一星灯火的作者是谁啊?
生活随笔
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一星灯火的作者是谁啊?
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我們看書、學習和工作大都離不開一星燈火,提到一星燈火,我不猶得想起了大作家王愿堅寫的一篇課文-----《一星燈火》。這篇課文是一個動人的故事,主要講了,八路軍突擊的事情,讓部隊找到突破口,為了今后的孩子能在電燈下讀書,他不惜犧牲了自己的生命。本篇文章有兩處地方,使我又感動又深有體會。 第一處:“赴明兒勝利了,咱也能用上電燈,讓孩子們都那樣亮的一星燈火底下學習,該多好啊!”我讀了這句話,我知道郝營長對勝利充滿了無限的信心,同時也期望自己用上電燈,孩子們也用上電燈,在明亮的燈下學習、讀書。我感到了郝營長他很關心下一代,為了讓孩子在燈下學習,他要在戰爭中取得勝利。郝副營長和我比,我則顯得很渺小,因為我不懂得關愛他人,自從“見了”郝副營長,我就要學習他關愛他人的品質。第二處:“這位年輕的戰士不惜自己的生命,為了讓孩子們能夠在電燈底下學習,他自己卻沒有來得及見一見電燈。”我讀到這里很感動。郝營長犧牲了,可他的犧牲是為了孩子,為了讓他們用上電燈,在燈下學習,所以他的犧牲是光榮和偉大的。他在犧牲前想的還是孩子,關心的還是他人,這種高尚的精神深深的將我折服。同時我又覺得很慚愧,以至一時說不出話來。郝副營長犧牲前還沒見過電燈,真實有點遺憾。我見過電燈,所以一點也不遺憾。 但我也要珍惜美好的時光,不留一點傷感。
蝶戀花① 檻菊愁煙蘭泣露,② 羅幕輕寒,③ 燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。④ 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,⑤ 山長水闊知何處。 【注釋】 ①此詞原為唐教坊曲,調名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》《鳳棲梧》等。雙調,六十字,仄韻。 ②檻:欄桿。 ③羅幕:絲羅的帷幕,富貴人家所用。 ④朱戶:猶言朱門,指大戶人家。 ⑤尺素:書信的代稱。古人寫信用素絹,通常長約一尺,故稱尺素,語出《古詩》“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書”。 【品評】 此詞經疏澹的筆墨、溫婉的格調、謹嚴的章法,傳達出作者的暮秋懷人之 情。上片由苑中景物起筆。“檻菊愁煙蘭泣露”,開篇即推出這一亦真亦幻幽 極凄絕的特寫鏡頭,正為寫照抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態。“羅暮 輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內。“輕寒”,即是作者身之所感,也是作者 心之所感。“燕子又飛去”,不僅是帶有鮮明的季節特征的景物,而且,燕之 “雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象,當作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際,該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘!“明月不諳” 二句引來明月作進一步的烘托與映襯。前人往往視明月為聊寄相思懷抱的多情 之物。如張九齡 《望月懷遠》:“海上生明月,天涯共此時” ;孟郊《古怨 別》:“別后唯所思, 天涯共明月” 。張泌《寄人》便徑直贊嘆明月多情: “多情只有春庭月,猶為離人照落花”。而作者卻嗔怪“明月不諳離恨苦”, 當是從另一角度加以生發——月已圓而人未圓,作者對那皓潔的月光羨極生妒、 略致微詞,不也是情理中的事嗎?后來,蘇軾在《水調歌頭》中的悵問:“不 應有恨,何事長向別時圓”,正是從同一方向去發掘明月這一意象的豐饒而復 雜的內蘊。下片寫登樓望遠。“昨夜西風”句,使固有的慘澹、凄迷氣氛又增 添了幾分蕭瑟、幾分凜冽?西風方烈,碧樹盡凋;木猶如此,人何以堪——由 此馳騁想象,作者亦當是朱顏盡改。而從結構上看,碧樹盡凋,野外才能變得 格外空曠,作者也才能騁目遠眺。這樣,“凋碧樹”又是對下文“望盡天涯路” 的一種必要的鋪墊。“獨上西樓”,正面點出“獨”字,與上片的“雙飛”遙 相照應,是章法謹嚴的又一實例。“望盡”,既表明其眺望之遠,也見出其凝 眸之久,從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”,不見天涯人。既然如 此,那就只有寄書寄意了。 于是逗出歇拍,“欲寄彩箋” 二句。“彩箋”與“尺素”都是指代書信。二詞重疊使用,一則是表示寄書意愿之熱切,二則表 示欲書內容之繁富。“山長水闊知何處”,以無可奈何的悵問作結,給人情也 悠悠、恨也悠悠之感。作者另詞有句:“當時輕別意中人,山長水遠知何處?” (《踏莎行》)另詩亦有句:“魚書欲寄何由達,山遠水長處處同。” (《無題》)措辭相近,而不及此二句意味深長。 蝶 戀 花① 【宋】柳 永 佇倚危樓風細細,② 望極春愁,黯黯生天際。③ 草色煙光殘照里,無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉,④對酒當歌,⑤強樂還無味。⑥ 衣帶漸寬終不悔,⑦為伊消得人憔悴。 【作者】 987?- 1055?,字耆卿,初號三變。因排行七,又稱柳七。祖籍河東(今屬 山西),后移居崇安(今屬福建)。宋仁宗朝進士,官至屯田員外郎,故世稱 柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名轉而厭倦官場,耽溺于旖旎 繁華的都市生活,在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一 個專力作詞的詞人,他不僅開拓了詞的題材內容,而且制作了大量的慢詞,發 展了鋪敘手法,促進了詞的通俗化、口語化,在詞史上產生了較大的影響。