窦娥冤是谁写的呢?
竇娥冤寫作背景:元朝時為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要,一些蒙古大臣勾結地方官吏,貪贓枉法,無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下,各族勞動人民都過著悲慘的日子,尤其是受到歧視的漢人和南人,冤案多得數也數不清。一些有正義感的讀書人,不滿官府的黑暗統治,便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現象,關漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進他的劇本《感天動地竇娥冤》。
本劇共四折一楔子。楔子女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考官名而無錢還債,被送到蔡家當兒媳婦(即童養媳),并改名竇娥。第一折婚后不到兩年,竇娥丈夫去世;竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債,不成功之余反而更差點被勒死,恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓,趁機搬進蔡家后,威迫婆媳與他們父子成親,竇娥嚴辭拒絕。第二折蔡婆想吃羊肚湯,張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥(張驢兒以告發企圖勒死蔡婆之事威脅,向賽盧醫討來毒藥),不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供,竇娥不忍心婆婆連同受罪,便含冤招認藥死公公,被判斬刑。第三折竇娥被押赴刑場。臨刑前,竇娥為表明自己冤屈,指天立誓,死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱(大旱)三年,結果全部應驗。第四折三年后,竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴;案情重審,將賽盧醫發配充軍、昏官桃杌革職永不敘用,張驢兒斬首,竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所,代替竇娥盡孝道,竇父應允,全劇結束。元朝關漢卿的雜劇代表作。
竇天章查明竇娥一案另有冤情,查案之時受到了一些貪臟枉法的官吏的阻撓,經過一番周折終于在大堂上嚴懲貪官,還了竇娥一身清白。此后竇天章自罷其職,甘為庶民,并奉養蔡婆。 望月之時,天色漸黑,城外的官道上踟躕地走著兩個瘦弱的女人互相攙扶著邁著蹣跚的腳步,走近了才被人認出是前不久被本縣奸人所害差點被含冤斬殺的竇娥主仆二人。細問之下才又引出一段竇娥今次又無辜含冤被驅趕出本縣到它處謀生的離奇故事。 那一日竇娥在刑場上于千鈞一發之際被聞訊騎馬趕來的父親從劊子手的鬼頭刀下搶救下來,父女倆百感交集抱頭痛哭,來不及細訴別情隨即向監斬的現任知縣據理力爭,并以要上書朝廷威嚇知縣迫使他不得不改判竇娥無罪。父女倆相伴著回到家里竇娥的婆婆等人早已聞訊逃走,父女倆在堂屋分別坐定分別細述這些年來各自的經歷,對于竇娥的蒙冤父女二人都后怕的唏噓不已。隨后父親要竇娥跟隨自己一起到任上,竇娥堅決不愿同去,說是母親埋葬在這里,自己要守護著母親,父親見她意志堅決也不好勉強就留下數百兩銀子囑咐她小心生活就匆忙的趕去自己任所。 由于竇娥丈夫已死又不能再嫁他人于是便和丫環求人幫忙把大房賣掉另置一座小巧宅院居住,每日里讀書寫字,習練女紅從不出大門一步,在此期間有時叫丫環拿一些自己的得意繡品到市集去賣,再買回針線胭脂留用道也愜意,這樣過了很長一段安穩日子。 