福禍相依,處之泰然 　　【原文】其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。入之迷,其日固久。是以圣人方而不劌,廉而不害,直而不肆,光而不耀。　　 【大意】 一國的政治寬容，其人民便純樸敦厚。一國的政治明察秋毫，其人民便尖刻澆 薄。 禍患啊，帶來福份；福份啊，隱含著禍患。誰能知曉其中的奧秘呢？ 本來正常的，又變得荒誕。以為良善的，又成為邪惡。這種現(xiàn)象令人迷惑不解，已經(jīng)很深 很久了。 所以，圣人行為方正，卻不以此審判別人；心思銳利，卻不因此傷害別人；品性絹直而不 放肆；明亮如光卻不炫耀。　　 　　老子說:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”即:災(zāi)禍中總有幸福隱藏,禍?zhǔn)歉５南刃袘{據(jù);福里不免潛伏著災(zāi)禍、危機(jī),福是禍的潛在前提。　　老子認(rèn)為,福禍相依,變化莫測。這就告誡我們,身當(dāng)鴻運(yùn)時(shí),應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎,因?yàn)楦Ｖ幸苍S包含著禍的種子。倒運(yùn)時(shí)應(yīng)當(dāng)保持一顆平常心,笑對人生。　　人類向往“福祿壽”,幸福、官位、長壽,獲得這些東西,就是美滿的人生。“福祿壽”成為春節(jié)廣貼的聯(lián)語,進(jìn)入千家萬戶,可見是大眾的普遍心理。同時(shí),也許正是由于這三樣?xùn)|西是十分難得的寶貝,人們才如此渴求吧!　　福,人們求之不得;禍,人們又避之不及。福禍經(jīng)常和人們捉迷藏開玩笑,令人踏破鐵鞋無覓處,有時(shí)候當(dāng)你已經(jīng)累得筋疲力竭,驀然回首,得“福”全不費(fèi)功夫。你跑得慢時(shí),怕趕不上福;你跑得太快時(shí),又可能撞禍。福兮禍兮?命運(yùn)像皇帝的臉說變就變,神秘莫測。　　人人都面對這個(gè)問題,但并非人人都了解福與禍的關(guān)系。老子深入思考過這個(gè)人生難題.得出了精辟的結(jié)論:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”福與禍相反相成,福也會變?yōu)榈?禍也能變?yōu)楦！＞褪钦f,一個(gè)人福禍?zhǔn)窍噙B的,不會一生全倒霉,也一定不會一輩子走好運(yùn)。處于逆境惡運(yùn)的人,時(shí)過境遷,時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。處于順境,也會禍從天降,而且禍不單行。因此,不走運(yùn)的人不應(yīng)心灰意冷、萬念俱灰,禍中正潛伏著福。走運(yùn)的人卻應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎,福中也許就含著禍的種子。走運(yùn)時(shí)切莫得意忘形,倒霉時(shí)也當(dāng)笑對人生。 《淮南子》記載的“塞翁失馬”的故事，形象地揭示福禍相依相生的哲理。　　中國北方邊塞的一位老翁走失了一匹馬,鄉(xiāng)鄰們都來安慰他莫要傷心,老翁說這也許是好事。不久,馬跑了回來,而且還從胡地引來了一匹駿馬。鄉(xiāng)親們又來向他道賀,但老翁認(rèn)為也許是壞事。時(shí)隔不久,兒子騎馬摔斷了腿骨,鄉(xiāng)親們都來慰問,老翁說這件事也許會因禍得福。過了一年,邊境發(fā)生戰(zhàn)爭,他兒子因?yàn)橥弱硕馊チ苏鞅?鄰居家的青壯年都征調(diào)去當(dāng)兵并大多戰(zhàn)死沙場,老翁的家庭卻是安然無事。世人常以“塞翁失馬,安知非福”比喻好事壞事的相倚相生。　　這個(gè)故事中塞上老翁的禍福都是靜中等來的,好像他并不是主動積極地避禍求福,只是樂觀地承受命運(yùn)恩賜予他的一切,福禍的轉(zhuǎn)機(jī)全依自然的安排。不過,這種做法顯得有點(diǎn)消極等待,在生活中一個(gè)人完全有可能也應(yīng)當(dāng)洞察福禍轉(zhuǎn)化的情況,用平常的心態(tài)去對待禍與福。當(dāng)災(zāi)禍到來時(shí),不是等待,要想辦法避免災(zāi)禍,努力把壞事轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?積極促成福的光臨。人是萬物之靈,心智的力量能夠適應(yīng)自然規(guī)律,轉(zhuǎn)敗為勝,逢兇化吉,化禍成福。　　孔子周游列國,行至滄浪水邊,聽到一個(gè)小孩在那里唱歌。歌中唱道:“滄浪的水清啊,可以洗我的帽纓,滄浪的水濁啊,可以洗我的雙腳”孔子大為感慨。他對他的學(xué)生們說:“學(xué)生們聽著,水清可以洗帽纓,水濁就只能用來洗腳,這都是由水本身決定的啊。”這話很有嚼頭。水的舍取用度,全由水本身的質(zhì)量決定,人的得福與招禍,取譽(yù)與遭辱,也全都由人自己的行世所決定。　　俗話說天有不測風(fēng)云,這話有道理。即便科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天,人類也仍然無法準(zhǔn)確無誤地知道雨來云去、雪落霜降就是證明,天有天道,許多時(shí)候?qū)嵲诓皇侨丝梢阅魏蔚摹Ｊ篱g萬物皆有其法則,強(qiáng)奪不來,巧取不得。人之福禍,有時(shí)同樣是難以預(yù)料的。　　塞翁失馬,安知非福?這其間實(shí)在道出了人世吉兇禍福的辯證。憂喜本是一家，吉兇本是同根。自然界中常有不測之事發(fā)生,人生之中常有旦夕禍福出現(xiàn),因而須有“禍來不必憂,福來不必喜”的豁達(dá)胸襟。　　在福與禍這對矛盾中,須明白不論福也好;禍也好,均是由主客觀兩方面的原因鑄成的。禍患來時(shí)要經(jīng)受得起,把持得住,順其自然,幸福降至?xí)r要冷靜對待,淡然處之,方能樂極不生悲。　　亂生于泊,危生于安,井以其甘冽清純而易竭,李以其苦澀難嘗而可存。美玉藏之深山,因其珍貴卻免不了會遭斧鑿錘擊而破,蘭生于幽谷,雖無人觀賞卻能持有自己的芬芳。木秀于林,本可得雨露潤溉之便,領(lǐng)陽光沐浴之先,但木秀于林，風(fēng)必摧之。吉兇禍福,其實(shí)總是相互包容,福中有禍，禍中有福,或者總能相互轉(zhuǎn)化,福能至權(quán),福可生禍。　　這有點(diǎn)類似飲酒。酒能活血順氣,能活絡(luò)舒筋。節(jié)假

