釋迦牟尼的父親，是迦毗羅衛的國王，名首圖馱那，漢譯凈飯王。母親名摩訶摩耶，是與迦毗羅衛城隔河相對的天臂城善覺王的長女。根據當時的風俗，摩耶夫人回母家分娩，途經藍毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了釋迦牟尼。 摩耶夫人在釋迦牟尼出生后的第七天去世。幼年時代的釋迦牟尼是由他的姨母波阇波提養育的。他從小學習當時教養王族應具備的一切學問和技藝(即五明)。16歲（另有17歲、18歲之說）時,娶表妹耶輸陀羅為妃,生下兒子羅睺羅。

釋迦牟尼佛的師父是燃燈佛。燃燈佛（梵Di^pam!kara）：又叫定光如來、普光如來，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之首。燃燈，“生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。燃燈佛在過去世為釋迦牟尼佛授記，《金剛經》云：“善男子，汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼”。

文殊菩薩和普賢菩薩

【釋迦牟尼】　（佛名）S/a%kyamuni，印度迦毗羅城Kapilavastu，主凈飯王S/uddhodana之子，母曰摩耶Ma%ya%，名呼悉多太子。誕生于城東嵐毗尼園Lumbini。生后七日，母歿，姨母波阇波提養育之，跋陀羅尼Bharani教養之。幼對于人生諸現象，既有思惟之處。或于閻浮樹下思耕農之苦，或見諸獸相食而厭人生之斗爭。又于四門出游之途上，觀生老病死之相，有遁世之志。遂乘月夜令侍者車匿為伴。跨白馬犍陟出家。尋跋伽婆Bha%rgava（巴Bhagava%）而聞苦行出離之道，更訪阿藍迦藍于摩揭陀國王舍城北彌樓山Meru，聞僧佉派之法，轉而歷問郁陀羅仙Udraka，皆不得所求之大法。去而入優婁頻羅村苦行林，嚴苦六年，形容削瘦，極酷烈之苦，繼以為苦行非解脫涅槃之道，斷然改前日之行，浴于尼連禪河，以去身垢，受村女所捧之乳糜，坐正覺山菩提樹下思惟曰：不得等正覺，不起此坐，思惟七七日，觀四諦十二因緣之法，于是成覺者Buddha，世尊Lokajyestha，為人天之師。時年三十五。自是以后四十余年游歷四方，化導群類，西歷紀元前四百八十七年于拘尸城外娑羅雙樹，包于白花之香，而遂大般涅槃。【羅睺羅】佛的兒子，也是佛十大弟子之一，以“密行第一”著稱。他雖然已經證得阿羅漢果，但后來在法華會上，回小向大。【羅睺羅】　（人名）Ra%hula，舊作羅云，羅吼羅，羅睺羅，羅睺。新作曷羅怙羅，何羅怙羅，羅怙羅。佛之嫡子。在胎六年。生于成道之夜。十五歲出家。舍利弗為和上，而彼為沙彌，逐成阿羅漢果，在十大弟子中為密行第一。后于法華會上回于大乘。受蹈七寶華如來之記別。以生于羅睺羅阿修羅王障蝕月時，故名羅睺羅。又六年為母胎所障蔽，故名。羅睺羅為執月及障蔽之義。母有異說（見羅睺羅六年在胎往因項）。注維摩經三曰：“什曰：阿修羅食月時名羅睺羅，羅睺羅秦言覆障，謂障月明也。羅睺羅六年處母胎，所覆障故因以為名，明聲聞法中密行第一。”同二十一曰：“何羅怙羅或言曷羅怙羅，云障月，舊言羅睺羅，亦作羅吼羅，或言羅云，皆訛也。言羅怙羅阿修羅以手障月時生，因以名也。又言：覆障六年在胎，為胎所覆也。又七年在母腹中，一由往業，一由現在。往業者，昔曾作國王，制斷獨覺不聽入境，獨覺在山七日不得乞食，因墮地獄，余報七年在母腹中。又由現在者，瞿夷是懷羅怙羅，后太子出家，六年苦行，方得成道。于六年中瞿夷憂惱，四大羸弱，不能得生。至太子成道，瞿夷歡喜，四大有力，方乃得生。與阿難同時而生，故首尾七年也。如來還國七日，即度出家也。”法華玄贊一曰：“梵云羅怙羅，此云執日。舊言羅睺羅，翻為障蔽，非也。”

大小諸經中常見佛陀說十弟子之第一：一、舍利弗，智慧第一。二、目犍連，神通第一。三、摩訶迦葉，頭陀第一。四、阿那律，天眼第一。五、須菩提，解空第一。六、富樓那，說法第一。七、迦旃延，論義第一。八、優婆離，持律第一。九、羅睺羅，密行第一。十、阿難陀，多聞第一。南無普賢菩薩。

總結

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