秋山飞瀑图是谁画的呢?
                                                            生活随笔
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                                秋山飞瀑图是谁画的呢?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.                        
                                
                            
                            
                            《八駿圖》是徐悲鴻最著名的作品之一,以周穆王八駿為題材,八匹馬形態(tài)各異,飄逸靈動,為不可多得珍品。八駿圖,形神俱足,如此剛勁矯健有剽悍的駿馬,給人自由和力量的象征,鼓舞人積極向上。作品顯示了極高的藝術技巧和廣搏的藝術修養(yǎng),是古為今用、洋為中用的典范。造型獨特,氣勢恢宏,創(chuàng)造了新穎而獨特的風格,給人以生機和力量,表現(xiàn)了令人振奮的積極精神,馳譽世界,幾近成了現(xiàn)代中國畫的象征和標志。八駿圖中的八匹馬分別叫:1、絕地,足不踐土,腳不落地,可以騰空而飛;2、翻羽,可以跑得比飛鳥還快;3、奔菁,夜行萬里;4、超光,可以追著太陽飛奔;5、逾輝,馬毛的色彩燦爛無比,光芒四射;6、超影,一個馬身十個影子;7、騰霧,駕著云霧而飛奔;8、挾翼,身上長有翅膀,像大鵬一樣展翅翱翔九萬里。
前兩張Mea和aqua的假面騎士joker捏他圖來自推特用戶:Orizz @ruarua13329135 該畫作網(wǎng)址:網(wǎng)頁鏈接 【話說這畫師是國人www】吸塵器那張是P站畫師:紅シャケ 的作品,id=552160 該畫作網(wǎng)址:網(wǎng)頁鏈接
哪個梅花圖?是國畫?寫意的還是工筆的?古代的還是現(xiàn)當代的?
天王送子圖唐代吳道子畫的。《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應本起經(jīng)》創(chuàng)作紙本墨筆畫,一說宋人摹本。該作現(xiàn)藏于日本大阪市立美術館。畫中描繪了異域故事,而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化,當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富,以釋迦降生為中心,天地諸界情狀歷歷在目,技藝高超,想象奇特,令人神馳目眩。該圖著色較淡,近乎白描。
有很多人畫過仕女圖,不知道說的是哪一幅比如唐朝很著名的《簪花仕女圖》是周昉的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》也是很著名的仕女畫唐寅有《牡丹仕女圖》,還有陳字《仕女圖》
女媧補天圖最早出現(xiàn)在山海經(jīng),而山海經(jīng)是先秦朝代的人所注,所以女媧補天圖應該是先秦畫師所畫的
                        
                        
                        前兩張Mea和aqua的假面騎士joker捏他圖來自推特用戶:Orizz @ruarua13329135 該畫作網(wǎng)址:網(wǎng)頁鏈接 【話說這畫師是國人www】吸塵器那張是P站畫師:紅シャケ 的作品,id=552160 該畫作網(wǎng)址:網(wǎng)頁鏈接
哪個梅花圖?是國畫?寫意的還是工筆的?古代的還是現(xiàn)當代的?
天王送子圖唐代吳道子畫的。《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應本起經(jīng)》創(chuàng)作紙本墨筆畫,一說宋人摹本。該作現(xiàn)藏于日本大阪市立美術館。畫中描繪了異域故事,而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化,當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富,以釋迦降生為中心,天地諸界情狀歷歷在目,技藝高超,想象奇特,令人神馳目眩。該圖著色較淡,近乎白描。
有很多人畫過仕女圖,不知道說的是哪一幅比如唐朝很著名的《簪花仕女圖》是周昉的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》也是很著名的仕女畫唐寅有《牡丹仕女圖》,還有陳字《仕女圖》
女媧補天圖最早出現(xiàn)在山海經(jīng),而山海經(jīng)是先秦朝代的人所注,所以女媧補天圖應該是先秦畫師所畫的
總結
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