較開頭的成語接龍 （7個）：較德焯勤、較若畫一、較長絜短、較短量長、較瘦量肥、較短比長、較武論文

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實際上勝過我，而世俗不了解，于是認為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

一開頭成語，一開頭成語有:一馬平川，一本萬利，一手遮天，一葉知秋，一刀兩斷，一門心思，一見鐘情，一箭之地，一貧如洗，一吐為快，一較高下，一路貨色，一擊即中，一官半職，一生平安，一人得道，一忍再忍，一堂和氣，一言為定，一眼望去，一盤散沙，一派胡言，一拍兩散，一日三秋，一騎紅塵，一走了之，一氣呵成，一絲不茍，一面之詞，一念永恒，一樹繁花，一聲嘆息，一時半刻，一石二鳥，一閃而過，一片狼藉，一竅不通，一衣帶水，一毛不拔，一地雞毛，一落千丈，一舉兩得，一己之私，一技之長，一將成名，一江春水，一命嗚呼，一奶同胞，一丘之貉，一拖再拖，一指擎天，一針見血，一招制敵，...

1、一唱三嘆成語拼音：yī chàng sān tàn成語解釋：原指宗廟的樂曲；一個人唱；三個人贊嘆應和。成語出處：先秦 荀況《荀子 禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。” 2、一筆勾銷成語拼音：yī bǐ gōu xiāo成語解釋：勾銷：取消；抹掉。用筆在書面材料上勾畫一下；表示事情已經了結或取消。比喻把一切完全取消；一概不計較。成語出處：宋 朱熹《五朝名臣言行錄》第七卷：“公取班簿，視不才監司，每見一人姓名，一筆勾之。”3、一發破的成語拼音：yī fā pò dì成語解釋：發：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就擊中目標或一句話就擊中要害。成語出處：《晉書·王濟傳》：“愷亦自恃其能，令濟先射，一發破的。”4、一反常態成語拼音：yī fǎn cháng tài成語解釋：一反：完全相反；整個兒相反；常態：平常的情態。完全和平常的態度相反。形容態度發生了極大的變化。成語出處：郭澄清《大刀記》第16章：“可是而今，他卻一反常態，神采飛揚地高談闊論起來。” 5、一帆風順成語拼音：yī fān fēng shùn成語解釋：船滿帆；一路順風行駛。比喻境遇非常順利；沒有任何阻礙、挫折。成語出處：唐 孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里風。”

