《格林童話》中的一篇 不能說是誰寫的，格林兄弟整理了德國的民間童話，才有了《格林童話》，但他們并不是真正的作者 美洲動(dòng)漫之父 Father of Animation film in the America 華特 迪斯尼：一個(gè)動(dòng)漫神話王國的諦造者，地球居民幾乎都看過迪斯尼公司出品的動(dòng)漫作品。 Walt Disney創(chuàng)始了迪斯尼公司, 制作了大批創(chuàng)意人物及動(dòng)漫, 為世界動(dòng)漫先鋒. 日本動(dòng)畫之父 Father of Cartoon Movie in Japan 手冢治蟲 為日本畫神. 他自漫畫開始, 進(jìn)入了漫畫加電影. 再進(jìn)入了電腦化的動(dòng)漫, 與美國迪斯尼公司之動(dòng)漫抗衡. 中國動(dòng)畫之父 Father of Cartoon Movie in China萬籟鳴自幼喜歡繪畫，1919年進(jìn)入商務(wù)印書館工作，主要?jiǎng)?chuàng)作廣告畫，并為雜志繪插圖和封面。 上個(gè)世紀(jì)二十年代，萬籟鳴開始和他的三個(gè)弟弟萬古蟾、萬超塵、萬滌寰研究創(chuàng)作動(dòng)畫片。 創(chuàng)作完成了中國也是亞洲第一部動(dòng)畫長片《鐵扇公主》, 隨時(shí)又從事了多次動(dòng)畫之設(shè)計(jì)與創(chuàng)作, 對(duì)動(dòng)畫之風(fēng)潮迭起有其影響力. 日本動(dòng)畫之父、蟲工廠創(chuàng)始人——手冢治蟲就是從師于萬先生最后取得巨大的成就的。 中國動(dòng)漫之父 Father of Animation Film in China 范光陵 Fan KuanLing在1960年代與美國普林斯頓大學(xué)學(xué)生團(tuán)合作, 創(chuàng)建了中美合作的第一部動(dòng)漫‘和平與人生’ Peace and Life’.并在他創(chuàng)始的中國第一屆電腦藝術(shù)會(huì)議發(fā)表, 引動(dòng)了極大創(chuàng)意創(chuàng)新思潮. 他隨即在世界各地傳送電腦及動(dòng)畫新思想. 他同時(shí)被尊為中華電腦之父 Father of Electronic Computers, 新古詩之父. 詩意油畫之父 Father of poetic oil painting. 中國動(dòng)漫實(shí)務(wù)之父 Father of Practicing Animation Film in China 吳建榮2003年， 以建筑起家的民營企業(yè)浙江中南集團(tuán)進(jìn)入動(dòng)漫業(yè)。董事長吳建榮稱，他們做好了花5年時(shí)間，不惜“燒掉”2億元的準(zhǔn)備。他們的第一個(gè)作品是500集卡通片《天眼》。中南還投資35億元建造動(dòng)漫城，希望整合杭州在國內(nèi)外具有一定競爭力的動(dòng)漫因素，樹立一個(gè)龍頭，形成一條完善的、具有競爭力的產(chǎn)業(yè)鏈。 香港動(dòng)畫之父 Father of Cartoon Movie in HK 黃玉郞：香港第一代漫畫霸主，代表作《天子傳奇》。自漫畫起家, 再進(jìn)入了漫畫加電影. 最后進(jìn)入了電腦化的動(dòng)漫世界. 歐洲動(dòng)漫之父 Father of Animation Film in Europe 法國的 埃樂熱.“丁丁歷險(xiǎn)記”的作者. 1983年去世. 他將名下所以的動(dòng)漫財(cái)產(chǎn)給了他的遺孀創(chuàng)辦了一家經(jīng)營丁丁有關(guān)業(yè)務(wù)的公司. 但公司規(guī)模比較小,無法大規(guī)模的向全世界推廣丁丁. 他們公司一直在走"深"與"精"的路線. 也編號(hào)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán). 列賓 列賓(1844-1930),是俄國19世紀(jì)后期的俄國批判現(xiàn)實(shí)主義繪畫主要的代表之一 伏爾加河上的纖夫》是列賓的第一幅成名之作,這幅畫共畫了三年多時(shí)間。為了創(chuàng)作這幅畫,列賓親自到伏爾加河邊居住,和纖夫們交朋友。