誰知好景不長,橫禍又從天降。原來她的婆婆等一干人潛逃以后打聽到竇娥父親已走風聲已經平靜就又公開返鄉,那縣官本是拿了銀子的就睜一只眼閉一支眼不再追究,可是他們見竇娥生活安穩便又設計害她。他們花大錢請人寫了無數揭帖歷數知縣劣行在縣城內和官衙門口張貼或夜里到處投放隨后又到縣衙告密。知縣正為此事無計可施見到他們喜出望外就問有何計策可以找到作案之人。見知縣如此信任他們就出主意說只有請道士來算一卦才可以破案。當下請來他們早已買通的一個道士,知縣說明情況叫道士快點兒算那道士裝模作樣的好半天取紙筆寫下一套生辰八字說按照這套生辰八字尋找一定會把作案之人找到,知縣聽說有些為難不知如何按生辰八字尋訪,在此時竇娥的婆婆好像突然才想起來的樣子說竇娥的生辰八字相符一定是她干的,前些年竇娥死里逃生至今仍心有不甘仗著自己父親也是朝廷官員就想借機報仇出氣。縣官一聽連說有理有理,就差人把竇娥傳到縣衙拷問逼竇娥承認做下了這件壞事。竇娥哪里肯就范承認,據理力爭叫知縣拿出證據,知縣隨手拋出道士所寫的生辰八字給竇娥看,竇娥辯說只是本縣同年同日生的人就不知有多少怎么偏偏說是竇娥做的呢?知縣告訴她因為她有作案動機,對以前哪件事耿耿于懷尋事報復,隨后不顧竇娥反對就把竇娥下了監牢。在牢中竇娥借丫環探望的機會叫丫環拿來紙筆寫下一張辯護狀交給丫環帶出意欲求人到府衙上訴不想被知縣派人截獲了,于是知縣再次提審竇娥逼問是誰代她寫的訴狀,叫竇娥交出同謀之人。竇娥當然不承認就當堂大喊冤枉知縣全然不顧隨后做出判決,沒收竇娥一切家產,派人把她趕出本縣永遠不準在此居住。 可憐竇娥一個弱女子抗斗強權不過只好帶著丫環含淚棄家被人押著趕出縣城,茫茫四顧無處投奔只好一路流浪著去尋他的父親了。
竇娥冤小說版《竇娥冤》小說版在很久很久以前,有一個山陽縣,住著一位老公公和老婆婆。(若何有點像童話故事《桃太郎》開頭)老公公已不幸亡逝,老婆婆姓蔡,人稱蔡婆婆,是楚州人氏,看著竇娥冤小說版。有一個八歲的孩子,母子兩個相依為命,家中倒也頗有些錢財,以放高利貸為生,學習竇娥冤課件。以利滾利,聽聽竇娥冤ppt。卻不知禍事由此而生,此是后話。還在這個地方,有一位竇姓窮秀才,全名竇天章,其實竇娥冤ppt。曾向蔡婆婆借過二十兩銀子,現在該還本利共計四十兩,卻無力償還。可巧這竇天章有一孤女,小名端云,竇娥冤ppt。現在已經七歲了。這竇天章又急于進京趕考,只得將女兒嫁到蔡婆婆家,現實上就是把女兒買到了她家。對于竇娥冤ppt。蔡婆婆不但免了欠款,又送了他十兩銀子作盤纏,送他趕考。從此,端云就在蔡婆婆家住下了。且不說竇天章進京趕考,當時有一個盧姓醫生,人稱賽盧醫,在山陽縣南門開著藥材鋪,也向蔡婆婆借了十兩銀子。竇娥冤戲曲。一日蔡婆婆向他討債,賽盧醫心生歹念,竇娥冤課件。詐稱莊子上有錢,將蔡婆婆騙到無人處,竇娥冤戲曲。想要勒死她還是如故,卻被光棍父子張老、張驢兒出現并救下。沒想到這兩個無賴卻恫嚇蔡婆婆,要蔡婆婆嫁給張老,事實上小說。讓端云(此時已改名竇娥)嫁給張驢兒。蔡婆婆被逼無法,只得讓無賴暫居家中。張驢兒想占竇娥,不料竇娥嚴守婦道寧死不屈,令他懷恨在心。心存歹念的張驢兒黑暗買下毒藥,想毒死蔡婆婆好成就他的美事。恰巧一日蔡婆婆病臥在床,想羊肚兒湯吃,竇娥冤簡介。于是張驢兒暗下毒藥于湯內,沒想到蔡婆婆未喝湯,卻被張老喝下,當即中毒身亡。張驢兒見勢不妙,連爹也不管了,竇娥冤。就嚇唬蔡婆婆讓她私了,并乘機霸占竇娥和蔡婆婆家產。竇娥仍不屈不撓,堅持報官。可見官見官,見到個狗官。狗官桃杌,不問青紅皂白,看著竇娥冤ppt。即開打,打得竇娥皮開肉綻,但竇娥堅持不承認。又想打蔡婆婆,竇娥不忍,便自認死罪。我不知道竇娥冤的故事。桃狗官樂得有人認罪,便判斬刑。竇娥冤簡介。第二日,劊子手拖竇娥到刑場,竇娥求從小路走,不想被蔡婆婆看到痛心。及行刑之時,竇娥發下三愿:聽說竇娥冤小說版。“給我一塊清潔的席子好站立,再取白練二丈掛在槍旗上,假使我確實委曲,那么頭落時,一腔熱血不落半點在公開,全飛到白練上!假使我確實委曲,我死之后,不用埋葬我,自有三尺瑞雪掩埋我的尸首!!假使我確實委曲,我死之后,這楚州大旱三年!!!”正說時,冷風驟起,劊子手手起刀落,鮮血就飛在白練上。監斬官以嚇得魂飛魄散:“看來她確實委曲,就把這尸首還予蔡婆婆去吧!不知這三年干旱準與不準,如是,我的官帽只怕不保矣!”作者:謝天