一，題目：好與壞相伴的成語是什么二，回答：好與壞相伴的成語有：塞翁失馬 福禍相倚三，成語釋義：1.塞翁失馬拼音：[ sài wēng shī mǎ ]釋義：塞：邊界險(xiǎn)要之處；翁：老頭。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬拢５溝嘁小３?處：宋·魏泰《東軒筆錄》：“魯公有柬別之；略曰：‘寒翁失馬；今未足悲；楚相斷蛇；后必為福。’”例 句：～，安知非福，你第一次沒考好，如從中吸取教訓(xùn)，以后會考得好一些。近義詞：因禍得福北叟失馬馬去馬歸失之東隅收之桑榆反義詞：因福得禍2.福禍相倚拼音：（huò fú xiāng yǐ），釋義：成語，指禍與福相因而生。出處：先秦·李耳《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”示例：歡娛未幾，被閑愁，無端侵入雙眉，要起沉疴，須分寵愛，難禁禍福相倚。 ★清·李漁《凰求鳳·墮計(jì)》語法：主謂式；作賓語；指禍福倚伏近義詞：塞翁失馬 福禍相依反義詞：因福得禍

“福兮禍所伏，禍兮福所倚”是成語。福兮禍所伏，禍兮福所倚fú xī huò suǒ fú, huò xī fú suǒ yī【解釋】指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。【出處】《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式成語【用法】作賓語、分句；指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化【近義詞】福禍相依【例句】～。憂喜聚門兮，吉兇同域。（漢·賈誼《鵬鳥賦》）

禍兮福所倚，福兮禍所: 禍兮福所倚，福兮禍所伏: 倚：倚靠；伏：隱藏。禍中有福，福中有禍。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。福兮禍所伏，禍兮福所倚: 指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。福兮禍所伏，禍兮福所: 歸去來兮: 歸：返回。回去吧。指歸隱鄉(xiāng)里。

1.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏【發(fā)音】huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú【釋義】福與禍并不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。【出處】《老子》第五十八章：“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”【注解】一、兮：文言助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”2. 【成語】： 失之東隅，收之桑榆【拼音】： shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú【解釋】：① 東隅:東方日出處，指早晨，喻初始。②桑榆:指黃昏。失之東隅，收之桑榆:原指在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就，常用此語。【使用頻率】：較多使用【近義詞】：塞翁失馬，焉知非福【英 文】：lose at sunrise and gain at sunset【用 法】：復(fù)句式;作分句;含褒義【哲理寓意】：矛盾的普遍性原理。

福兮禍所伏，禍兮福所倚 指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。 歸去來兮 歸：返回。回去吧。指歸隱鄉(xiāng)里。 禍兮福所倚，福兮禍所伏 比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。 禍兮福所倚，福兮禍所 【出處】《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。” 【解釋】比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。【示例】【故事】 福兮禍所伏，禍兮福所 〖釋義〗指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。

總結(jié)

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