún西xī谷gǔ,遂suì至zhì其qí巔diān。古gǔ時shí登dēng山shān,循xún東dōng谷gǔ入rù,道dào有yǒu天tiān門mén。東dōng谷gǔ者zhě,古gǔ謂wèi之zhī天tiān門mén溪xī水shuǐ,余yú所suǒ不bù至zhì也yě。今jīn所suǒ經(jīng)jīng中zhōng嶺lǐng及jí山shān巔diān崖yá限xiàn當(dāng)dāng道dào者zhě,世shì皆jiē謂wèi之zhī天tiān門mén云yún。道dào中zhōng迷mí霧wù冰bīng滑huá,磴dèng幾jǐ不bù可kě登dēng。及jí既jì上shàng,蒼cāng山shān負(fù)fù雪xuě,明míng燭zhú天tiān南nán;望wàng晚wǎn日rì照zhào城chéng郭guō,汶wèn水shuǐ、徂cú徠lái如rú畫huà,而ér半bàn山shān居jū霧wù若ruò帶dài然rán。
戊wù申shēn晦huì,五wǔ鼓gǔ,與yǔ子zi穎yǐng坐zuò日rì觀guān亭tíng,待dài日rì出chū。大dà風(fēng)fēng揚yáng積jī雪xuě擊jī面miàn。亭tíng東dōng自zì足zú下xià皆jiē云yún漫màn。稍shāo見jiàn云yún中zhōng白bái若ruò摴chū蒱pú數(shù)shù十shí立lì者zhě,山shān也yě。極jí天tiān云yún一yī線xiàn異yì色sè,須xū臾yú成chéng五wǔ彩cǎi。日rì上shàng,正zhèng赤chì如rú丹dān,下xià有yǒu紅hóng光guāng,動dòng搖yáo承chéng之zhī。或huò曰yuē,此cǐ東dōng海hǎi也yě。回huí視shì日rì觀guān以yǐ西xī峰fēng,或huò得dé日rì,或huò否fǒu,絳jiàng皓hào駁bó色sè,而ér皆jiē若ruò僂lóu。
亭tíng西xī有yǒu岱dài祠cí,又yòu有yǒu碧bì霞xiá元yuán君jūn祠cí;皇huáng帝dì行xíng宮gōng在zài碧bì霞xiá元yuán君jūn祠cí東dōng。是shì日rì,觀guān道dào中zhōng石shí刻kè,自zì唐táng顯xiǎn慶qìng以yǐ來lái,其qí遠(yuǎn)yuǎn古gǔ刻kè盡jǐn漫màn失shī。僻pì不bù當(dāng)dàng道dào者zhě,皆jiē不bù及jí往wǎng。
山shān多duō石shí,少shǎo土tǔ;石shí蒼cāng黑hēi色sè,多duō平píng方fāng,少shǎo圜huán。少shǎo雜zá樹shù,多duō松sōng,生shēng石shí罅xià,皆jiē平píng頂dǐng。冰bīng雪xuě,無wú瀑pù水shuǐ,無wú鳥niǎo獸shòu音yīn跡jī。至zhì日rì觀guān數(shù)shù里lǐ內(nèi)nèi無wú樹shù,而ér雪xuě與yú人rén膝xī齊qí。
桐tóng城chéng姚yáo鼐nài記jì。
翻譯:泰山的南面,汶河向西流去。泰山的北面,濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的,是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰,在古長城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā),冒著風(fēng)雪啟程,經(jīng)過齊河縣、長清縣,穿過泰山西北面的山谷,跨過長城的城墻,到達(dá)泰安。這月28日,我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn),道路都是石板砌成的石級,那些臺階共有七千多級。
泰山正南面有三條水道,其中中谷的水環(huán)繞泰安城,這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半,翻過中嶺,再沿著西邊的水道走,就到了泰山的巔頂。
古時候登泰山,沿著東邊的水道進(jìn)入,道路中有座天門。這東邊的山谷,古時候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的。現(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂,擋在路上的像門檻一樣的山崖,世上人都稱它為“天門”。
一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂,只見青山上覆蓋著白雪,雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶似的。
戊申這一天是月底,五更的時候,我和子穎坐在日觀亭里,等待日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色,一會兒又變成五顏六色的。
太陽升上來了,紅得像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說,這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒照到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
日觀亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君廟。皇帝出外巡行時居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天,還觀看了路上的石刻,都是從唐朝顯慶年間以來的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。
山上石頭多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圓形的。雜樹很少,多是松樹,松樹都生長在石頭的縫隙里,樹頂是平的。冰天雪地,沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的鹊桥仙拼音版原文及翻译的全部內(nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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