元代是中國歷史上第一個少數民族入主中原的朝代。蒙古人用他們的精兵鐵騎征服了大半個歐亞大陸,吞并了腐朽的南宋王朝,統一了中國。蒙古人依種族將全國的人民分為四等:第一等是蒙古人;第二等是色目人,包括西域各族;第三等是漢人,指黃河流域原來受金國統治的人民;第四等是南人,即南宋統治下的人民。當時漢人和南人的地位低下,不能做官,很多事情都受限制。元代的知識分子境遇更慘,他們與普通民眾一樣常常被擄掠為奴隸。因元代初年不設科舉,士人失去了晉升的機會,又沒有謀生的能力,很多人混入勾欄瓦肆,成為戲子。當時社會的黑暗催生了《竇娥冤》這樣描寫與抨擊社會現實的作品。它是中國古典戲曲悲劇中的典范,歷來為人們所稱道。竇娥短暫而不幸的一生,深刻地揭露了元代社會邪惡勢力橫行的情況。該劇強烈地表現了受迫害、受壓迫階層的人民對社會惡勢力的反抗精神和對正義者取勝的熱切渴望,它具有普遍的社會意義,所觸及的社會內容之廣泛,震蕩思想感情之強烈,為其他元劇所不可比及。
《竇娥冤》的寫作背景:元朝時,為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要,一些蒙古大臣勾結地方官吏,貪贓枉法,無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下,各族勞動人民都過著悲慘的日子,尤其是受到歧視的漢人和南人,冤案多得數也數不清。一些有正義感的讀書人,不滿官府的黑暗統治,便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現象,關漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進他的劇本《感天動地竇娥冤》。
本劇共四折一楔子。楔子女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考官名而無錢還債,被送到蔡家當兒媳婦(即童養媳),并改名竇娥。第一折婚后不到兩年,竇娥丈夫去世;竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債,不成功之余反而更差點被勒死,恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓,趁機搬進蔡家后,威迫婆媳與他們父子成親,竇娥嚴辭拒絕。第二折蔡婆想吃羊肚湯,張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥(張驢兒以告發企圖勒死蔡婆之事威脅,向賽盧醫討來毒藥),不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供,竇娥不忍心婆婆連同受罪,便含冤招認藥死公公,被判斬刑。第三折竇娥被押赴刑場。臨刑前,竇娥為表明自己冤屈,指天立誓,死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱(大旱)三年,結果全部應驗。第四折三年后,竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴;案情重審,將賽盧醫發配充軍、昏官桃杌革職永不敘用,張驢兒斬首,竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所,代替竇娥盡孝道,竇父應允,全劇結束。元朝關漢卿的雜劇代表作。
