落花不是无情物下一句是什么啊?
生活随笔
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落花不是无情物下一句是什么啊?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
化作春泥更護(hù)花出自龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。意思是說(shuō),花雖然敗落了, 化作春泥了,還要為后來(lái)的花提供養(yǎng)料。 從中可以感受到詩(shī)人為國(guó)家、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。全詩(shī): 浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物, 化作春泥更護(hù)花 全詩(shī)的前兩句:“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。” 出自劉禹錫的《浪淘沙九首》。其大意是: 學(xué)會(huì)明辨是非是一個(gè)十分艱苦的歷程,但只有這樣, 才會(huì)得出真知灼見(jiàn)。全詩(shī):莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。 千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。 龔自珍,一位反對(duì)八股科舉制,提倡「經(jīng)世致用」 的思想家及文學(xué)家。認(rèn)為讀書人除了要掌握經(jīng)史義理外, 還要學(xué)習(xí)農(nóng)、工、商等各門科目以至西方科學(xué),杜絕空談, 立踏實(shí)學(xué)風(fēng)。他的詩(shī)集《己亥雜詩(shī)》亦極有名,我們時(shí)常耳聞的「 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花」即是出于此詩(shī)集。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。己亥雜詩(shī)·其五作者:龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
己亥雜詩(shī)·其五作者:龔自珍(清代) 鑒賞浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
下一句是“化作春泥更護(hù)花”。這句詩(shī)出自清代詩(shī)人龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。全詩(shī)如下:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。譯文如下:浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 離開(kāi)北京,馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱(sè)人,號(hào)定庵(ān)。漢族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山館,又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩(shī)詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共350首。多詠懷和諷喻之作。詩(shī)人用移情于物的手法,借落花翻出新意,為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界:“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”!在詩(shī)人看來(lái),落花作為個(gè)體,它的生命是終止了;但一當(dāng)它化作春泥,就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝,它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù),體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值--終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天!這哪里是落花的葬詞?這分明是一首新生命的歌!詩(shī)人借花落歸根,化為春泥,抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。 這兩句詩(shī)也包含了這樣的哲理:“落紅”似乎成了無(wú)用之物,但從另一角度看,它能化泥護(hù)花,仍有價(jià)值和作用,它包含著世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性,“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,關(guān)鍵在于觀察者的視角,在于自身的價(jià)值和功用。“落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花”也隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。
下一句是化作春泥更護(hù)花。出自清代詩(shī)人龔自珍(1792-1841)創(chuàng)作的一組詩(shī)集《己亥雜詩(shī)》。全詩(shī)(節(jié)選)如下:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。譯文如下:離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物,即使化做春泥,也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。注釋如下:1、浩蕩離愁:離別京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩蕩:無(wú)限。2、吟鞭:詩(shī)人的馬鞭。3、東指:東方故里。4、天涯:指離京都遙遠(yuǎn)。5、落紅:落花。花朵以紅色者為尊貴,因此落花又稱為落紅。
己亥雜詩(shī)·其五作者:龔自珍 (清代)浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。己亥雜詩(shī)·其五作者:龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
己亥雜詩(shī)·其五作者:龔自珍(清代) 鑒賞浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
下一句是“化作春泥更護(hù)花”。這句詩(shī)出自清代詩(shī)人龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。全詩(shī)如下:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。譯文如下:浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 離開(kāi)北京,馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱(sè)人,號(hào)定庵(ān)。漢族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山館,又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩(shī)詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共350首。多詠懷和諷喻之作。詩(shī)人用移情于物的手法,借落花翻出新意,為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界:“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”!在詩(shī)人看來(lái),落花作為個(gè)體,它的生命是終止了;但一當(dāng)它化作春泥,就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝,它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù),體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值--終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天!這哪里是落花的葬詞?這分明是一首新生命的歌!詩(shī)人借花落歸根,化為春泥,抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。 這兩句詩(shī)也包含了這樣的哲理:“落紅”似乎成了無(wú)用之物,但從另一角度看,它能化泥護(hù)花,仍有價(jià)值和作用,它包含著世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性,“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,關(guān)鍵在于觀察者的視角,在于自身的價(jià)值和功用。“落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花”也隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。
下一句是化作春泥更護(hù)花。出自清代詩(shī)人龔自珍(1792-1841)創(chuàng)作的一組詩(shī)集《己亥雜詩(shī)》。全詩(shī)(節(jié)選)如下:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。譯文如下:離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物,即使化做春泥,也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。注釋如下:1、浩蕩離愁:離別京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩蕩:無(wú)限。2、吟鞭:詩(shī)人的馬鞭。3、東指:東方故里。4、天涯:指離京都遙遠(yuǎn)。5、落紅:落花。花朵以紅色者為尊貴,因此落花又稱為落紅。
己亥雜詩(shī)·其五作者:龔自珍 (清代)浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
總結(jié)
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