象征和平的白鴿,出自于西班牙美術(shù)大師畢加索的筆下。創(chuàng)作來源：把鴿子作為世界和平的象征,并為世公認(rèn),當(dāng)始于畢加索.1940年,希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎.當(dāng)時(shí)畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里,這時(shí)有人敲門,來者是鄰居米什老人,只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子,向畢加索講述了一個(gè)悲慘的故事.原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子,平時(shí)他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號(hào)來招引鴿子.當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時(shí),幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火.他想白布條表示向敵人投降,于是他改用紅布條來招引鴿子.顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了,慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下,慘死在街頭,還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死.老人講到這里,對(duì)畢加索說到“先生,我請(qǐng)求您給我畫一只鴿子,好紀(jì)念我那慘遭法西斯殺害的孫子”. 隨后,畢加索懷著悲憤的心情,揮筆畫出了一只飛翔的鴿子——這就是“和平鴿”的雛形.1950年11月,為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會(huì),畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿.當(dāng)時(shí)智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”,由此,鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。

《戰(zhàn)爭與和平》的主人公是安德烈。《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。安德烈·保爾康斯基公爵，26歲， 心地善良，為人寬厚，憂國憂民，英勇善戰(zhàn)，是托爾斯泰筆下優(yōu)秀青年的代表之一。在申格拉本戰(zhàn)役開始之前，安德烈就十分渴望榮譽(yù)。他甚至想到萬一只剩下死路一條怎么辦，但立刻轉(zhuǎn)念，認(rèn)為即便這樣，那也沒有關(guān)系。他深信自己決不會(huì)做的比別人差。庫圖佐夫同意安德烈的請(qǐng)求，把他下放到了巴格拉基昂的先遣部隊(duì)。安德烈公爵心里裝著祖國和人民，為了勝利是需要把生死置之度外的。并且要不惜一切代價(jià)地去爭取。

轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)：《布達(dá)佩斯大飯店》的靈感源自于斯蒂芬·茨威格的小說韋斯·安德森在一次訪談中說到自己第一次接觸茨威格的小說是《BewareofPity》（《心靈的焦灼》），之后源源不斷從茨威格小說中獲取靈感，在茨威格自傳《昨日的世界》中韋斯安德森看到茨威格對(duì)于“最好的歐洲”逝去的悲痛，茨威格用“Europeiscommittingsuicide”來形容當(dāng)時(shí)的歐洲。1941年在紐約的一次作家宴會(huì)上，茨威格演講中有這樣一段。Zweigcameoutandsaid,I’mheretoapologisebeforeyouall.I’mhereinastateofshamebecausemylanguageisthelanguageinwhichtheworldisbeingdestroyed.Mymothertongue,theverywordsthatIspeak,aretheonesbeingtwistedandpervertedbythismachinethatisundoinghumanity.（向所有人致歉，我感到羞恥，是因?yàn)槲业恼Z言來自于一個(gè)已被摧毀的世界。我的母語，我的每一句話，都被這臺(tái)毀滅人性的機(jī)器所扭曲變形。）（隨手翻，見諒）茨威格對(duì)歐洲是迷戀的，他在維也納的生活方式就是當(dāng)時(shí)流行的藝術(shù)，早上起來讀報(bào)，詩歌以及哲學(xué)著作。在咖啡廳和劇作家成群結(jié)隊(duì)的交談，碰撞出新的劇本。他形容那是安全的世界，可以不用考慮身份和護(hù)照，全情投入事業(yè)及創(chuàng)作，事物也可以極致細(xì)化和自由。在茨威格看來，當(dāng)時(shí)歐洲的優(yōu)雅，就相當(dāng)于酒店門童也能隨時(shí)唱里爾克的詩歌那樣，直到二戰(zhàn)開始，這種巨大文化底蘊(yùn)的生活，被沖刷殆盡。茨威格的苦難從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，從1933年他的著作被焚毀，他本人被迫寓居英國，到1938年奧地利被吞并，他成為無國之人。在《昨天的世界》里他哀嘆道：“在最近十年里，結(jié)識(shí)一個(gè)可以使你縮短等候時(shí)間的領(lǐng)事館小官員要比和一個(gè)托斯卡尼尼或者一位羅曼·羅蘭結(jié)成友誼更為重要。”《舊書商門德爾》里寫到，“然而，當(dāng)世界從瘋狂中清醒過來之后，便逐漸地開始明白，在這場戰(zhàn)爭的一切殘暴行徑和罪惡之中，最荒謬、最無聊、因而也是最不道德的行為，莫過于把那些完全無辜、早已超過應(yīng)征年齡、在異國如在家鄉(xiāng)那樣生活了許多年的和平居民們透起來圈進(jìn)鐵絲網(wǎng)。這些人之所以沒有及時(shí)逃跑，只是因?yàn)樗麄冋嫘恼\意地相信連通古斯人和阿勞堪人都崇奉的優(yōu)待客人的法律。在法國、德國和英國——在我們歐洲喪失了理智的每一塊土地上，人們同樣荒唐地犯下了這種反文明的罪行。”茨威格一生致力于用藝術(shù)的方式塑造偉大歐洲的夢(mèng)以最殘酷的方式畫上了句號(hào)。韋斯安德森的《布達(dá)佩斯大飯店》力圖再現(xiàn)那個(gè)茨威格筆下的“昨日的世界”，那優(yōu)美的，野蠻的，臆想中的歐洲。具體的電影中所摘錄的茨威格小說中的內(nèi)容。被收錄在韋斯安德森出版的這本《THESOCIETYOFTHECROSSEDKEYS》