竇天章查明竇娥一案另有冤情,查案之時受到了一些貪臟枉法的官吏的阻撓,經過一番周折終于在大堂上嚴懲貪官,還了竇娥一身清白。此后竇天章自罷其職,甘為庶民,并奉養蔡婆。 望月之時,天色漸黑,城外的官道上踟躕地走著兩個瘦弱的女人互相攙扶著邁著蹣跚的腳步,走近了才被人認出是前不久被本縣奸人所害差點被含冤斬殺的竇娥主仆二人。細問之下才又引出一段竇娥今次又無辜含冤被驅趕出本縣到它處謀生的離奇故事。 那一日竇娥在刑場上于千鈞一發之際被聞訊騎馬趕來的父親從劊子手的鬼頭刀下搶救下來,父女倆百感交集抱頭痛哭,來不及細訴別情隨即向監斬的現任知縣據理力爭,并以要上書朝廷威嚇知縣迫使他不得不改判竇娥無罪。父女倆相伴著回到家里竇娥的婆婆等人早已聞訊逃走,父女倆在堂屋分別坐定分別細述這些年來各自的經歷,對于竇娥的蒙冤父女二人都后怕的唏噓不已。隨后父親要竇娥跟隨自己一起到任上,竇娥堅決不愿同去,說是母親埋葬在這里,自己要守護著母親,父親見她意志堅決也不好勉強就留下數百兩銀子囑咐她小心生活就匆忙的趕去自己任所。 由于竇娥丈夫已死又不能再嫁他人于是便和丫環求人幫忙把大房賣掉另置一座小巧宅院居住,每日里讀書寫字,習練女紅從不出大門一步,在此期間有時叫丫環拿一些自己的得意繡品到市集去賣,再買回針線胭脂留用道也愜意,這樣過了很長一段安穩日子。 誰知好景不長,橫禍又從天降。原來她的婆婆等一干人潛逃以后打聽到竇娥父親已走風聲已經平靜就又公開返鄉,那縣官本是拿了銀子的就睜一只眼閉一支眼不再追究,可是他們見竇娥生活安穩便又設計害她。他們花大錢請人寫了無數揭帖歷數知縣劣行在縣城內和官衙門口張貼或夜里到處投放隨后又到縣衙告密。知縣正為此事無計可施見到他們喜出望外就問有何計策可以找到作案之人。見知縣如此信任他們就出主意說只有請道士來算一卦才可以破案。當下請來他們早已買通的一個道士,知縣說明情況叫道士快點兒算那道士裝模作樣的好半天取紙筆寫下一套生辰八字說按照這套生辰八字尋找一定會把作案之人找到,知縣聽說有些為難不知如何按生辰八字尋訪,在此時竇娥的婆婆好像突然才想起來的樣子說竇娥的生辰八字相符一定是她干的,前些年竇娥死里逃生至今仍心有不甘仗著自己父親也是朝廷官員就想借機報仇出氣。縣官一聽連說有理有理,就差人把竇娥傳到縣衙拷問逼竇娥承認做下了這件壞事。竇娥哪里肯就范承認,據理力爭叫知縣拿出證據,知縣隨手拋出道士所寫的生辰八字給竇娥看,竇娥辯說只是本縣同年同日生的人就不知有多少怎么偏偏說是竇娥做的呢?知縣告訴她因為她有作案動機,對以前哪件事耿耿于懷尋事報復,隨后不顧竇娥反對就把竇娥下了監牢。在牢中竇娥借丫環探望的機會叫丫環拿來紙筆寫下一張辯護狀交給丫環帶出意欲求人到府衙上訴不想被知縣派人截獲了,于是知縣再次提審竇娥逼問是誰代她寫的訴狀,叫竇娥交出同謀之人。竇娥當然不承認就當堂大喊冤枉知縣全然不顧隨后做出判決,沒收竇娥一切家產,派人把她趕出本縣永遠不準在此居住。 可憐竇娥一個弱女子抗斗強權不過只好帶著丫環含淚棄家被人押著趕出縣城,茫茫四顧無處投奔只好一路流浪著去尋他的父親了。
竇娥冤小說版《竇娥冤》小說版在很久很久以前,有一個山陽縣,住著一位老公公和老婆婆。(若何有點像童話故事《桃太郎》開頭)老公公已不幸亡逝,老婆婆姓蔡,人稱蔡婆婆,是楚州人氏,看著竇娥冤小說版。有一個八歲的孩子,母子兩個相依為命,家中倒也頗有些錢財,以放高利貸為生,學習竇娥冤課件。以利滾利,聽聽竇娥冤ppt。卻不知禍事由此而生,此是后話。還在這個地方,有一位竇姓窮秀才,全名竇天章,其實竇娥冤ppt。曾向蔡婆婆借過二十兩銀子,現在該還本利共計四十兩,卻無力償還。可巧這竇天章有一孤女,小名端云,竇娥冤ppt。現在已經七歲了。這竇天章又急于進京趕考,只得將女兒嫁到蔡婆婆家,現實上就是把女兒買到了她家。