一花一世界，一木一菩提。這是佛學(xué)中的一句禪語(yǔ)。菩提指菩提樹，相傳釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛。有一句詩(shī)是這樣的：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”禪宗講大我小我，一花一草和宇宙萬(wàn)物都是一體的，你與我，人和物在浩瀚宇宙之中也就像沙礫一樣微小。萬(wàn)物本是一體，那么仇恨，權(quán)力，金錢，地位又算得了什么呢？“放下屠刀立地成佛”差不多也就是表明了這樣的佛家道理。“一花一世界,一木一菩提”就是一朵花和一個(gè)世界都是同等的，一草一木都是佛。字面上的意思是,一朵花就是一個(gè)世界,任何一棵樹都可以作為悟道的菩提樹。全句所含的深層意思是說(shuō):在一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情里也會(huì)隱藏著大智慧。

一山一水一天地，一人一生一輩子

一草一木皆風(fēng)景，一點(diǎn)一滴是真情。

一花一世界，一葉一枯榮。一悲一喜一惘然，一草一木一惘顏。

近水遙山皆有情”沒(méi)有下一句，上一句是“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”。出處：梁章鉅撰的蘇州滄浪亭集句聯(lián)作者簡(jiǎn)介：梁章鉅，清文學(xué)家。字閎中，一字茝林，晚號(hào)退庵，福建長(zhǎng)樂(lè)人。嘉慶進(jìn)士，官至江蘇巡撫。縱覽群書，熟于掌故。喜作筆記小說(shuō)，也能詩(shī)。有《文選旁證》、《制義叢話》、《楹聯(lián)叢話》、《浪跡叢談》、《稱謂錄》、《歸田瑣記》、《藤花吟館詩(shī)鈔》等。賞析：這是一副巧妙的集句聯(lián)，上聯(lián)見(jiàn)歐陽(yáng)修長(zhǎng)詩(shī)《滄浪亭》，下聯(lián)見(jiàn)蘇舜欽詩(shī)《過(guò)蘇州》。雖是集句，讀起來(lái)卻是一副佳聯(lián)，上下契合，天衣無(wú)縫。上聯(lián)，清風(fēng)明月是無(wú)價(jià)之寶，意境是那樣雅淡、疏朗；下聯(lián)，遠(yuǎn)山近水都是有情之物，情韻是那樣纏綿、嫵媚。使人入得園來(lái)，覺(jué)得這一草一木、一磚一瓦都分外可親，滿園美景都是無(wú)價(jià)之寶，真令人留戀難舍。名園對(duì)名聯(lián)，相映成趣。倘若我們略加分析，此聯(lián)就更加值得玩味。中國(guó)的士大夫的審美情趣受佛道的影響很深，崇尚高雅、清淡、閑適的意境。由于中國(guó)社會(huì)政體的特殊性，中國(guó)的知識(shí)分子最具對(duì)社會(huì)政治實(shí)體的依附性。儒道兩家是中國(guó)知識(shí)分子的兩大精神支柱，達(dá)則尊孔孟，積極入世，講究修、齊、治、平；否則重老莊、消極出世，轉(zhuǎn)向自然，寄情山水。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的一草一木的下一句是什么呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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