有 《樂章集》。 【注釋】 ①此詞原為唐教坊曲,調名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、 《鳳棲梧》等。雙調,六十字,仄韻。 ②危樓:高樓。 ③黯黯:迷蒙不明。 ④擬把:打算。疏狂:粗疏狂放,不合時宜。 ⑤對酒當歌:語出曹操《短歌 行》。當:與“對”意同。 ⑥強:勉強。強樂:強顏歡笑。 ⑦衣帶漸寬: 指人逐漸消瘦。語本《古詩》:“相去日已遠,衣帶日已緩”。 【品評】 這是一首懷人詞。上片寫登高望遠,離愁油然而生。“佇倚危樓風細細”, “危樓”,暗示抒情主人公立足既高,游目必遠。“佇倚”,則見出主人公憑 欄之久與懷想之深。但始料未及,“佇倚”的結果卻是“望極春愁,黯黯生天 際”。“春愁”,即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田,反說它 從遙遠的天際生出,一方面是力避庸常,試圖化無形為有形,變抽象為具象, 增加畫面的視覺性與流動感;另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸 發。接著,“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會” 句既是徒自憑欄、希望成空的感喟,也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。“無言” 二字,若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁,決意痛飲狂歌:“擬把疏狂 圖一醉”。但強顏為歡,終覺“無味”。從“擬把”到“無味”,筆勢開闔動 蕩,頗具波瀾。結穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情,自誓甘愿為思念伊人而 日漸消瘦與憔悴。“終不悔”,即“之死無靡它”之意,表現了主人公的堅毅 性格與執著的態度,詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思 帝鄉》中的“陌上誰家年少足風流,妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄,不能 羞”諸句,是“作決絕語而妙”者;而此詞的末二句乃本乎韋詞,不過“氣加 婉矣”。其實,馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒,鏡里不辭朱顏瘦”, 雖然語較頹唐,亦屬其類。后來,王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大 事業、大學問者,必經過三種境界”,被他借用來形容“第二境”的便是“衣 帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥 而不舍的堅毅性格和執著態度。 青玉案 元夕 [辛棄疾] 東風夜放花千樹,更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 [譯文] 東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹,又如將空中的繁星吹落,象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往,各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩,職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞,熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物,晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑,帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找她千百次,都見不到,不經意間一回頭,卻看見了她立在燈火深處。 [簡要評析] "作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手,反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后,不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”認為本詞有寄托,可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場面,下片寫不幕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見
天使的燈火可以燃燒多久——讀《天使的燈火》有感五年級四班徐梓瓊假期里,我讀了《天使的燈火》這本書,它給我留下了深刻的印象。《天使的燈火》這本書是由瑞典作家瑪麗婭·格里佩寫的一部名著,這本書是一本真正意義上具有親子共讀價值的名著。它講述了小女孩約瑟芬滿心歡喜地來到學校,不但沒有交到好朋友,也沒有見到她喜歡的老師。同學們還經常譏笑她,欺負她。在這種情況下,她的朋友—雨果來了。與約瑟芬的性格完全相反,他是天不怕地不怕的孩子。雖然他是貧窮的孩子,但是他卻擁有著高貴的靈魂。在雨果的影響下,約瑟芬漸漸地變得活潑了,不再膽小了,他們倆的友誼,就像一盞小小的燈,很微弱,但也很明亮,很溫馨。讀了這個故事,我很受啟迪,但同時我也不禁思考:這兩個性格存在具有巨大差異的孩子,怎么會成為好朋友呢?苦思良久,我認為,或許是他們都愛幻想,都天真的原因吧,當然,更少不了的是他們都有一顆善良而純真的心。
