1、先入為主 [ xiān rù wéi zhǔ ]釋義：指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。例句：王老師接任801班班主任后，不搞先入為主，而是廣泛接觸同學，了解情況。2、先人后己 [ xiān rén hòu jǐ ]釋義：首先考慮別人，然后想到自己。例句：他這種先人后己,艱苦樸素的作風值得我們大家學習。3、先來后到 [ xiān lái hòu dào ]釋義：按照來到的先后確定次序。例句：在公共場合要講秩序，要有個先來后到。4、先發制人 [ xiān fā zhì rén ]釋義：發：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。例句：這一仗取得勝利的原因之一，是我們先發制人，一下子占據了有利的制高點。5、先禮后兵 [ xiān lǐ hòu bīng ]釋義：禮：禮貌；兵：武力。 先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。例句：我軍采取先禮后兵的策略，向敵軍展開政策攻擊。

成語詞典上根本沒有產字開頭的成語，難道還能編出來不成一定要說的話，只有四字詞語。產銷平衡，產品質量

一帆風順【解釋】比喻非常順利，沒有任何阻礙。出處唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里風。”二龍騰飛【解釋】是說兩只龍在空中飛舞， 比喻人成功后的生活。三羊開泰【解釋】早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其臺光熒；正陽中天，其臺宣朗；夕陽輝照，其臺騰射。均含勃勃生機之意。四平八穩【解釋】原指說話做事穩當，現指做事不出差錯五福臨門【解釋】五福：第一福是“長壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。有人簡稱為壽富康德善。六六大順【解釋】六個六為“坤”卦，上六爻，龍戰于野，其血玄黃，是大不順的卦象。因為不順，所以人們就說六六大順，來表達心中的期望。七星高照【解釋】主要指福星、祿星、壽星、文曲星、武曲星、七政星、月老等能給中華民族帶來大吉大利的大吉利之星八面威風【解釋】各個方面都很威風。形容神氣足，聲勢盛九久康泰【解釋】九久就是永遠的意思，康泰就是健康安定的意思，這個成語是祝福永遠平安的意思十全十美【解釋】十分完美，毫無欠缺

往返徒勞 (wǎng fǎn tú láo) 解釋：徒勞：白花力氣。來回白跑。 出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。”往古來今 (wǎng gǔ lái jīn) 解釋：指自古至今。 出處：西漢·劉安《淮南子·齊俗訓》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”往蹇來連 (wǎng jiǎn lái lián) 解釋：指往來皆難；進退皆難往來如梭 (wǎng lái rú suō) 解釋：梭：織布時遷引緯線在經線中來回穿織的工具。來來去去象穿梭一樣。形容來去頻繁。往日無仇，近日無冤 (wǎng rì wú chóu，jìn rì wú yuān) 解釋：往日：過去；近日：現在；仇：仇恨；冤：怨恨。過去沒有仇恨現在也沒有怨恨。指彼此一向沒有冤仇。往哲是與 (wǎng zhé shì yǔ) 解釋：往哲：先哲，前賢；與：贊許。古代圣賢所贊許的。往者不諫，來者可追 (wǎng zhě bù jiàn，lái zhě kě zhuī) 解釋：往者：過去的事；諫：規勸；來者：未來的事；猶：還；追：趕上。過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的。后多用作鼓勵之辭。往渚還汀 (wǎng zhǔ huán tīng) 解釋：指往返都須渡水。

者字開頭的四字成語是“者也之乎”。者也之乎是一個漢語成語，讀音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。指講話或寫文章咬文嚼字。含有諷刺的意思。出處：元·馬致遠《薦福碑》第一折：“問黃金誰買《長門賦》，好不直錢也者也之乎。”譯文：誰會用黃金買《長門賦》這之乎者也的不值錢東西。

道聽途說、道貌岸然、道路以目、道骨仙風、道在屎溺、道德文章、道不拾遺、道旁苦李、道義之交、道邊苦李、道遠知驥、道山學海、道不相謀、道殣相望、道學先生、道貌儼然、道遠日暮、道大莫容、道盡途窮、道同志合、道同契合、道同義合、道高德重、道長論短、道在人為、道路指目、道路相望、道路傳聞、道而不徑1、道聽途說【解釋】：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。【出自】：戰國·孔子《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”把道路上聽來的東西四處傳說，是背棄道德的行為。【語法】：聯合式；作謂語；含貶義2、道貌岸然【解釋】：道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。【出自】王朔《許爺》：“所幸作者還沒有讓他的主人公說出那些道貌岸然的話，用道德的說教來使墮落者幡然悔悟。”【語法】：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義，用于嘲諷人3、道路以目【解釋】：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。【出自】：魯迅《偽自由書·止哭文學》：此后要防的是“道路以目”了，我們等待著遮眼文學吧。 【語法】：偏正式；作謂語；形容人們在暴政下沒有自由4、道骨仙風【解釋】：指有得道者及仙人的氣質神采。【出自】：明·馮夢龍《雙雄記龍神遣救》：“有時濟困扶危，道骨仙風。”有時濟困扶危，有得道者及仙人的氣質神采。5、道德文章【解釋】：指思想品德和學識學問。【出自】：宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》：“道德文章傳幾世。”思想品德和學識學問傳了很多代。

總結

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