复活作者是谁啊？
作者簡介 羅霸道，男，原名羅業(yè)勇，湖南常德市人，壯年從文，著有《霸道人生》，中國文聯(lián)出版，改名為《復活》
作者：列夫·托爾斯泰小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。 當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊的本質(zhì)?！稄突睢肥峭袪査固┑耐砥诖碜?。這時作家世界觀已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點，用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。
【小說《復活》】 作者：列夫·托爾斯泰 【 內(nèi)容簡介】： 聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審員。一次他參加審理一個毒死人的命案。不料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認出原來她是他青年時代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前：當時他還是一個大學生，暑期住在姑媽的莊園里寫論文。他善良，熱情，充滿理想，熱衷于西方進步思想，并愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無暇。三年后，聶赫留道夫大學畢業(yè)，進了近衛(wèi)軍團，路過姑媽莊園，再次見到了卡秋莎。在復活節(jié)的莊嚴氣氛中，他看著身穿雪白連衣裙的卡秋莎的苗條身材，她那泛起紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛，再次體驗了純潔的愛情之樂。但是，這以后，世俗觀念和情欲占了上風，在臨行前他占有了卡秋莎，并拋棄了她。后來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻。現(xiàn)在，他意識到自己的罪過，良心受到譴責，但又怕被瑪絲洛娃認出當場出丑，內(nèi)心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發(fā)議論，結果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留道夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律...【小說《復活》】 作者：列夫·托爾斯泰 【 內(nèi)容簡介】： 聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審員。一次他參加審理一個毒死人的命案。不料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認出原來她是他青年時代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前：當時他還是一個大學生，暑期住在姑媽的莊園里寫論文。他善良，熱情，充滿理想，熱衷于西方進步思想，并愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無暇。三年后，聶赫留道夫大學畢業(yè)，進了近衛(wèi)軍團，路過姑媽莊園，再次見到了卡秋莎。在復活節(jié)的莊嚴氣氛中，他看著身穿雪白連衣裙的卡秋莎的苗條身材，她那泛起紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛，再次體驗了純潔的愛情之樂。但是，這以后，世俗觀念和情欲占了上風，在臨行前他占有了卡秋莎，并拋棄了她。后來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻?，F(xiàn)在，他意識到自己的罪過，良心受到譴責，但又怕被瑪絲洛娃認出當場出丑，內(nèi)心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發(fā)議論，結果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留道夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。律師告訴他應該上訴。 聶赫留道夫懷著復雜激動的心情按約去米西（被認為是他的未婚妻）家赴宴。本來這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。但今天他仿佛看透了每個人的本質(zhì)，覺得樣樣可厭：柯爾查庚將軍粗魯?shù)靡?；米西急于嫁人；公爵夫人裝腔作勢。他借故提前辭別。 回到家中他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。母親生前的行為；他和貴族長妻子的暖昧關系；他反對土地私有，卻又繼承母親的田莊以供揮霍；這一切都是在對卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的。他決定改變?nèi)可睿诙炀拖蚬芗倚迹菏帐昂脰|西，辭退仆役，搬出這座大房子。 聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，向她問起他們的孩子，她開始很驚奇，但又不愿觸動創(chuàng)傷，只簡單對答幾句，把他當作可利用的男人，向他要十盧布煙酒錢以麻醉自己，第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并表示要贖罪，甚至要和她結婚。這時卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責：“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！”后來聶赫留道夫幫助她的難友，改善她的處境，她也戒煙戒酒，努力學好。 聶赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上層，結果上訴仍被駁回，他只好向皇帝請愿，立即回莫斯科準備隨卡秋莎去西伯利亞。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原諒了聶赫留道夫，為了他的幸福，同意與尊重她體貼她的西蒙松結合。聶赫留道夫也從《圣經(jīng)》中得到“人類應該相親相愛，不可仇視”的啟示。 這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊社會制度的本質(zhì)。 〖小說背景〗 《復活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點，用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。然而在《復活》中，托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)，但是小說結尾，仍然把改革社會的寄希望于基督教，又把自己的宗教觀強行植入小說當中，并且?guī)缀醴穸速Y本主義一切國家機器的一切作用，不得不說是小說思想境界上的一個遺憾。 小說原計劃創(chuàng)作四部，但只創(chuàng)作了三部。 〖作者簡介〗 列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой）（1828～1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》以及自傳體小說三部曲《童年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩克》《塞瓦斯托波爾故事集》等。還有 《跳水 》、《窮人》、《七顆鉆石》、《李子核》等選入我國小學語文課本。他也創(chuàng)作了大量童話。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。 托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，他已被公認是全世界的文學泰斗。列夫·托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。