我們看書、學習和工作大都離不開一星燈火,提到一星燈火,我不猶得想起了大作家王愿堅寫的一篇課文-----《一星燈火》。這篇課文是一個動人的故事,主要講了,八路軍突擊的事情,讓部隊找到突破口,為了今后的孩子能在電燈下讀書,他不惜犧牲了自己的生命。本篇文章有兩處地方,使我又感動又深有體會。 第一處:“赴明兒勝利了,咱也能用上電燈,讓孩子們都那樣亮的一星燈火底下學習,該多好啊!”我讀了這句話,我知道郝營長對勝利充滿了無限的信心,同時也期望自己用上電燈,孩子們也用上電燈,在明亮的燈下學習、讀書。我感到了郝營長他很關心下一代,為了讓孩子在燈下學習,他要在戰爭中取得勝利。郝副營長和我比,我則顯得很渺小,因為我不懂得關愛他人,自從“見了”郝副營長,我就要學習他關愛他人的品質。第二處:“這位年輕的戰士不惜自己的生命,為了讓孩子們能夠在電燈底下學習,他自己卻沒有來得及見一見電燈。”我讀到這里很感動。郝營長犧牲了,可他的犧牲是為了孩子,為了讓他們用上電燈,在燈下學習,所以他的犧牲是光榮和偉大的。他在犧牲前想的還是孩子,關心的還是他人,這種高尚的精神深深的將我折服。同時我又覺得很慚愧,以至一時說不出話來。郝副營長犧牲前還沒見過電燈,真實有點遺憾。我見過電燈,所以一點也不遺憾。 但我也要珍惜美好的時光,不留一點傷感。
辛棄疾的《青玉案·元夕》:“東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度;驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”則既寫出了元夕之夜親人意外相逢的喜悅,又表現出對心中美人的追求。原詩是: 青玉案 元夕 [辛棄疾] 東風夜放花千樹,更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 [譯文] 東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹,又如將空中的繁星吹落,象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往,各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩,職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞,熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物,晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑,帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找她千百次,都見不到,不經意間一回頭,卻看見了她立在燈火深處。 [簡要評析] "作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手,反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后,不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”認為本詞有寄托,可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場面,下片寫不幕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見
夜景的特點是:幽寂、黯淡。作者這樣寫既渲染了當時周邊的環境,又與下文S君相照應。
蝶戀花① 檻菊愁煙蘭泣露,② 羅幕輕寒,③ 燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。④ 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,⑤ 山長水闊知何處。 【注釋】 ①此詞原為唐教坊曲,調名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》《鳳棲梧》等。雙調,六十字,仄韻。 ②檻:欄桿。 ③羅幕:絲羅的帷幕,富貴人家所用。 ④朱戶:猶言朱門,指大戶人家。 ⑤尺素:書信的代稱。古人寫信用素絹,通常長約一尺,故稱尺素,語出《古詩》“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書”。 【品評】 此詞經疏澹的筆墨、溫婉的格調、謹嚴的章法,傳達出作者的暮秋懷人之 情。上片由苑中景物起筆。“檻菊愁煙蘭泣露”,開篇即推出這一亦真亦幻幽 極凄絕的特寫鏡頭,正為寫照抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態。“羅暮 輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內。“輕寒”,即是作者身之所感,也是作者 心之所感。“燕子又飛去”,不僅是帶有鮮明的季節特征的景物,而且,燕之 “雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象,當作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際,該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘!“明月不諳” 二句引來明月作進一步的烘托與映襯。前人往往視明月為聊寄相思懷抱的多情 之物。如張九齡 《望月懷遠》:“海上生明月,天涯共此時” ;孟郊《古怨 別》:“別后唯所思, 天涯共明月” 。張泌《寄人》便徑直贊嘆明月多情: “多情只有春庭月,猶為離人照落花”。