對于竇娥冤ppt。蔡婆婆不但免了欠款,又送了他十兩銀子作盤纏,送他趕考。從此,端云就在蔡婆婆家住下了。且不說竇天章進京趕考,當時有一個盧姓醫生,人稱賽盧醫,在山陽縣南門開著藥材鋪,也向蔡婆婆借了十兩銀子。竇娥冤戲曲。一日蔡婆婆向他討債,賽盧醫心生歹念,竇娥冤課件。詐稱莊子上有錢,將蔡婆婆騙到無人處,竇娥冤戲曲。想要勒死她還是如故,卻被光棍父子張老、張驢兒出現并救下。沒想到這兩個無賴卻恫嚇蔡婆婆,要蔡婆婆嫁給張老,事實上小說。讓端云(此時已改名竇娥)嫁給張驢兒。蔡婆婆被逼無法,只得讓無賴暫居家中。張驢兒想占竇娥,不料竇娥嚴守婦道寧死不屈,令他懷恨在心。心存歹念的張驢兒黑暗買下毒藥,想毒死蔡婆婆好成就他的美事。恰巧一日蔡婆婆病臥在床,想羊肚兒湯吃,竇娥冤簡介。于是張驢兒暗下毒藥于湯內,沒想到蔡婆婆未喝湯,卻被張老喝下,當即中毒身亡。張驢兒見勢不妙,連爹也不管了,竇娥冤。就嚇唬蔡婆婆讓她私了,并乘機霸占竇娥和蔡婆婆家產。竇娥仍不屈不撓,堅持報官。可見官見官,見到個狗官。狗官桃杌,不問青紅皂白,看著竇娥冤ppt。即開打,打得竇娥皮開肉綻,但竇娥堅持不承認。又想打蔡婆婆,竇娥不忍,便自認死罪。我不知道竇娥冤的故事。桃狗官樂得有人認罪,便判斬刑。竇娥冤簡介。第二日,劊子手拖竇娥到刑場,竇娥求從小路走,不想被蔡婆婆看到痛心。及行刑之時,竇娥發下三愿:聽說竇娥冤小說版。“給我一塊清潔的席子好站立,再取白練二丈掛在槍旗上,假使我確實委曲,那么頭落時,一腔熱血不落半點在公開,全飛到白練上!假使我確實委曲,我死之后,不用埋葬我,自有三尺瑞雪掩埋我的尸首!!假使我確實委曲,我死之后,這楚州大旱三年!!!”正說時,冷風驟起,劊子手手起刀落,鮮血就飛在白練上。監斬官以嚇得魂飛魄散:“看來她確實委曲,就把這尸首還予蔡婆婆去吧!不知這三年干旱準與不準,如是,我的官帽只怕不保矣!”作者:謝天
元代是中國歷史上第一個少數民族入主中原的朝代。蒙古人用他們的精兵鐵騎征服了大半個歐亞大陸,吞并了腐朽的南宋王朝,統一了中國。蒙古人依種族將全國的人民分為四等:第一等是蒙古人;第二等是色目人,包括西域各族;第三等是漢人,指黃河流域原來受金國統治的人民;第四等是南人,即南宋統治下的人民。當時漢人和南人的地位低下,不能做官,很多事情都受限制。元代的知識分子境遇更慘,他們與普通民眾一樣常常被擄掠為奴隸。因元代初年不設科舉,士人失去了晉升的機會,又沒有謀生的能力,很多人混入勾欄瓦肆,成為戲子。當時社會的黑暗催生了《竇娥冤》這樣描寫與抨擊社會現實的作品。它是中國古典戲曲悲劇中的典范,歷來為人們所稱道。竇娥短暫而不幸的一生,深刻地揭露了元代社會邪惡勢力橫行的情況。該劇強烈地表現了受迫害、受壓迫階層的人民對社會惡勢力的反抗精神和對正義者取勝的熱切渴望,它具有普遍的社會意義,所觸及的社會內容之廣泛,震蕩思想感情之強烈,為其他元劇所不可比及。
《竇娥冤》的寫作背景:元朝時,為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要,一些蒙古大臣勾結地方官吏,貪贓枉法,無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下,各族勞動人民都過著悲慘的日子,尤其是受到歧視的漢人和南人,冤案多得數也數不清。一些有正義感的讀書人,不滿官府的黑暗統治,便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現象,關漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進他的劇本《感天動地竇娥冤》。
總結
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