全名為列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學中“第一流”的作品。他的作品《七顆鉆石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版、語文S版小學語文書。中文名：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰國籍：俄國出生地：俄國亞斯納亞-博利爾納出生日期：1828年9月9日逝世日期：1910年11月20日職業(yè)：小說家，評論家，哲學家
《復活》是俄國著名作夫托爾斯泰的代表作，俄國文學史上的經(jīng)典名作,世界百部經(jīng)典著作之一.《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現(xiàn)了公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。
作者簡介 列夫·托爾斯泰（1828-1910），19世紀俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，其作品無論是《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》還是《復活》都以卓越的真實性以及對人物深刻的心理分析而贏得評論家的廣泛贊譽。他一生的文學活動，主要集中在1861—1905年俄國資產(chǎn)階級民主革命時期，托爾斯泰在描寫這一階段的俄國生活時所提出的重大問題和他所達到的藝術高度，“使他的作品在世界文學中占第一流的地位”，其成就“超越了任何在世的小說家”，而他本人也被稱為“俄國土地上偉大的作家”。內(nèi)容簡介法庭上，一位名叫瑪斯洛娃的妓女因被控偷錢而遭到四年苦役刑的判罰，作為陪審員，涅赫留多夫公爵發(fā)現(xiàn)眼前的瑪斯洛娃原來竟是他姑媽家的婢女卡秋莎。她原是一個美麗純潔的少女，七年前，被涅赫留多夫誘奸懷孕后，又被主人趕出家門，在走投無路的情況下淪為妓女。如今他看到由于自己的罪孽而墮落的瑪斯洛娃，良心深深地受到了譴責，決定為被誣告的瑪斯洛娃奔走伸冤。 他找到審判庭長，希望撤銷原判。遭到拒絕后，他又遍訪社會名流，在城市間來回穿梭，不辭辛苦地為上訴做著準備。然而正如意料中的那樣，上訴失敗了。于是他放棄土地，將其分給農(nóng)民；拋棄優(yōu)越的貴族生活，陪著瑪斯洛娃去西伯利亞流放。途中，他又極盡所能地幫助那些“根本無罪”的囚犯，所有這一切都深深地感動著瑪斯洛娃，開始不自覺地為他改變著：慢慢地開始聽他的話，逐漸地學會了保護自己，并且戒掉了抽煙、酗酒的惡習。但是為了不損害他的名譽地位，她最終拒絕了他的求婚，而同深愛她的“革命者”西蒙松結合，從而使得男女主人公都達到了精神上和道德上的“復活”。
作者：列夫·托爾斯泰小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。 當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊的本質(zhì)?！稄突睢肥峭袪査固┑耐砥诖碜?。這時作家世界觀已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點，用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。
【小說《復活》】 作者：列夫·托爾斯泰 【 內(nèi)容簡介】： 聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審員。一次他參加審理一個毒死人的命案。不料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認出原來她是他青年時代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前：當時他還是一個大學生，暑期住在姑媽的莊園里寫論文。他善良，熱情，充滿理想，熱衷于西方進步思想，并愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無暇。三年后，聶赫留道夫大學畢業(yè)，進了近衛(wèi)軍團，路過姑媽莊園，再次見到了卡秋莎。在復活節(jié)的莊嚴氣氛中，他看著身穿雪白連衣裙的卡秋莎的苗條身材，她那泛起紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛，再次體驗了純潔的愛情之樂。但是，這以后，世俗觀念和情欲占了上風，在臨行前他占有了卡秋莎，并拋棄了她。后來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻。現(xiàn)在，他意識到自己的罪過，良心受到譴責，但又怕被瑪絲洛娃認出當場出丑，內(nèi)心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發(fā)議論，結果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留道夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律...【小說《復活》】 作者：列夫·托爾斯泰 【 內(nèi)容簡介】： 聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審員。一次他參加審理一個毒死人的命案。不料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認出原來她是他青年時代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前：當時他還是一個大學生，暑期住在姑媽的莊園里寫論文。他善良，熱情，充滿理想，熱衷于西方進步思想，并愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無暇。三年后，聶赫留道夫大學畢業(yè)，進了近衛(wèi)軍團，路過姑媽莊園，再次見到了卡秋莎。在復活節(jié)的莊嚴氣氛中，他看著身穿雪白連衣裙的卡秋莎的苗條身材，她那泛起紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛，再次體驗了純潔的愛情之樂。但是，這以后，世俗觀念和情欲占了上風，在臨行前他占有了卡秋莎，并拋棄了她。后來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻?，F(xiàn)在，他意識到自己的罪過，良心受到譴責，但又怕被瑪絲洛娃認出當場出丑，內(nèi)心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發(fā)議論，結果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留道夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。律師告訴他應該上訴。 聶赫留道夫懷著復雜激動的心情按約去米西（被認為是他的未婚妻）家赴宴。本來這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。但今天他仿佛看透了每個人的本質(zhì)，覺得樣樣可厭：柯爾查庚將軍粗魯?shù)靡?；米西急于嫁人；公爵夫人裝腔作勢。他借故提前辭別。 回到家中他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。母親生前的行為；他和貴族長妻子的暖昧關系；他反對土地私有，卻又繼承母親的田莊以供揮霍；這一切都是在對卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的。他決定改變?nèi)可睿诙炀拖蚬芗倚迹菏帐昂脰|西，辭退仆役，搬出這座大房子。 聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，向她問起他們的孩子，她開始很驚奇，但又不愿觸動創(chuàng)傷，只簡單對答幾句，把他當作可利用的男人，向他要十盧布煙酒錢以麻醉自己，第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并表示要贖罪，甚至要和她結婚。這時卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責：“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！”后來聶赫留道夫幫助她的難友，改善她的處境，她也戒煙戒酒，努力學好。 聶赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上層，結果上訴仍被駁回，他只好向皇帝請愿，立即回莫斯科準備隨卡秋莎去西伯利亞。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原諒了聶赫留道夫，為了他的幸福，同意與尊重她體貼她的西蒙松結合。聶赫留道夫也從《圣經(jīng)》中得到“人類應該相親相愛，不可仇視”的啟示。 這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊社會制度的本質(zhì)。 〖小說背景〗 《復活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點，用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。然而在《復活》中，托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)，但是小說結尾，仍然把改革社會的寄希望于基督教，又把自己的宗教觀強行植入小說當中，并且?guī)缀醴穸速Y本主義一切國家機器的一切作用，不得不說是小說思想境界上的一個遺憾。 小說原計劃創(chuàng)作四部，但只創(chuàng)作了三部。 〖作者簡介〗 列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой）（1828～1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》以及自傳體小說三部曲《童年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩克》《塞瓦斯托波爾故事集》等。還有 《跳水 》、《窮人》、《七顆鉆石》、《李子核》等選入我國小學語文課本。他也創(chuàng)作了大量童話。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。 托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，他已被公認是全世界的文學泰斗。列夫·托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。
全名為列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學中“第一流”的作品。他的作品《七顆鉆石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版、語文S版小學語文書。中文名：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰國籍：俄國出生地：俄國亞斯納亞-博利爾納出生日期：1828年9月9日逝世日期：1910年11月20日職業(yè)：小說家，評論家，哲學家
《復活》是俄國著名作夫托爾斯泰的代表作，俄國文學史上的經(jīng)典名作,世界百部經(jīng)典著作之一.《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現(xiàn)了公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。
作者簡介 列夫·托爾斯泰（1828-1910），19世紀俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，其作品無論是《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》還是《復活》都以卓越的真實性以及對人物深刻的心理分析而贏得評論家的廣泛贊譽。他一生的文學活動，主要集中在1861—1905年俄國資產(chǎn)階級民主革命時期，托爾斯泰在描寫這一階段的俄國生活時所提出的重大問題和他所達到的藝術高度，“使他的作品在世界文學中占第一流的地位”，其成就“超越了任何在世的小說家”，而他本人也被稱為“俄國土地上偉大的作家”。內(nèi)容簡介法庭上，一位名叫瑪斯洛娃的妓女因被控偷錢而遭到四年苦役刑的判罰，作為陪審員，涅赫留多夫公爵發(fā)現(xiàn)眼前的瑪斯洛娃原來竟是他姑媽家的婢女卡秋莎。她原是一個美麗純潔的少女，七年前，被涅赫留多夫誘奸懷孕后，又被主人趕出家門，在走投無路的情況下淪為妓女。如今他看到由于自己的罪孽而墮落的瑪斯洛娃，良心深深地受到了譴責，決定為被誣告的瑪斯洛娃奔走伸冤。 他找到審判庭長，希望撤銷原判。遭到拒絕后，他又遍訪社會名流，在城市間來回穿梭，不辭辛苦地為上訴做著準備。然而正如意料中的那樣，上訴失敗了。于是他放棄土地，將其分給農(nóng)民；拋棄優(yōu)越的貴族生活，陪著瑪斯洛娃去西伯利亞流放。途中，他又極盡所能地幫助那些“根本無罪”的囚犯，所有這一切都深深地感動著瑪斯洛娃，開始不自覺地為他改變著：慢慢地開始聽他的話，逐漸地學會了保護自己，并且戒掉了抽煙、酗酒的惡習。但是為了不損害他的名譽地位，她最終拒絕了他的求婚，而同深愛她的“革命者”西蒙松結合，從而使得男女主人公都達到了精神上和道德上的“復活”。
總結
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