而作者卻嗔怪“明月不諳離恨苦”, 當是從另一角度加以生發——月已圓而人未圓,作者對那皓潔的月光羨極生妒、 略致微詞,不也是情理中的事嗎?后來,蘇軾在《水調歌頭》中的悵問:“不 應有恨,何事長向別時圓”,正是從同一方向去發掘明月這一意象的豐饒而復 雜的內蘊。下片寫登樓望遠。“昨夜西風”句,使固有的慘澹、凄迷氣氛又增 添了幾分蕭瑟、幾分凜冽?西風方烈,碧樹盡凋;木猶如此,人何以堪——由 此馳騁想象,作者亦當是朱顏盡改。而從結構上看,碧樹盡凋,野外才能變得 格外空曠,作者也才能騁目遠眺。這樣,“凋碧樹”又是對下文“望盡天涯路” 的一種必要的鋪墊。“獨上西樓”,正面點出“獨”字,與上片的“雙飛”遙 相照應,是章法謹嚴的又一實例。“望盡”,既表明其眺望之遠,也見出其凝 眸之久,從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”,不見天涯人。既然如 此,那就只有寄書寄意了。 于是逗出歇拍,“欲寄彩箋” 二句。“彩箋”與“尺素”都是指代書信。二詞重疊使用,一則是表示寄書意愿之熱切,二則表 示欲書內容之繁富。“山長水闊知何處”,以無可奈何的悵問作結,給人情也 悠悠、恨也悠悠之感。作者另詞有句:“當時輕別意中人,山長水遠知何處?” (《踏莎行》)另詩亦有句:“魚書欲寄何由達,山遠水長處處同。” (《無題》)措辭相近,而不及此二句意味深長。 蝶 戀 花① 【宋】柳 永 佇倚危樓風細細,② 望極春愁,黯黯生天際。③ 草色煙光殘照里,無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉,④對酒當歌,⑤強樂還無味。⑥ 衣帶漸寬終不悔,⑦為伊消得人憔悴。 【作者】 987?- 1055?,字耆卿,初號三變。因排行七,又稱柳七。祖籍河東(今屬 山西),后移居崇安(今屬福建)。宋仁宗朝進士,官至屯田員外郎,故世稱 柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名轉而厭倦官場,耽溺于旖旎 繁華的都市生活,在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一 個專力作詞的詞人,他不僅開拓了詞的題材內容,而且制作了大量的慢詞,發 展了鋪敘手法,促進了詞的通俗化、口語化,在詞史上產生了較大的影響。有 《樂章集》。 【注釋】 ①此詞原為唐教坊曲,調名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、 《鳳棲梧》等。雙調,六十字,仄韻。 ②危樓:高樓。 ③黯黯:迷蒙不明。 ④擬把:打算。疏狂:粗疏狂放,不合時宜。 ⑤對酒當歌:語出曹操《短歌 行》。當:與“對”意同。 ⑥強:勉強。強樂:強顏歡笑。 ⑦衣帶漸寬: 指人逐漸消瘦。語本《古詩》:“相去日已遠,衣帶日已緩”。 【品評】 這是一首懷人詞。上片寫登高望遠,離愁油然而生。“佇倚危樓風細細”, “危樓”,暗示抒情主人公立足既高,游目必遠。“佇倚”,則見出主人公憑 欄之久與懷想之深。但始料未及,“佇倚”的結果卻是“望極春愁,黯黯生天 際”。“春愁”,即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田,反說它 從遙遠的天際生出,一方面是力避庸常,試圖化無形為有形,變抽象為具象, 增加畫面的視覺性與流動感;另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸 發。接著,“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會” 句既是徒自憑欄、希望成空的感喟,也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。“無言” 二字,若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁,決意痛飲狂歌:“擬把疏狂 圖一醉”。但強顏為歡,終覺“無味”。從“擬把”到“無味”,筆勢開闔動 蕩,頗具波瀾。結穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情,自誓甘愿為思念伊人而 日漸消瘦與憔悴。“終不悔”,即“之死無靡它”之意,表現了主人公的堅毅 性格與執著的態度,詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思 帝鄉》中的“陌上誰家年少足風流,妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄,不能 羞”諸句,是“作決絕語而妙”者;而此詞的末二句乃本乎韋詞,不過“氣加 婉矣”。其實,馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒,鏡里不辭朱顏瘦”, 雖然語較頹唐,亦屬其類。后來,王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大 事業、大學問者,必經過三種境界”,被他借用來形容“第二境”的便是“衣 帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥 而不舍的堅毅性格和執著態度。 青玉案 元夕 [辛棄疾] 東風夜放花千樹,更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 [譯文] 東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹,又如將空中的繁星吹落,象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往,各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩,職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞,熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物,晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑,帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找她千百次,都見不到,不經意間一回頭,卻看見了她立在燈火深處。 [簡要評析] "作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手,反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后,不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”認為本詞有寄托,可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場面,下片寫不幕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見
天使的燈火可以燃燒多久——讀《天使的燈火》有感五年級四班徐梓瓊假期里,我讀了《天使的燈火》這本書,它給我留下了深刻的印象。《天使的燈火》這本書是由瑞典作家瑪麗婭·格里佩寫的一部名著,這本書是一本真正意義上具有親子共讀價值的名著。它講述了小女孩約瑟芬滿心歡喜地來到學校,不但沒有交到好朋友,也沒有見到她喜歡的老師。同學們還經常譏笑她,欺負她。在這種情況下,她的朋友—雨果來了。與約瑟芬的性格完全相反,他是天不怕地不怕的孩子。雖然他是貧窮的孩子,但是他卻擁有著高貴的靈魂。在雨果的影響下,約瑟芬漸漸地變得活潑了,不再膽小了,他們倆的友誼,就像一盞小小的燈,很微弱,但也很明亮,很溫馨。讀了這個故事,我很受啟迪,但同時我也不禁思考:這兩個性格存在具有巨大差異的孩子,怎么會成為好朋友呢?苦思良久,我認為,或許是他們都愛幻想,都天真的原因吧,當然,更少不了的是他們都有一顆善良而純真的心。
我們看書、學習和工作大都離不開一星燈火,提到一星燈火,我不猶得想起了大作家王愿堅寫的一篇課文-----《一星燈火》。這篇課文是一個動人的故事,主要講了,八路軍突擊的事情,讓部隊找到突破口,為了今后的孩子能在電燈下讀書,他不惜犧牲了自己的生命。本篇文章有兩處地方,使我又感動又深有體會。 第一處:“赴明兒勝利了,咱也能用上電燈,讓孩子們都那樣亮的一星燈火底下學習,該多好啊!”我讀了這句話,我知道郝營長對勝利充滿了無限的信心,同時也期望自己用上電燈,孩子們也用上電燈,在明亮的燈下學習、讀書。我感到了郝營長他很關心下一代,為了讓孩子在燈下學習,他要在戰爭中取得勝利。郝副營長和我比,我則顯得很渺小,因為我不懂得關愛他人,自從“見了”郝副營長,我就要學習他關愛他人的品質。第二處:“這位年輕的戰士不惜自己的生命,為了讓孩子們能夠在電燈底下學習,他自己卻沒有來得及見一見電燈。”我讀到這里很感動。郝營長犧牲了,可他的犧牲是為了孩子,為了讓他們用上電燈,在燈下學習,所以他的犧牲是光榮和偉大的。他在犧牲前想的還是孩子,關心的還是他人,這種高尚的精神深深的將我折服。同時我又覺得很慚愧,以至一時說不出話來。郝副營長犧牲前還沒見過電燈,真實有點遺憾。我見過電燈,所以一點也不遺憾。 但我也要珍惜美好的時光,不留一點傷感。
辛棄疾的《青玉案·元夕》:“東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度;驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”則既寫出了元夕之夜親人意外相逢的喜悅,又表現出對心中美人的追求。原詩是: 青玉案 元夕 [辛棄疾] 東風夜放花千樹,更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 [譯文] 東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹,又如將空中的繁星吹落,象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往,各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩,職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞,熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物,晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑,帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找她千百次,都見不到,不經意間一回頭,卻看見了她立在燈火深處。 [簡要評析] "作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手,反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后,不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”認為本詞有寄托,可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場面,下片寫不幕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見
夜景的特點是:幽寂、黯淡。作者這樣寫既渲染了當時周邊的環境,又與下文S君相照應。
總結
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