【邊塵不驚】喻邊境安定無戰事。【砭庸針俗】謂救治凡庸鄙陋。【鞭不及腹】見“鞭長不及馬腹”。【鞭長不及】見“鞭長不及馬腹”。【鞭長不及馬腹】語本《左傳?宣公十五年》：“古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’”杜預注：“言非所擊。”謂鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。后因以“鞭長不及馬腹”喻力所不能及。【鞭長莫及】見“鞭長不及馬腹”。【鞭長駕遠】謂路途遙遠。【鞭約近里】猶言鞭辟近里。【鞭絲帽影】馬鞭和帽子。借指出游。【鞭辟入里】同“鞭辟近里”。【鞭辟向里】同“鞭辟近里”。【鞭辟近里】古代洛陽方言。意謂深入剖析，使靠近最里層。形容探求透徹，深入精微。宋儒常用語。《二程全書?遺書十一》：“學只要鞭辟近里，著己而已。”清?李?《答顧寧人書》：“～一言，實吾人頂門針、對癥藥。”【鞭辟著里】同“鞭辟近里”。【鞭駑策蹇】鞭打跑不快的馬、驢。比喻自己能力低，但受到嚴格督促，勤奮不息。用作謙詞。【鞭擗向里】同“鞭辟近里”。【鞭擗進里】同“鞭辟近里”。【?風?潤】?wǔ，古同“舞”。歡舞于和風時雨中。指慶幸沾受恩惠。《宋書?孔覬傳》：“覬遜業之舉，無聞于鄉部；惰游之貶，有編于疲農。直山淵藏引，用不遐棄，故得?風舞潤，憑附彌年。”【變化多端】變化極多或變化很大。明?馮夢龍《古今小說?陳從善梅嶺失渾家》：“這齊天大圣神通廣大，變化多端。”【變化不測】變化無常，無法捉摸。唐?韓愈《殿中少監馬君墓志》：“當是時，見王于北亭，猶高山深林巨谷龍虎，變化不測，杰魁人也。”【變化不窮】見“變化無窮”。【變化莫測】見“變化不測”。 【變化如神】變化迅速而神奇。《三國志?魏志?武帝紀》裴松之注引《魏書》：“太祖自統御海內，芟夷群丑，其行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設奇，變化如神。”【變化無常】謂變化不定，無規律可循。《莊子?天下》：“忽漠無形，變化無常。”【變化無窮】變化多種多樣，沒有窮盡。極言變化之多。戰國?楚?宋玉《高唐賦》：“須臾之間，變化無窮。”【變心易慮】改變思想；改變打算。【變幻不測】見“變幻莫測”。【變幻莫測】變化無常，無法捉摸。【變幻無窮】形容變化之奇異和繁多。【變幻無常】見“變化無常”。【變古易俗】猶變古易常。 【變古易常】改變過去的法制和習俗。語本《韓非子?南面》：“不知治者，必曰：‘無變古，毋易常。’”【變古亂常】更改或打亂祖宗常法。【變本加厲】原意是在本來的基礎上更加發展。后多形容情況比原來更加嚴重。語本南朝梁蕭統《〈文選〉序》：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然”。【變生不測】意外地發生變故。清?曹雪芹《紅樓夢》第四十四回：“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝。”【變生肘腋】比喻變亂發生在內部或身旁。語本《三國志?蜀志?法正傳》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之?，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。’”明?馮夢龍《東周列國志》第四回：“萬一中外合謀，～，鄭國非公之有矣。” 【變故易常】同“變古易常”。【變色易容】形容驚惶失措。《戰國策?秦策?范睢說秦王》：“是日見范睢，見者無不變色易容。”【變色之言】使臉色改變的話。《漢書?匡衡傳》：“朝有變色之言，則下有爭斗之患。”【變俗易教】改變原有的習俗和教化。【變風改俗】見“變風易俗”。【變風易俗】改變舊的風氣和習俗。【變炫無窮】猶變幻無窮。【變躬遷席】移動身體，離開席位。表示謙恭。 【變容改俗】改變風貌習俗。【變動不居】謂事物不斷變化，沒有固定的形態。【變貪厲薄】謂改變、勸勉貪圖財利、行為輕薄的人使之廉潔忠厚。【BT百出】形容事物形態變化之多。【變?養瘠】謂使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落后面貌。【變危為安】轉危為安。宋?司馬光《論周琰事乞不坐馮浩狀》：“陛下當此之時變危為安，變亂為治，易于返掌。”【變臉變色】見“變顏變色”。【變顏變色】謂因內心驚、懼、急、怒而改變面色。又見“變色易容”。【變名易姓】改名換姓。《史記?貨殖列傳》：“乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓。”晉?皇甫謐《高士傳?陸通》：“于是夫負釜甑，妻戴?器，變名易姓，游諸名山。”《云笈七簽》卷八二：“日三食，慎勿忘，但過萬日，仍白縱橫，變名易姓，升天游?皆可耳。”亦作“改名易姓”。【便辭巧說】指牽強附會、巧為立說。《漢書?藝文志》：“便辭巧說，破壞形體，說五字之文，至于二三萬言。”【便宜行事】見“便宜從事”。【便宜施行】見“便宜從事”。【便宜從事】謂可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。《史記?蕭相國世家》：“即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。”也作“便宜行事”。清?李寶嘉《官場現形記》第十二回：“既然大權交代于你，你就得～。” 【遍地開花】比喻好事情到處涌現或普遍發展。【遍體鱗傷】①謂滿身都是傷痕。形容傷勢重。②比喻破壞嚴重，到處可見。【辯才無閡】同“辯才無礙”。【辯才無礙】①佛教語。指佛、菩薩等講解佛法道理圓通，言詞流?，毫無障礙。②泛指能言善辯。《華嚴經》“若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。”清?曾樸《孽海花》第十三回：“這可見韻高的～，說得頑石點頭了。”【辯口利舌】見“辯口利辭”。【辯口利辭】能言善辯，伶牙利嘴。《后漢書?班昭傳》：“婦言，不必辯口利辭也。” 【辨如懸河】猶言口若懸河。辨，通“辯”。【辨若懸河】見“辨如懸河”。【辨物居方】辨別眾物的性質、條件等因素，使之各得其所。【辨日炎涼】古代傳說中辯論太陽離地遠近的故事。《列子?湯問》：“孔子東游，見兩小?辯斗。問其故，一?曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠。’一?曰：‘我以日初出遠，而日中時近也。’一?曰：‘日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂：此不為遠者小而近者大乎？’一?曰：‘日初出，滄滄涼涼；及其日中，如探湯：此不為近者熱而遠者涼乎？’孔子不能決也。”后因以“辨日炎涼”謂?童的聰明早慧。

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總結

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