畫家齊白石。1955年，91歲的齊白石與陳半丁、何香凝等畫家集體創(chuàng)作《和平頌》，獻(xiàn)給在芬蘭赫爾辛基舉行的世界和平大會(huì)。《和平頌》作品的主體是15只象征和平的鴿子，緊扣主題。7只飛姿各異，展翅翱翔在五彩繽紛的百花叢中與壯美的松石和溪流之間。其余8只形態(tài)各異地散落在地面的和平鴿，有的在花叢草地之上，有的在溪流巨石之間，錯(cuò)落有致。這些和平鴿或覓食、或休閑、或嬉戲。這種輕松、優(yōu)雅的環(huán)境氛圍的營造，正體現(xiàn)了愛好和平的人們所向往的和諧美好的生活環(huán)境。15只和平鴿以白色為基調(diào)，和作品配景中重墨的巨石、黑色的勁松和墨綠色的大片牡丹葉，形成了強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，更突顯出15只和平鴿。同時(shí)，配景中又利用多種不同的四季花卉、草木的表現(xiàn)，與巨石溪流相呼應(yīng)，使畫面整體具有了層次感。作品表現(xiàn)手法采用了中國傳統(tǒng)的工筆雙鉤填色，沒骨點(diǎn)染以及小寫意的手法，既豐富多彩，又統(tǒng)一協(xié)調(diào);既發(fā)揮了藝術(shù)家們的各自專長，又能使整個(gè)畫面水乳交融、整合無間。畫面情致朗逸疏松又精嚴(yán)不茍，滿足了主題性巨幅繪畫作品中應(yīng)具備的整體氣勢(shì)，以及厚重、恢宏、強(qiáng)力的藝術(shù)特征。

出自當(dāng)時(shí)已六十八歲的西班牙美術(shù)大師畢加索的筆下。1949年,巴黎召開的世界和平大會(huì)的海報(bào)上，畫著一只形象生動(dòng)的白鴿，那只白鴿隨海報(bào)很快翱翔于歐洲各大城市。看到矯健飛翔的白鴿，人們祈愿它象征的和平也能平安地降臨。二十世紀(jì)的前五十個(gè)年頭，已出現(xiàn)了兩次大戰(zhàn)的硝煙，人民多么盼望和平的生活啊.這只象征和平的白鴿。其實(shí)在他心里，這只白鴿至少已存在了近六十年。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的《和平之人》是谁画的啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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