無賴在詩人的世界里和現在理解并不一樣，“無賴”還有“頑皮”的意思，詩人對揚州的有可恨、可憎之意。其實，“無賴”一詞體現詩人的抱怨，有可恨、可憎之意，在古詩詞中并非個例，比如秦觀的《浣溪沙》有“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋”句，在這一句中，詩人的抱怨之意更加明顯，甚至到了厭惡的程度。前兩句，所謂“相見時難別亦難”，極寫當日的別離景象，蕭娘、桃葉均代指所思；愁眉、淚眼似是重復，而用一個“難”字和一個“易”字表達出來，不但不顯得累贅，反而有反復留連、無限縈懷之感。當日的愁眉，當日的淚眼，以及當日的慘痛心情，都做成別離后無窮的思念。在這思念殷切的時候，詩人唯覺一片惆悵，沒有可以訴說的人，于是，抬頭而見月，但此月偏偏又是當時揚州照人離別之月，更加助愁添恨。雖然時光沖淡了當日的凄苦，卻割不斷纏綿的思念。古人律體絕句的結尾處，有時用一種叫做“一筆蕩開”的方法，往往會產生一種“寄意無窮”的效果。這首詩所不同的，是它不在第四句用，而在第三句時即已“蕩開”。說愁眉，說淚眼，雖然作者余情未盡，而其他的事情已不必增添，于是忽然攬入一輪明月，以寫無可奈何的情態，體現了構思的險譎。這兩句看似將全詩截為兩段，實際上則是欲斷不斷，題中用“憶”字，將全詩連貫起來，依然是“剪不斷，理還亂”的“別是一般滋味”。無賴二字，原本有褒和貶的兩重意義，這里因明月惱人，有抱怨的意思。但后世因為驚賞這種揚州明月的新奇形象，就離開了詩人原意，把它截下來只作為描寫揚州夜月的傳神警句來欣賞，這時的無賴二字又成為愛極的昵稱了。這也是形象有時會大于作者構思的一例。

在揚州城的東南角，有一座徐凝門。城門自然早已不存，但還有一條徐凝門路和徐凝門橋橫亙在穿城而過的運河之上。 徐凝是“唐朝”的一位詩人，一生布衣，無權無勢，默默無名。莫說是在整個唐朝，就是他所生活的中唐，也只能算得一位不入流的詩人。他一生到底做了多少首詩不得而知，似乎也沒人關心，全唐詩專門有一卷收錄了他的92首作品，但稱得起上品的實在寥寥，甚至有一首寫廬山瀑布的詩被后世蘇東坡當成了反面教材，有“飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩”的戲言。但其中有一首《憶揚州》卻讓我們不得不提，并且值得一提再提： 蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。 天下三分明月夜，二分無賴是揚州。 此詩一出，一片贊嘆。天下的月光一共被分成了三份，其中的兩份都照在了揚州城里，而其他的地方則只能共享剩下的那一份了。這是何等驚艷的詩句，其時其景，大概也只可意會，無法言傳的吧。雖然后來又有了杜牧的“二十四橋明月夜”、張祜的“月明橋上看神仙”等詩，但在題寫揚州的唐詩之中，徐凝的這首詩可以稱得上是魁首之作了。 后來到了清朝，有一位姓員的富商在揚州修了一座園林，里面有一座樓，便取名為“二分明月樓”；還有一位叫陳素素的才女，自稱“二分明月女子”，并把自己作的六十余首詩詞結集，取名便是《二分明月集》。 “二分明月一聲簫，半屬揚州廿四橋”，自此以后，凡是提起揚州，便無論如何也繞不開徐凝和杜牧了。這徐郎杜郎兩位公子，在世之時，或是窮困潦倒，或是仕途坎坷，總之是不太如意，誰知百年之后，卻能被一座城市牢牢記住，不可分割。若他們地下有知，想來也必是頜首含笑了。

《過無錫》： “金山冉冉波濤雨，錫水茫茫草木春。 二十年前曾去路，三千里外作行人。 英雄未死心先碎！父老相從鼻欲辛。 夜讀程嬰存國事，一回惆悵一沾巾！”

“天下三分明月夜”的下一句是“二分無賴是揚州”。出處：《憶揚州》作者：徐凝【唐】譯文：天下明月的光華有三分吧，可愛的揚州啊，你竟然占去了兩分。賞析：這是一首懷人詩，但標題卻不明題懷人，而偏說懷地，以離恨千端的綿綿情懷，追憶當日的別情。詩人極寫揚州明月，用“無賴”之“明月”把揚州裝點出無限的風姿，與標題吻合無間，使詩歌產生令人驚嘆的藝術效果。

天下三分明月夜，二分無賴是揚州。《憶揚州》蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉頭易覺愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。《憶揚州》是唐代詩人徐凝創作的一首七絕。這是一首懷人詩，但標題卻不明題懷人，而偏說懷地，以離恨千端的綿綿情懷，追憶當日的別情。詩人極寫揚州明月，用"無賴"之"明月"把揚州裝點出無限的風姿，與標題吻合無間，使詩歌產生令人驚嘆的藝術效果。

天下三分明月夜二分無賴是揚州The world is three minutes, the moon, the night, the second, the rogue is Yangzhou.

總結

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