畫地為牢 ( huà dì wéi láo ) 　　解　釋 在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動，不得逾越。 　　出　處 西漢·司馬遷《報任少卿書》：“故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計于鮮也。” 　　用　法 連動式；作謂語、賓語；比喻只許在指定的范圍內活動 　　示　例 郭沫若《就目前創作中的幾個問題答編者問》：“如果只滿足現狀，就是～，那還要專業作家干什么？” 　　近義詞 作繭自縛、畫地為獄 　　反義詞 豪放不羈 　　典 故　　相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。漢司馬遷《報任少卿書》：“故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。”《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。”《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當抵命。’隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”后比喻將行動限定在某種范圍內，不得逾越。作者： 出處：

守君一世長安我愿畫地為牢，守君一世長安。追命三千，護你一世周全。千機百變天羅無道，追魂奪命驚羽心。畫地為牢：牢，牢獄；在地上畫圈，囚人于內；作為牢獄。意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動，或做指定范圍內的事，不得逾越。出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢；勢不可入；削木為吏；議不可對；定計于鮮也.司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

守君一世長安我愿畫地為牢，守君一世長安。追命三千，護你一世周全。千機百變天羅無道，追魂奪命驚羽心。畫地為牢：牢，牢獄；在地上畫圈，囚人于內；作為牢獄。意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動，或做指定范圍內的事，不得逾越。出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢；勢不可入；削木為吏；議不可對；定計于鮮也.司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。《報任少卿書》：太史公牛馬走，司馬遷再拜言少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務；意氣勤勤墾墾，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損；是以獨郁悒而與誰語。諺曰：“誰為為之？孰令聽之？”蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己者用，女為悅己者容。若仆大質已虧缺矣，雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭志意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮，請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過！

1、如果有人畫地為牢把他自己關起來，世界就會開一條道來到他門前。　　2、那曾經的美好，我今天畫地為牢，風蝕的愛情我不愿再滯留。　　3、一個閉目塞聽、畫地為牢的公社，其可掘之源是極其有限的。　　4、只有畫地為牢和創設分隔的空間才使得它變為可能。　　5、人的一己沒有局限，除非自己畫地為牢。　　6、許多動物就是用氣味畫地為牢的，這其中包括家貓和野貓。　　7、為了你，我甘愿畫地為牢，將自己困頓其中.　　8、日復一日，曖昧與憂傷，立字為憑，畫地為牢。　　9、素年深愛、只為你畫地為牢。

原句：此生為你畫地為牢，來世愿為云體風身。　　畫地為牢：牢，牢獄；在地上畫圈，囚人于內；作為牢獄。意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動，或做指定范圍內的事，不得逾越。　　出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢；勢不可入；削木為吏；議不可對；定計于鮮也。”

我愿畫地為牢,守君一世長安。追命三千,護你一世周全。千機百變天羅無道,追魂奪命驚羽心。

總結

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